장음표시 사용
261쪽
De Littetis risibralibus , ct Provisionalibus.
Ven. Fratribus Dignitatibus, Canonicis, Capitulo, M Clero Civitatis N.
3. uisopus paea temporali terret, bonamine fovet curteos.
circumspecti. s. clericoram vestis deletue eos, σὰ volalaicisum vistincta. 4. Accedantes ad suseipitutis ordines debent habere iste tuis.em rectum insemieadi Deo. . Prerbyter absque rationabili causa celebransuon reeitato matutiuo eum laudibara purau. morialiter, innam. 6.
s. scium Divinam es injuηctam permod is orati is vocalis, in quare. cocium Divivum qua atteatione, in comorista votione sit recitavium , ostenditur. II. celebrans imitIn quot panis Spiritualibus se sisjiciat, demonstratur. ra. Inici debe, incumbere timo μι--πὶ brorum is curicii-ρ redditi, o inices nareeoniaguineis,nisi se pauperes u. I . o IS.i6. clerici possunt liber disponere de bonis pronii Patrim talibus, σατιν de re ventibus Ecclesia 17 3 illa Pii U. qua prohibet ιρνιeis, πὸ ροσας disponere favore illegitimorum, η-c et praebendit bona Paινimonialia.
Is clerici Incola urbis disponere rigant de reddi, bina res inris famam etiam extraneo
rs clericas si non habeat bima Patrimonialia mis ex redditibus Ecelem alere, 'ducustias purias, si non habeant aliunde. ao. Fomicatio est prinoua jure Divis tὰm 1 veteri, quam in novo Testa uo ar clerici fugere debeat waritiam. an Clerici non debent exercere oscium Frarura:
a . clerici non debeat esse contenti victa frugali,s pretiosa fercula non querere. clerici ante prandium, in caenam debent benedicere mensam, 'post meauagratias agere.
Eus, qui est Pater luminum, cujus provIdentia in sui dispositione non lauitur posuit me Rectorem Ecclesiae vestrae, ut gaudio implear, recoritationem acciri fidei, quae est in vobis non ficta propter quam admoneo vos, ut suscitetis gratiam Dei, qive est in
vobis per impositionem manuum meam .
262쪽
sos a mulatium Legale pratacum
homi nibiis , videant bona ncta vestra, dc glorifictili Deum, qui est benedictus In
a. ον. I. saecula . Os inquam fratres dilectissimigcnus electum; dc qui in Sanctuario desier-r Pete vitis, tenemini proximorum scandalimationem vi re, eosque aedificare memores
ις ' ejus, quod scriptum est et sancti estote, quia et sua missimi mili dantes juxt1, . . . Apostoli vocem' ostensionem , ut non vituperetur ministerium vestrumam in alia, z. omnibus exhibeatas vos sicuti Dc Ministros, ne illud Prophetae dictum impleatur Sophon. 3. In vobis: sacerdotes Dei contaminant sancta, reprobant legem. Da enim libertate sale corripere poteritis cum tacite vobis ipsis respondeatis ea de admississe,quae corripitis Cimς Tri4 Decet omnino vitam, moresque vestros componere, ut habitu, gestu incessas se q f sermone, ac conversatione nil nisi grave, moderatum, ac religione plenum , 'ρ praeseseratis nE Sanctificatio vestri, nomenque Sanctum Dei polluatur adhaerea--e. Hi tes ei corde puro, timore Sancto, spe non nuctuante quoniam cognitor cordis ipses s. o. ae est: cavete igitur,ne Christus increpans dicat et Vae vobis quini aliis, quod ict in diuisis in paropsydis , quod autem istius est,estrum plenum est rapina, ct immunditia . Considerate vos invicem in provocationem charitatis, obonorum operum , tenentes, ' τή-. i. spei vestiae consessionem indeclinabilem fidelis enim est, qui repromisit Nectum
Eeetu. . Christi, qui vocavit Vos vocatione . Tu Sancta habitet in vobis abundantet . Si Matib, 3 psallitis, fallite Sapie-ter illite ore , psallae mente offerentes Jesu cum Aposto-m si, tivum mellis. Et quid est favus nisi mel in ceri Et quid est mel in cera , iasi a deuotio in littera orationi instate Onani tempore, ut digni ambuletis coram Deo, ,.τiri. i. itaEa noni in Populo, Vigil-nte in ea in gratiarum actione et orantes simul
μι. ό pro me, ut Deus aperiat os me una a manisestanda plebi mysteria Christi, sicut oportet me loqui Namsi evanyii avero non erit mihi gloria necessitas enim
: Oblatio iusti impinguat Altare, indor suavitatis est In conspectu Altissimi: noti rgo animo gloriam reddite Deo , culus Unigenitum offerentes cavete, nesillum ostendatis, Mirae vestiae quas Populus multiplicavit, facta sint in delictum Lunde
6sq. 6. Salvator dum a vobis traditur dicat ecce manus tradentis me, mera sin melisai: gr. . His 3 vius enim ut inquit Augultinus peccant offerentes indigne Christum regna n. Wum tem in Coelis, quam quicum crucifixerunt ambulantem in Terris, dc sic gravius, ρ. I. peccant indigui bacerdotes sacrific-ntes, quam Iudaei crucifigentes sanctus enim,
ε .io. innocciis inpollutus .excelsior Coeli est iactus si immund ad Altare aece. d. g. ditis, non cibum salutis sed aeternae damnationi iudicium accipitis.&quod aliis Luc. at . est intercessio salutaris ad veniam, erit vobis reatus ad poenam. o. Litterarum Studia diligenter colit , ne contra cum qui illas aspernatur dicatio. minus et serua tu Scientiam repulisti,' ego repellam te, M Sacerdotio fungaris mihi lectioi. d. ii ramim sacroram libro in vobis necessaria est et ipsa est mensa Tabernaculi, quae ad os Aquilonem unde panditur omne malum posita est, quo Psalmista insinuans didicia Par si in conspectu meo me am. De mensa hac, & Spiritualibus armis loqui. tur Isaias. Pone inquir mensam , contemplare in specula, surgite rilaei e fauesto Sacerdotes oe arripit eclypeum. Sacra lectio cibus est, quia teste,critate, non in solo pane vivit honio, scd in omni verbo, quod procedit de ore Dei perlin
NM. ii cibum spiramus, & vivimus, Verba inquit Dominus, qui et loquor, , iis ,
Mo με Ecclesiarum redditus, quos percipitis in usus pravos insumere non debetis: quine iis, με niam solium Oia, prς ia pςccatorum,' pauperum patrimonium sunta ideo. que ne illis consanguineos, iam j liares Vestros augere studeatis sanctione canoni. e. νώ. a donare pol si emini, oueeIstuo, ad honestam vitae substentationem, in eleemo.s s. s. e synas distribuere, Musis pios convertere iussi estis intendite igitur super egestos, 'fς 3 pauperes , t non conteratis O iuporta, quia iudicabit Dominus causam,ria.... illorum Ditens, Oncm propi ἔς a quCcst charitatis vestrae in ipsos, ostendite ix ticiem Ecclesiae. Nolite ingredi in Gallaia, in cibaven ne ascendatis Saec illaria saecularibus c le. q. relinquites quia nemocini litans DC implicat se illis Mundi illecebras, dc votu. a. o. nates, vilesque consolationes carnales despicite, neque ea, quae in Mundo sunt βρ', . dilia.. iis quia cito transit concupiscentia ejus. Nolite propter escam destitum c... adab; rc opus D sed in Cnsa viciuque Iruali cum gratiarum actione supellectilique modesta i. s. contenti sitis, ut qui ex ad socii vereatur, nihil habens malum dicere de vobis: imo frugalitatis, modestiae, continentiae, humilitatis exempla petere possit: Quiso . 3ses enim Cluilli sunt carnem suam crucifixerunt cum vitiis, & concupiscentiis, α
263쪽
Fori Ecclesiastici ait. XVI. oy
a or 1. Ad Patriani felicitatis auum toris properare praecordiis, mente cogitantes, quod omnes stabimus ante libunal Christi ut restrat unusquisaue prout gessita. ιι i. IV Quia in sive ut tum ,&quod reddat unicuique secundum vias litas operauit. ' ni igitur opus vestrum alite tempus, de dabit vobis mercedi in vestram in tempore; --. 1, suo Dominus det vobis vincere serpentem antiquum, qui seducit Universum descendens ad vos , habens iram ma nam, Deus pacis conterat illum sub pedi-j Vςstris soli Deo nostro per a m Curistum Dominum nostrum gloria, c. c. 'magnificentia, impurium, de potestas ante ominisculum, Ocnunc, & in omniniscula. Amen.
ADNOTATIONE s. Cleri,' personarum, vestem itinerarum
toleret. haec debete decens, usquc ad senua
rini tum si ruri in me ova inclusive protracta, non scissa, non odiata,
MEARUM . In hac prima litterae Pastoralis aut vanis ornamentis fucata: quia si extra formuli Episcopus ad conservandam, augem functiones Ecclesiasticas continuo vestem
damque disciplinam in Ciero, filicro Dirina talarem Claricus iustis de causis ex nonis,
rum scripturaruna demonstrat virtutes, quas rapiscopi permissione non desert brevio habere dc exercere debeant viri Ecclesiastici rem ramcn quam induit, oportet di.'centem
Et sicuti in praecedenti Titulo v. de Edictis esse, prout idem Conciliu in praecipit in eap. la. Form. IX. a vitiis eos cessare terruit ibrinidi s 1 4 de reform ibi I vulita super decmitine poenae temporalis ita hic paternaliter illos tam in Ecclesia, quam extra assidue ut iur. Qui instruendo, invocatione horiatur pernisne ergo, nec veste, ne tonsurata laicis non re, ut virtussi amore peccata odendo evadant vult distingui . noti . temeritatis videtura ternam incurrere, propriam dignitatem, de honoa. Et Primo insinuareantendit, quod hi, rem parvi pendece, e R. eligionem contem- qui accedunt ad Episcopui pro recipiendis nere. Ordinibus, habeant rectam intentionem, A. ORDEOM. Tertio, quod accedem sinceram fidem inserviendi Deo, ut gaude res ad servitutem Des habeant intentionein re possit Ecclesia de illorum promotiones immaculatim illi serviendi, ipsumque ore, ruod frequentius , quam accidit evenire re corde laudandi non autem quoi se pro, Episcopi quantum in se est procurarent moveri faciant propter finem lucrandi admittere tantum illos, quod Spiritus rectus in die iudicii mercede vacui reperiantur, ocreplevit vocationis scientes, quod coeteri, a Christo Domino qui est discreto cogita qui non intrant per olium in Sanctuarium, tionum cordiso mereantur redargui cu sed aliunde , tanquam fures is latrones, Turbinis, quae eum sequebantur, quibus ille oneris, & luctus sunt Ecclesiae, non gau aiebat quaerebatis me non quia vicissis sis , seduli. Et istie agis cauti,' sobrii essent hi via inaducastis, saturat μιγα 6. καiai positione manuum, si memoria manda quidem Clerici Ecelesiis inservientes vivererent factum Sancti Pontificis Leonis Magni, de Altari sed Altare , ad terrenum lucr uincui oranti prout narrat Historian ad se captandum, non debet inordinata cupidita- pulchrum Apostolorum petri, re Pauli pro te converti Est enim maledictus, qui faeie reinissione suorum peccatorum , datu nitruit pus Dei fraudole,te Fer 3. qui autem dili . responsum, remisiaci condonata fuisse nam sit cordis munditiam, ii m Qui mi peccatum impositio ι is mamin. idest quoad me Frου aa.
nam Et quod dicitur hic observandum ab s. IALLITE SAPIENTER. QuArto, Episcopis in admittendis Clericis Saeculari quod in recitatione horarum canonicarumhus, sortius congruit Superioribus Regulati ilia sapientes, hoc est sapido onus. α obli-hus in recipiendis Clericis ad professionem; gationem adimplentes, non tantum voce dc a quorum omnium vita, exemplo praeci mente, quam tempore debito Nam qui ianu pendet salus 4 perditio fidelium pom Divino Oisci persol, endo, etiam extra Ch Porum . rum absque rationabili, o justa causa, tem- vrκMITU. Secundo, quod eorum pus,&ordinem ab Ecclesia praescriptum noni arabitus, debet esse modestus & Religiosus servat, sed coacervat, pet venerit, culpa veste Laicorum penitus distinctus Narnia non vacat quia offendit rubricam in res ut inquit reuisitivom amictu εὐροris, o vi,inpraesertim Sacerdos si celebret, matu ne sic bomiais, auaueiaut de eo: de ut si tinis, claudibus non recitatis, ut tenet μι- I: piscopus cujus est sudicare dc praescribere ebae Timor desacri c. Mus tra I. I. quast. a. sic de sorma in qualitate habitus Clericorum inquiem secundum
iuxta Concit. Trident sanctionem in eap. 6 nem , si Mis omissi matutinis celebra et maria. DF. i. de ref inspecta'nalitate Ioci, oc- iter pecearet, eo quod videtur e te in Ecclesi/
264쪽
necessitatas, mortaliter ageret Sacerdos , elebrans
non absoluto matutino. Cum aliis pluribus, quos pro hac communiori sententia refert lema
supra Concit. Trident sus 22 in Decret de sacrisic. Misi remissim vers non esse peccatum nam haec nibrica praeceptiva est Gamant pari. 3. fit. II.
6. Veritas hujus sententia comprobatur ex secto, quem restri petis ει ad annum chri, M ao6a de Beato Pelegrino Archiepiscopo Coloniensi, qui post mortem cuidam Clari co illius Ecclesiae apparens, dataque manu ,
tactu tantus eam ardor absorbitit, ut undi.
que carnes eius resolutae dissuerent, Wossa nuda vix haci emibus articulis remanerent. Ad quem Clericiis T cur te pestilens vorago co- mi responditis ibi in me remansit ultione eae Mam ne ire Memitum: ina dum in Aulac stitutus , imperialibus consiliis me veho Mur applicari, canonica Duaxis omia per distin-hmmim sparia non pers vi Marare quiρρe-nia coacervavs , sin a tuta die negocii ingruentibus saeculari libertate vacabam, ob hanc itaque negligen
Ha, , ardoris hujus fero supplicium Choc est in purgatorio' Si ergo in Viro Sancto sequi ex
causa , quam utique homo cordatus ratio. nabilem judicasset, occupationes neccssarias praeveniendo, recitationen officii Divini anti. cipabat Deus invenit quam plecterct pravitatem dicendum erit, quod hi, qui non ut negocia necessaria sibi commi IIa adimplc Dat sed ut voluptatibus saeculi, ludis,' venationi.
hus vacent, Matutinum cum Laudibus tempore debito non persolvunt, piaculum grave committant, cui opinioni sc subscribit Gra s
iis. B. ubi Sanctum Anionium, d Scinctum Mimundum pro hac sententia refert,d postea inquit et quid facies pie lectoria retana iiiιυι , i iqua totidem suo bine inde auctorcs, pro abi inativasoctiores praetered ver duo Suismo Pontifices In noc. IV. Pius V qui collocavit hunc inter dest. migraviores Dulceru tutiorem, quae in Rubrica
esse γιον sententiam. . Septies autem in die psallimus,ad rememorandam Cluisti passionem, & resurrectio nem Etenim i diluculo celebrat Ecclesia laudes Matutinas, quia tunc notificata resur. rectione per Angulos, reddita ex Discipulis ad matutinum laetitia , irecti sunt, qui ti- tubaverant. Unde,&in cantu matutinali di. . citur, O erexit cornis salutis nobis in Dom D. iv d pueri sui. Hora a in ima psallit Ecclesia, quia
tunc Dominus Jesus traditus est vinctus Pila. t . Eadem etiam hora in resurrectionem. apparuit episti Discipulis piscantibus, stans
in littore, dicense pueri numquid pulmentariam habeatis. Hora a Tertia psallimus quis trunclinguis Judeorum crucifixus,in Dominutis eundum illud; dentes oram arma, mori ita liuguam mi adius acutus. Eadem etiam imra die Pentecostes in Caenaculo Sy O super centum viginti viros piritu an Sin igneis
linguis Maendit Hor, . sexta pultimus,
quia tunc super lignum extensus est Domi. nus,' aceto potatus tenebrae iactae sunt saper universam terram. Hora ue Nona Nais, mus, quia tunc Dominus Jesus nolinato capi.tc.tradidit Spiritum, dc ancea perforatus, duo Sacramenta salutis nostrae, nobis propinavit
velum Templi scissum est, terra mota est petrae scissae sunt, monumenta aperta sunt.
Hora 6. Vespertina psallimus, quia tunc D
minus in caena corpus suum , sanguinem
sub forma panis, lini Discipulis tradidit, ocin memoriam sui, sic deinceps iaciendum instituit. Eadem quoque hora sepultus est, ceadem irora, in fractione panis agnitu est 1.Discipulis. In . crepusculo psallimus, quia
tunc Dominus in agonia prolixius oravit istis Horto, oc factus est sudor eius tanquam guttae sanguinis decurrentis in terram. adem quo que hora vallatus est Custodibus 5 Cadem hora ausis tali uis stetit in medio Dildipulo. Hii suorum , dc ait Pax ovis ut latius explicat et r. Elegens devit. mor. σose. .esul σCleric. fert r. 3. Et liae adde prorueplemento ad lam dicta in primo tam a M. adsitrer s. c. de doc riti Christi docend.
g. At quia pigritia, α infirmitas nostra, laudes cum illa intercapedine Domino solve.
re non patitur:saltem exemplo David Psal. 4. mane meridie. Vespera narremus mirabilia eius, scilicet mane, laudes matutinas prope meridiem Hora Vespere , esperas cum,
Completorio solvamus quia non solum debemus facere , quod convenit , sed eo modo ,
9, P ALUTE ORE. Quinto, quod extri Chorum Divinum Ollicium debeant recitare voce tam elata, ut se ipsos audiant quia est injunctum per modum orationis vocalis. Primo pro excitanda interna devotione, unde
psaltes dixit, id ipsum ore meo clamavi, in exaltavi βιb lingua mea Psalm 63. alibi , laetatum est cor meum, in exultavit lingua mea Halmas. Secundo pro aliorum exemplo in instruistio
nes luceat lux vestrita c. Mati. 3. audiant mansueti, ' laetentu Psalmus magnificate Domi mainremm . Tertio pro linguae obsequio, ut quod lingua peccavimus, lingua satisfaciamus,jux Prophetae effectum, reddemus istius Iasi
rum nostrorum Ostae I . pro rei petendae comme moratione, unde Christus dixit petite, es accipieri M. I 6. . . Io. PSALLITE MENTE. Sexto , quod verba proferant integre, α cum attentione,
corporis compositione honesta, locoque L
265쪽
Fori Ecclesiastici. it. XVI. 1
distra tionibus separato, ut praeveniant Prin.
cipes idest Angeli coniuncti psallentibus: quia ut ait Gregor. quem reser curtino.
in Epi'. ac. I. arti . , Dum vox psalmodia perhuentionem est is agitur, Mne aut prophetica v
steria remesotin , aut tam ina si irauia hil famiur: siauic per accidiam , quae est torpor, & metro de exercitio virtuoso, seu de Dei o, sequio,in voluntaria mentis vagatione -- cium Divinum aer solvatur erunt similes illis de quibus Dominus per Isaias dixit Popul- iste II AD POENAM. septimo, quod Sacerdotes celebraturi, ita demum sto praeparare debent, ut omnino se ipsos non cognoscant ad hanc Christi corporis manduc
tionem indignos siliem ex linthali culpa indigna quandoquidem communicatio , acer. dotem I. peccatis illaqueat, a damnationem praeparat,3.proximum scandali at, .mentem excecat,3 tentationi subjugat. 6. Deum irritat, 7. vitam temporalem breviat g. gratuitis demum donis spoliat. Et hoc est quod dicit Psal
te 68. - Fiat m 'nsa eorum corc cinis in laqueum, ecce primum, retributionem ecce secun-d- , in se tali , ecce tertium: M urentur
oculi eorum ne videant, ecce quartura , est dorsum
orum semper iucurva,ecce Mintum: issuηdesuper eos trajisi .ec sextum et fiat habitatio emindeserta, ecce septim timet in Tabernaculis eorum
non sit , qui inbabstet, ecce octavum. Ne igitur tanti reatus poculam subeant, si vitiis sum in culati, Sacrissicium non offerantea'sacerdotes Io. dist. Ia. LECTIO AcRORUM LIBRORUM. octavo, quod Sacrorum librorum lectio, doctrina est viris Ecclesiasticis necessaria, ut possint seipsos,in eos, qui illos audiunt salvos facere ut Paulus scribendo ad Timotheum, acclesiam suis monilis init ruendo dincuit Lecturam proinde veteris, movi testamenti, in qua testimonio Concilii Tridenti. ni Coelestis thesaurus continetur, non negligant rubricas , dc ceremonias Ecclesiae cableant Doctrinam de Sacramentis,inde praeceptis Decalogi in Cathechismo Romano traditam, a viris doctis,4 pietate praestantibus enucleatam possideant:Opuscula Sancto ruinae P. aliorumve piorum hominum de virtutibus tractantia, s epe prae manibus habeant; Ec tandem studiis rerum Ecclesiasticarum,quae mores,in disciplinam guberniumque Ecclesiae informant, intellectumque erudium, vacenti Haec enim est Exercitatio nostra,quam si reputimus, Christum, qui est pars noltra ignorabbanus 'silaicis dist. 38. recedemus e via in qua ingrem sumus, scandalizzabimus plurimos, dccrimus contemptibiles Populo Malacb. 2. im-
molabimus hostias .in Dominus non suscipiet eas; quia scientiam in nobis voluit plusquam nolocausti ea 6.. 4. Tom. ILII BOVARE PROHIBEMINI . Non , quod Clerici debent redditus quos ex Praebendis, Beneficiis, Pensionibus, taliis .
nis, attulis Ecclesiasticis percipiunt, dein-pta eoIum congrua substentatione, saxi d centiam status, pauperibus erogare, non autem consanguinei nisi pauperes sint donare, & distribuere, vel familiares augere; hocque definitum immus in muli. id. cap.tide reform. selsas ubi Decretum est ita et Omninὸ ver eis interdicit, η ex redditibus Ecclesia ciu- sanguineos familiare mesos, Detere studeant, eum,
Apostolorum Canones prohibeant, ne res cele-
fasιcas, quae Dei sunt, coisanguinei donent sed si pauperes sinu, ut pauper u distritamit eas autem non distraba ut ne disἶpent illorum eietus a. I . Et quamquam Decretum hoc louu
tu principaliter de Episcopis et ceteros etiam
Ecclesiasticos compraehendit per continuatam Orationem sequentibus vcrbi, a vi ver do
Episcopis dicta sunt eadem με solum iis, a me
Beneficia Ecclesiastica, tam Saecularia, quam legula ria obtinentibus pro gradus fui conditione observari, sed, in adsuma Romana Ecclesiae cardinales pertinere decernit. Haec igitur Decreti dispositio,
cum sit repetitiva ejusdem formae servandae ab Episcopis, certum est, quod omnes Ben ficia, & res Ecclesiasticas possidentes ligantur Decreto, quod cum sit praeceptivum cum dictione absoluta omniu); inducit praecisam ne
cessitatena in obligat ad mortale, nec nullam interpraetationem contraliam ad inittit sperem decissI-mmias in ras. σχαδ. is i. mom83. Adeout contrafacientes dicantur raptores ita illos vocat 'M HIolt vulgi scipulus Serm de
rempore 3 ubi quaestioni sic spondetis item,qucritu clerici, qui expendunt Patrimonιum os.cdixi eum M M.tricibus, trum eaeantur ad restitutionem Respondetur, quod clerici, qui res sive boua Ecclesia , ouant meretricibus , Ostrionibus , vel etiam fui consanguineis , non ad substentati nem ira irae, sca insat eos ditare de patrimonis
crucifixi, raptores sunt, tenentur ad restituti nem. Qiι aeritur ulterius de quibus rebus debent,
miser. Respondeo, si babent Patrimonium so Iare , vel aliquid de arti eis, vel de labore ma. nuali de istis possunt restituere; sed de rebus E eloia non susci restituere, quia quidquid eis se perest , praeter victum ' amictum, o debeat dare pauperibus unde dici ur in Deereto 4οηὸ Sacerdotum sunt bona pauperum . nisi sibi subtrabe. reui de necessariis, vel nisi res , quas habuerant de Patrimonio , vel de a lscio expendissent in uissae. ι .is. Et est etIam doctrina . Tbom. in sum. a. a. vol. 3. quassion. 33 arti7. ad a. ubi haec habet et Et ideo si quod usu deo viscopi, vel alleu ius cleriei est deputatum, velit aliquid sibi fauet . here, o consanguineis , vel aliis dare, non peceat , μα-Dillud faciat moderatὸ idest ut non indire iant, non autem ut ditiores itaὸ Data undὸ Ambris. δει dicit in lib. ride, . cap.ro. Hac est approba
266쪽
da tiberalitas, ut proximos semisis tui non despieio, si egere cuηUcas; non tamen ut illas ditiores fieri
velis ora, quod tu potes 'U'ehim, is Ratio autem praecipua hujus propositionis , oritur
ex altera non minus tuta, quam communior apud eundem D. Thom loco citato ubi alle. gat S. Augustinum de paris tradi de potest. Reg. , o Papal. cap.6. Petr des liae Card. OE se cameracis libri de Ecclesia L auctor Gerson. ia tract de temper. .eib pol. ,s vest. Pralat aliosque Theologos ex PP. celebrioris notae, qua firmant, Viros Ecclesiasticos esse bonorum Ecclesiasticorum administratores,in dispem satores, dc non nisi usu tendi ad substentatio. nem secundum axigentiam, decentiam per.
sonae,in status in illis habere, ero. de Meles
16. Propriorum autem bonorum verum
dominium liabent, di possunt tam Episcopi, quam Beneficiat licite de redditibus, Sir ventibus Ecclesiae vivere juxta decentiam sta. ius,in patrimonium una cum fructibus servare ad alium usum,4 de eo disponere, etiam aliis donando, ut tenet expresu D. τά- .bi
supra Sot de just. , jur. lib. Io quast. . an. 3. Molin. tom. I. diis i et ad I s. Imo quod si
expenderim aliquid de bonis patrimonialibus, liberis, In expensas necessarias suae substem rationis, vel in eleemosinas . possint tantundem accipere ex bonis Ecclesiasticis , de sibi in
usus liberos reservares, docent communiter Can ista in cap. Discopus de res emi. Mi Innu. μ' in Abb quorum opinionem amplexa fuit I . in dec caput'. 3oi lib.I. idque licitum esse in conscientia tenuit Abian sua diis.
seqq.1 . Et de illis libere disponere posse etiam favore illegium M uui non obstante Bulla ii
Nam licet ob resistentiam pravitae Constiti Clerici non possint donare, nec alio quovis modo disponere ad commodum illegitim rum etiam legitimaiorum, nec directε, nec per uiterpositam persenam , tamen haec Bullae prohibitio non compraehendit bona patrimonialia , sed solum bona quae proveniunt ex Beneficiis, fiuctibus, Pensionibus, oc aliis titulis Ecclesiasticis, ut observant citati Authores: nec tollit dispositionem provenientem a iure
ig. Imo in Urbe & intra decem milli ria vigore Indulti Pauli V. de quo in Buliario
ι-.3. litur. Is possunt Clerici tam Originarii, quam Iacolae quicunque sint nolo tamen decedeives extra residentiam de qui- i is fructibus, redditibus, in bonIs Eeel .siasticis undecunque quaeilii, libere, tamin,
ter vivos, quam in ultima voluntate, tam favore Consanguineorum , quam extraneo.
rum disponere, quo vero ad illinitimos ing. 3. hujus Indulti, sic disponiturae Declarantes quod si contivat dictos clericos,' alias Ecclesiastea Personas prafata diis ere de forum bonis in favorem illegitimorum tamen ex eorum proprio corpore procrearorum tunc, ct eo casu, quoad bona,' cura, in aliore ipsorum disponentia, merὸ patrimonialia , ualeatia in dicta urbe e illius districtu, ut supra consistentia, nec, mera, nee ipsi uetitimi ia illis ullo modo Deee at, sed ad venientes ab latestato, iuxta iuris disρ tionem spectent, O ertiueam, quatri alia consitatione forsan contrarium Loonente non obstote.
Haec ultima verba tollunt e medio Constit. Ioo Sixti V., quae iubet relicta illegitimis contra Bullam Piis Camerae Apostolicae a plicari. I9. Et generaliter, quod non obstant Bulla Pii U. possit Clericus, imo debeat, lias suas etiam Spurias alere dc dotare ob nis acquisitis intuitu Ecclesiae, si patrimonialia non adsint, despuriae uon habeant aliunde,
quo alantur, dolentur, pertextitis eap. eum haberet Deo qui duxit in matrimon quam polluit per adulteri, d alia iura firmant ex prolata
limitatio in casii, quo spurii ex si artu,
vel operibus vivere possunt. ET IN BETHAVE' NE' Asm DATIS. Per Galgala significatur luxuria: nain Galgala volutabrum interpretatur, in quo, qui carnis spurcitias amat, volutatur, juxta illud D. Petria Siut tota in volontabro lati Luxuria enim strue fornicatio est prohibita de jure Divino ante Christi Passionem In Deuter. 23. non erit Mere trix defitiatus Israel. attende tibi fili mi ab
Omni fornicatione, preter uxore ruam , auquam
eariis erit nequa M. putredo, ver ibaereditabavit illum Per s. Filii tui dereliquerunt me , sat Mavi eos, O maeati sunt, O in D V Meretricis luxuriri bautur, νον. 23. mea νοfinda est Meretrix Oseae . . Cum Meretricibus eonversabantur. Er cum Uieminatis sacrifieabant. Populus non inite uigear
vapulabit Post Christi vero Passionem, itenim in Concilio Apostolorum damnata est
.a I. II., hoc decreto Visum est enim virilia Sancto , nobis nitul ultra'mure vobis oneris , quam haec neeessaria: at abstineatis vos ab immolatis Simulacro rum sanguine, σμfocat , fornicati Meri. Item 1 α Paulo Gentrum Doctores, Iahoe legationem Divinam ungente I. cor C
los 3 Esess. es 4 dicens in hac ultima, hancessae volutitatem Dei,' quod spernentes praet-ceptum, Deum planx spernant.
267쪽
Domus Idoli, d significat avaritiam, quae est Idolorum servitiis, cui qui adscribitur accumulat sibi causam copioram reprobationis cum sapiens dicat Messio quod nihil scelinius sit avaro . nihil sit iniquius quam amare pecuniam Nil apropter cum virtus castitatis sit propria Ministrorunt Ecclesiae, &inservientium Altari,in Avaritiae sulpicio procul abesse debeat ab ordine Ecclesiastico, ut mo. net concit. Trid. c. tim an de reser ideo Di seopus in hac Epistola rhistorali, suos ClerIcos horiatur, ut sugiant vitium oppositum prime , d abhorreant malitiam secundae s sciens quod si fiat, Clericus remrmatus crit; nam conturbationium suam, qui sectatur avaritiam, qui auteni odit munera , vivet aa. NEMO IMPEAEAT SE ILLI . Ooccupationibus illiciti, Clericorum plura di .
visci pet 3 37 a quae me refero nunc vcro tantum ad , quod inter negocia, sta artescis protribita, sepe in Sac Canonibus repet, xum Nitur omium Procuratoris in Saecul
ii iudicio, seu br. apud quem postulare non possunt praesertim si sint Beneficiati, aut in Sacris Ordinibus eonstituti, nisi pro se ipsis, pro Ecclesia, aut si necessitas immineat promiserabilibus personis , texi sunt clari aperti in corpore iuris Civilis autb. de M. Epist. s. Deo autem vos alim ac in corpore juris Canonici in e quia Episcopus . u.est. 3. e. nullas II quast. I. c. credo, o seqq. a I PU.3. sirem uia idem ii. σι- clerie. .r.er ultim de postulan. ratio talis proli ibitioia is affertur in perivium dist. 38. per haec voba - qmilam - σθων silem reddit, e re
verentiam Succrdotalem annibilat, quod verissi.
mum esse experientia comprobatur. Neque
dicant erici Curiales, quod in Urbe hoena liniis etiam 1 Sacerdotibus, Papa tolerante . exerceatur muta cum ibi reperiantur supre-
ma Garunalia Ecclesiastica Cprout sint omnes Congregationes Cardinalium' in quibus, vel Ritus Ecclesiastici, vel Decreta Concilii Tridentini, vel Immunitas Clericorum, vel Regularium utriusque sexus constitutio iis, aut locorum Piorum Privilegia proponuntur , c examinantur, non est mirum si huiusmodi negocia cora in eisdem Cardinati. bus Papam repraesentantibus D, d in quibus proceditur sine strepitu in tela iudiciaria, di sola facti, 'uris veritate inspecta, dirigi, proponi , c defendi permittatur ' etiam a
resbyteri, 23. Coeterum si Preshytet in Urbe prae. ter negocia spectantia ad Cardinalium on
gregationes, alia id gerum sistisam etiam negocia tam forensia coram iudicissius
Tom. II. laicis dcferenda, non sunt cxcusandi praetextut erantiae in haec adesset quia talem tolerantiam Papa rescripto non approbat stadicitur potius corruptela, cum sit consuetudo irrationabilis , c contra expressis Canones, bonos mores , o tolerantia esset permissi va, non approbativa, ratione sortes multitudinis , quod non excusat a peccato , ut bene distinguit G, g deris aur pari. I. lib. I.
mim. II de e t. onesti coisit. IEIdio. lib.3. cap. m. ibique Gaballis num. i. a. y s. imo Papa non solum hoc tacite non approbat sed ex
presse etiam in Urbe reprobat per Edicta, quae iam promulgat per suum vicarium, quibus expressE huiusmodi prohibitio legitur verbis inuentibus chei Sacerdoti n-,-- ρυμ γ', a care, dessendere, uesare alem, at miselle cause fano civili irimi li avuntieti Tribunali I cali, eccetis, beneste cause alli Sacri Canovipe esse est' in ora debbasi impetrare laqueu a darioitu critio gratis et . UICTURUE FRUGALI Parca vita
oecidit villa , libidinem extinguit , virtutem
nutrit, animitia roborat , n entem ad Ge.
lestia elevat ideoque Clerici non debet; pr tiosa sucula quaerere dc habere, tum quia , ita facienda cxpc nderent superissuari pati pei, seroganda in usum pravum tum qui dilatando se in voluptate comedendi . bi-hendi principaliter propter cibum in potum delcctabilcm , exponerent se poriculo peccandi peccato gulae molerent inimici Cruei
Cluisti, de quibus loquitur Paulus ad li I. Tum demum quia ei sunt proximis mali exempli, destruerem opus Dei: nam ut dieit
iue in Apostolus ad Roman. .l. boιι nn G nonis manducare carnem, e non b. bere vitium , neque
iis quo state iuui Q Mitur , ut standarimati νοῦ ideo quinqiis repraehensibilia sunt circa coirimestionem. Primum, comedere ante debitum tempus hoc est anteqnamico homo aliqtiem actum reverentia exhibuerit . Secundum, quaerere delicata cibaria , dili-en. tiam multam apponere. Totham nimis multu in sumere cle cibo , cpotu Nu artum avide sumere cibum. Quintum varietaten suculorum quaerere. Sicque ita caro nutriet
da est ut serviat, sic domanda est, quod non superbiat. as. -GRAn in a a coma RQ Lci antequam cibum sumant, debent tensam benedicere, & post mensam gratias Deo ago reci quando i I. ye non licear dist. Niliae de causa in Breviario Romano ponitur Ritus
benedicendi Prandium in cenam et qui i uribus tum Clelieis, tum laicis servatur.
268쪽
yen. Fratribus Parochis, curatis Civitatis, S: Dioeces nostrae N. salutem, benedictionem in Domino Sempiternam
in sina υ μυ gratis administratida , obstanteremi traria consuetudine. 18. Decreta Sacri cogi et concilii obligant tan--m iuges in utroque foro. im varoebi tenentis saltem diebus fistis, Sacrimetum applicare pro Populo. Marmis unetvi aloe uxorem, clivi, illam duxerit sine Dote , ibi. m. curati amo ibilesuam Saculares, qua Reru-
celebrare Missam con-itualem pro Beneis
vimus pares, M. Matrimonium contractum eη--οriis M. Sacerdote, est validam. Item contractum coram Par bo cujus provisio praetenditur nulla excise maxaminato in SP alium ibi. Matrimonium oriractum ora Ἀ- oebo, qui ex eo ια-- reputatur talis, non tonet, ibi. Matrimonium Onιractum coram ιcario Gene rati, est validum, ibi. Matrimonium conινactum ab Ericanda oram Paracbo intra cujus Parachiam Rames Monasterium, es viaidam ibi. Procurator ad ontrabendum matrimonium potest esse tam masculus , quam forino, dummodo si abes.
Iscetam Paulus ab Ecclesiis Asiae uni rui, pio In si abstruis
Christi plebem lupus inactat et , di disperderet vocatis hiatoribus Ephesi, intonuit auribus eorum illa emphatica verba a Mite aduoetubii, o Hruerso remi, in αν- spiritu fastinus posuit Episcopos, gere Ecclesiam Dei, quam aequisivit sanguine suo . Sollicitudo Apo. --stoli, quem Deus es id gentium Octorem monet, Charitas
Christi urget nos, vobis qui co Giutinatore in xx gimine, gaudium meum estis illa re iere; ut ejusdem Hectionis paritor , hine ambuletis vocatione qua
269쪽
Fori Ecclesiastici Titi XVI. ue
rim a qua voeatis estis. Nolite erit bescere testimonium Domini nostri, sed conlabo rater i vangelio secundum vitiutem Dei , qui vos vocavit vocMio' sua sancti no
j iecundum opera nostra, sed secundum propositum sium, inratiam, quae data. u. is est nobis in Claristo Jesu ante tempora saecularia
m. i. Eligit inquam nos Deus Fratres dilectissimi , dc posuit nos regere Ecclesiami. - . hanc N. ut fructum afferamiis, resinas nostre maneat docendo scilicet veritates fidei, & monendo ad constersionem morum , orando ad intercessionem pro: nostriae Populi ignorantia. De primo loquitat Dominus apud Matthaeuii Tmolo pis . j. O te cimos semei. De secundo legonus in Ieremiax Ecce em futuit supeν reatra, MR.is. 16. emellat, o destros , Odisperdas odissipes es adipes, Opta uter. De tertio ait Apo. I. Tι-. q. stolus Primum omnium rogos eri obsecratiora, orati es, risii latione pro ritum lumini-Hς η os bH. Qirandoque in arbitrio fuit curam Animarum non recipere, semel autem, et . susceptam , non amplius licet abiicere et Deus nunc exigito nobis oblatum H. i. ' qui in exegerat osterendum voluntas in necessit te transuta est vinculo εὐιώ. spiritualis matrimonii, arctamur promisti midete, quae in conualiendo distinxi
si i AE AGNOSCITE ergo diligenter vastum premi vini, Gregemque vestriam comissum: . , considerate, nolito paseere vosmetipsos sed publice peccantes, ocem qui ordiam obis. o. pervertunt, perturbant redarguite; observate eos, qui ponunt offendicula,m. declinate ab illis a quibus etiam ut oves vobis commissae declinent, satagite. i. ων. io Attendite iectioni,exhortationi,ac Doctrinae,ut vosmetipsos, He eos qui vos audiunt Pete, is, salvos faciatis. ωd tenet, edocet Ecclesia tenere qui Jesus Ctiristus heri, de hodie. Doctrinis variis, it peregriuis, Ite abduci. Quod infirmum est consolidate. s. ii quod aegrotum sanate, quod confractam alligate, quod abiectum, vel perditum,.c.. . quaerite, oc ad ovile reducite: nε Dominus in die visitationis suae oves de manus suis quod absito ut Propaeta clamat requirat, cito enim,dctorrendo nobi appa- rebit Obsecro itaque vos per misericordiam Dei, ut in sapientia ambuletis ad eos, . qui foris,' quae aedificationes sunt, custodiatis ne quis vos vituperet in ministenta ..., rio, quod ministratur a vobis Pascite oves creditas peccata eorum portantes in charitate tu,nficta quaerentes non quod vobis utile cit, o quae vestra sunt, sed Art. r. quod multis, ut salvi fiant. --7 Quid est oves pascere nisi Evangelizetare subjectis reddere Deo populum a α' ' ceptanilem verbo opere dc exemplo dirisere vias Domini, parare Domino pic a perfectam. Non in verborum splendore , aut astutia verbum Dei
D. mi, adulacrantes, sed in operum virtute, totam praedicandi fiduciam ponite no Fres . vocibus delectemini populorum acclamantium vobis; sed flentibus . Doctrinato, vestra consistit in verbis, &fictis nam verba sine operibus vana, de infructilo. . sa sunt, ideoque garrientes voce Propheta carpit dicendo a feminastis ullum 'r' .l is paruvi. Mementote scientibus legem loquor x, quod Christus, quieti 'i Pastor, prius caepit facere .postea docere , ut ait Sanctus Lucas, de rue ias idco prius vocavit nos sal, postea autem lux quia prius est bene vivere, secun-R - du utem bene docere. Plus enim nocet Put ait Divus irisostomus' exen pio suo malo, Sacerdos malus, quam praedicando prodest per eos etenim qui docent & faciunt . magnificatur Deus, per eos autem qui docent, non δε-- iunt blaesphematur. Sint ergo lumbi vestri praecincti, d lucero ardentes inis manibus vestris ut Christus imperat nobis et non enim in sermone est regnum Dei, sed in virtute Uae Uae Praesidentibus vitam carnalem , negligentem, in-
, , Vir, natam, fricandalosam ducentibus quoniam universa Subditorum peccata in
πιυ. a. Vigilemus itaque, sobri si tuus Fratres carissimi ,, exemplo honorum ope-
- τὸ si forma Gregis essecti Nos existiment homines ut minimos Christi,' dis pensatores Misterior sollicitescurantes, nosmetipsos exhibere operarios
Maii inconfusibiles. Sacramenta Mne ἐδρο itis, gratia admiaistrate Sine intermissione ora 't. c., .i s. re Sacrificia roPvulo offerreaina ostis Matri ua clandestiari vellite . Charitatem i. r. a. staternitatis servate patientes ad omnia. misericordes. In omnes quia beati H iam eritis in ubertate, in paupertate, in castitate Martyres estote, scientes quod lal ori veste tu, est inanis . Vanam hujus Mundi gloriam, re quae in Mando sunt. despiciteri praeterit enim figura huius Mundio, cognos entes vos habere melim
rem, manentem substantiam. Oves vobis creditas, in Coelestis Patriae beati.
i. iudinem. quam Deus repromisit diligentibus eo e Mostam ortam, monitis,ir is desinerepati ustas iugiter compellite inuare ut eum Princeps Pastorum Piu.
6 hs dicandum venerit, ei dicere ossitis: eccequos dedisti mihi, non perdidi exeis
270쪽
, i pormularium Legale Practicum
emquam, ipsi reddet vobis coronam gloriae, quam, mihi conservo eam conferre iunctur ille, qui regnaturus est in aeternum Amen.
i. AGNOSCITE VULTUM PECORI UE.1το. In praecedenti Epistori Pastorali, Epi-, scopus Clerum monuit de disciplina servanda hic autem Parochos , 'ectores Ani,niarum excitat voce Divinorum inaculo. rem, ad officium Pastorale diligenter exercendum, illosque instructos redat de eorum obligationibus. Et Ptimo, quod debeant cognoscere oves proprias intus is incutim quod fit continua residentia, vigilantia, qui enim non residet in Parochia continuo custodiens vigili is noctis super regem suum hienon est Pastor qui saturetur ab Angelo , nec
qui curet flagitia dimitere, morbidasque
a: Hae autem praecisa obligatio residen tiae est adeo stricta , ut non possit nisi causa cognita, approbata ab Episcopo, supplerire Linuuium, neque interrunapi per frequentem absentiam quantumvis modici temporis, aut modicae distantiae sive itineris inter. capedinem ut declaravit Sae congr. Concilii κα- io. Misii 16s . In qua piopositis
ad iniuinitam Episcopi sequentibus dubiis,ii . .
r. fi Rectores Paroebi.ilium doluntium per tria, aut quatuor miliaria circiter
diebiu fessis in Asi αs addictas Melesius se conferunt, recurre uetulis ad civitatem trI. nTaroch , civi nocturno coeteroquin tem- . . pore resident ι piid suas Ecclesias , pomt , celebrata sun o mane in suist Ecclesii irMissa , ei ferre ad civitatem, iu diurno tempnime intius, ves Minoris sarti, ni commorari. licet apud alia uEuisa admirorem Substituti III. dim Parathi, H caeteroquin dis ο tempore resident apud fuas Ecclesias, ορ' i rem tempore tota, vel majori in. 4nituram mora ri in Crustate, licet ε. G. Ecclesiis adsint eorum substituti t r. - . ad om Via respondit Ibeta
r. mora Parochus esset Regularis qui adhue hodie in Ecclesiis Mona iteriis unitis ex permissione ordinarii, vel ex privilegio potest Curam exerceres posset Episcopus il ἐlliri cogere ut apud Ecclesiam Parochialem una cum socio resideret prout ali eadem Congreg. declaravit in Basen i6. Martii 163
ad 3. lib. I 4. Decri pag. 4 8.
3. In locis vero ubi Domus Parochialis. vel quae conduci possit intra fines Parochiae non adest, esset providendum juxta instructio. nem olim datam ab eadem Congregatione Episcopo Nolanoso disci Februarii is si tenoris sequentisci Risereιι disyme Domine , quaampi tuae libello bis litteris conclusio ae COUrie card concilii interpretum exponenia curavit Furothialibus et leβι in sua Diaeresi habitationem pro Rectoribui ιονι b.rbeatibus, ubi etiamfπρὸ aui dit, ut nulla Domus, qua emduci post a Remis reperiatur, ite respondendum censuerunt. Rectores Parochialium praedic aram, ex earum annuis redditi
bus mouus o mcatis moneta usitatae in IV-' -- ρMitan percipiunt, liberos esse debere a contributio- uepro Domibus aedificandis et sed capitulum cui illa .nirae sunt Patronus, at alios ad quos fructu alivi ipsarum Eccloiarram ei veniant aut in illorum dofectum Paroch. avos auxi distositionem concilii cap. segat contribucre cogendos esse Ilio autem Rectores qui ex bis P. troebialibus plus 6o.sed aultra centum ducatos ejusdem moneta annuatim perci uia, quoque suum miὰ eum praealictis, aut eum Parochianis, juxta praedii am fornram judicio tuo eo ferre dιbere quod si annui fractus pro flectore exodanisvi a m eorum ducator , illos traraa nos non esse, sed ex dictis redditita, Parothialibus ιantam tro aedificatione Domus Osimendu'm quan ruinami. miconvenire arbitrabitur lib. I, mens. Et in alia carbare n. 6. Decembris I 63
reseripsitis Ad refectionem Ecclesia ι- ο iniris
esse earιιnde acti si .rrum lectores et quod si redditasi aram Parochialium non fusciunt, Episcopum iu ris remediis juxta Dinam cap. 7. fessa I. ipsos P rochianos cogere debere, G interim curare,ut ipsi sis Mores latra limite suarumParecbialium inDomibasemiducti, rari aliis permaneant lib. Is Decina 41 6. Si autem omnes, tam Parochus, qu1m
Parocriani inestate praemantur, & de habitatione intra fines Parochiae provideri illi non valeat tunc licitum erit delicentia spiscinpi, in Parochia viciniori, residentiam facere ut eadem Congri consili, respondit in Liti rea. 9. Dηuarii 1636. in qua sic habetur et
circa Paronos iura limites sua in Paro, ebialium omisi non babenter, rE. γλ eensuerunt, si vera sint, quae iii a retitione exponuntur, pinosemim pro suo arbitrio,, conscimitia permittere, ut Parochi, qui neque ex factibus Parothia iis, ne alio modes, ades in Paνoebiali coisruere , set alias intra suarum Paroibialium fines conducere possint, inhabitent Domos in alienis Parochili vicinioribus sitas lib. is Deo pag. 3 O .
. Ad hanc insuper residentiam tenentur Parochi, etiam tempore pestis, di cogi posseminavit e uim sat murex. ruit in indis