장음표시 사용
361쪽
fumismo proposito eas ad illitati toto
tot hebdomadis non ς tendendi alio e imponere illi, ut initio mox tentationis inavocet eandem immaculatam virginem, quod fieri potest nota oratiuncula DP
- - Virginitatem. maeuiatam Conceptionem tuam puris ma rego emunda cor , carnem meam in nomine Patris Moaimponere , ut poenitens votum ad tempus
emittat determinata hon levi poenitentia post singulos relapis se castigandi. Addie tamen idemGob graves macerationes,lices efficax medium sint, minus fructuose sua.d eri Ratio estu quia cuticulae nimium deditis dissicillime persuadebinitur. . . . Aus mois procedenarum Confestorio
cum poenitente, qui rarao aliis et iso effictoeontra cissitatem se peccasee fatetur u. Cognita peccati libidinosi natura investigam dum esse in scandalum an videlicet ei inaciderit; quod ex verbis his , vel factis ana sun alii similiter peccandi arripere possenti item an non reipsa aliqui ad peccandum inducti inta ut hoc pacto dignoscatur: an scandalum coniunct um fuerit ρ exinde aut ad reparationeni scandali sit obligandus sinae obligatio uigebit, tametsi scandalum
non praeviderit, dummodo revera sciatur se .sutiam. Praeterea dispiciendum et quota clientes , vel spectantes fuerint, qui scanda ligari potum unt, aut reipsa scandalizati sunt 3 ut inde numerica multitudo sicano
362쪽
dati desiimatur, Conveniet insimul taliabus ob oculos ponere scandali, quod huiuvitio facissime annectitur , gravi tem,in dissicillimam reparationem , quam nimia in hoc vitium inescatio priesertim in aetate tenoriore, parere consuevit. Ac licet scandalizansi enitentia sync*ra eo su um pravum in purum, ac mundum convertat; hi tamenad ipsum a scandalizato impetret, hoc opus hic labor est, Merito proinde vas gravissimum interminavit Divina veru tas homini per quem scandalum venit, it longe maxime venire selet per luxuriosos, quibus utra Christianae Virgini ostendit Christus, totus mundusin infernus est re,. pletus.
rens actum enereum seu copuiam terminis involutis , ac ignotis conferatur v. g.
ἐρnrc. Quaerendum praeprimis esse ex poenitenter quid vocibus his intelligata de ubi verbis congruis actum venereum emplicat quod idem etiam ficiendum , nisi aliuη dictent circumstantiae, dum ciare hunctimam illico manifestat inquirendum por in in poenitentis , si ignotus est, dc perionae cum qua peccavit statum, ut species lux riae dignoscatur. Ab hoc descehdendum in numeri investigationem. Ad particula res tamen modos, circumstantias nequa quas citra nece tem dest datur na
363쪽
forte poenitens plura addiscat, quam sciit;
ac ideo in generalibus interrogationibus modestis sistendum, quaindiu poenitens o casionem ulterioris interrogationis non praebet. Excipiendi tamen videntur rudes, ct rustici, qui praeter peccata operum vix aliquid agnoscunt esse peccatum : hi enim rationabiliter de loquelis, tactibus impudiacis, osculis, d desideriis interrogari posse sunt. Neque interrogandum taeile dici
cum stantiis, quae poenitentem magno rubore iniciunt, si aliunde conjici, aut aliis vera his citra ruborem resciri possint.. Hinc puella non interroganda est de circumstam tia virginitatis. M autela praesertim adlib'benda circa adolescentes. Unde si tales Confiteantur e g. impudicus tactus , non inquirendum in pollutionem nisi aliunde huic dediti noscantur. Potest tame a addi interrogatio generica an tactus nihil aliud
si subsecutum, quod scientiam remo deat meteterum cum in investigando in vitia dissicillimum sit medium tangere', cprout loquitur Regin. l. a. n. 3 . pericul sissimum sit tam Confessario, quam poenitenti diu immorari in examine huius m terie, servire potest Consessario anxio propraxi sequens egula ab eodem Reginaldo tradita videlicet se non teneri interros 'ate, nisi quae certo novit omitti a poenis
tenter nec teneri interro ars, nisi con-
364쪽
- i ii Multum climcultatem Ueviave frit poenitens imo si cogitatione leucon la placentia sola deliquiti, expressi numero dicat, nullum aliud peccatum fuisse subsecutum; vel e contra rid, si desiderio ipsolo deliquit, praeter numerum explicatum dicat in cujus status personam, vel quale jectum desiderium hoc fuerit directum executione non subsecuta, nec illo peccatoeoncomitante, vel ε con L tig t si , .ctibus, as inibus, aut turpiloquio peccaVit, inia exprimat quoius, ' quiar adri tentia fquo scandalo quibus peccatorum s quelis' o, si opere peccavit, eYponat a imprimis, qua specie hixuriae . quo numero e.g. si actum venereum exercuit, an
inurisbluta an ligata' c. an, si concubuit una nocte, saepius actum perse cerita sic enim mo ste , honeste explicata peccatorum natura parum Consessario re stabit, de quo interroget. Caeterum iuxta Navarrum in Manuali c. 6. n. i merenticibus expositis pro sine saepe satis est sinἡ aliouo numur suum st tum manifestare scilicienter,&dicere tanto, vel tanto tem 'pore in hoc statu fui. Sed opposita, quam tenet Tannercio. 4. D. 6. q. 7 dub. 3. longe est certior, qua docui etiam tales teneri exprimere numerum peccatorum exterrio , miri & species, saltem principaliore , quom
365쪽
in ossunt idem dicendum de Comini, linario, idem de passim obvias concupi scentes; idem de passim turpiloquii siue delecti suciorum, o materiae. .. . tr. o. - Q fessari cum pQ--.πι-ec , --rio M. Restita specie, &iu mero, quoad Gri potest, peccatorum coin . subinatu commistbrum, obligandum ess ,--- ejiciendam, tametsi ipsi valde utin iis seret ad oblectamentum, nec fam*a alia fuse inveniri Disinititur ex 'I. Prop. ab N . Vis damnata, cujus πιμ--dam concubinam, hae nimis utili rore auow---- ---ι- nulN Retrio. i. ciente Eu---r 'r'et vis m, 'aliae via taein magno cineam inrisin a re Alia famuia nimis di si invenire tuae. Cui concordant prop. Q. &43 ab lanoc. XL damnatae. Unde si eam dicere nollet, a, silvendus minime foret Ratio est quia nolen dimittere occasionem proximam, istanet in actuali affectu ad peccatum, per cunisquens incapax est solutionis. quent haec ex prop. 6r ab Eodem innocru damnat cujus tenuit fores ab anis
solvi, qu in proxima occasione peccaindivese itur, quam pinis, o mu vult omittere; quis- imo direct- is ex proposito quaxis , aut
. ingerit, Quod si tamen non respective la. Ve, quale est obsectamenti ex concubina
ravati aut ancillia illuxuinctus, sed M.
366쪽
trinaeni inii grave seu honoris, seu serrovirum Brimineret concubinario oboli saltem moraliter ini 1ssibilis eiectio rea J -etin, posset absolvi, dummodo ex o casione proxima remotam facere,&uia praeli ripis adhibere paratum exhibbeat. Tale detrimentum censet Mendo in Epir. v. Occasio, si caeteroquin nexum
ne imitate constitueretur aoo aureis con
cubinae mutis cum per ejectionem mittendis ad curum a Viva vero super
prop. n. g. censet detrurientum re quiri, quod morti, aut Mn admodum miseriae sit aequale Excipit tamen mnis moraliter certus iit concubinari visi: rursus peccaturum tunc enim etiam vita potius amittenda foret,quam salus antro, exponenda mendo cit cum Gob. r. 7.
h. scis existimat sumere is probabilita assiit de lapsu non iteran sed Gitu bini licit Catilinac Rationemdat sinor uia ipsum tale periculum quod certo ex istit, licet ipsa futuritio sit tantum ptio, bilis est grave animae malum, quod non, a licet silire, sicut grave corporis malum
est si in periculum pmbabile amittendi
xietur non peccare, sed etiam moraliter 'reddere securum a summo malo. Aliquii e selit concubinarivili bis aut ter asta MVi posse, anteqWam con binam ierat,
367쪽
eam ejecturum, aut non amplius peccatu irum plui es tamen sum aesti eodem Caedidima citari, quia aiunt ab Divi non posserericulo durante. Ratio est amo quia μ' etinens periculum est volsentane in hami peccati mortalis iso quia praeceptum de non retinenda occasione proxima est
mativum obligans semper pro simiponatio : quia talis poenitens exponit se perbolo proximo ; cumis eo persistati Ex quibus sequitur propositum adesse opori me ad ciuiendam concubinam ilium Si vero in aliis confestionibus observari:tur ron esse impletum: ada aut hila vice a, solutionem esse negandam Ratio est 'in apparet propcilisum non fuisse syncerum, adeὁque periculum peccandi adhuc ad mari, aut saltem prudens dubium Conses, Urio Minuulturci an qui fefellit prius it tum non fallac nisi circumstantiae rim sentes rationabiliter dubium auferrent, re rationabilem spem ficerent de esse es,
tam post confessionem semium. . 4 9 Auid circa peccation Sodomia Confescis mos observo m IV Dispiciendumvsi esse qualis, Sodomi fueriti an vicio diue persecta an impe ina ' Caeteriim si
poenitens fateatur concubitum suum cum foemina, praesumere potest, id factum o do natiuali ita enim ordinarie fiet i solis
368쪽
μ--ω- - μα--P-- - . - tum modum servasse modeste inqwem , illi, rix est sus sic nam si inritus poeniten dicat non cognovisse uxorem in vase naturali ' avis peccati reus censeritur . lim mani estum sit talem modum repugnare gra Viter naturae. Si ver,dicat se v. v. succi buisse, vel stando, sedendo copulam exercuisse . censebitur peccasse leviter, si id . . ipsum factum est citra necessitate' tibi, uinis solius causa a nullinem ver, leti quisse , si necessitas, aut causa rationabilis svast servato tamen debito vase, in quo. sequi potuerit generatio, α fine copula matrimoniali praefixo. Sayr in Clavi Re i
erere bestialitatis peccatum in irere opineat t
Ratio est i quia cum quacivili bestia
committatur unum semper est specie -- tivum, nimirum venerea delectatio cunire diveris species. Si tamen resciret cum daemone esse commissum, oporteret in alias etiam species peccatoriun inquirer quae , superstitioni solent esse conjunctari ut di. Etimi ini amisi de superstitione. . caelo a vi poenitens talis a iter a tam avi
vitio in dehortandus, prbposita illi interminio caeuia etiam civili pi a qua be .
369쪽
salitas morte in eo nimove piami ti
siπviare media indicata hic irit
illa multum quoque conserent ad vitan- . diui posita periculosum, miscosiuri, hoc vitium sequentia passim a prudentu
confessitiis pra ibi seliu imum in
fugere conjectum, ac praesertim famili ritatem eam, quae ad libidinem movetunam qui vitat ignem, non combur in acium corpus non delicate nutrire sea . stinere aut value moderate ut cibo. potu delicatiores. dc spiritus incendente. stium aliqua castigatiovo corpis cili-eio,Jejunio c. assumere. 4tum diligen, tercust bre sinisses clum: initio tentatio ' ius mox praes utem Deum sibi repraesti tare, α heroice tentationi resistere. Mum; poviismi per te vicula determinat collecte meaitari. mum otium, & libe. Mira iversari em fugem 8 r, legere frequenter pios libellos ad amorein. . c. ut 'em excitandiu idoneo Caeterum ut bene notat Segneri in Insti ueti Meuarii ui iudario incumbςe xci ai re tempus, ex quo poena sie cc 'u lutia aderi his immumsitus. quains
370쪽
μμη re Confessarii respectu tarni
Uurpatio, τε acceptio in Arma invitomm .ati licitur vero futuin potius u quia in bene Observa Molina de Jure lusi. r. a. D. 38I. n. P potest etiam exerceri furtum , si reditor utatur pignore; aut depositarius re deposita, invito Domi lio Requiritur itaque ad omne veru'lanum, ut sit oeculta,& Missa sit auii quia in se ει ossiciosi.ad Dominum o timem reddendum surtum non est tit sit rei iunio iam namque rei, nemqfirari dicitur. Requiritur uois ut fiat in--vito D ino nam si Dominus in usurpationem ei, vel amemonem consentiat esu tum pariter non erit quia volenti, coni tienti non fit iniuria, quam onme ver rum furtum importati Differt a rapina
a in eundem s. m. a. 4 per hoc quod iua sit ouidem etiam rei aliena; iniusta