장음표시 사용
741쪽
heom designa , t Docere voluit non dari alit e imgestare desiderii, spineam rius, rer idebere. Et profecto nullus umquam ad glorium peruoni ,qui non prius desudarit quin tur, pati debuit, taliamque apudEuangeli 'nam de se testatus est oporteat Christum ρηti, ct Mimrare inglqriamsiuam traiipsun Dei uiti priusquam gloriam , quae naturaliter ei debebatur,adiret,pati oportuit;an non mos, qui eius solummodo sei'ui sumus , ct ad quos eadem nonnisi ei mera gr tia ex miserim i ciectat,esiquid pati necesse , ut triumphum adipiscatur, viriliter d. animose de- eertet gregarint inius de triuio , ad ea
Mannes chir copiosem hominu in es lotus,
hiam videre ,ex initi populo es natione cogregatam,coram agno stantem,stolis albis induta halivasiti manibus gestantem , c vehementer
nemusq3 decertarunt, istiueruntstolaιβώ,θdealba inunt eas in anguine Agni ipsae igitur trib lationem&afflictiones ad coelestem gloria perducunt , nee fine illis euiquanisloxiani adire
Dulcia non meruit,qui notauis amara. Agricolamuolaetiors es excrescat, uberi ris messis pes assulgeat,niues, gelu, brumani prius videat necesse est:haec enim nisi Priecesserint messis de aestas grandine densissima foedaiaturata quo ,vtitatas diu, vitae testas ct eo
742쪽
Mosibeatiti dii isteteritie nnesiis existat, hiεs hic tribulationum,bruma nitiesque tormeto, yum praeuenian oportet,ne fortassie ex intem- animi intemperi omnia eo elisean . Laurifolia , amara sunt&gustui insuauis, sed salubri corporisque valetudini conducibi Aliud lia a bores; poenae,tribulationesqde acerbis sint amarae initio sed sibi, adrniodum so lutares de ad salutem obtinendam imprimis necessariae. Nasicuti arca Noe, quo magis fluctus
et restebant, eo telo re nubibus fiebat vicinionata quoque tribulationum undet animas in msi 'di huius Oceano fluctuantes sursum e re hune, stulto illae magis.intumescuit exsurgulit, uo &haebeatitudini coelesti propinresfiant. Nain ut Apidiores naaiores pisces in salsis aquis, nover in fluuiis,rςpςriss est:non secus animae se
, erosiores a nimosiores,in salsi tribulationuvndis es aduersitatum fundo potius, quam nquietis deliciarum &Voluptatum torrentibus, reperiuntur Sal quoque Ut corporum corruptionem impedit laetiam tribulationum seu sugo,animarum Cogitate igitur mortales, delicijs ct voluptatibus assueti,qui tamen gloria potiri, reni nil pati vultis,fieri nequaqua posse ut ad gloria
coronana,non praemisso certamine perueniatis. Considerate inquam, quanta perpessus sit Christus,quaenam tormenta subierint ar lavi,&quantas tribulationes AE aerumnas sal, cti pertulerint. De his in genere ita locutus est Psalmista,Prpter te mortificamur tota die, est j.mmsi ui ouαοι hisius. uasi dixisset,Maiestatis tuae amplitudo, bonitas tua infinita,qua nos ad tantam gloriam euocasti,tanaque amoenum
nobis locum Waeparasti, ita nos vi sim ad te
743쪽
redamadum obsequium Idelissimu pristandu in uitant,vili mr quotidie morio subi' oc instar binlammiugulari ψptemus. Idipsitin fateturApostolus,aitque rerum di- uinarum d siderium ta acres sibi stimuIos sub- ijcere, gloriaeque elestis digni te in tantum excitari t caepto virtutisthainite nullis aduersitatibus, alataormentis,non ipsa denique in morte,queat diuelli Certus sium,quia neque morsin quaistantia, quefutura,nequae alii diri neque profundum, neque creatu Muiloterit Ossieparare baritate Dei.
sideria erga anco assectumvehemetemmicere eum voluis gloriam eae se opinor,Quado oculos ad aeternae beatitudi- in s tum contemplandum attollo, simulattendoquam sexdeat ineius comparatione dus,tantoperbillius fruendi desiderio ex stuo, . nulla ut haberi in mundo queat tentatio, aut in mundo hostis, qui me adpeccaxum pertrahanta erumque caelestium amorem animis de
eant ita namque ad easdem anhelo,suspiro,tἔ- au me earum amor tenet,Vt quamuis tartarusci mundus,homines simul sc diaboli , ab eodeme avellere Menderent, eptum virtutis tr , mitem non desererem,aut amorem intermi
terem nihil enimsunt omnia vitae huius to menta ponaeques cum alterius gloria compat rentur, Θιοd in momentaneum est,ait alibi, Due tribulationis nostrabutra modum in sublimitata aronum ρloriapon operatur in nobisiecUuaenam autem est,5 themasichinterinstans AE aetvi
num proportio,quaenam inter momentaneu, o caeternam extensionem dimensio
744쪽
osmastipplicioriim ct poenariam via 'ira ad gloriam ducit , animose virenue perrexErq, tormenta explosere,mortem quoque ipsam exsibilantes, proposita scilicet rerum coelestium dignitate, ct gaudiorum aeternorum magnitudine, e quantum supplicia cruciatuum inferebant,tantum ecmulto anaplius tonsolationum
storiae consideratio a rebat.Hincad Religi sis loquens Bonardus filii huiusmuli demora nostra ,oenon consolationes nostras quas coelum nobis imperti nec sciunt nos oriae adipiscen dae spe ad fortiteragendum animari.ma cerat hoc ille ab Apostolo qui in secunda ad Corinthios hunc in modum locutus est, Pater mistri-- ordinum,=ω- οι- ο otii reu, suuοη-D-- nasin omnitriviaiioenostra,quoniam lautas undant pastione Christi in nobis,ita is abundat consolatio nostr GVix enim nos mortis horror inu dis,quin statim gloriae blamen colitus desce dens nos in tormentis animet, ac vires suggerat a pictui enim ad incredibilia oe batillia pramia, o propterea omnes ei modi tribulationes momenta--1M uui as reparant,a Orison Chryr L .isi,sostomus. ' Quidquid demum sit, tribulationes neceu tib id, srio subeundae sunt Notauit hocipsuri in Chri ρ --,.sto Tertuli in eo quod post reserrinionis trita ereor. phu cuna Apostolis manducauit, Christus fauosumva n Ubi igμptauit, nec antea exsoria a cale tibinia' '' - ta est,quam me Iudorum prasi ripi in cruci, i minoram primum a Patre modicum quidlit Ἀην--ἐω,9 ita Heria o honore .sronatud. Figurasia producamus Iacob eum Ioseph filios Manassem de Ephrain benecliceret,manibus in crucis figuram efformatis eossiem benedixit,quae benedicediformula ab illo tempore in usu
745쪽
in visu manlii,denotabat hoc non posse' trit aeterni benedictiones, quam per micem , quη tribulationunt tormentorum is paenaria sym holum est,obtineri.Con teptum hunc mihi idε qui lupra Tertullianus suggessitisedadi sani in alios. Templum Salonronis eochlea sinuosim in circuitu habebat,per quam ad eiusde fastigium conscendebatur quod Ezechiel in se :udiis-pli descriptiori obseruauit Plateae ratisret dum astendenssursium e cochleam quo docemur, non posse nos ad sublime splendidum coelorum templum, nisi per sinuosari tor iit si tribulatinnumque cochleam,asciendere. Salomon rex fecit sibiferculum de lignis Liban talumnas eiinfecitargenteas,reclinatorium um,ctascensium purpuire in miserum horiim myste, rium Hieronymus exponens,ait hic designari, πιμώ-- ad triclinium illud coeleste, in quo Beati omne an iucundissimὶ in perpetuas eternit xes reficiu-tur,&Angelorum atria nonnisi per martyri,
ipsumque anguineum,per mortem inqua,Vei per tribulationum amaritudines,quae ad mamistu etiam referri queunt,aditumdari Atque amborum symbolum purpura est, color ille
puniceus, ct utrumque ad beatitudinem Pe i ducit.
eorum quamprmum sensum dc mysteri percepircumn.ait participem se fuisse tribulatio -nὶkα regni,euidenter ostendit. laborem ante coronam esse subeundum neque enim regnare permittetur, qui laborem subire noluerit.
746쪽
de beatitudinem coelestem comi a comparata
na: alijsque sexcentis tVariae nominis huius ra- qq. tiones daripossunt,sed quam Augulanus ast smat,optimam iudico,ait enim hoc eam nomiminὸconsignari,quod nonnisi certantibus pro a.T .a missa sit,idque ex mente β. PamlhlNemo coronabitur nisi qui legitime certaueris:In huius rei signum volvit Hebraeos Dominus armatos α velut ini acie constitutos terram promissionis ingredi: atque hinc Ecclesia in Cantitis palmae assimilatur atura ιua initiata essem Dae nonnisi victoribus dari solet.Dic igiturnobis deesse M lguras,vel coelestem gloriam,coronam illam resiam praedestinatis dςstinatam, esud --borei. Wrtamineparari. Hic igiturdesino. Auditores , es ad hoevos exhortor; ad tribulationes siquidem sustinendas Vos disponite,si glori potiri velitis parma gerite extaminibus assuescite, si triumphum obtinere desideratis.Sed rerum coelestium im-- primis recordamini,ct animum a terrenis auellite, illaque vos cogitatione armate,quasePhil phus seneca olim communieb d --ν sum,inquietat,9 ad caioragenitus, quam Pt mancipium sim mei corporis me exis mancipium scorporisreddit,qui nonnisi mundana creia tu, rebusque terrenis cogitationem affigit. Nam quo caelum obtineatur,terra despicienda
res Glis radios impediunt,at oculis iucundissimum illius lumen eripiunt; ita quoque inOrdi rusi cnin ius sare terrenas assectusco 'lestium
747쪽
ustium meditatunieli omiscat Impere Hinc Latia entius Iustinianus Patriarcha , de ninata diuitiarum cupiditate affectu trinas. est,ssicoectust sini amantemn
Meronemo oculo terram, altero coelum, eodem temporepotest intueritii se dem modum fieri nequit, ut eadem anima eaelestia α terrena si naul respiciat.Huius opinionis est odi
accipiat unqua. nam uti amor pare non patitur, . ita nec rerum coelestium desiderium:dignitas quippeearum postulat tanteomnia quiaeraritatriceterisque praeferantur.
δε- m ita namque hoc suasit Christus dicens, Qua-riteprimum regnum Dei, prius inquam Christi quam regnum mundi,delicias potius eculi,qus
terrae vanitates confiderate. Insinuauit idipsu
ρο--3 Patriarcha Isaac, cum dilectu sibi Iacob benediceret oret ires de rore R depinguediutina incipiti, cielestibus α desinit in terrena,
demonstraris,quantopere coelum terrae praeferendum sit Auetorem huius allegorici conco
ni a.ton ν Castigat Iudaeos Aegaeus Pro sta,qui teli, Man-- ore Darii Histaspis prophetavit,quod . Baby--p. - lonica capthaitate reuein maiorem domorum η-- sitarum,quam templi Don uni restaurandirationem haberent, Domus inquit M. deserta est, ct Osfestinatis o quisque in domum suam. Qua ' castis tione tacite argui crediderim eos, quieoelium terrae,spiritualia temporalibus, aeterna
vi nunquam interitura omentaneis,peren-
748쪽
Vestruinitaque . omnium horumcte dari,Auditores, occaeterorum obliuisci; vivat, vi uat inquam assidua caeli memoria, vivat qua M'μ mx .
tuornouissimorum reminiscentia, quonia zzz II horum tractationi iam finis imponendus est,
nunquam eadem an inro excidant.Et,ut memoriam dictorum vobis refricem,mortem semper ante oculos habetote,quom'do nimirum omnes eidem sint obnoxii, quomodo communis sit,nemini parcat,omnes sine ullo intuitu abri ..piat;perpendite quam proditorie nobiscum agat,quot homines abstulerit,quam inceria in tius hora sit,quot artes dolos adhibeat, quaversuta o vafrasit,quam cruenti immitis, magnosci parvos,opulento, egenos, Crin .sbs de menclicos seriem,omniaque in cineres Aputredinem conuertens. o ferox parcato mors quam merito innnes perhorrestants Perpendite quinetiam inare post mortem Reeaftuur iudicium sed adeoterribile es metuendum,ut iis deludi. ipsi iusti vix futuri sint securi, Angeli trepida eiodiet viri iudicium horrendum cui nimirum Chri rum. 4stus prasidebit, eui peccatoresvelut rei,diaboli iaecusatores,creaturae omnes velut testes intero' 'runt iudicium formidabile,in quo tota muri--
dimachina tremet,ignis omnia deuorabit,cqli motus cessabit,mare instar sanguinis rubescet, elementa pavebunt,aer fulgoresis fragores evibrabit terra gradine replebitur,msites afui imineferientur erit natura tonitru concutie tumiudiciu uniuersale,cui onines orbis nationes,diaboli simul Δ Angeli adstabunt, in quo omnia delicta minutim excutientur,in quo de
oninibus factis exactistima ratio reddeda erit dies
749쪽
o dies Vere metuenda, cum inmoriam amquam exuenda . Nemo i uni adhaec instin mae ergastulum , reproborum carcerem , daemo-
num receptaculum quo nullus in orbe locus Mai temor aut abiectior, a terrae centro quintus
sit,quςm radiis nunqua Phoebus illustrat suis, sed perpetuis clui tenebris densa caligine sie
obsitus.Infernum inouam infelicium confusium,imaleficorum do' ium,furiarum palatiui Vmbrarum lacunsiteteretinorum odora cloacam,tarruptionumsentinam,cirdidum dei tredinis totius colluuiem in quo perpetuu 6 Iulatus,perennes lachrymae, gemitus interminabilis exauditu in quo nonnisi mala, lamiatas,&miseria infernum bufonibus, draconib. serpentibus,Viperis,monstris repletum; fornacem igneiulrure flamin ἐν semper, Mum teni infernum , in quo tormenta nunqua te asinantur, supplicia aeterna sunt, non mensibus , nonannis, sed aeternitatis vin/tempora dimetiutur:labyrinthum,e quo nunqua egredi coceditur,in quo ignis,uelut diuinae iustitia: administer & vindex,in damnatos semper agit, daemones loco tortorum junc damnati no-aedieque ob cruciatuum aperbitatem desperant efferascunt O locum horribilem in dignum cuius momoria omnοεῖς solla a con
sthui, Esti cordamini denique caelum,Beatorum re. ionis eoru fugium,fideliu regnum,animarum nostrarum quae hacte patriam,pra dςstinatorum domiciliu, selo nus decies mimsanctorum' aut ni Ss Trinitatis palatiuii iiii regium Dei omnium cotiditoris habitaculu:lo cum pulcherrimum,iucundissimia, amo nissimum set didis imum,in qu m Mnu,Vi m
750쪽
tur,in quo perfecta satietas, ubi nonnisi de vo-' hiptate delich--rmo est,in quo perpetuus dies umennunquam dςficit , mille collucine, siles;ubi nulla horret nox, ε quoVmbri ex lat,tenebrae proscriptae sunt, In quo nullutae dium,ubi passiones morbidaliae gritudines, aerumnae,ubores,ipsi densa mors, locunsili inberit aut potestate , sed unica voluptas ct gaudiu in quo luciindi nimiim habetur omnium sinuit Anselorum,Patriarcharum,Prophetilarum. Regum,Apostolorum, Virginum,m tyrium, di omnium Beatorum , quiVmquam exstitere,unum in locum congregatorum Osertium, in quo animae diuinae essentiae conspectu inebriantur , corpora Mem re stellas splendore antecedunt. cuius mirabiliata ampla sunt,divitiarita copiosae, oc voluptates adeo singulares, ut quidquid hicaut diuitiariim aut voluptatum haberi posit,cum ij cqmparatum Iaon nisi vanitas, fumus, im nihil, videatur uic quorum omnium possessio fruitio- ς aeter est Maecisitur omniamente Ἀ-nimo geriti, nouissimoru semperrecordem ni Maudae r postremo concludam,fieri nul , ' raratione posse, Ut peccetis, nec Vt Vllum pectatuminanima vestra locii habeat, quamdiu horum omnium memoria in eadem viget: M-que ex mente Salomonis, dicentis, Numnam pomis o mus,plenaeanaiestati, gloria,
vitae,nsi autem mortis,qua peccatum peperit, e suae praeuaricationum abortiuu est,auctor,
inquam que iudicem Venturii in die illa horrenda Mmetuendacredimus, e re infernum vi coetu conssidisse eertu est , quo re iustitiare simul misericordia declararet, impios nimis