장음표시 사용
271쪽
nem fli observandum Z εν anno insumendum esse poenitentem literas disipensitorias ara
eo concessiss,nec sitscipiendum.1 seu a S. Poenitentiari , si quid etiam gratuito gratia facta mitteretur. Imo si ipse a. liquid susciperet , excommunicationemrmiorem in curreret, M li in Cardin apud Dian. p. s amor it ex clausula literrarum coimat, ea, esse dilacerandas, praesertim sigillum ui de consultum docet Sanch. cit n. 4a eas inlaceratas etiam comburere. Raxio et quin non dilaceranti quandoque imponitur exin, communicatio latae sententiae. Hoc tam
requisitum non est de essentia dispensatio, , illi, sed eo tantiun fine demandatur, ri hterae serviant in soro externo quo si quilist, eas monitenti neutiquam esse red. dendas, imo nec de ad , dispensatione te- .stimonium essi dati lium Ratio data est i , ne gratia ris soro conlisentiae tanxum, a suffragetur in soro externo. Sequitur praeterea dispensationes istas ordinario non esse praesentandas. Nec obstat rident. , -- dispensationesordinario non praesella, ratas Sess. a. de Reform. c. s. nullius ait tore mometitia hoc enit Decretum de .
, lis concessis pro foro externo est intelli- sendivn: ut recte docetia sum. Dispensatin n. s.
272쪽
De Muno e confesta respectu PRAEMITTENDA
-.DDemitto Imo Obligationen honoram di sanctificandi est ex dupliciam desiastico praecepto oriri, quorum alteriam est negaιivum prohibens integro die festivo opera servilia exerceri, cuius neminit Od. ' menci 4. Constit Q. 39. Item praeter hos Aug sexin ais ubi ait: Si infelices nisi iam deustrione relis arat ausum
in in eo nulla opera terrena exerceant, quini
H muis oris,inii in die minis leo seti' inare debent. Et Ser asI. Sciendum idia a Sanctis Patribus nostris per quos infra Apostolos intelligit consiturum em minis, distariti ut in Rumuini. Sanam me marim in Dominitis dissα Mi- has ' rens. era neg/tio terren vacat ne M. Per integrum vero diem intelligitur tempusa noctis usque ad noctis consequentis dimidium, seu horauacia. Alterum est is anat mim praecipiens, ut omnes fideles usum rationis habentes integram issima minat 'telatione audiant. Sumitur ex eodem Clem Rom. l. 7. Constit c.,3 1. Item ex
August. emu asi citi uestextui citi su
273쪽
a. 4. Suar tom. I. de Re . r. a. l. a. c. I .
ligi solatina externa, dccor aba, qui si a Mia , ad quorum exercitium servos. deputatos habemus, qualia sunt arare, seqMinaxe, alia hujusmodi opera, mecbanica, quae servis, seu iis, qui homi-: nibys aliis in serviunt. proprie CORVen tu't. unde Meralia, quae a liberis fiunt, im 'mediate adina colendam mentem pertinen pauculis excepti , non prolaibentur, tam .e in eorum quaedam etiam emporistaborem
rmuirant. Hujus classi iunt dare consi-
simi, studere, docere, scribere , choreas ager cantare, pulsare organum ., omnia , . quae ad artes liberales spectanti Nec refert an illa sine lucro , haec cum lucro, dc mercede fiant neque an illa bono fine, rum imito fines illa in defatigatione,haec. eum dei tigati'ne exercrantur Suar cita c. a n. g. sto l. I. μια ε . Tamb. dcc. . Ex quo equitur discere memoriter rmulas . . operis servilis v. g. artis mechanicae , pro' hibitum non essi Diui e cepit pauculis
qualia sunt i mo mereatin quo nomine,
274쪽
amas mercandi, ut contractus emendi, vendendi, locandi, permutandi Suar. Et c v. n. a. Sim. n. a66 Bonac. Tamdicte. Addit tamen Suar ibidem hanc limi-:'tationem : nisi propter llavitatem materiae, di communem usum excusentur ador . iacitum , quo nomine intelligunturi es a
ctiones ad sh epitum iudicialem pertinentes, videlicte citatis , pisces ipse, sive crinutio causae examinando testes, exhibendo 4n strumenta uec. ac sineretia latio. Itym l. Α, tr. 7. c. a. n. Navarr. Palavsin teste Suari citi c. o. n. i. id ipsunt docentri
annes. Excipit tamen idem Dym. n. O. seqq. calum necessitatis, ct pietatis, item sententiam excommunicationis, diab.έolutionis, informationem , Judicis, et dvocatio uo 'ν--ntumndi Me, extra μdiridis, si nat solenniter, ut limitat Suar. n. i . Mirerandos contra irm sertim mercatus illiciti. Quo casu duplici ter peccari cisiiset Stoicit. n. 468 a. Mi videlicet, &Juramento..cr. Praemitto tio: Teste Lam. Utc. g tua ex communi doctrina, praeceptum de observatione festorum abstinendo ab ope.
ribus servilibus hodiedum obliore sub mortali Ratio estu quia obligatio haec si . Uriadum Religionis virtut m ad I Et mutum m venerationem est inducta, adeb i que ex genere gravis tametsi ob nuitetve l
iquitatem veniali fieri possit, id
275쪽
rasitorii- ῶ O mi P/α - - 7 ι tempus laboris strvilis sit breve. n deterinsenatione tamen quodnam tempus breve censendum se discrepant ut res mi laxi breve tempus existim- tertiam
diei partem; minis rigidi unum limram; medii benigni, si non impensiu0tur in tegrae duae horae mitiiseri duas horiae
dummodo non excedantur. Et hanc sen tentiati, tutam censet Sita est..tioni si
de operibus sorvilibus lini uamur, non item de judicialibus in his enim quamitas mas teria non exquantitate imporis, sed quanilitate operis est desumenda
I mitto to Cum D. Tri supra citi
suar cit. c. a.' teste Resin l. c. g. g cum iis passis, qui mare uim ham: tradiant , aut sinuaspiam ab obligatione hac simpliciter excusare. minim ima est
nec flos tum publica tum privata. . Quinexcusarituri qui die lino reficiunt pontes, reparant fontes, parant requisita ad Princi pis repentinum adventviri, vel ad commmnem laetitiam c. Fili tr. 27. n. ara. Item rustici ex metu rationabili pluviae colligentes sten*m, aut segetes, coctores laterus e alii opus continuare necessitati, ne de trimentum grave emergat. idem ibiderii ex Suar. c. a. n. Item laborantes ad vitam suam, amiliae, aut probumi, quas alis ter conservari non posset, conservandam.
Idem est de damnis aliis seu propriis , seu alienis avertendis sic, s domus proximi
276쪽
accendatur, licitus est labor, quo ignis e tinguatur. Sic licitias labor pauperi, qui sine eo famem pati cmeretur Sapien te tamen inonet Suari cito n. s. in hoc casu exquirend*ni esse, Ssemiendum Con fessarii consilius i. ad causa est 'imis in miram es prox mi . Qua excusantur ea arantes necessaria ad Sacrificium, M alios ' cultus Divinos i Eu ara conexa, Maesi te sestuis diem parari non potuerunt Regin iciti loco citi & illi communiter. Qubd
Quaedam remote tantum sint necesssaria, ut
conncere calicem aedificare Sacellum nisi hic necessitas xyat arare agros Ecelesiae fruictificantes dic obligati nos tollitur, ut Mipit idem Regio ibide Excusantur item praeparames defunctorum' signia, tumbari vestes fit Mea driden
aes causas pauperum, viduarum, aliariis, me personarum miserabilium, ne gravetur expensis. Item laboriose servientes infir
militantes pro Deo, s patria φα ad
est ransuetudo a Presatis cognitis escio erat .
i. nundiive etiam olemnes diebus si icubi celebrantur licite: sic etiam locatio. nes , perimitationes, venditiones, ena' lutiones vicinis praesertim clausis ad . Itim vitationes, decisiones cautimiiii ter, os taliae santi si licit amiis ari etiam lucri causa. Si licitum est opifici hus die festo ad vesper' parare materiam
277쪽
tum est oec omi convocare , anuli villicos, operarios, rationes computare, mercedem 1olvere hebdomadae labor alia ordinare. Marchant Resol. c. 3. n.4. . ta est absentia . loco, si festum celebratur et
nec obligatione stringitur abstinendi ab opere servili tametsi quis exeat ad locum . uni festum non est animo ibi laborandi; quia jure suo utituri amb. in Decal. J. . c. 3. f. I. n. ao cum alii non ἴδucis pia: est Dispensit Papae, Dilaopi, vel ejus Vi . carii, Praelati Regulari rcipectu suorun subditoruinucci Uarocli vero cum olimcilis est accessus ad hil opum, vel ejus Vicarium. amb. citin. i. Mai. Subinde etiam ad Confessarium pertinet, ut obsei vat Stodicit. loco cit mi quidem dispem sare, sed decla es an causa excusationis. ut justa maresae praecepto negativo non laborandi de praecepto Uriguum in diendi festo die Missam.
Praemitto sis cum Suar cit. c. H. n. ara, N. Laym citi tr. 7. a. n. I. Regin Bonae
dic. Ad audiendam die festo Misan ob luari mnes Christianos i cum fusum ratibnis pervenerihi; nisi 'abeant lagiti-mua excusationem. Ideoque OR cusantur pueri doli Vaces septennium ess Unde bene monetrato es 4 D.3. q. 3. n. consulendum esse parentibiis, ut, qvam primitin in eorum liberis ap-
278쪽
paret usus rationis, assuinciam eos si ris equentare, etsi nondum obligentur; ut mbi obligationis tempus advenerit, tanto promptius obligationi inisi tanto nisi tortalus pietatem aliorum potius turbaturi, quam res Dirinas apprehensuri iudicarentur. Nec excusantμ sacerdotes, si ipsi assulam nota celebrent. Ut autem prae cepto huic satisfiat requiritur imo οσθ' is promtia, pro para, sit docet Dym citin. a. cum Soto, Navan. c. absoluteri cessarium non est, e sacrificans videaturiis audiatur; sed sufficit, si ex signis quibus clam colligi possit, initia sacrincante agatur. Requiritur ado: intretis amaendi , saltem impiscit, aut virtualis Ratio est quia lex data est hominibus, non Mutis, ideoque humano modo est implenca; sest vero modiis humanus, si desit intenti', seu volitio faciendi is, quod prae opitor. Intentio tamen satisfaciendi me ς-t D requiritur hanc enim Legisl
lion exigit, acidebatissiuaeret, quine sciens esse diem festum Missam a adiret. Regi citii. ItEm qui audiret expres. - nolinis latis acer . ess. l. a C et duruio Suar. Valent. dcc Requiritur stio δει ita arrentio Censet autem Sion cit. asa cum Tamb. Cit. n. I'. Scio. eam mriam attenti qm sumere, qua quis pavet externas distractiones, quae ex se natae sitnt
internam iugationem penitii impedire;
279쪽
licet caeteroquin monte per aliena obJecta iuvagetiiti unde tam citi loco citi exustimat aulicos tercatores idem est os aliis qui iam attendunt, iam confabulati tur, non statim mortalis peccati esse con. demnandos. Aliud foret, si toto Missae te more confabularentur, luderent e uxnec ad principales rius partes adverterent: Requiritur sola ut auriatur istic imi lta communis. Unde qui partem aliquam Missis sina causa iusta pristermittit, peccati venialiter quidem, si pars sit exigua, mortaliter si si notabilis. Consentiunt autem prope omnes non esse partem notabilem,
si quis a principio molae, me ad Q
tiem Evangelii ultimi Missam audiat alii cum Regin n. a . si a tracti Epistolae odii cumHenrique l.9.c.af. n. 7. si ab Euan .gelii vel ab initio usque ad Communis neni; mctaym. citi m licetneutiquam pirobet, damnare audet peccati mortalis eos, qxii ab OMrtorio usque ad finem Missam' audiunt. Caeterum non refert, in quod eo Missi audi i an in parochia Minermim praeceptum aliquod fui audiendi in Parochia, nunc 'nsuetudine derogartum ess . Nec refert an Missa sit de hoc, vel illo Sancto selennis, vel privata item an ebretur ab hoc, vel illo Sacerdote, bono, vel malo nocenim etiani de his
280쪽
' Praemitto sin cumLaym. l. 4. r. 7. c. s. Waliis communiter causas sequentes ast audienda Missa excusare ima est im tenuia Diritualis, qualem affert excomminicatio in interdictum ada est
nis corporalis , eaque vel smpliciter talis, oualis est incarceratorum, aegrotorum i
ii affixorum, per vim tam retentorum, in mari navigantium , de quibus notat idem Laum tametsi privilegium ab rent celedrandi in altari portali , ad id Minen non obligari nemo enim Privit no suo uti terietur Vel est moraliter talis
cum videlicet Missa audiri non potest nisi
cum magna dissicultat e vel actura ho- rorum animi, corporis, istume. Pr inde excusantur, qui sine periculo scam tali ves spiritualis ruinae sine Pado re suo, ac infamia domo exire nonis
sunt, ut contingeret, si mulier honesta non honeste vestiti item mulier ex o eulta fornrcatione praegnans domo exiret.
Huc spectant infirmi, riis inservientem item ob pestis metum domi se continent. tes, Matres, Lancillae insentibus domias sistentes procul a loco , ubi Missa celebratur, distantes. In ultiniis vero et η habenda viae, temporis Q loci, comsuetudinis. In qua tamen viae hstantia; ut excuset, amant Authorex Favorabilis, quam quis sine scrupulo sequi potest imitenti est, quam tenet S OZ. n.