Manuale confessarii, seu Methodus compendiosa munus confessarii rite obeundi, utilitati praesertim ad id pie se disponentium elucubrata, & cum thesibus ex universa theologia scholastica in alma, caesarea, regiaque universitate Leopoldina Wratislavien

발행: 1718년

분량: 543페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

321쪽

, . . . 4

offensionem procedimi; neque docti inexperta Consessisi facile peccati condem. aient eos, qui gabellas,in vectigalia non e mcunt Ratio communiter affertui et quia lex abellas imponens vectigalia poenalis silum .est, adjecta con' scationis poena, aut mulcta desumitur. L. filla Lessia.ca 3. Ob 8. Marcii citiis 1ς Fal. an. 13. qui tamen excipit cum aluc nisi abellae impositae forent sum causa negotiationis. Sed cum etiam lex has obellas imponens , saepe salvit m , apponiam habeat cen , dicet dum hic videtur etiam tales leges mere

ι Ρ nvito 1 md Homiciduini rediit, tum, utcolligitur ex D. a. a. '. . cui consentiunt pasI1- . nihil aliud esse quam injustam Bomisu Mei semem occisio ver dupliciter injusta esse potest, vinclitiam Ium Merali, qua peccat occidens e ipsum, d iniustitia steriali, qua peccat occi-cens proximum , ut bene concordat D.

322쪽

Reg. L . c. s. n. a. Ad occisionem iri Mam utroquq modo revocatur injusta m. ia i , quaecunque seu directa sci uni recta laeso ordinate igitur proceden .. Praemitto dido Occisionem se i , --in somper esse illicitam, nisi accedat DiVinaci thoritas. Est communis ac desumitur ex

praecepto s. Decal non reides, Quo uni iversaliter prohibetur omnis occino rectae rationi repugnans. Item ex Concit Bra char I can. 3 . ubi idipsui clare definit.

Item ex Aus L i. de QR Dei c. 17. Ex quo sequitur iiub non esse licitam sui occisionem ob peccatum commissum de

senserunt Donatisteteri tum qui pori

expedit Vivere ad peccata per poenitens, a delenda , tum quia nemo idonςus dex est in propria causa rid, non ei se licitam hanc occisionem in peccatum seu promunt, seu alienum vitandum in vi- tam beatam consequendam i quia noni in iacienda mala, ut eveniant bona. xtib non eis licitam ad vitandas quascunque vitae aerumnas quia ultimum m hlorum, S maxime terribile huius vitae ess mors juxta Philosophum . Ethic α --μoinde inordinatum est majus malum ad minus evadendum assumere. Nec o sui, quod ium in sacra scriptura, tum in aliis sacris histonis legamus Sanctorum quos mortem violentam svi intulisse ita inis occidendo de nou peccarunt.

323쪽

uiat vel processerunt ex erroneo dictambuis se melius exponit Sinuguit citi

' c. an Lem R. h. a. a. q. 64. a. s.

aut . cum ibis Pii id egerunt ex spectu sto. Praemitto sub Neque semper licitum esse recidere e regat, , cu offerre se mortis non faciendo videlicet, quo vita conseri viri posset; sed in certis casibus dunx at, qualis sunt i mo si amicus aequalis condi amnis V M pericli et . , h. cita a a. i. M a 4. ad 3. δ a. s. ad 3. Sa v. homicidi . . iam. Valenti ipe cumG yro in Clavi Regia . . c. s. n. i . nisi vitam illa, . t ua utili0r esset Reioublicae, quam pero, clitans, aut semiliam ςret, illos, qui eo defuncto educari, es enutriri non pos , siqnt ratio autem, cur hoc casu licitum sit virum exponere, est quia licit eligi, MI RV,' bQnum praeminox L ergo eu iam licite eligitur amis virtutis, qui est mu' ambonum prae vita orporali, quae eit mi nus bonum ado si morte corporalia l

'roximi non tibitabit Christianus amittere.

suo uri vitio e ad sit pro C in sto, aut

324쪽

Christianae detensii dummodo ' o sera tu discrete Navarr. in Manual. 1 f. n. im Sylv. d. cum communi j screte vero ossertur, quando finis est, iso

tivum Dei honor, dc offerens Melesiae noties specialiter necessarius jam si necessa-rnis sit, neque necessitas offerendi timeat , iri illisitum, qui indiscretum Praemitti, ob is etiam in Pali.' here licitum sit ad sui 'ccisionem imbr. alter moriatur in peccatb. Victori Relect de homi dici n. a . olet Sylv. . c. Ratio supra data est ad casum primum.

a. o Si duo in eadem necessitate sint cons stituti, ita tamen ut unus medium evaden . .

. di babeat, potest illud alteri cedere, lices iPraevideat se In'riturum. Sic si duo in ex . . trema necessitate constituti sint; unus - ro panem habeat ad se sustentandum, potest illum alteri cedere. . Victoriacit ii as S

hQmici lium d c, Otioneni dat Sar 'supra cit n. i. quia haec ibis mi stiva oeci non est ex se mala, s d ux fine pol est ese e bona, o honesta, ac virtutis opus. Ex

qua etiam ratione ad mortem damnatus habens occasionem fugiendi potest non fu i .ere, o innatus ut iam per at potest etitum oblatum non sumere. Navarr. l. οὐ de Just. e. s. n. s. dcc tacet D. b. a. i. 69. n. 4 ad a. Opppsi iam adstituat. eadem ratione licitum est ab anti most ,

325쪽

nomici jium ut in cum vitaepericulo bel- Mi Justo probrino coimnunt, aut pro h 'o exercitiis pericul'sis se exercere Vi -

gra, . iii mixti ito Licet homini obligatio

. . Mammat vitam sibi non abrumpendi, non tenetur tamen omnia media licita, de exitii passi quaerere, ut vitam prolonget; ideo-

V'---π'op x cibis optimis, di delicatio- ibus uti, etiamsi possit neque c0nsilio mec: ci me v. vinum ad vitain prolon pandam. yr. . . c. n 8 cum V Darm. quo equitur, quod etiam Car : busianua aegrotans non inneatur cola ed -- me , sed licite cibis ordini consuetis Ni possit. 'de n. o. coptra illici tum Vindictim jejunio , aut alia amict Tnς es oris immodet ata; item cibis nocim' uti quibus iudicaretur vita brevi a ' ru mdM Viuom cit. Relin detem i , Drantia, ia. de Homicidio a V v. TQ Rς. C;-um abstulentiae. vigilia , aliaeque corporis macerationes , utpote viris discretis. Sisinetis institutae,' a Pontificibus approbatae si consore mixae regio exerceantur; sediseret hon consentur .ac ideo licitus est, A sanctussis Praemitto 6t et Mutilare se ipsimi ura. iter mi inito esse mortaliter illicitum. ti communi, Et ratio est et quia nono

sui si ominu Dixi autem

326쪽

non possit, mutilatio licita est. sic licitari est mutilatio, si membrum aliquod ita Min etiam sit, ut periculum vitae toti corpori ad iserati item si quis vinctus , M vicensi e

domo vel carcere concremettur, manum,

vel pedem sibi abstin dat: - si aliterin 1 - ,σὸ vinctus, lae vita periclitans manum, . . . ives in lani sibi amputet. V DD. passisti

eum Regin. l. ai. e. - . - . Ubi exi. h. a. a. q. s. a. I. ad 3. addit id edon, ira non icere ad evitandum ematum Ratio est quia peccatum alio modo. per vitari potest. Caeterum adtriem uita tilationem seu sibi inferendam, seu ab alio perferendam pro conservatione vitae nem obligatur . ut recte notahesolus oletus,

Valens, apud ri in i mceptum conservandi vitam qn obligat: rei tanta dissicultate iste esse oti

est quod ad mortem innocenter a Judice vividemnatus, minuitis testiuam, si is in ocenter damnatumprofiteatur, Mite moristem eorub iter sententiae sabire possit. Haemitto mei: Ob vitae propriae delasionem licitum esse curei dere alterum. Est . com nis Ratio autem quia naturale dictat licitum esse unicuique servare vitain primam omni modo lici Q necessario etiamsi alter sis occidendust dictet enim , ut, si alterutriimis ii necessir

potius, tam ii iam patiens

327쪽

'vi licita centeatur,juxta Regin. l. c. n. s . sylvest. v bellum Navarr. Soto Mo hM, R in .sse a m conditiqns quatuor. ima est ut aggressio .invalio sit verat per vim sam. , non vero dubia ada est ut sit vera, ct actualis defensio, despro pulsi tio violentis: ill tae. tia est ut cisi fiat in pio actu defensi is, non au tem postquam iam . cessavit aggressio sat est : ut fiat cuni moderamine inculpatae

ratis ci cμmstantiis loci, naporis, persona i xum Sc contra aggressorem, modo facit

smigno niniani *uetu iccisionem via iis N im, arma rapiendo,,ςcisio illici in eriti Ratio est quis alioquin ocςisioniti si moderamen inculp tu et Porro quae dicta sunt de aggressore, intelligo , eum i in venium de insidia

tore, Laym cit loco cit cum communi. ais: de invasore etiam innocente s. vliero, ebrii, mente. Regin cit cum MNarro sce. tio etia in de qualore lim aninis si gitio racantis. . it que adulter in

328쪽

ccidit. Quam sentensam Reglico ius'. censet tutam iis praki: Morna tr. de jure sic jussi si is . simpliciter tenendimi. At intelligend* sunt di invasore, cujus- , ii ue fit vis sayr in et

clavi Regia L 7. c. Io. p. a. ita ut etiam .

x lericu e intra Laicum, di vidissim, se sic defendere possit absque eo, quod ex ni

Huriicatio , aut ii tegularitas incurratur. de in ularitate a m Clem. m. me excommunicatione patόt: quia excommu - nicatio Uyn incurritur, nisi ver- talis autem deserisio immunis est a pecca.

ditur tanquam medium mortem evadendi . .

quia desensio talis si actus humanus er .: 'κ nec isti it cum HiehΗόhe finiscus tertim invas liberum est se non delander ex charitatem inimicuis ' nisi desipse pii. taret se in pecςato mortali moritu uim Pa . , . tW ex dictis supra de charitates si vero iri. sit Rex , vel Dux , vel alia persona Reipublicae valde necessaria, invasus Ver isinii, utilis; tefietur se risi defendeta e contra si invalus sit valde necessarius, 'non item invadens netur se ex ibidem dictis constat. Demum cuς licitum est pro desensione vitae propriite o ridere invasorem, sic etiam iicitum est pro dessensione vitae proximi. Navarr. l. a. de

329쪽

. Ratio est quia,)um ivmirae est , sis Praemitto 8voci Duellum, seu duorum inter se bellum , absolute loquendo illi S tum esse, ita ut a Trid. Sessis. α, de

i ninos, qui duellum illicitum sita ut permit 't tum in ipsos 'vello conm, musimque Patri ioc auxiliatores, ' peti ator instiper, ut qui in tali confim deresse icelesiastica sepultura careans suo tamen ioco depublicis duntaxatdu riis, S cum solannitate institutis Concilium se in . vero a III motu propclois is redum Clem. VIII inicitat is straui. ipsis poenas etiam adprivata duri tenderunt, sed Minoiicie reser- .varunt. t m -- est. Gerinanos aliosquis Tet' up ionales sei in morantiam, si quin constitutiones aliae secundum hunc lansum promulgata . in in usum deductae non siunt, a censera serua yiqeri. Dixi: -- L-iavi:, in num in enim iniustam moris 3 scitum si illud ac-

330쪽

l mortem qptaverit aut imprecasu fit 39. Hic

uissim mi vero ad leve malum, oc mortit . 'biacio prudensiti iii K evitandumeRIS sibi vovit, non excusatetur a magno pe es a na proςesserit. Ratio est inulassavis tabidina 'oest malium resipecti in- . .

'iubivii graviter deliquisse censenda est quia Maestat ininio mia quam in sim, rii , sentie ' , Deviri etiam levissime offendere. E contra si negativo tantum habiti immota mandi scies consensi violentiam passa est; peccato excusabitur

SEARCH

MENU NAVIGATION