Conciones siue conceptus theologici ac praedicabiles, de quatuor hominum nouissimis, quatuor sacri aduentus hebdomadis accomodati. Authore R.D. Petro Besseo ... Opus nouum, figuris, allegorijs, similibus ex sacris profanisque scriptoribus plenissimum

발행: 1613년

분량: 773페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

341쪽

FERIA QUINTA DE IIS EXTREMO IUDICII

Ounti unaeternum nonpeccabi rict 7 VIuvinillud oraculum Iudaicae o gom Moyses,cum Israelitas , qui sexcentorum, milliu numerum complebant,eXVniuersia Aegypto collectos educeret , omnes in desertum sit in deduxit, ut illic lasenisluae gore tempestatibus iubarum seritu promus gabatur,acciperent.Idem omnino in suprema illa die euenturum est;Christus enuri, prudensisse totius uniuersi legislatonomai homo es,' tam qui multis Rcusis-unisti in tumulis ia-eent,quam qui tunc moriuntur,in Vnum coI-. lectos,in vallem Iosaphat deducet,Vtin ea nies amaliqua dhorribi inmitenatam,quet cum tonitru , fragoribus re procellis ueretur,

accipiant. Sententiam inquam illam gruaerale,

ae territ, te decretum,quod tam in eos qui an te nos vixere,olnobiscum modo riuunt,qua eos qui redimatibus saeculis usque ad mundi in summationem latriri sunt,pronuntiabithre. Ita testilicet omnes totius orbis status congregabuntur de quo conuenti hodie Vobis plu-xilvis loquax. PorroVtomnia pro dignitate. rivo amplitudinererreantur, omnia adiudicis

342쪽

lationem redundent,more solitoad S. Spiritus

opemolut ad asylum confugiamus,simulque Deipam auxilium efflagitemus:issenos concili eatnaec deducat dirigat idemini supplices salutationem illi Angelicam recitemus. Nullum unquam prudentius resinuit serui 3 flum,iu, sapientisi usineregum Salomon iud; cs. 'umtulit eo,quod in Regum libris scriptu naue gimus quando nimirum duabus coram eo de . prole mortua discepi antibusmulieribus subli-Hi h solio duodecim leonibus fulto,puerum de quo quaestio instituta erat,quo utraque sibi fatisfactum arbitraretur,medium gladio disse candum,&cuiquepartem,adtollendam controuersiam,dicaequo dandapronuntiaui oe re itidicium alterius cuiusdam longe horribi . lioris,quod Salomon noster Iesus Christus instituet, pus sit ac figura:Quadonimixtimi tin throno maiestatis considens , Angelis et angelis circumquaque stipatus, disceptantibus coram ipso duabus matronis,eXtremo do lore affectis,Ecclesia ninitru militante Mariis phante,idque de gloris beatitudinis prolla, furoris gladium exeret,Vt 'trique ex aequo tu stitiam administret.Ita idipsum praedixit Psal P rimographus,Gladiumfluum vibrauit,--s μ'

tinem:item Iob, pugite ergo afacie gladii, quoniam .M. cultor iniquitatumgladius est quem citum cum

David in spiritu vidisset, in sinu prouolutus Dominum oratiquo ab hoc mocrone eripi porsit, Degladio maligno eripe me.

343쪽

hominem vidit,cuius ex ore gIadius ancepst ea

Mediebatur; per quem iudicis nostri furorem vere putem designari:ciiiiii nimirum vox adeo intrenda situra sit , ut instar acutissimi gladii animas simul Scorpora transfodiat de diffin Hat.Atque hinc Propheta regius iudicem hune oras, ut iudicii sui diem maturet,atqueimpiis iustitiamficiat eum, ut lateri gladiuin acciri gat. iociatur, sicin gladio tuo sinperfemur tuum potent sim : in quo iudicio cum eosdem euera tendos perdendos praesagiret, ait, Tradentur in mamo alii Quidquid nium sitide inimis eis sitis Deus vindictam sumet, omnesque gladio exterminatore usiue ad internecionem delebit.

Curii DO, Adamitin elusii coniuee, quod

diuinam peccando maiestatem offendissent ,iudicare constituitat , ac tristem mortis in eos ferre sententiant,quae ad omnes etiam posterosls,nga serie subsequentes se extenderet, eru- rubinum quendam flaminanti armatu homphaea ante paradisi introitum, qui eundem cuαstodiret, collocauit. Hic nobis ad oculum de αmon mi , inimiiudicii tempore, quando

nimirum omnes ad mortem condemnandi runt,appariturum,non quidein Cherubinum ,

sed ipsum Deum, idque in valle Iosaphat iusti, tisinomphata accinctum.Notadum veri est, eladiumhuneancipitem λμα utrimqueaco

rum,ut hinc euidens fiat,non corpora tunc λαIum,sed animas etia condemnandas, Viuos de-hide non secus acmortuos dijudicandos ines huneo partevulnera inflictumni. sic autem iustitiae mucro,quamdiu hic vivi mus,nonnisi una sacrane scindit,corrus quide

344쪽

Μumtaxat in hac vita,in altera vero animas castigans sed in iudicii die anceps erit,corpora si . mes animas in interitum praecipitans Ad haec idem hiciam inde amundi exordio adeo obtusiis fuit,ut non nisi una ex parte secare potuerit: ct quamuis ingentes plagas fecerit,nu quam tamen quae seranda erant,penitus Valumi ut rescindere Magnam quidem incisuram fecit diluuiitempore, quando omnes praeter octo interenait at uniuersum honainum genus sis f exscindere non valuit,octo animabusin ruinae reparationem relictis Aegyptiorum quidem plurimos interemitu selos primogenito ..in Exaacii. excidio Ierichuntino omnes quidem domos euertit de destruxi a Vna Raab meretricis impune habuit iniam et udeliter deinde in Sodo is ,

morum Gomorrhaeorum poetetitorios,ui3t, adeo ut in ipsos etiam lapides animaduerterit Familiam tamen Loth nunquampotuit exscindere. At post vitam hanc,utrimque erit acutis simus,omniaque descindet ociae et Figuras

depromamus

Voluit olim Dominu lassiani Amalecitis belluminferre,victoriamque hieulentam, gnanti eoneesiit os ni itamen penitus exstindi noluit,nee stirpitus deleri sed quadringen , iis post annis,Hebraeoruni iam regno stabilito, inquemeliorem ordine redacto,Sauli praecepte naue deleret,penitusque exstirpare , Ve-ne ipsis quidem parceret animalibus.pe ure A Lma.. malec,oe demotbre muras elis,omniaque interfice

bis triumphum agere, deque vitiis nostris viis ctoriam referre,at penitus nolle perdere sed,π-

345쪽

vbi electorum regno coelesti inserengorum numerus completus , atque impiorum iniquitas ad summuna iam venerit , omnia delaturum,

in ad ipsiusque animilia vastaturiim.

Saul cum armis grauatus innocuum Dau Mad necem insectaretur, eique inlidias strueret; David semper ab eo fugit, eius rabiem deci nauit;dumqueeum commode in spelunca oo' eidere potuisset, supersedit,laciniam alam dis praescidisse contentus. At cum Saul nihilominus in nefaria conspiratione machinationequi impia progredereturii montibus Gelboe, ita eum filiis a Philisthiimfusiis fugatus inglorius occubuit. Ide prorsus hic agit Deus. Nam interea dum eum veluti ii quida Saulesintulerita,omiubi Dccatis arinati orie Quintumnos ille quodammodo fugit,in abse

clit seIoc licet omni nos momento dc nullo non

Ioeo,ad inferos posset detrudere, supersedet in in daciniamaliquam de chlamydibus, ostris, , ictionem tempor te immittendo,resecuis.

se contentus.At ubi nos in peccatis nihilomi- aius inualescere,inque Via iniquitatis progrς. in conspicies ad alterius nos vitae montes Minvaliε Iosaphat,quo simioluimosite Gelboe, quos nec ros nec imber misericordiae irrigat, educens,in manus Philisthaeorum infernaliu, eun vanitatum nostrarum exercitu Hasbω- saxoque,nobisque Speccatis nostris, quae insili animatabortus sunt,morti aeterna adiudi tis,tradet. Adeo ut dicendum sit,omnes omnino homines in altero mundo ct in horribili iudieii die, hoc gladio interficiendos ,-m resurrectu-TOS,V eoram iudice hoc compareat i, plenam

346쪽

De Iudicio stat porro hic horror deselatio erit,ut si ves semel

eandem in mentε reuocaremus ab omni pro sus delicto vitam immunem traduceremus. Me imor renoui a tua, in auream non peccabis,ale sapiens:hac de re hodiernam eoncionem contexam,quiduabus constabit partibus irima de iis aget,qui incruento hoc die iudicandi erunt,altera Vero demonstrabit, quo habitu de schem ate resurretiurisint,qui illuc venient in quo si benignas mihi aures praebueritis,no mae diocrem me vobis utilitatem dc voluptatem allaturum confido.

Principio igitur dicendum est , in supre-In iudicio mo illo iudicii die, omnes omnino homines, omnestio- qui superioribus seculis fuere,aut modo etiam mine colli Vivunt, vel ad mundi consummatione usque gςnx' futuri sunt;vnum in locum congregandosci taeos qui duobus annorum millibus in lege naturae vixere,quam qui totἱdem annis in Mosaica ct simul eos quisliblege Euangelica vixerint victuri sine Hic omne suam posteritatem Adanai

conspiciet,hic omnes filios agnoscet Eva,posteros suos Noe,semesilii Abraha,es filiorum sit

cessionem, Iacob in duodecim dispertitam tribus. O numerosam congregationemi

Illic comparebunt onines qui Asiam inco luerunt,omnes qui sub torrida Africae plagaeo

morati sunt,omnes quos diues Europa prodit xit,omnes denique quo ut suosAmericaagno sc1talluc rationemreddituri venient ex Orie-

te,&Occidente,ex septemtrione, Meridie, ipsi etiam Antipodes integro h caeteris discreti Orbe .rta namquc id docet Euangelista Congregabuntur ante eum omneuentes. tamsuae Arctieu - - u, quam quae Antarrucum polum respiciunt , de quae ultra fretum Gaditanum o Herculis c

347쪽

lumnas sunt positae onmurentes. la Aethiops vicino periistus sole,&Indus orto iubare anhelantibusque etiamnu equis afflatus: hic aderit Scytha&SarmataArctoo frigore ex coctus, quicun*ὶb occiduo coelia te cade tem Asem conspiciunt.omne Gallus ni mirum inconstans&varius, Hispanus furuus, Italus duplex ct iram fouens, saltuosus Britannus,mobilis Belga,dissolutus Germanus,ac denique perfidus Tartarus Onine clites Christi ni inquam pij; Iudaei superstitiosis caerimoni' dediti,Protestantes sectari Ec haeretici Graeci Rhismatici. rure Mahometis cultores, α Ethnici omines idblis immolantes oecquae miluia iurisdictioiqua n late patetis districtus paulus Apostolus,quem schola caelestas, teste Euse Iiba . . bi bio Caesarienti,erudiuit,hoc confirmat, inm

siue mali. m.1 delf,Quam primum Vibuccina si- 4num dederit , caelites omnes cceto,daemones inferno,purgandi omnes purgatori , mortindenique sepulchris egredienturinam Tuba mirum sipargemson inm Persepia bra regionum, Coget omnes ante thronum.

o terribite tubae lignum in terribilius multo est quod postolus ait, viani stari, quo ostedus V. omnia tunc peccata b. secreta cordium aperta Spatentia fore. Neque enim tunc assumi poterunt fici folia ad peccati turpitudinem vesaniucam 3 no erunt tum cameli portatili, quibus idola La

baria uehantur. Sed tunc per Parietem morta- lis huius ten it,latentes introrsum abomin

νομελ tiones,tot orbi patebunt, cordisadyta tunc

cuiuis Murta erunt.

348쪽

Tunc omnes simul Patriarchas uno in loco videre licebit,illic Prophetarum lividabilis, merus,illic gloriosiis Apostolorum chorus, illic candidatus Martyrum exercitus,illic candidata Virginum agmina desvniuersa Angelorumilitia comparebunt.Tres ite illa merarchiae caelestes,in tres legiones subdiuita,atque o

quaeque legio in varias turmas,manipuloS,at Rinnumeros spiritus distincta Nam, teste Propheta non linume militum ei :quorum non-- la M.

nisi per millia re myriades Daniel numerula ducit,M:llia midium ministrabant euo..cisi unam, Ilia sistebant ei. Tunc erit,Auditores,exitus ille de Aegypto, Uiando nimirum corporaillatinaeristaribus

egredientia, quae tantolam tempore in sepulchris gemuere, pelle occarne propria circum data,iterumque redanimata. α rubrum diuinorum iudiciorum mare tranare parata pari timquidem undarum vorticibus abripientur, improbotum se .partim vero portu oc fidasta .raoriem attingent, id est , iustorum lectoru. Tunc quo parabolatilla:Euanginofinem accipient AE complebunturio imprimis inade , decem virginibus. Nam statim ut tuba insonue' 'rit,iudiciumque indictum fuerit,uirgines illae, tam fatuae quam prudentes,peccatores nepe αelecti corpora sua, pese lampades designa

tur resument,oc simul oleum,id est, bona opera:atque ita obuia sponso qui tunc instar Iudi acis erit,procedent.Sed stolidae illae Virgines,pedotrices scilicet aninis, occlusam imienientiantia , ianuam misericordiae gratiaeci aditu inis telligo, nihil n.tunc anaplius promere poterui, mutilis omnis erit paenitentia Virgines utent prudentes, idest, iustiliniadaeterna

349쪽

beatitudinis nuptias cum spons epulaturae transibunt. Atque ita hanc parabolam liuerapretatur S.Hilarius ratistamus ad atte 1 Tunc quoque tempus messis uniuersalis ad ueniet tuncmundi huius ager bona semente iustorum, peccanti zizaniis consitus,sales iubas patieturioperariinaque, id est,Angeliis rivi primum euellent , id est , peccatores, eaque in fascisculos colligata flammis perpetuis tra dent;bonum autem virtutum semen, quod iniustorum animis excreuit aelum , id est , in aeternae beatitudinis horreum congregabituri

Ecce tertiam.

Tunc erit etiam aduentus illius patrisfamusas, i iisecessitin regione longinqua, idi ipascensionis suae die in qua iam mille sexcentis

propemodum annis haesit. Interea vero nos hie velut seruos reliquit , omniumq; nobis rerum dc bonorum suorum,talantorum inquam cis,moriis,pinionis, gratiaritim , omniumque meritorum administrationem conoredidit.At ubi reuersus fuerit,id est,adiudinium Venerit, exactam de omnitati ab vinoquoqueration αdeposcet,adeo ut qui interea plurimuinti inii fecerint magis honoribus Adiuitiis cumulandi findi qu1 vero negligentes inertes pecunias talentii oncreditu abscoderint, in tenebras

exteriores praecipitassiiT naini diligenti de sedulis dicetur, Eu eserue bone Ostilis.quia in auca fuisti sidelissupra multare constuuam dintra in

gaudium Domini tui. De inertibus vero ct ignavis Ei rem imisi a exti inores,u --μαμ dor dentaem. I unc denique bonus ille Pastor, qui olim de se testatus est, Esso hum pastor bonus,circa muricli

' pexaminum ad hoedis seque ibit, hos,

350쪽

nistris,illos vero a dextris costituens:id est, peccatores in aeternam damnationem praecIPItes aget,iustos vero aeternet beatitudinis compotes

faciet mcte ius parabolas j mssuro aliquot

depromamus. - .

Moyses Hebraicum populum distincturus, o omRX tribus in monteGarigim colloc est,eusili HSVR mirum quorum patres liberis , honestism tronisnati erant,quales erant Lia,Rachel,ας ut illic di itinam benedictionem perciperent:alias sex in monte Heb leonsisterς volvit, Vtibi maledictis i diris deuouerentur, quaru maiores libertini erant,es ancillis nati Idipium facturus est Moyles noster Christus omnes na-que mundi nationes in valle Iosaphat Auxhaud procvra monteoliueti sita est,congregabit,d tutic sex tribus adextris constituet, Angelos videsicet, Patriarchas, Prophetas, Aposto OS,Martyrςsct Virgines,qui omnes 1llustri de nobilissime prodierunt,ut coelestem illic ben 'dictionem percipiant, aitebenedicti Omino; Misi Lis. sex vero sinistris diabolos scilicet,ethnicos, Heretico)Judaeos,nefarios Christianos, desinfantes sine baptisino regenerationis 'rtuos; plebeias inquam de sordidas antina , mera peccati mancipia, ct in triuio nata,vt in apte num condemnetntur Demae dictὸ in Vmma Mes Legimus in lassis,cum Levitae populuhen dicere aut maledicere cuperent,omne multitudinem circa arcam Domini in duas partesdiui IU '.

eorum suxta montem Gari in, o media iuxta mon

SEARCH

MENU NAVIGATION