Manuale confessarii, seu Methodus compendiosa munus confessarii rite obeundi, utilitati praesertim ad id pie se disponentium elucubrata, & cum thesibus ex universa theologia scholastica in alma, caesarea, regiaque universitate Leopoldina Wratislavien

311쪽

auserantur vel drifruantur, censet Larn peccari contra charitatem. Addit tamen notabilam Noam Is 'c. i. n. aa . sen . tentiam , Qua docet, omnibus famulis hoe ipse quod ii, mestiti sint , custodiam do . Taia aliquomodo incumbere. sinem m ab extimeorum injuria defendat. Ex i Quibus sequitur famulos eos, qui res D inini curae is custodite suae commisias habent, ac incuria sua eas auferri, vel cli strui sinunt ad restituti m obliga nori

Caeterum hic annecto imo famulos,&ancillas clam stirripientes quaeculi ex in-dinariis ad comedendum in bibendui', in Te surrium. Nunti peccare nim taliter, seu contra justituun , seu contra '

Domini patiuntur Mara esst, vim non caedinarias ut cibos raros, iretioses, aut inum in notabili vantitate Cpro quatrunm iit ad mortale sumi v in iis etiam plus requiritur, quam in aliis absumant, vel ii ordinariam magna quantitate alii

seu vendant, seu donent tunc enim Domini censentur rationabiliter inviti March. m. n. I Ex quom et' moto ador

famulos, quibus equi, aliaque umenta . Cominissa sum, graviter pom peccare, si cum frumentum surripiant, ut quo se

i assim ex sint; eadem vegeta, si

312쪽

a conservent. Requiritur tamen ad hoc, M peccatum mortale, at, valde lana quantitas. Ratio autem, cur a pecioto ordinari non exculentur, est qui

suarum, supponendum cit, quod umentis bassignata portione debite ovi M. Di g iacis i. quia si famulus certo b

deat portionem esse insumcientem Quod amen non suo cerebra, sed arbitrio bonorum oeconomorum, aut, sive 'I-dine probata determinare conVenio e

cusabitur, si tamam surripiat, quantum ad xlabitam portionem deficit De reliquo ad quod ultra surripit, liceti cet, ruere aibiloim a non tenςxur, sit jumem i, absumptum est non superflue nimis, reque est divendit j, neque donatum. Ratio est tum quia nihil exinde fantulus tum accipit tum mirum n Domini fumim cessit. sos. Q. 1 o. regula asiam

vesanciliam ρι--ea tem dirigere oporte trondum ' M. Ad hoc servire post maxime r stulas sequentes ex dena super proe si.

313쪽

Et sic ancilla potest ornare Dominam, Cet Domita ornatu velit allicere adult 3 Huri potest item adultero jubente Domi an portiun aperire, sternere lectum, dum anod nesciat in eo peccatum committem. -ri famulus similiter ignariis potest comitari herum ad locum peccati commi tendi, aut illlime devenere M. Aue idendum itaque est an actiones praeceptae lmaneant indisserentes Dan Verb, quia com Perativae noscuntur, efficiantur malae Lada

reguli st: ibpus praeceptum sit intrinseat malim , obedire non potest, nec prox, m cooperari. Et sic non potest famulin. scripto, Vel Verbis invitare V -rςtri,cem ad peccandum cum Domino, quia hoc est trinsece malum est enim prori me cooperari ad malum quod idem pro ; babiliter dicendum de literarum invitat riarum delatione. citia est: s Dominus

Iraecipi t siquid, quod obstat praeceptis

cclesiae,in consiliis Evangelicis, non te netur obedite. Domino jubente non tenetur carnes clomedere die jejunli,

nec otiationem Minatum Religiosu' - ὸ

Ia Prisci In utramque partem ali , dam esse, rationem M authoritatem. Qui assirmativam tenerit; via quidem tu, tiore incedinit, negantes tamen evam citr

314쪽

offensionem procedunt neque docti, & expectu Consessarii fuse peccati condem- . nent eos, qui abellas in vectigalia non ex Marum . I alio communiter a ui qua lex gaulus imponens, ς' lia pcinalis solum .est, quod exadjecta conse scationis poena,aut mulcta desumitur Vi- dea effla.e. a . b. . March. cit n. Q. . , Fili. oti an Ia 3 qui tamen excipit cum . alac nisi abellae impostae serent siper buccam negotiationis. Sed cinneti a lex has abellas imponens saepe sabiam , appositam habeat poenam, dicer dum &hic videtur etiam tales leges merς

v's.PRaenulto imo Homicidium prohib, ' tum, ut colligiturex D. .a. a. q. 64 cui . consentiunt passim DD. nihil aliud esse vam injustam dominu Wcissumem occisio rein dupliciter iiij. st esse potest inusitia 1 Mupui 1 gemae , qua peccat occiden st, Miuum, o iniustitiasteriali, qua peccat occu ens monium, ut bene concordat D.

315쪽

ΦAd occisonem imum

re a laesio Ordinate igitur procedendo. Praemitto adori erasim se uinuper esse illicitam , nisi accedat Di in '

thoritas. Est communis in desumtur ex praecepto s. Decal non reides , as orantia iversaliter prohibetur omnis occisio re rationi repugnans. Item ex Concit Br char I can. 3 . ubi idipsum clare definiti.

1- AU. Li de Cis Dei c. 17. c. quo sequitur iiub non esse licitam sui iaci 11 em ob peccatim commissum, senserunt Donatistaeci tum quia Potius. e pedi vivere ad peccata per poenitent, a delendi; tum qui nem idoneus dex est in propria cauta ado no esse linam hanc occisionem id peccatum seu proprium seu alienum vitandum 4 ri tam beatam consequendam et quia non sint facienda mali. ut eveniam bona. aetio non esse licitam ad vitandas quasecunque vitae aerumnas quia ultimum m '

lorum S inminae terribile hujus vitae es: mors juxta Philosophum . Ethic α inde inordinatum est majus malum ad minus evadendum assumere. Nec o citat quod tum in Sacra scriptura, tum ii

aliis sacris histor is lagamus Sanctorum uos mortem violentam tibi intulisse :

316쪽

mamentiam do is Resigiose vel ad pH-

tualem prosectui subd)itorum , non fraviter desinquere censebuntur. Lacroi l. a. IN I n 7z7. Si vero muriam si' disicipli- nam, d ornamentum conserant, lices de

si nec veni in peccati malitiam mingant; ' graviter peccare possunt Lugo de lust.. D. 9. n.ai. Itatio est quia notabiletum est , si in communitate Religiosa, cujus . persectioni vi mundi is sin intendere S ierior graviter obstringitur, invalescat cono . saetudo seu ventiliter peccamsi, seu des .m decorem, aedificitione utilitari; i.3alis conuiuatutatis, lices citra culpam -

. Ualem notabiliter imminuentes comultem

di. Quod quidem damnum , ni La Croiuisit gravius peccatum arguit quaine's in bonis temporalibus superior idem in

veni committeret negligentiam . 43. - peccati reum censebis Consese ''h inuis ommemtorem, quise de inin initis a - mulo si tanti negatis , uti, de negato si m. - aegris ι is tempora a Musat 'M In , rigore loquendo, cum famulus morbi tem-

.pore famulatum non praestet , titulo justi tire sives in alimenta, sive ad stipendium Dominus non obligari reputabitur, iit e . arommuni docet Pu tr. 8. R s. m. 8 .vias. Quod tamen limitandum vid tur, si notabili tempore agrot . modicia siquidem aegritudinis mora pro nihilo est xeput uia. 'ς - - ntra

317쪽

ὶenta posset in egenum, nec aliis mediis provisum firmitum fac ere ii ligeret imo emam graves, si in extrema necessitate constitis. re videret Re n. l. m. c. t. 1 6 Caeretum nec conto justitiam, nς contr

ites adiutor G. c. m. a. unde tunctantum detrata potest, ac medietate, Oantum damni, vel tu i estinus Domi nus ex famuli recessu patitur, quod ubi trio prudentis est detesminandum, idem Marcii docet ibidem cum Regin. citii.6 I. Sylv oo adim Quodsi inimum mez derit Dominus det, quam arbitrio prudentis justitia requirat nectaminualiter de diminconvenienter accipere postiit, licitum est damnum - occulte convenui α

Colluitur ex eodem Re n loco cit Mi ratio Est i sui coiii iesumo universiliter.

Boetii si alio conVenientiore modo dedi' tum acquiri nequiti Rarius tamen excu--: di sunt famuli ancillae dicentes et quod eb occultam compensationem me cuoviri sq, parvum ac cipiant ordinarie enim de tali salario non

coactipacistuntur , per cor uens plus

. . . . . .

318쪽

-erantur vel ossi uantur, censet Lunc

lolii. I. L 3. u. a. e. s. n. 7. serine se peccari contra charitatem . Addit tamen nobabilem Navinii 3. c. I. n. aa . sententiam, qua docet, omnibus famulis hoc

ipso qubd domestiet sinues, custodiam d ianua aliquomodo incumbere , sutem ut ab extraneorum injuria defendat. Ex quibus elatur innulos eos, qui res Domini curae custodiae suae commisIas audient, ac incuria sua eas auferri, velim

strui sinunt ad rostitutionem obligari, non

item alios

Caeterum hic annecto imo simulos,&3 amelictu cliim iunipientis quaedam- uinariis ad comedendum, d bibendu', ipsi consilinum; restiis peccare mor talitet, seu contra laetitiam, seu contra fidelitatemh, quia nae sciuntur fieri , Domini patiuntur. Aliud est, si res non ordinarias di cibos raros, di pretiosos, aut Vimur in notabili quantitare pro qua tamen, ut ad mortale sufficiat, in iis etiam Hus requiritur, quam in aliis) absumant, vel si ordinaria in magna quantitate aliisse vendarat, sirit donent tunc olim ni censentur rationabiliterinviti March. citi no i , Ex quo n. 17. . Noto Morsu los, quibus equi, aliaque umema conuiuiis sum, gravisci pom peccare, liciam ramentum surripiant , uti quo se

passim eicuum eadem vegeta, α pio

319쪽

. 3o , cap. V De mere Confesaris' gula conservent. Requiritur tamen ad hoc, mi peccatum mortale emat, Valde m qu niua . Ratio autem, cur a ps cato ordinari non excusentur, est quia

b Domini in Uministratores rerum suarum supponendum est, suod umentis assignata portione debite I Vi am. Dixi: Ordoario i quia si famulus certo L dea portionem esse in cientem quod

a mei non risu cerebro te actauioboriorum oeconomorum, aut, sive 'a' dine probata determinare conVenit e cusabitur , tamam surripiat,'uantum ad

'Hebitam portionem deficit . De reliquo' id, quod ultra surripit, licet pςςcet, -- nicte hilominus nona ςxur, si jumem mi absumptum est non sim exflue rumis, meque est divendi re, neque donatum. Italis est tum quia nihil exinde fanualiis lucri accipit tum Un imum in Pinniri ctum cessit

'M. Ad hoc se ire posse maxime dii ' ruta sequentes ex Cardena superpmp. I.

320쪽

Et sic ancilla potest ornare Dominam, i cet Dornina ornatu velit allicere adulte- smmi potest itemachahero jubente Domi πώosi nesciat dum famulus similiter ignarus potest co tari herum ad lociun peccati minit :tendi, aut illume deveheye d c. Attendendum itaque est an imo ora praeceptae mamem indifferentes Dan 'erb, quia coO perativae noscuntur, efficianturmalis LGlx, Wgulixest: si opus praeceptumst intrinsece malum , obedire non potest, nec pro Q cooperis. Et sic non potest multu. strino, vel verbis in vitare V. g. meretrio cem ad peccandum cum Dominois quia hoc est intrinsece malum est enim prox, ine coopectari id inalami quod idem pro Ἀ habiliter dicendiis' de hierarumἈΠVit tri rarum delatione. suae est u Dominias praeciput aliquid, quo obstat praeceptis Ecclesiae, te consiliis Evangelicis, non te inetur obedite. Et sic Domino jubente non tenetur carnes comedere die jejunii. nee voeationem Minatum M ligiosu' deserere 44 pereasse censebitur paeniteres comor

trajumtiam, vel fidelitatem sensemende'g-

ta Prisci i in utramque partem, ludam esse, rationem Et authoritatem. rmativam tenees, via quidem aiore incedunt, negantes anien μα- itr