장음표시 사용
721쪽
r. duoliae inter se contraria diuerit vicibus '' at. cend nn est igitur,quamuisco asci uidem instanti moueri, sed semper alia 3 mire ritima doserit claritas aeternao: 'spIendorquidam illustris,quo corpora tua ru- tilabunt, adeo ut lumine suo velut faces quaedam, coelum emoreum illustratin a sint. Mela, mim riptura , eum de Electis loquitur: FHr bum iustificutsol in regno Parrume , ct loco prius citato . Sapient*,fulgebunt iusti, e . -- titam aerat inuo si huneni Ecquodi Didgaudiuerit, tot lesulio inloco collectos
4ntueri sienam vel unicus solitant interuallo, τ' notus, nunqu/mParisiens,runt .sere homines recreet , oiheliique vaniuersui Mudioafficiat,dumsplendorem einittit;quan tum Deus bone gaudium erit, millenos ocd
eies millenos tesocialis, cino , mirervisioeo fati,simuerit. Sunt talia Scripturaeloca,quibus ioceon. α firmem, tille Danielis. Qui autem fusumnt, imis Misit mesus,quasi stella in perpetuas te innitates. item ille Ioannis Chrysostomi, Ungm
Et merito : nam sirpernaturalis illa claritas Unde elari. . animae ria originum sumet , quae in eor
idum , splendiduarias rutilans redditura se Conscenditem*cum montem Thaborinu '
722쪽
ct rei huius euidens videbitis periculu. Christo
enim,in solemni transfigurationis suae die, ut aliquod huiusce felicitatis specimen daret, Bloria han.:quq non sine miraculo hactenus in anima delituerat, nonnihil exserente, eadem quam primum in corpus redundauit adeo Veilla carnem eius,pellem S totam corporis superficiem inuadente, resplendum exin Hur Mneikr . vestim ntae in fictasint alba sicut nix.Tanta scilicet corporuna gloriosorum claritas futura est, a communicatione gloriae quae in anima latitat,proueniens , quidam dicere non sint
veriti, orporis gloriosi splendore,si de coelis in
terram descenderet, lem stellas offuscandas; lumenque amissiiras. Annon enim , 5 gloriosa corpora, Vereque beata omnique perfectione Laelicitate donata, summae dignitatis est, ampli stimum hoc pritillegium, praerogatiuas illas singulares habere secquae enim sum ciat oratio a corpora immortalia, ad beatitudinem vestram celebra dam Vos namque, qui instar tetrae fuliginis eratis horridi spissi quoque o opaci,instar solis stellarum qicol licebitis; vos quos hic graues
tardos, ponderosi,s, mouerique difficiles vidimus; tanta celeritate pollebitis,ut Angelos su- Ieraturi sitis. Velociores ceruis Magente nim , Euro celeriores viqitos natura crassos, nsos, materiaque obsitos finxit ita vi mini- naus paries cursum vestrum impedierit,ita subtiles eritis,ut omnia penetraturi, nullumque
vobis impedimentum paries aut arma ferrea datura sint. Quid amplius Vos inqua, qui interea dum hic in mundo nobiscum ageretis,
passionibus,morbis malis, calamitatibus, aerumnis obnoxijeratis;ab omni prorsus pati edi
723쪽
poteritia exempti eratis ac penitus impasi: biles. An non inquam hare ingens gloria est,cti pens felicitas 'Quid ii dixero propter gloriosas hasce dotes corporum.Beatos mentibus illis
ternis,id est, Angelis,quid amplius habituros quod egregia quadam h libro Geneseos figura declarabo Joseph Patriarcha fratribus suis cε- mune epulum parauit sed Beniamino fratri v-terino quinque panes amplius apposuit. Epulum hoc figura fuit beatitudinis, qua Christus nobis in paradiso praeparauit, O,inquit, iiρο- novobu,sicut disposuit mihi Pater regηum , ut edatuo bibar super mensam meam in regno meo.Mensae huic assidebunt fratres Iesu Christi, qui verus Ioseph est, Angeli inquam Ecdiomines rangesiqMidem, quod eundem una Christo Patrem
habeant; homines vero,quod eundem patrem habeant Deum, Leandem matrem, naturam
humanam fratribus igitur uterinis quinque, fercula appone , quae caeteris , id est inge- lis,denegabit gloriam inqκam corporum , de quinque sensuum delecta rienta, qui e Christo inquantum homo est,incredibile gaudiu percipient.
Hoc scilicet est Christiani quod nos in maiorum tolerantia consolariis animare debet, hoc spem nostram aere quando nimirum ob
ociatos ponimus,mallas illas carne8S, quae mo
do ita abiectae, vilis videntur, aliquando ad tantam gloriam sugii mandas Arbores in ineadum nix terram circima quaque cooperit,aridetia exsuccae videntur; omneque,virore amisisse: verum dum vere nouo ridet ager nouam facie assium unt,gemmas,flores, foliaque emittunt, divisorem uouum acquirunt. Idem omnino
724쪽
num,ina pastibilitas uoco calamitatum aeru-narum,felicitas Ecgloria , veraque beatitudo habenda sit,ad quam nos Pater, Filius, Spiritus sanctus deducere dignentur.Αmen.
OMNIA AE IN HOC MUNDO snt,nihil sies cum iis quae caelo continen
tur,conferantur. Memorare nouissima tua, ct cogita nulla in hoc mundo reperiri posse gaudia , qua cum coelestibus comparentur in aeternum non peccabis,
vIx gustaverat Elias magnus ille prophetes,
Anachoretarum veteruna princeps, va 3 ρη stae solitudinis incola,cui spelunca Ec mons Oreb Ioco domicilis erant; coelestes delicias,diuirreque vix gloriae scintillam viderat; quin statim pallio oculos obduxerit, faciem,elaue rit. Hocce Prophetae factum merito ponderanti, visum est, hic tacite gaudia paradisi designari quicumque enim eadem vel summis labris attigere Vel extrema lingua gustauεre, oculos mundi huriis rebus occludunt. secumque statuunt, nihil omnino in orbe reperiri , quod cum aeterna beatitudine gaudioque coelesti comparari queae. Ultimam hanc concionem hac super re instituere decreui quam utinam Spiritus sanctus auxilio suo promouere,de gloriosissima mater ac Virgo intercessionibus di riserς dianetur.Quamobrem illius opem im-
725쪽
ploremus; hanc cum Angelo salutemus,p .. mermanimique Voce dicentes. Romanae eloquentia parens Cieero, quam-W-M uis falsorum Deoru cultu deditus, cta Christia Cicς QDi nareligione alienus, tantiesse rerum coel sti iς xς Vi*s meditationem momenti opinabatur, V Quia
cumque easdem ob oculos, licet obiter tantu, It beret,terrenarum facile obliuisceretur, Cris
ci hominis sententia, qua rerum supernatur lium excellentia pro dignitate explicetur.
c. . Adhuiu imitationem dicere solebat Pan 1 iacta. ἡiu ,Christianum, i ad coelestes diuitias alia
helare,sii pernaeque erusalina delicias desidera reinceperit nonnisi mortem Vitaeque fine ex-- optare,vitam hane mortalem contemnere de
fastidire,ut quae ei grauit molesta sit: adeo ut sanctis cogitationibus subuectus, omni, mento in coelorum regione obambulet, inueteira ad summa usque transvolans, interis gelorum choros conuersetiir, ab hominum se societate conuictuque penitus sequestras hinc
in casu. - san quotquot mente ad super direxere, ct cogitatione vostri sunt in coelestibus; tamia i de voluptatem deliciasque hau in ,ve vi- uere eos hoc in mundo taeduerit. Testis sit idε Apostoliis,hic, .cum caelestes diuitias degustas.set,ad terti nimirum caeluenectus,adeo earuo more in ensus fuit,ut omni tempore&loco, inseriora haec inanesqi delicias,imo deliciarum nomine penitus indignu',pertaesus, exclamet,
726쪽
inde ae si dixisset,Quamuis totius uniuersi ii perium obtinerem,tamen vivere mihi molestu ω;desiderans quippede anhelansanima adH i&Frat,gestit interesse inoris,oelestium,
hos ambit,hos exoptat, cum Iesu Christo e uitare contendit,at ideo non modo mortem
Mitremis penitus destrux, Sinniulapartes iussisses, morte nimirum violenta pro Auino inomine hinc abripi paratus sum quo scilicet tormentorum intensione, grauitatevinculis ea iei, distumi ninia in libertatem vindice' titi ,carceriblasque terrenis emissa,sine ullo im .pedimento,libera ad coeleste domiciliumeuo
desiderium ostendit; nam hinc rerum coelesti .ψi in ium pulchritudine excelleti captu ,illinco Ἀμω, --x is erum terrenaruminanias pereae et cla- istat mei mihi quia incolatus meinprolonga esliniuiti mincola fuit anima mea. Dicere vult. Anne diutius in hac me Iachrymarumvalle detinebit
--est mille mihi nic vixisseannis videor,
quado,obsecro aderit tempus,quo glori*m tu-
intuearis quando veniamin appareboant*D-mDei nam tuncsatiabor cum appariteri storti tua A quadraginta, nedicam kxagi ta,
iam annis in summa egestate vixi,panem petij; ': tanta, eheu, mundi inopia ct egestas est, vem: sitiare nequeat , imo numquam aliquid mihi sufficiat,donec vultus tui lunae Videam, gloriaeque coelestis parci ceps fiam, O ardenso tum coelestium diuinarum desiderium Ipse quoque Redemptor Christus ,regnique huius rex,taritoperhidipsum extulit,Vt diceret edorum hominem , si vel aliquam eius cognitionem thesauro
ludistin , illiusque delicias velfumis 'abri, colla si
727쪽
degustaret,omnium terrenarum rerum iactu
ram libenter facturum. Hinc in Euagelio ita de ipso locutus est, Simile est regnum caelorum thesauro abscondito in agro,quem qui inuenit homo, vendi;
mnia quae habet,ctemit illum. Regnum inquam cetior una,ager latissimus ac spatiosissimus est in quo ingens illae gloriae thesaurus ab stoditus latet, quem si quis et cogitatione tantum inuerniret; facile quidquid in mundo haberi vel optari posset,contemneret,quo agrum illum coemeret. Profecto ipsa Beatitudo opulentus qui dam thesaurus est, quem si diligenter, toto inquam animo&affectu,inuestigare voluerimus, mille mundos, eius habendi ergo,libenter an
Aliam quoipsuper eadem reparabolam apum .is eundem Euangelistam reperio similes regna caelo vhomini negotiatori quarenti bona margari-tas, inueta a. una pretiosa margarita dedit omnia sit acta
parauit eam. Cuius hic est sensus, omnes quotquot in hoc mundo vivitis , mercatores estis,
inam alibi legimus , Negotiamini usque dum re Lueas. nio Iccelestis autem gloria margarita est pretii
incomparabilis, quam si inuenire aut tantum ' percipiere potueritas, omnes facultates vestras ctopes in eiusdem commutationem expedidetis. Macedonum rex Alexander cum multa de reel .in gni Indici opulentia dc diu iiij fama audiisset,ipvht erum a eius acquirendi armis Ibi paradi desiderio
exarsit,ut,quidquid ante a magno labore sum ma lidissicultate parauerat, Purpurati suis, gnum quin etiam paternum,diuideret. Hoc cuHephaestion amicorii intimus adimiraretur,regisci liberalitate suspiceret,ab Alexandro audiuit,hoccinouum videri non debere Molasenim Indo-
728쪽
Indisrum opes uniuersePhilippiPatris imperiose, Maere Vt regium hocce apophthegina in
cocinnem,dico,homines, si diuiams amplissimas,qtrae opuleto coelorum regno ominentur peripectas haberent; omnium si 'Miit ita ei; in domini uti iacturam pansuros unica Indiarum Orientalium&coelesti um spe contentos, quae solae omnia mundi rς de imperia antecedunt si δελιλα et Helvetios Caesar, dita Galliam noι. ciam. strarum fertilitate ex diuitiss,patria earu subiugandarum ergo,excessisse, o quo ad pugnanduri, agis accenderetur,omnis in patriam reuer di spes abriperetur, pro terrae fertilisfinia .
occupatione validius decertarent,domo Om-- - .
sincendisse, urbes muris spoliasse.Ad eundia modii, ditores,si certo sciremus, quae-ἡam gaudia,qua bona ecquae diuitiae in noua hac FranciaSeatori&Angelorun patria, con rv rituri facile omnem hunc mundum desere uiridi his, flamma charitatis aestuvies, ramnes illius ineptias e vanitates succenderemus. Nihil enim in uniuerso hoc mundo reperire est , cum diuitiis alterius comparari Meat: wassi interdum animo voluminus , omnes pec candi illecebras occasionem c tolleremus in ad nullum delictum propederemus:ita qui atomim non p. cabuMoc hodierna vobis conci-,oneeXponere satagam: primo quanta lit mund incum cortelli gloria comparetur,Vat Itas,
abistiam, inde non sine labore de dissicultate, norisnesudore es puluere,sed pervarias tribu Iatiories Samietiones, ad eandem aditum pa- aere.Itaque dc hodiernam concionem hirtam U
729쪽
Iam succidam.Beneuolentiae me litaexephyro et prosequamini rogo , ad primum me membrum accingo.
Nulla rer Nulla penitus rerum coelestium, gaudiorumcozlestium que supernoruni ci terrenis est similitudo aut cum xς, ς' aequiparatio. Primo quod illa perennia sint dis Est pςrmanentia, haec Inconstantia&mutabilia: a 4 a. nam traUt mundio ct corc pi, entia etin, instar fumi evanescit. Non dicit,transeunt res mundi huius sed ipse mundus,qui nonnisi mera inco- stantia est , nihilque in ipso haberi potest p r- manens omnes enim Monarchiae amplissimae transierunt, respublicae potentissimae concidederunt , pyramides coelo iii iuriam facturae ad terram collapsae sunt Alexandri occubuere.Caesares interiere, Cyri prostrati. T Eli igitur nisi-dus,transiit diues ille epulo,qui epulabatur quotidiet plendidὲ, induebatur purpura mys Marsi sb.Quam ad vitium eius ruinam depinxit Psalmographus dum canit, Vidi iinpiunt cleuatuva
exaltatums t cedros Libansitransiui, ct ecce non
Ret it Vlterius mihi in hac materia praegredieti Videtur mundus non absurdi mul Absalomi cc parari posse; statim enim at ille rebelles de refractarios peccatores,quos eatenusvexit;ad fatale ambitionis arborem,inantu desideriorum capillis implicatos,sentit adhaerescere,subitoelabitur,millet tormentorum cruciatuumque hastilibus eosdem transfigens, an alaridem μεν. r. efflare cogit. Vnde satius est Paulo eonsulanti auscudiare, iocauum aicostatus,vi qui in manda utuntur,tamquam non'tantur, aterιtenim figura η - '. Idem argumentum prosequens Isaias, eun
730쪽
Hiim gloria,aranearum gloria: persimili est, sic a iiivis nim miscerant euacitae, vitesasqucin dam fragiles texant,quae minimo Boreae flabro dissoluuntur aut perfringuntur in nonfiisi ad muscas capiendas utiles sunt,quidquid.n mundus, usi sectatores ordiuntur, post varias e
iam molestias ct di facultates,nonisi telae arane
'λη quae ad minimu fortunae indignantis Quam praeclaram huiusce inconstantiet figura sit S. Matthaei Euagelio detego Cunaenim
4 ,-- stolidi illius arenae ioco petrae,insdificatam intueor,quae ad primum turbine adter Wram corruit veram mundi imaginem videreui/eor. Ipse enim domus fatuorum ac stolidori eo ophilomim est,peccatorum inquam&de- linquentium,sed inconstantiae arenae in aedifica quamprmaum,Vt aduersae fortunae tur
vis re coepit, concidit o solo prostorni ia- , tur ver itaque mundiu rogis mi Hine sapienter fecisse mihi visus est Vicere MAEgyptilaseph,qui quamuis quadragintaanno
ruspatio totius regni habenas inoderatus esset, liberos adhaec haberet, quibus dote assignaret; uulos tamen agrosi possessiones in illa regi ne comerealit co parare sibi posterisue voluit. Sciebat siquidem .nsistabilem illic Hebraeos sedem habituros sed breui,indignantePharaohe rima cuminfamia,si dicere liceat ei jciedos. Daniel quoque Propheta,quamuis quinque, ' itentissimo reges prudentia consilio direxi