장음표시 사용
731쪽
- chum Raltassarum,Darium &Cyrumtamen in barbara illa regione rerumsuarum se
dem figmae, cum omnium rem ' Mi θηρο - , si lararet, sibique propbneiat, oisin hct dignitates nonnisi inanias ct ineptias, veti--α aura leuiores, fortuns 'ludibria, de H
Eouitraverociesuminae sereni ipsun est domus illa inconcussi,petr Mikai Cata,qMae nullos aduersitatum turbines. nulla fortunae flabra pertimescit,sed omnia vel uti
stuosis bullas explodit ridet si in , - .
eius aeternae sunt, nihilque in eode reperire est,
quod non perpetuum ac numqua interitu tra Figurate id ex restit sponsa illa in C inti cxlvan domus sese thes,ride dieiulo,so ait, Signa domorum nostrarum cedrina,laquearia nostras pressiua Duo hiclignori imputribilium. genera iacenset tintinuo,ccessi, picin iram animaru quae Christi sponsae sunt, ita
um est,aeternitate c5stratu esse, incorruptibili tate nitere,&constantia tectum utem
est, omnia eius membra quam primu coe iri ni nihilineo stabile reperitur,nonnisi de ruina missique illic sermo , at in coelesti omnia λημμ sentes stabilia. Nullaestigitur: lini cm-iς
' a similitudo ut ali tua Inter Uprunaqu)r P. Mundus no Mundus nam nonnisil unctu . quia nimis ei vicim sumus rideo namquent , Ve
732쪽
agmaremur,quam nos videremtis,s Iongius ab eodem secederemus. Nam quemadmodum eo quod firmamentum longius a nobis remo-trum sit, stellas nonnisi ut scintillas opinamur; cum tamen si in coelo Saturnio essemus , eas dem terra maiores iudicaremus ita quoque heontra,quoniam tectae affixi sumus eandem cispicim us d. admiramur i verum si nonnihil ab eaden a recederemus, statim profecto eiusdem paruitatem Videremus,qua nonnisi punctum, innitas,atomus est, adeo ut ipsan vallatricinitas,ac situs remotior, Et ab ea elongatio veritatem ostendat. Quando enim obiectum
Minyod oculisnimis vicinum est,facultatiquo visolli propemodiun inhae restit, percipia via
dente vix potest; sed proportionata dc medio-eris distantia naturalem rei colorem re magni,
tudinem detegit. Vnde Philosophorum axia oma, sensibile supram ompolitum nonocitfensa
fionem. Ad eundem phaiah modum, qtioniam mundum in oculis gerimus, desin mundo ociosos, eundem agnos ere aut eius naturam percipere non possiumus verum si nonnihil ab eo dem recederemus, quam primum profecto videremus, nonnisi meram eum vanitatem esse, rebeatissimos iudicarem eos qui eundem pedibus conculcarunt.Ita olim sentit Psalmogra- phus dum ait Beatin vir culinin nomen Dontini PDώη ν.
Adhaec mundus hicnonmsi locus pauperta Muduscostis est,theatria necessitatu.niera inopia ac men 'o'. latus dicitas: qua domus alicuius supellexdestri QR: URI bitur,ea; pdescriptio fit quam breuissimae, euidens signu est,non affluere illic opes, sed curta omnia esseαansust mos in domusnnindi
733쪽
tardi membra partes deseriberet,eius arti
Hupinina se non uisissex dies in iisdem describendis ait insumpsisse,&septimo die cucta perfecisse:primo
nempe creauitlucem ecundo firmuimentu i uisit aquas,tertio arbores, herbas ct plantas descripsit,quarto sole,lunam ct stellas, quinto pisces maris recensuit d Volucres coeli, ext --nimalia terrestria eu hominibus septimo vero copleuit 3pus suum, quod fecerat. Cum igitur
tantillo tempore mundi supelle descriptast, multi est, eundemnon esse usquequam opu
Quando aliquis pecunias enumerans , pa- . rum temporis in ijsdem enumerandis insumit, dicere oportet,easdem non affluere. Ita satam princeps ille tenebrarum, violentus mundi inuasor,cum illius diuitiarum rationem inaret Menumeraret quantum possideret, unico eas demnitomento verbo recensui. Cum enim Filio Dei omnem mundi amplitudinem tem Tarque magnincentiam monstrare , notae
Euangelista,vnoideum memento fecisse, non adhibita prolixa aut longiori singulariim numeratione,Ostendit,inquit omnia regna muη- ri,ctalariamorum. Annon igitur hinc euide ter eouigitur,mundumnon esse usque adeol
cupletem,cum eius maiestas,magnitudo,diuiatiae,delitiaeque tam breui tempore umerem turi
Et sanἡ dum de alicuius statu diuiti jsti iudiacium ferimus aut aliquem opuletum nominamus; de suis eum reditabus victitare, nihil ab alio mutuum sumere dicimus illum vero hi ira inopem&misi: m. qui nullus reditus tabeat, aliunde quidquid necessarium habet,mutuetur.Huiusmodivere modus est,tanta nepς
734쪽
ius pauperins est Minopia,Vt nonnisi mutuo nimi, uiuat,requis quidpossidet,ab alio sumat neces sest aquas namque imari, pluuias acinio mutuatum ital ab eodem dependet,ut si vel ad br. - tempus eandom deserero lumenc ι influxus denςgaxet,pessum rex' renitu, deii reti Cinium quippe illius nutritius est,Maecenas, α benefactor,hiberno tempore niues,aestiuo calor ,Verno rore re pluuias autumnali suppeditat:himen quoque praebet, maespitet in eii , bris,ct: ita discrimen adeat,sbiem, Ut per diem instar facis illucescat;lunam vero, restellas,quo, inuinstar luminarium lumen praebeant Coelum Econtra adeo opulentum splendi 'duna est,ut a nullo depedeat, nullo quidquam mutuetur, sed diuitij plenum sit;nam, ut ait
duo haeccbniungit,in domo quidem Naaman erant diuitiat,at non gloria aut honoried lepra infamia ct opprobrium in domo quoque epyrionis omnia diuiti, redundabant, sed non bo
nore,at potius ignominia dc contumelia. At in
ςuelo nonnisi gloria,foelicitas,honor,diuitis, iuxtam amplae, Ut finis earum haberi nequeat inec easdem Angeli aut sancti di scribere aut x censere umquam po fuerint quiniuesquidemiam annorum millibu in iisdem indagandis pervestigastidisque laborarune, nondum adlinem queunt pertingere , aut memoriam eo rum subducere. Dispicite igitur Vobiscum, ni maliqua coctum intςr ω Nam sit aequir/xatio, Nulla prosectb omne namque quod in mu- Μην x do Ost,inane ex Vmbra fugacius ac meristima μμη - μvanitas,im vanitas vanitatui omnia vanitas me focata refucum faciys,nummus adulteria
735쪽
niis litium redolens,ita tamen fallax viqi16 plures quis habeat o re plures desideret,nuni, quam ac satiari queatan quon5 inestum munciam ab hydropicis discrepant , quo .n plus ex Vanitatum aquis bibunt, quo maloti siti habendique desiderio exaestuent aded ut totus adstim eorum restinguendum deiideria cohibe- da,ambitionem coercendam facietatemm afferendam,non sufficiat osiis. in re instar Alexandri Μacedonis sese gerurit,qui cum pluresin se in mundo mundos intellexisset, lacn ma i bertim coepit.Vnde Poeta, νη- Ριareo iuuenina nimbeisa Hac sitilaborabat Dauid duorum amplilsetiare nequit morum regnorum ris, quibus tamen aninius M 3. eius expleri nequibat;hinc illi propemodum e nectus clamabat . ituit anima meaad Deumfontem viuum,quando veniam ct a parebo antefacis uDrit Toto,inquit vitae tepore siti laboraui,nui- Iam in mundo repexiri potuit aqua,quae eademi estingueret, quia omnia regna mea aut quid
quam omnino in mundo me satiare nequeunt. Quo enim pliis ex mundi aqua bibo,quo&magis sitioinec ipse quide Oceanus in me licet, dundet, ardorem incendium humilagro rustinguat. Quando igiturveniet,Deusbone,dies illa,quado e fonte Viuo fluent in me aquae vivet,
quibus animet quae ex iis gustant φUussi reficiuntuririquo demptibus Prof
nessitientes renite/d aquas. Heliogaba umitatur hoc in genere mundus Heliogab
rebantur,ut coena picta oc imaginaria,nori au- te Vera Vocari potuerit,ipsit siuiuae mensa
736쪽
Nouus Heliogabalus est mudus, animas mead viuum imittat,r assem conuiuio via diuiscipere, omnia fercula picta sunt, ina nia,Omnesque deIiciae calet ementitae adeo vlmaiorifamerefecti quamnon resecti, labo
'tu missu eouimo omnia fercula vera suteibi minimε fuca ti,aquet suauissimq, ut ves varicaearum gutta animas resiliet.Testabiturhoc flatio mimo seus, Colluunt Domino miseeruor- έ istiω,9 mirabitiai filii hominum,quoniam Litavit animam inanem inani mesurim mimmet bonis. Vnicamdixiquariam Hestrum gu tam adlateriorem sitim restinguendam sus 'eere,ocben dixi.Testis si Petrus Apostosus,qui cum in monte Tliabor nonnisi unicaguttagu --S stata adeosatiatusfrit, nulla amplius fili laboraret,nullo peν mundi huius res desiderio teneretur,inebriatusq; clamaret Bonu enos hic se quod Augustinus exponensait: si
quae mentem hominis satient.Ipseinlisinqua
me propenu, menecti,siliquis porcorum, scuntur metum vero domus patema,in quo
mnes lautusim in iucudisiimhreficiuntur, α- omnia iucundisiima symphonia perLeputon quononisi de epulis est sermo.Beathhine exclamat Psalmographim, qui habitam in o
737쪽
quae fluit lacteoc melle,quae Voluptatibus,dulcedineis gaudio repleta est.Nμssaigitur,niusadeste mestresatio. Mu nilitas ot magna intes ut iiqueius is siminunt .... enim locus teter, abominabilis,infamis α4Rβ 'ς ignobilis ex besti; de animalibus proprius, existi,&peregrinationis locus I inc scriptmn
m i mo Rursus NM habeth bis ciuitatem perma: nentem Locusest teterrimi odoris α mephD. Hae a1 tim pestilentissimam exhalans , adeo ut on1nes in eodem emoriantur Nam quieti hoenaqus kiuellionis ridebituminemn incias de qui quinque iam annorum millibus peste eoma giolissima,quana Adam peccando inuexit,quaeque omnibus inessorespectu mortem ad η- 7 insectusest, In qu Omnu'ccauerunt σπιβππιVmivmio Coetu verbiocus voluptatis est; ct iucundisia sistata' finaus,mauissima requies,domicilium amoenis in stinu,&messus laetissimus,adebutum in eo dem habitare die sit iucund1us , quam per dece annorum millia hoc in mundo, in lachrymarumi . conualla Domithocme Propheta regili Melis Udissisa inania tuis seupermitia. Locus Meindevoluptatibus diues,deliciis afflues,gau dus adeo locuples t paulus Apostolus,qui ali quem iam ei gustum exceperii nisutilandiviso,ditatu cuperet,finem vitet desideraret,ueveranima corpore evolaret , vel Neronis ensis, ceruicem inclitando, vitae filumes scindere Mad erelos oeum deliciosissimum andem latos initteret.Hinc ad Romanos scribens exclamat,
738쪽
nuid igitur cogitatis cosmophili ut quid diu tis vanitatem re quaeritis mendacium quid Hras delicias conteiiiiiiii 'quid tanxop xὸ te ram dispicitis, ecelum despicitis ' Cogitate
quaeso,quid Esau acciderit. Hic enim cum ob lericulae ferculum primogeniti iura vendidisset in tantum poenituit,ut viginti ipsi sannis, ini het Ot pene vitae tempore, calamitatem suam MPeccatum deplorarit.Videte ne idem omnino
robis hontingat, his inquam, qui hiem levistimam ob meras nugas, ob minimam volu . Pltatulam beatitudinis aeternariura quae Christus suo vobis languine comparauit, Venditis: idet inqua,ne vos serius cum fuerit poeniteatne in Hernum stoliditatem&infortunia vestra quidem frustra, deploretis. Quod egregi Sa Jlomon mihi visus est insinugsse, cum has damnatorum expost plationesἄquerimoniρses sit, Nos inse=rbati,quid notus profuitsuperbia taut '
prestiis liti ad mortena usi affligeretur, hostinnse potestati dedidit,ea tamen conditione, e litantum luberet biberet;sitimi restingAeret. Cum ita intex utrosq; conuentu esset, o abud refectus errorem conamissumagnouisset, sirem, inquit, luptatis causa,=sibertatam θ' gnum ami se Timendum est 5 muna amator,nete,qui tam facile mimici te potestati comitiis a minima tentatione ingruente cum eo de pycin ceris;aliquando poeniteat, tuain platuitatenidesilioris, lites ingemiscas ac dicas, Proh quata mea dementia&ratuitas in quam stulte egi,
739쪽
coelis assumenda obvanam ori dam ritudini coelesti cedendum Talia dixerunt in in- 'mari qui peccauerunt insuit Sapiens E quibus omnibus coelicetinoponres inseriores mundi huius eum superioribus .coelestibus
comparari.Iam tempus postulatotadauerum membriim veniamus.
O Aestis . se porragloria tulterius pergam imisi gloria meri meritis iis 3 plurimis paratur &li nullum sinen Parax labore&sudore bonum haberi potest, mulli' minus summum: priusenim id pronte diam,
quam habeaturi s niuid ε aera talptuni
lo. locis confirmari potest.ut imprimisissa Aposto, Tim 3 lorumomnium sententia,Per muto tribulati tinopinummarem mmcaeorum, illa Paul na,mma coronabitur nisi qui legitimecertauerit Cetlestis enim gloria corona est , sed quaerion nisi certantibus strenuein pugnantibus confertur: eertamina ita &conflictus triumphum praecedant necesse est.
Egregiam huiusce rei parabola apud S.m rumlasere inmon prius suineaemi cultores operis mercedem a patretamilias accepare,qua. toto die in vinea laborassent. Cum autens ero et
. Operarim redueiaut rerratim insipiem Mu μ mai, que adprimos Para lae huius mysterium hoc est; Non prius vineae,id est Ecclesiae, culi resa generali patre familias Deo, beatitudinis praemium accipere,quam diligenter laborau rint.Notandum porro est,non dici hic, oca ο-ratores,qui multa quidem dicant,sed pauca praestentiquorum lingua brachio logior it,'quo- rum opera verbia missim,respondeant.Non di ei etiam, Voca patronoso senatores,cim aliis quidε
benὸ sibiaute pessim consulun qui tam di
740쪽
sumisuriti tribunalibus,sednulla coram diuino tribunali pia opeia adferunt.Nonitem, - musicos, qui omnesqiudem partes norint ca- er tu undis amautem bonorum operum Marinoniam is apertoresonantem,non audiat=sed solum, Voca perams,quia, rabona ad sa- .sutem imprimis necessariasiint, Scipsa beatitu- .dinis 'ronanonnui in cur minum stadio. quiritur. Noluit olim claudos, ct fracta manu es pedes in . deformes temptu ingredi,aut ad altare accede Figura. eus;quo designabat,eos qui bonis operibus non vacant, quom brachia fracta sunt, coeleste templu,in quo Angeli perpetuo decantat,&cui Christus velut sumus Pontifex praeest, ingredivo pota,Nullus quoivlainin re Salomosuit, qui noprius vel malleo cocinnatus ex
Iabra dolatus,aut ferro adaptatus esset quodς- notatur, nullia omnino Beatoru, quisuntvel ti
ti,in pastatium illud regium coaptari,qui trium Iationum malleo non prius probatui expolitus fuerit abores subierit; uciatus tolerar, Variaque bόnorum operum genera ediderit. Christus quoq; ex hoc mundo ad patre abiturus docebat,viam coetu versus crucibus constratam esse aria. in eade supplicia esse perfere da dixit enim Qui uinuenirepostme,abnuet simuipsium,cttollat crucesiuam Cruxi1 qu Idem,rotae, ratibula,tormentacitotidem veluti scalae sunt
ingradus,quibus adcoelestem beatitudinem scenditur. Idem,cum Zebedaei fili in regno eius,ad dexteram hic d sinistram ille;considere desideras, sent petijinu calicem suum potant bibere,id mi AM cstinum eanderassionem subire, quam per ca-