장음표시 사용
341쪽
xlis. Excipiuntur soli Confessarii in stata, extra Urbem, quibus haec facultas per de cretum Congreg. Cares e mandat ei a
dem Clem. Ili editum, ost denegata has. 13. Mi qualem re utionem Confes farnu stabis ira seu homici - -- tulit, seu heru-- Huc servire regula si de trium damnificatione , juxta quam ad damna omnias inpensanda, quae- cunque, desquibuscunque illata sunt, inforens obligabitur. Ex quo equitur lae ius non illicito mortuus est, laedentem te. meri ad expenses iactas in curationem. dido ad lucrum cessans, quod laesus incurriit, &Judicio prudentiam aestimari debetistio si laesus mortuus est, tenetur ad satis faciendum uxori,&prolibus pccisi Item
Juxta Laym cit c. 6. n.' Molin , Leg . Creditori ac, qui a blutione impediti sunt, ter hoc damnum passi Non
, tenetur tamen ad expens, funerisci quia lite etiam ob mortem naturalem faciendae fuerunt Animae quoque occisi nihil resti. tuere tenetur ex justitia. ει consilio veroi imponendae ipsi sunt oratibnes frequentes, Misse, eleemosynae, cinii me suppetianis
342쪽
D' mitto im6' Lim ij nimis quae est viam. tium oppositum castitati, passim dest. Ἀlii sic inordinatu a mimictu τρο mereorum. ves est amore Mevissentia tu 'ndinatu eirea volumus venereos. Mons sit auten inordinatio in hoc di quod seu 'cinos, seu appetitus, seu usus non ordinem tur ad finem natura praefixum, qui estor iis generatio', ut contingit in pollutiones vel duod fiat modo indebito, inconvehiente , id evenit extra inavimonium R in matrimonio, si non servetur debitus con-
maia est ..., tactus eo iuuirum is itur, sed vel in cogitatione , velas aut, H u situ, vel tactu, versoquela , vel- nati sistit. Con mala est, quino per venere completur. . Dividiturquem e septem spectes, violicet ii or adulterium, inesum, si prum, raptum sa-
343쪽
etiam cogitatione bla cum plena advertemti , ct consensu ommissum grave esse, Itque mortale. Ratio est: quia omnis m etiam modica delactitio iuncta est pericula
majoris cum ob vehementem naturae m.
Dein hoc vitium inclinationem quam in potestate , n habemus, statui non postu terminus oblectati tu ne dicere possi. musa hucusque, tanta seqvn oblem tione me delectabo ulmi volens iniicere scintillam in pulverem pyrium dicere μω ienter non potest hucusque solum pulum mn siilcendere paro undiscet quis te. - delectatione' quaere 'tam merito dubiuit deberet, te levi graviori edati quo viterius sequit periculum grandis Arruptionis in gendi e numano cum e Pnim venialia peccata passim exigue curemtur, passim quoque vitio huic, es lono an lilius, qu- aliis, rudulge tur subci praetextura ouod veniale non excpdatu cum tamenambiissequentatis ignis seni
quinto integras Pssim inflammaret. Quam proindὸ sententiam Clei neus VIIJ.4 Pammis V non tantuli approbarunt, sed etiam praeceperunt deputiari eos Inquisitoribus qui docerent amplexus de oscula libid, nos non esse ino talia. Nerinde etiam VII damnavit sequentem propositionem
344쪽
ιν periculo ensendus poliutionis.
Praemitto adb: Luxuriae triuministim, usuum sua ere a fimplici est iacentia de o lecto veneri, seu ad senerationem ordinato , quae complacentia etiani delectareia dici solet, non quidem a minatem poris io ore, sed ii mori , quae iussicit ad peccandum. Unde tametsi quis de Ohim dio venere modicissimo et Ain tempusculo sibi complaceat, dummodo plene ado Iectum hoc advertat, ilene consentiat, mortaliter peccat. Si . l. p. g. isi cum Dianain aliis communiter. Di in . de objecto venereor nam de cogitati ris mihi lices haec circa ista malam et g. sornicationem occupetur, delectari per lenitium non est et alioquin quivis in nothia vitiorum Luxuriae sibi comparata spectitis cundum se , dc secluso malo me sibi cicinis iacendo male ageret' peccaret. Lamu
tomes. l. I. tria. c. r. cum D. Th. a. .
in 74. a. 8 S aliis passim sic etiam malum non est delectari de modo ingeni , vel lepido secundim se spectato, quo quis obiectin etiam venereum prosequutiar v. g. exercendo raptum. Mor. l. e. s. p. I. c. Requiritur itaque ad des Elationem peccaminosini, ut sit de ipso-- mala. Id tamen intelligendum est de iis, qui extra matrimonium liuest ciminini, strala sinu melibet id vi tui, atque viduae γ
345쪽
nam coqhu oblectans sede copula maritalicita cum uxore propria seu hahit, seus ciabenda , non peccat saltem mortaliter.
Sanch. Lis de Matri P. M. n. Palud. Medina&c veniale tamen censet Caieta ex Jus ratio est : via nec pietas, necis .cessita si μὴ si Disonentis occupationem. Ex quibus sequit far licet sponsis liceant o- .sculi, an pie u in signum assedus; de , lectari tamen desii dicis esse sub morta. si illicitum smin cit i. 46. n. s. ori
Praenulto sit, Delectationem morori sim saepe bi jurigi cum motibus veneret 'stu motibus partium generationi destinat sum, quos 'Θn repellere, eo quod placeat vos,ogitata, dc hinc exorti motus, more is docet tam et n. 7. cum . h. de veritate q. s. a. 4. ad io. Navarri Tolet cie Ratio est: quia nonisepellendo, indifrecto, desinterpretativa in carnalem mistum consentimi ' Vero mortale sit eos non reprimeres quia negligens eos reprimere novit constantiam suam in non contentien-'do piobabilis .est in utramque partem PD. sintentia; censet tamen item citi Gym. exerceri tunc portere a tum formalis displiceqtiae , animumque ad alia obiecta Convertere, ut hoc pacto peric*lum com sensus a tirula naturae nonrae thoinatione oriri blitum evitetur, uti et Iudaeos.
De Judaeis, dicitia a muc in 'r', ignis
346쪽
mstentium diseres ocairma or/-. 33 sin v serpens in remis, maia suos remo in nerantistipites. Et haec etiam motibus vi. nereis coniugatorum ex coniugis absentis apprehensione tu nisi mistrata esse cem sent nonnulli probabilior tamen est opposita, quam tenet ineli est. D. 44. tales conjug tos his moribus etiam volum tarie admissis mortaliter non peccare diani, modo periculum pollutionis absit. Ratio est exi. h. 4 14 de nato a. , ad I quia cum actus venereus, item aspectu γε 'xoris oblectari, apud illos mortale nini sit, nec erit mortale dele ri tali commo itione in veniali tamen non exculantur ,
si lectatio haec ad debitum finem, quiesta'num prolis, non releratur, ut idem Sincti nota dii 'cum Vas' Palud. c. Pra mitto sol Oscuia , dc a sexu in a rei Glutos si in intendatur delectatio. venerea, scd ex honesto fine fianti. g. limicitia, patrio more, ves adibo uinan iorem in ordine ad matrimonium, ut fit inter sponsbi, peccato carere, quamvis per accidens oriretur motus venereus simili ter si placeat tactus corporis ob solam proportionem, seu connaturalitatem cum se gan tactus, peccatum non est, per se lo quendo, quia tractus rei blandae, sicuti visias rei pulchrae organa sensuum natura. Me desectat, Si vero ex levitate, jος- ςuriositate exerceantur, peccata sunt, sed
venialia inritum hi qua triplici doctrina passis
347쪽
Bassim umores conveniunt. E contra si finis sit venereus, vel obiectum valde tu pe, quale sim verenda, inortalia fiant, necessitas excuset, ait animi inadverten-
a. Sporo in Tyroe. Sacram P. .ia 3 s. Idem ordinari die dum de aspectibu , osculis, tactibus , quae civiardore aut cum longiore mora fiunt. Ratio est morale pericultim consensus in delectationem M. neream Talia sunt, quae fiunt in ore diu replicata lingua unius ore alterius excepta, ut idem Spore bene annotati. 6. Aspis cere , dc tangere anili alia etiam in genita libus est veniale tantum de se, uti S proli cere semeri. Communiter inmen non ca rei periculo cum ordinarie mptus, aut de lectatio venet mi iam suboriri. Diana p.
Praemitto sthro si uism, ut assuructus, oscula amplexus, si ex bono fine ri. g. studii musa fiat peccato non subiacere; ii vero fiat ex fine venerem ex genere homortale est, sicut venerem delectatio Lesi l. 4. c. g. d. s. n. H. Fili Tamri de alii
communiter. Excusari tamen potest ob scaenos sermo, si instituatur arilia obptatem, quae caestor ex ipsa narratione, aue epore narrationis j iidem Minores cimi aliis tradunt. do: Si instituatur Warisa ad Mirum amorem conciliandum Sancta
de Matris. D. M. n. s . latio ob cum solatium ex poesi via Metificio ser
348쪽
monis capiendunt, ut idem Sancti tradit n. 3s t, Si praecis fiat ad fallendunt tempus, ut fieri solet a junioribus opifici bus, sic ancillis ad colum Tamb. in Decal. l.7. e. 8. . . n. I. stb: Si praecise fiant ex joco, ut fit inter juvenes rusticanos Lelis l. 4. c. 4 d. Ig. n. 97 4t, Si instituaturini; conjugatos Fall. n. m8. Sancti. n. 36. ubi etiam monet cavendum in his casi'
bus esse scaliciatum S e quidem magis, qu debiliores spiritu sunt audientes. Addendum praeterea est, haec turpiloquia, incet D acrae ut in se spectata venialia tantum
censeri pollinc non ita tamen magno periculo carere , ne ea in uiuens ideo: quia venialia sunt, ii turpem delectati nem ex iis moveatur, & desideria peccandi exoriantur Ratio est quia longe aptis sinius fomes sunt ad turpes ignes concipiendos speciebus in phantasia ut suavi ter, sic fixe radicatis. idem coinciuilibus applica.
naturalis concubitus personae solutae cinnsoluta, seu quae non est obitricta voto, vel matrimonio ligata ex consensu mutuo, mortaliter esse illicitam D. Th. a. a. q. I i . a. a. Valent. Navarr. Tolet d alii coni, muniter. Idque non tantum quia jure Divino prohibita est, sed etiam quia jure naturali inhibetur cum ratio naturalis dbbet, ut proles non ibium educetur, Mnu
349쪽
as A IV De Munere consessariutriatur quoad corpus, sed etiam quoad a, itimam, ut instruatur, & defendatur, nil repugnat Vagus fornicantium concubitus. Hinc merit damnata est ab Innoc XL sequen propositio n. 8. Tam viro es
fornicationem secundism e nudam inmolveram istinis, s solam esse maiam e quia interἀ- iaci se contrarium omnino rationi dissonum, ideatur. Ex his censetstori P. 3. l. 3. n. 43. cum Diana inter Christianos in hoc vitio ignorantiam invincibilem non dari. Fornicatio committitur etiam cum vidua Navare in Manuali c. 3. 6 a. Sur. c. Ratio est quia vidua Vere est soluta. Sic etiam trai meretrix concubina solutae sint, peccantes cum soluto furam fornicationem committunt. Est autem meretrix , quae indifferenter sese ponit omnibus Gone in Ver est, quae uni si continuate se exhibet , ut sit Velincoli bitatio quaedam, acsi matrimoni esset juncta.
accessus ad alienum horum, seu alterius, thori violatio juxta S.Th. a. a. q.IS . a. 8.)praeter mortalem malitiam sornicationis etiam dicere mortalem malitiam contra justitiam , simplicem quidem si una tantum para sit matrimonio ligata; duplicem seu mutuam, si utraque pars matrimonio sit obstricta Ratio est quia graviter im diuudus coniugis non peccantis. Cui Don
350쪽
obstat, lubd conjux consentiat quia jus
non tam alligatum est personae , quam ipsi matrimonio Iuste proinde damna est ab eodem Innoc M. prop. n.
pula cum configata tonsentiente marito in
definiri sicci est illicitus concubitus cum persena consanguinea vel astini intra gradus prolubilini pariter mortale contra Jus naturale , quo nonio debet re verentiam parentibus ' per conseque consanguineis rae quo factat D. Th. citicit. l. a. i. Addit itaque etiam incestus formicationi novatri malitiam hujus inea verentiae. sunt autem in eoiisanguini tate, .affinitate ex copula matrimoinisi
prohibiti gradus quatuor, ut colligitur ex
cap. non debet de consanguinitate , ubi dicitur e Prohibitis copuia conjugalis quintum eo ut visitatis in Pisistis rid- - - - - excedat. In amnitate vero ex copula fornicaria prinii duo gradus ut desumitur ex Trident sessi et . c. 4 de Reforni bgradum an Viciniorem ex probabit re sententia nova species noli contrahituri Incestiis etiam conuiuititur in cogninoiret legali. Sto Z. I p. q. g. n. s 7. Com
nidititur steti in cognatioine si rituali rab tione Baptishii is Confirmationis ue non tanten intei doscendentes, sicut nec inter