장음표시 사용
41쪽
manifeste ostendimus lib. i. cap. i8. dicendo, per casta nationem corpora imperfecta figi, citra commixtione alicuius rei, qualiscunque sit in calcem redacta, solo suo sulphure proprio adustiuo, siue exurete. Igne enim aduritur recalcinatur omne, quod in se sulphureitate aduis siluam habuerit, ut libro a. cap. is. re lib. 3 . cap. saatis aperte ostendimus. Cum igitur tuum metallu tantutemporis in igne perdurauit,ut in iuum corpus, quemmadmodum prius fuerat,reduci non possit, neque dimi,
RuitUr, aut colorem mutat in colorem ,scias iam fixum esse,hoc est,conuersum in certam naturam terrea,que facile ignem perferet,non fusionis metallicae, sed ut trificatoriae solum. Et tunc omnes spiritus,in ea calce existentites,fixi sunt, Si nisi separati dc uolubiles facti, Sc postea fixi, praeparari non possunt. Propterea considerabis, quomodo figantur per conuersionem in naturam teres ream, Sc inde manifestu erit, quomodo praeparari possint. Cum uero hac fixione, non omnes in simul reddaistur fixi,nec eodem modo, propterea nobis distincte de his disseredum erit . De Mercurio autem hactenus satis: Iain de arsenico Sc sulphure uerba faciemus. Prius diis
ximus,per calcinatione, Mercurium metallo rum,conmuerti in sal. Cum uero hoc sal multum terrestrestatas haheat,inde certam fixionem acquisiuit. Idem de arsenico dicimus, quod sulphur subtilissimum est, naturaliter in ea terra profundissime inclusum. Propterea in certa fiaxione adeo firmiter copinguntur, ut ab ea terra separamri non possit, nisi per distillatione, cum forti expressiomne ignis. Dixi igitur lib. x. cap. v. cii fieret mentio humius Mercurii, in sal couersi, Cum uideriseu albissimia, re a sulphureitate, dc rubedine quasi extrinseca separarutum:reiterabis sublimatione,sine secibus, hoc est:di stilis c 3 labis
42쪽
38 DIALOG v stabis ipsum,citra adiectionem fecis, cum in seipso suae,
cientes seces, dc potius superfluas habeat. Id enim facile intelligitur, ex dissicultate distillationis, quemadmodulib. L. cap. v.montis. Nam ipsius pars fixa, ni si corrupta Sc distillata fuerit, uidelicet supradictu arsenicum firmiter adhaerebit fecibUS,hoc est,terrestreitati,adeo ut aliter separari non possit. Fecimus autem saepius huius terrem
streitatis mentionem, in Pluribus locis ipsam appellates sit,ut sacile ex nostris scriptis colliges. D E M . Ostenis de mihi iam,quo modo sulphur reddatur fixu. G E B. Sulphur, siaeum non redditur, nisi in calcem redigatur
prius:comixto autem sale,facilius calcinatur, Sc sit peraefectum,ut cap. is.lib. r. Ostendi. Et Albertus lib. 3.demineralibuS, cap. a. confirmat. Inquit enim, nos uidere in operibus Alchemiae, in quibus natura maxime imitaratur artificio,inter caeteraS artes omnes, cum alio modo
elixir citi inu fieri no possit, nisi ex sulphure. Ipsum uerero sulphur, adeo unctuositatis Sc uirtutis adurentis particeps fit, ut omnia metalla denigret re adurat, quibus superiniiciatur: tandem inuentum modum lotionis cuaquis acutis, Sc ut decoquatur tamdiu, donec omnis unctuositas adustibilis, ipsum relinquat & tantummodo subtile unctuosum permaneat, quod igne perferre posse
sit. Fiunt aute acutae,iotione cum suo sale,& aceto distillato. Haec enim lauant Sc mundificat nostrum sulphur,&remouentur deinde ab eo. Propterea dixi in procerumio libri t.eas res, quae corpora absc3 cohaerentia mundisicant, natura habere salis,aluminis, nitri, S borracis,
quibus designare uolebam, ipsum sal, quemadmodum etiam per corpora ipsum sulphur, siue plures sulphuris species intelligendas uolui . Diximus ad haec lib. s.cap.r3. Cum omnia salia alumina, de uitru (hoc est,suprandictum
43쪽
diei um arsenicum funduntur siue soluuntur Ionge aliis ter, quam ipsa corpora (scilicet sulphuris species) ab iis
psis separantur, cum tantummodo corpus, hoc est, sulesphur purificatum, separatum fuerit. D E M. Ut mihi uidetur, loco supradicto praeparationem Iouis d. Salaturni docuisti. GEB. Tuam simplicitatem agnosco: cui quis facile imponeret: nam parum animaduertisti, me dixi iam, Iouem & Saturnum,tinum corpus eis st,hoc est, unum sal calcinatum, in similitudinem calcis uerae,supra quod non opus est,proh cere aqua salis, aut
aluminis,ned uitrum nostrum,hoc est, arsenicum,cum
omnes ibi res naturaliter sint unitae. Praeterea dixi, in prooemio libri inuestigationis, eas res, quae Prae Paraettione adiuuant de promouent, esse ipsum sal, Sc alume, S atramentu Sc uitrum, acetum acerrimum & ignem. Propterea ut eode libro, cap. de praeparatione Iouis, Sccaeteris sequentibus tradidi,quod ignis mouet dc comes mit substantia fugitivam, de inflammabile, hoc est, laxuando multu cum sale comuni, (comtine autem dico, quod omnibus metallis sit comune dc cum aceto acere rimo purificato. Itidem lib. t. cap. rs. scripsimus, in hac
sententiam, de istius sulphuris praeparatione Sc calcinarutione, uidelicet accendi ignem, in fornace sub vase calcia nationis,tantae poteste, ut ipsum corpus,hoc est,sulphur fundatur,ut calcinari possit. Quam primu uero ipsum corpus, fusum in aceto, de sale, cum calore ignis, pelaliculam nigram supra se creaverit, quod sulphur est , iain calcem redactum, remouendam esse a superficie, de ad fundum uasis protrudatur, cum spatula ferrea, simile lapidea. Notabis autem, pelliculam hanc nigram,siilphuris calcinati palam ferream dici, cum istud stilaphur dicatur ferrum, quod iam in substantiam terream
44쪽
conuersum est, necu funditur aut aceto magis aspergiatur,sed in fundo uasis permanet fixum.Ipsius praeparaatio tamen nondum finita est, cum nondum penitus ab eo remota sit omnis unctuositas cic terrestreitas. Pelliacula haec quod pala lapidea nuncupatur, cum ex Philosophorum lapide generetur. Continuatur autem haec pellicularum detractio re submersio, donec totum sulae phuris corpus in puluerem redigatur. Hoc autem proapterea dico, quod omni die Pellicula una creatur. Sunt
autem istae Pelliculae, ipsum Oleum sutolitaris . Starer, si urnus Ioc est,ial album a s ulphure se ratum fuerit praeparatus, maiorem ignis uehementiam requiaerit, hoc est, ut distilletur per cineres, cum ignis ex istasione: sulphur autem balneo praeparatur. De hac uerero pala, siue spatula ferrea, siue lapidea,quam supra pelliculam nigram appellauimus, itidem de iam dicta iuxione copiose disserui, cap. is . lib. x. Sc in libro inuesti,gationis,cap. de praeparatione Iouis. Libro aute s. cap. 1 . hanc palam ferream, baculum ferreum nuncupaui: mus. Totam uero hanc operationem, Sc breuem Prarixin tradidi lib. r. cap. S. sublimatione nostrae calcis dea
scribes sub nomine Marcha sitae,cuius duos sublimationis modos posui: Prinati, qui sine ignitione fit, hoc est, primo in simo , deinde in balneo: alterum qui cu igniatione fit, hoc est, ipsum sal distillado. Causa uero huius duplicis sublimatiois,est ipsius substatia duplex. Prima enim substatia,est substatia pura sulphuris, in sua radice:
altera substatia,est utilis, ut Mercurius mortificatus,sciet licebsupra dictu sal Prima substatia utilis est,ut arsenicuuiuii mortificatu,hoc est,mediocriter Prsparavi. Mercuri US enim comunis, utilis no est, quia, ut Albertus a de mineralibus testatur, cu non morti cur alijs reri cnon
45쪽
P R I M V S. Tnon bene commissicebitur. Accipiamus igitur,liancuItiis mam nostri Mercurii substantiam . Per hanc enim exiscusamur, iae nobis Mercurius communis assumendus
sit,qui multu laboris Sc industriae requirit, ad sui moristificationem. Totus autem sublimationis modus Marachasitae, in hoc consistit . ut subtiliter tritum Donatur in aludet, cum aceto distillato, d. sublimetur sulphur ab
eo, cit ignitionem, in solo fimo, Sc pq si putrilamo nem,in Ealneo semper r ouendum sulphv qu d
pius eleuatur,insorin bes c se nigrae. Cum uel sula acetum, remota fuerint sal esse ipsum imposi. tum fuerit storiae luto oblinitae, augeatur ignis ad igniettionem uasis aludel. Debet autem prima Marchaistae sublimatio fieri in uase sublimationis sulphuris, donec sulphur, a sale separatum, sit in balneo. Erit autem Uas putres aetionis calcis cic calcinationis, de lotionis sulphuris idem Descripsi autem huius ualis formam lib. t.cap.ro . his uerbis:In fundo uasis aludes,non sit magna qua titas corporis sublimandi. Multitudo enim calcis,reduacta in puluerem, aggravat L impedit sublimationem
sulphuris. Hoc uas itidem in fundo planum sit, re paratiae concauitatis, ut corpus Marcha sitae aequaliter resubtiliter spargatur,supra fundum uasis, ut aequaliter re copiose ab omni parte sulphuris ae salis materia ab aceruto sublimari possit, Sc libere in altum ascendat. Post rem morione sulphuris,quod Mars appellatur, sal distillanis
dum est, in uase ignitionis, donec inde extrahatur omne seu sulphur, quod arsenicu dicitur.Praeterea notabis, cutotu sulphur,quod Martis nomine apoellari diximus, sublimatum fuerit, per multas pelliculas, deinde appam orere ipsus colorem uerum,hoces albissimum Posi: seru Parationem Uero aceti, unctuositas a sulphure separata
46쪽
DIALOGV s. aduritur, ut sulphur. Illud uero, quod post Iotionem sublimatur,non inflammatur ut Itb. x. . diximus es neque Fr e fert aliquam sulphuris proprietatem, sed potius argenti uiui, siue Mercurii mortificati. ire
lib. 3. cap. a. prope finem, de cap. i motione Mercurii uerba faciens, uolui subintelligi lotionem huius sulphuris. Hanc sulphuris praeparationem,antiqui sub fabula, de Hercule & Antheo occultauerunt. Nam ut Macroethius tradit, ueteres per Herculem Solem significarunt, hoc est, nostrum arsenicum. Per Antheum uero, terrae siliti, sulphur nostrum intelligitur, quod terrae pingueado est. Hi duo finguntur luctari, cum in uase commixta in aceto bulliunt, sunt enim post putrefactionem simul iuncta. Cum uero ipsum sulphur, Martis nomine apet Pellatum, cum sale praeparetur,ut supra dixi, propterea etiam arsenicum praeparari poterit, quod in profundo cum sale commixtum est. Hoc enim demonstrare uoleabam lib. s.cap. ro. Martem, hoc est, sulphur praeparari, per sublimationem arsenici. Cum uero arsenicum,sale commixtum, sortius sit, & sic sulphur Anthei nomine significatum, in calcem redigat, Sc in naturam terream conuertat, fictum est Antheum in terram prostratum. Cum uero hoc modo sulphur persectius fiat, magis*hatur lucidius reddatur, finxerunt, Antheum Promstratum recuperatis d. augmentatis uiribus,semper fortiorem resurgere. Hercules uero, hoc est, nostrum sal, cum aqua Mercuriali distillatum, quae per Iunonem dc elementum aeris si nificatur,soluit, attrahit, dc suspenesum tenet dictum sulphur praeparatum, in ipsa aqua, de decoctione nigro colore inficit, quod etiam in patefactione potest intelligi, ut ex sequentibus, cum de eletiam rione corporum disseremus, patebit. De ista sulphuris Praepara
47쪽
Praeparatione,etiam locutus est Albertus in s. lib.demineralibus, cap. i. Sc a. dc in secundo tractatU,cap. . Praeaererea scriptum est in lib. de vas sciribus, arsenicu,ssue austri pigmecum,duas lia leti iactuositates, quemadmodude sulphur Removii autem ab ipso,tina istarum duarum unctuosita lotione in urina, lixivio, aceto Sc lax ste caprino. Sunt enim istae lotiones acutae, de Unctuoesitatem ab eo auferui. Per istas lotiones acutas, intellige acetum cum sale. Atticenna in epistola ad Hars Philosophum scribit,magna diligentia colendisse se,ut a sulphuaere dc arsenico totum hoc auferret, quod argentum dentegrat. Cum uero sulphur prs caeteris mineralibus omniae bus melius sit,tandem uiam ad hoc inuenisse se , scilicet Ut decoquerentur lento igne, nec tamen uirtus ignea in ipso aduratur,sed potius extrahatur,& uirtuti igneae Scsulphuris substantis per ignem nihil detrahatur,sed sola tinctuositas consumatur. Praestat autem sulphur caeteris spiritibus metallicis, quod magis fixum sir, Sc tinctura rubedinis. Per argentu uero, quod unctuositate sulphuaris decoquatur,intelligitur albedo, sub rubedine sulphuris occultata. Rasis in lib. de diuinitate, huius praeparaationis mentionem faciens, iubet oleum auferre spongia, quod supernatauerit, tam diu, donec nulla nigredo apa Pareat magis, Sc rotunda nubecula ascendat, quae relina
quenda est, donec ipsius sublimatio sit firmata, deinde
unam nubeculam post aliam accipiendam, in aquam ebullientem submergedam esse, donec omnes nubeculi fuerint consumptae,has enim sulphuris oleum esse scito. Est autem huius sermonis uerus sensus,ut intelligamus, quam Primum pelliculae supra acetum eleuatae suerintdc firmatae, tum leuiter uas mouendum esse, aut quouis
alio modo pelliculae,ad fundum propellendae, de hoc in singulis
48쪽
DIALOGus singulis pelliculis, qus eleuantur, fieri debere, donec apta
pareat,ipsas mundaras Sc purgatas esse. DE M. Missias aciemus haec paulisper, nondum enim mihi aperte demmonstrasti , unde Sc ex qua materia istos spiritus acclapiam, Sc perueniam ad Principia naturalia, arti nostrae
propinqua . G E E. TUae cogitationes non erunt uadinae, si existimaueris, principia haec naturalia, digesta, coagulata, re quasi fixa, nostrae arti propinqua, cic ut in substantiam sulphuris argenti uiui siue etiam Mercuri j couertantur aptissima,in ulla re inueniri posse,quem in ipsis metallis. DE M. Certe idem dicere uolebam, unum tamen est quod me suspensum tenet. G E B. Si mihi animum tuum aperires, facile omne suspitionem tibi eximerem. DE M. Audiui,elixir uegetabile,antia male, dc minerale esse: quomodo fit igitur ex metallis, quorum substantia mortua est,neo simile sibi generare potes G E B. Eliaeir uegetabile dicitur, crescit enim per multiplicationem in uirtute dc quantitate. Animale Uero dicitur, quod proiectum super metalla, ea sibi similia faciat. Minerale autem dictum est, quod ex minerare Iibus sine metallis fiat, Sc adhuc, quod aurum Sc argenetium generare, sit metalloria singularis proprietas. Posis sunt tamen re elixir dc Iapis noster metallicus uegetabilia dici,propterea quod generata sunt e sale,quod uegeatabile dicitur. Hoc enim generatu est uirtute caloris, cicuegetare dicitur omnes res,aut quod istud sal primo uteride faciat, ut herba siue planta: Sc uitriolum hanc ob
causam, Sc aquam uiuam appellauimus. Animata uero Propterea dicuntur,quod in eorum compositione animma interueniat, hoc est , tinctura, quq arsenicum dicitur,
re aes de quo in lib. cui titulus es: Turba Philosophori rum,scriptum inuenies,nostrum aes simile esse homini,
49쪽
P R I M V s. squi animam,corpus re spiritum habeat,tinctura rubea dicitur anima. Substantia uero sulphurea dc quasi fixa,
corpus est. Spiritus uero dicitUr natura uolatilis, anteae quam figatur Sc firmetur. Dicuntur aUtem mineralia,
quod metallica sint,aut quod in se sulphur illud habelit
in quo uirtus metallica consistit. Aristoteles in epistola ad regem Alexandrum, iubet ut lapidem vegetabilem
animalem re mineralem accipiamus. Videmus autem Alchemiae artifices, ex metallis medicinas plus aut mitiausiacere perfectas, quibus transmutare Sc tingere nois Uerunt metalla quaedam in auri dc argenti colore. Cum
Uero in omni genere, in quo isti gradus perfectionis inaeueniuntur, necesse est perueniri ad unum singulvem, qui supremum de perfectissimum gradum teneat permiectionis in eo genere,ut Aristoteles affirmat lib. ro. Metap. erit quoque in hac arte necessarium,ut inueniamus Unam medicinam metallicam perfectissimam, quae trasemutare possit metalla impersedia, in Uerum aurum Scargentiam,propterea quod hae res, quae ins abstantia affinitatem habent per mutuam corruptionem,una in alteruram transmutari possit, ut videmus in commixtione ea Iementorum. Clam Uero omnia metalla ut supra ostenae
dimus ex una Sc eadem substantia generata sint, Sc nulla differentia inter ipsa sit, praeter accidetia, Sc maiorem minoremue digestionem: ergo accidentia remollendo, re partes indigestas sufficienter digerendo, unum in aliud, quod super caetera perfectissimum fuerit,transmutari poterit. Et in hoc artificium , naturae operationem uincit. Artificium enim potest metalla intime Purgare, quod natura non pol est assequi. Eadem est sententia S. Tl mae. Is enim in priricipio quarti libri Metheo. dicit metalla transmutari posse unum in aliud,cum naturaliasinro
50쪽
sint, & ipsorum materia eadem. Propter hac causam poetsuit Hermes circulationem inter metaIla. Ego quoque( n Onui,h ac medicinam ex metallis fieri d here, de hoc omnes Philosophi affirmant TD E M. Tam euidentissimis rationibus cic argumetis addUcor, Ut tandem credam elixir, ex metallis faciendum esse. Debet autem ex Gnibus simul, uel ex uno solo fieri. G E B. Cap. . libri primi dixi, artem nostram ad fies nem perfectionis non perduci, rerum copia siue multiis tudine, cum ea sit unicus de solus lapis cic materia liniaca,in qua totum magisterium consistit, cui nihil omniano adiungitur aut ab ea aufertur in aliqua parte, excemptis superfluitatibus, quae in praeparatione separantur. In hanc sententiam loquitur Hali Philosophus dicedo, totum artificium in uno lapide contineri, cui nihil addatur aut commisceatur in toto aut in parte,hunc a Philois sophis de sapientibus in opus assumi,& ignem ab eo exhalare,donec opus perficiatur. Morigenus ide testatur dicit enim omne hoc, quod a Philosophis requiratur, unam solam esse rem, patrem Sc matrem habens, dc ab ipsis creatam Sc nutritam, de sui, psius esse patre de maintrem. D E M. Hoc quid sit nunqua diuinabo. G E B. Dixi prius in metallorum generatione, sulphur tanqua Patroni seminis uicem gerere, Mercurium autem menet strui staminet. Praeterea senior Philosophus scriptum reliquit,eam rem, quam Philosophi quaerut,ianam rem
esse, quam omnium rerum rubearum nomine appellare Uerunt, Sc omnium corporum Sc specierum que maniabus hominum tractatur. Alio IOZo idem dicit,lapidem Philosophorum unum esse, qui in se habeat omnem naaturalem praeparationem, de omne id, quod ipsi necessa. Cum sit, de corpore,de sole,aqua, spiritu, anima re tino