장음표시 사용
311쪽
descriptio, quam ingens terroricum
phetae tibi metuant, Euangelistae exalbescant, iatque omnes omnino homines eiusdem meis tu costernentur,quod muris exemptis confise inabo.
σα ἡ issertinuitamilarionis Anachoreta, Nie. Minduitu. φΠ stum cum iam in extremis esset, seuerum aiei, subis triticlinii huius ii dicis tribunal mente voL. seueritatem ueret,adeo exhorruisse ει timuisse,' his se vertim tuti bis 5solari debuerit,ggredere anima mea egredere, quid times ante iudice te siste, tribunal hoc tremedum adi ct in eo de tota vitae serie ratione redde.Alius quoiv Anachoreta, Agathoni omine,cuni in eodem conflictu esset,sidauit, iudicemque hunc inexorabileni sibi propones, toto corpore tremuit desexpauit,rogatus P cur tuneret,iremula voce respondisci Alius longe iudexest Deus,quam homines,aliaqueeius iudicia,alia mundi tribunalia. Non aliudquoque remediunt,ut peccatores apeecatis auerteret,adbibuit Iuda rex David, quam iudicem illis hunc depingere, eiusques ' ieritatem describere: dicit enim,Deus iudex se
UMBriis patiens, nunquid irascitur per singulis die Et mox φι--Rfueritu gladium suu ' serisit.It imalio loco cum praemisisse , gannam iudex est,rnox adest,intelligite hac, qui obliui scimini Deum ne quando rapi', O noni qui eri-
Salomon Mioque reacnon initius lapiens cprouidus quam pater , idipsum ut plurimum Ieccatoribus inculcare solebat, credebatque blam huius iudicis memoriam sufficere adpeccatores a vitiis retrahendos, avos affectus eoi libendos , cupiditatesque esseenatas compse Rodas:ait erum,quod toties iam repetiuimus,
312쪽
morare nouissima tua,O in aeternum non peccabis Eriar' uae Verba de iudiceqti iudicio huic terribili aesidebit,hodie explicabimus, quod Vt eumilitate fiat,primo demostrabimus quis illaru rus sit;ac deinde,quanta eiusde seueritas ct ri . r quae duo ubi in aciem prodierint,ptigname depugnarint,receptui canemus.Quanaos in arrigite aures, fauiete linguis,interea du/nflictum auspicanauri Christiosa Iudex qui huic iudicio praelidebit, non rix t misit iamas quam ipse Dei Filius,orbis redemptori ita in extrinisnque de se olimrest tus est,Pater non iuri a iudicio..mquam,sed Miudicium dedit Filio.Atque ita rara .
ostolus Petrus Cornelium Centurionem e Act.1
ruit,ut in Actis legitur, uret qui constitui :: Drauiam vivorum se mortuorum. perinde ac iceret,is quem Iudaei in crua egerimi,Cori,cuius nos Euangelium praedicamus, idem est,quem Pater aeternus in sanctiori 1llo co o iudicem vivorum ac mortuorum, id est, orum&impiorum,constituit. Hi namque peccatum mortui sunt,illi vero pergratiamam viuunt Deinde quoniam iudicabit tam,quilaminde a mundi exordio Vsque ad diεicii mortui sunt,quam cui in fine saeculorutic victuri sunt.Atque naeς omnia ut iudexmmo Patre delegatus
Uodo Apostolus ad Timotheum scribens me indicat.)Inreliquoreposita est mihi οσο tu , - - 2
e. uam redd t mihi Dominia iustia index,oc inta quadam visione Danieli ostendit eua, icubam in pisione noctis,ct ecce*-homisi v V. . at tum nusem criti Caeterum per iubes coeli sanctos intelligere oportet quos hoc ine apud Ezechielem nominatos reperio, quammium, RamViuali iudicis nostri destria
313쪽
tum propter coniuersationem caeleste,qua coeli quodammodo puritatem imitati sunt: tu V
xo propter gloriosa eoitum corpo a quae quoniam agilia,siibtilia,1mpastibilia, aliisque gloriosis dotibus insignita erutit,instar nubili per aera volitabunt. Equibus omnibus manifesturedditur,nullum praeterJesum Christuli, iud cio Euie ,r Efuturum. Notanduim igitur est, quod quamuis iuxtan.Thoniam,hominum Angelorumque iudicandorum potestas per absolutam auctorita . hem,tribu SS. trinitatis p.rsonis conueritat iure tamen appropriationis adaesum Chri
stum,in quantuna ipse humanam naturam an
sumpsit,sigillatim eandem pertinere idque ob quatuorirationes iuculentissimas, quam luee prima est.Ηumiliaverat se olim Christiis in omnes homines,imo ad Vsque in amem crucis mortem,atque idcirco propter summam han cliuiriditaterii , iudiciariam prae caeteris crea ua arisDtestatem pronierit1t.Viide ad Phalippenses Paulus actus obediens usque ad morte ,mortem inuem crucu.'ropur quod oe Dein exastauit tuum, donaum ι ---οήest super omnem
scilicet tua e s, Assessiori. α uniueralis siper
secunda porro haec est, Christus non bluiniri quantuin Deus, verunt ei;am iri quantum homo, totius Ecclesiae caput,ac simul hornuin atque Angeloru princeps est constitutiis. Quod Paulus expx'fesso plurimis in locis ostendit,at:
314쪽
emque gubernare, ipsa autem iudicatio a stiris supremi cuiusdam domini est Christus ur,etiam in quantum homo,In supremo it heiudex erit hominu simili Ahselorum. od confirmat idem qui supra Paulus, In no-e Iesia omnegenuflectatur, alestium, terrestrium, Vernorum an quibus Verbis tomen pro potere atqueauctoritate aecipitur. iam hanc ponimus Par erat, ne diram esse,Christum nostrum esse iudicem , pro singularem illam sympathiam dc similitu-em quae homines inter xiptim reperitui, qui praetex diuinitatem humanitatemm auumpsit. Et quemadmodum Deus e a per secundas causas producit,ita quo hi ho ' s
is est;ne fortasse,si diuina maiestasadiudiri descεderet,nimis seuerit his in homines civ foret.Notat id Paulus a8Hebraeos, Non mus Pont f.em,qui nonpost Ompar insimitano bu Sumite igitur animos peccatores, te propterivdicii huius rigqrem in despe . .
Inis abyssiuna prolab I at cogitate potius,dai Vobis iudicem,qui non secus ac vos homo
uioue infirmitatibus oc imperfectionibus,,ussiunianitus no iij estis .eompati poGloyses vile em populo promulgaturus,cu -- ite descenderet , faciei cadeo resplendente ui , Ut velo eandem cooperi enecesse ha- it,ne fortasse intuens eum populus metu
eueretur. Fuit hoc praesagium, verum il-Μoysem Christum,montibus aeternis dedentem legem, Euangelicam mudo antiaret; rutilantemdiuinitatis suae vultum ianitatis nostrae Velo velaturii, ne seuerus
315쪽
deretur lio in inibus,qui fortasse metu maietis emicantis perterriti ab eo se
iustitia obvincireta exaestuantem: ean iamque peccatoresti Intuerentur,prae horrore ae G dine emorerentur, sed faciem illana iuhominis scilicet, nignior Eac missae renidentem,quam tibi naturaler elai ci qua visa salvi erimus. Cum enina homo sis, quisieri test hominum einterit spis e Pan - - orationein eo rue Somnipotens Pater , quarid idem Iesum Christum Filium tuum saluatorem n
cena senactos,qui eiusdem secum it humo si, eodem habit uindutus,eadem eonstans surna non parum ea is lGac securi cor mΑlexande Macea octini steriisase subitigatis leges de instituta vellet praescribere, Ut gerit odo ii de Periarum moribus sese accommodaret ne, ut extraneum realienuni incolae d spicerem Macedonico habitu em,sto,persa timvissim assumptu. Quid autem vetat profanis histori . ublimi i ii decorate mystema Dico si TU eundi in prorsus modum, Christiniri, Me --wn illumnosti lim,qui Patres laarative totius uniuersi Teanum Abiugaree πι-
316쪽
incolarum adaptaret,iamiliarioremqten redderet a donicum diuinitam in orni amsennuiccipiens, ct habitu muretisomo, )dc in hoc habitu in Vallem Iosaphat ad
' - 'in hoc Dauid , altu i habere iudicero sui totque iacirco
siam orabat, causam ut ipse suam iudicaria susciperet,atque aequitatem sibi demostra Irim. . Iadica inmein, diuernecanumisiam telem --
,- m,quasidixisset, Nolini, o exspectate
uator orbis , hominumque amator arden-ime,ut aeternus mecum Pater iudicio con
dat eamque causam disceptet;nec ipsi An m ' herubini : at teunummin iudicem go,qui propter mel minum naturae comne iis ei, qui mortem Et passionem meis adustinuisti, cuius in cruce ius ex aequitas fion datassint,meritis cuius innitori Pi e trita intu cautim vitae meae nec ita meo; quasi cum impio aut iudicioru tuorum ne- ente. Nolmanamque te opera mea,lab poenitentiaris austeritates mea consid , quasieadem gentium more fecerim, quetrum multa ad fastum facere videntur, riaque se nonnunquam inedia macerarit, udem ab hominibus consequantur equi lini maliud spinossibi solicomplacere is.QUamobrem cum opera mea discus eris, illa re ipsarum eade pensare trutina Alioco idem
317쪽
omnipotens sempitern qu Dd quo' abso late spectat oninem hos lematiuisi
Nestiae Venturo , qtumeuilae totius orbi inriest,atque regis filius,negotium hoc inmitii in eius manus quidquid O est iuris m
non haberem,quippe qui ninais in iudicando uerus es, Liuius sententia sanauinem limit' spirat,at Filius me tuus udicia, rusest benignio, ac fauentio Quarti prostrem a ratio haec sit Par quoque erat, forsitan etiam necesse, ut , qui ad mundi finemiudicandi erant udice resin i et oculis coram intuereritur ciui iudex si duntaxat forete non simul nonro,nui, hi in eum peccatores'impi videre posserat: nequc enim videre diuinitatem licet , non percepta
prius aeterna beatitudine;scriptum ouinet ollatur impiae Muideat gloriam meam. Isi,
Curficiem tuam ab condis, ct arbitraris me in i- cum tuum facies namque Domini se
litudinem includit,qua quia peccatores gnos se praebuerunt, ideo Ooque eam M. Otueri neqtuaquam poterunt: Necesse est igitur iudiceni huc instar hominis,adiudicium veni- r Vt ita ab omnibus coipiciatur:deiu scem
tum est,depeccatoribus ita probati audi ρα- caro vi ict irascetur, ibus suis fremisco a
Ss Trinita sed quid'solusne Christus orbem iudicaturi person/ rus est Patirripse iudicionoti intereri' -
ΣΣ nuua hic habebitur ratio imo vetitia
' ma.Tota scilicet Trinitas summa illic de absoluta auctoritate praesidebit;at solus Iesus Clis,
318쪽
ate delegabitur; docet id Cyrilliis in libro Catechetico, Sacra scriptura egregia qua a figura in Genesi. idit olim Abraham tres viros qui coelo dederant,ut Sodomorum ruinam excidium- coram spectarent,qui biis visis ruit in m itis eorum , pronusque eosdem adorauit: dptitatis per tres hoste viros designari 'ci . scilicet S S.Trinitatis personas,quae in dietis descendent, ut totius uniuersi ruinam teritum coram intueantur, desomnibus iunerita naercedem tribuant. tererunt autem Malij ipi nimirum A-,li ita namque id illis Christus,duna apud geret,pollicitus est,siedebitu re os tutican Matth. υ... odecim trabina rae Et ipse Doctor gentium ciudicandi potestate interduna apud suosa tum ita quippe ad Corinthios scribit, Ne tib=.ε. limita Di Angelos tudicabimi,quanto magis E u 'id est, diabolos simul homines. Eruntue Apostoli velut iudices accessis rii Ec, asiliari cum summo Parta menti Praeli de dijudicare consueuerunt , ita Ec ipsi hi isto summo ludice omnes hominum; examinabunt, examinatasque iudica endit id ipsum e Ioannes in Apocalypu, scribit quendam in throno ex laspide vcl igdo considentem . in circuitu throni
visitati Ariat uor,it super thronos Viginta Orseniores circumamictos vestina et is abirea caput corona redimitos. Genui
nigrastatis huius sensum scire qui volet, ille, per Praesidem hunc desum Christumari. Docilit id me olim Psalmista dicens halo:
319쪽
bem terra in aequitate: udicasit populos in iustitia .ra usint i qtia tuor illi seniores duodecim A postolos
cum duodecim Patriarchis denotant , qui instar hortim seniorum albis innocentiae vestibus indutiis gloriae coron1s rediimiti cum summo illo Iudice ad iudicium venientes, cumque illo conlidentes,vitet nostrae causas discernent. Huc
resperat David. t. illic sederunt edetines dicio, sedes uper domum David. Dominus quoque ac Redemptor noster id aperte indicauit, Si ego in Beel ebιι,--cio devio nia, .i rellii in quo jciunt Ide ipsi vestri iudices runt Perilios hos Apostolos intelligit, qui de Iudaeorum stirpe . sanguine
propagati erant. Ita quoque intelligendus est locus ille Sapientiae, vulgebunt iuglι, id est, Aposto tanquam 'milis in arundineto disicurreni, iudicabunt nationes, ct dominabuntur populi Aterum David, Propa trib/u, id est, Patriarchis, tuu niuisun tibi, o Eceletia sili', id est Apostoli coit stitues eos principes 'per omnem terram, tam in hac Vita,quam in alia tunc enim iudices accessoru
Certum est igitur, Apostolos iudicio huic interfuturos, quod Paulus cognitum habens,ita apud Corinthios se iactat , sine una tamen anabitione aut lastu, Nestitis quonia1n Angelos iudicabimus t aliquid quidem antea de hoc locuti sumus,at nouum quid modo adiungam. Dicere igitur vult, Quales nos esse putaris, o Corinthii quo loccs nos habetis, quanti nos facitis triciatis velim , esse me&omnes me cuna Apostolos iudices constitutos totius uniuersi, de venturualiquando tempus quo Angelorum causas examinabimus.Theopnylaetus haec exponens ait
320쪽
blia cliijsium omnes condeuinabunt; lliod mines carne est ii in corporeis istis sub
uitiis excellentiores fuerint reperti. Quo ΠΙ-ia,utrit Mecumenius, daena'ne, licet caxnis .nnismie terrenae concretionis expertes sint, spiritu puriseimi; in perfectione tamen non
uaserinu, sed praeuaricati sunt nos autem lae corporeoliae grauati S inape illi, altisque candi occasionibus obnoacti eoruna a diraecitationibus exagitari, lasein Dei nihilom ii inlabi ter seruauimus,s pistrita loquan-li angelicana imitati fumus. Condenis a-at,inqVit Saleianus, 'nos cum iis,ipsos da . nas,quod pii qui nat ira adeo praestanti
rati sunt; atque onanium c aturaru nobi mi, primam Pggestionena impotumque a abiecerint,tentationique iuccubuerint,vem in non nisi fragilii suaedam vasa iii-s,ri carni repugnatissimae d. maxime reti 'iae copulati inter tot conflictussentationes2cqnstituti,tot miser liostes Versantes,Victo et tamen sesquidem anipli si imam, retisseri- . 'mer,ancat hi Miasno paucas rationes stolia Patriarchedgmonas iudicaturi sui. eue soli Apostoli aut Patriaresetae,sed omnem caelixum aeterna modo beatitudine per nituna agmen,homines iudicabunt,approantarimirusententia sui rimo iudice pro lata , eanaque aequistinaam incerissima 1 Crit, uilines Domine , ct rodium iudiciuus inii .Approbabiit denique decretum illud piati j quod aduersiis omnem Adae posteri 'al, n. s. adiaersus caeli inferorum incolas Cliri Psalmia .udex ille summus,omnisci is, quem nihil δε-οῦ 1 viris ae auris antii onani saecula,