장음표시 사용
111쪽
i et mi eausa si quis aliquod in Confessione lethala sileat pecuattim, terii
qua dixit confiteti non deuincitur,at solum retentum ausa iusta censetur,si c Dieri illiid neqficat,quin alius i aeter Conlassarium audiat, v.g in naui, hospitali.&c. aut cmporis angustia integram Q nfestio non prohibentc,vel notablis damni puriculo ex integra inBra inente Confessione, Si confestirius reuelaturus sit si sine aliena nequeat infami quis integre confiteri; vel Confestario confitentes fit Consessionis violandum in illum,uc aliquorcseruato extante, ri. IO.is Nihil confiteri volens nisi in errogatus, absolutione se praebet indignium id enim est ac velle, de qhio non litterrogatur,tacere, Vide Tol. l. s.c.8.i Veniale Blum ei , in Cotilisione de veniali mentiri , vel mortali allat Consesso. At si uniam tale pereatum confitearis,cum non commiseris, aut te aliquod patrasse mortale,quod non fecisti,eo utique casu culpa te lethali oneras, uidem circa necessariam sacramenti materiam mentiris, vel magnam, fitque magna Sacramento iniuria , cum formam facias Sacerdotem non extanti
adhibere nateria ',Sa ibi n. I 2. .i I.ibere quisque potest venialia in Confestone aperire, vel ab eorum cou fossione sublidererat laudab liter ape: iuntur Rrauiora saltem, penitenti infe stiora.Nota nullam Regularium legem venialium Confessionem praecipientem, ad omnia posse confitenda obligare Religiosum.vid omnino Em. Sa ibi num. I 2 apud qtiem plurimos offendes authores.ltem pron. I4.vide Hear Gand tonis.ia quocilib.3. quaesto i Nullus tertio audiente costeri tenetur,aut scriptura mediant at per nutus quis tenetur,v.f. tus,vel alieni idiomatis:per interpretem meminat mortis imminente pericula si culpa adsit lethalis,& de contritione dubitetur lumcicti, ex charitate erga se iplum tenetur moriturus leue saltem peccatum per interpretem confiteri,ut sic,Sacramento mediante, de attrito contritus fiat, ingratia toestituatur,Idem ii. 13
19 In ullo non potest casu.. Confessio absenti per scripturam fieri , ab eo absolutio haberi. Peccata in carta exarata, praesenti utique valent Sacerdoti l genda tradi,& ab eo absolutio praesenti valet paenitenti impendi aliqua saltem
id causa exigente,Comitotq, 6.1. Ire p. mor. a Paenitens,qui in Confessione aliquid tacet,quod ipse erronee necessarium pro valida absolutione falso putat,nniliter absoluituriimo reus Sacrilegii con stituitur,eum conscientia mala condemnante,Nau GLI6.de paenit. rem.n. sinia Synodalibus constitutionibus,vel stitutis pamalibus meretrices non ne Prehenduntur non semel in anno confitentes,vel commimicantes, ob id non d n Ciantur, tr. de Cons. n.6o.Gram I. I.c6.n 8.apud Salbi 222 Bona fide rutici confesti numero non expressio peccatorum, ab alio postea Consessario cogi non debent verum s eccatorum aperiremtimerum, omnium
repetita Confestione,modo Deith,quid soleant peccare,deprehendi queant in intraro ari utique debent, ad explicandum cogi mortalium numerum verisi milem lati. Coni. .de paenIt iem. n. a. uis valet, cess late requir ente,plures,nicaab Iuere formai sic Ego vos absoluo simul omnis audita Confessione,Viu.loco C. n.76. - Pericula extante si proprio fiat Saceriisti Consessio, aut alia iusta exta te non ei confitendi causa,paenitens alium nequit adire Confessarium, pro Prii
112쪽
lirentia non obtenta; hisi Par hiis stagnarus,sivalde indiseretus, vel mortis vrgeat periculum.Sufficit vero tacita,&praesumpta licentia.Insuete vero ea negata, communicandi instante praecepto,contritus Paenitens accedat.Ioam Med.q.3..de
Confapud Sa ubi sup.ri. 33. a. Eadem tape confiterii emta,ad gratia valet augmendum, imae remis.16 Tuu pec tu scieti fessario, quod scis.1 Puer aliquod ignoras p.m postea si aduertat incit dem sesbio accusare.
Item alicui non habenti facultatem confestus puer, it facius, error cognito, soluhuiusmodi ficto Confessario factas iteret consessiones oportet, caeteras vero minima, Naui.9.n. II. cap.Fratres de paenit.de paenit d. s.nSa. 18 Quis se dieit octo,vel decem patrasse peccata,plus minus,comperto duod cim fuisse .p.p.duo illa in Cons. non tenetur aperire.Secus ii decem definite se dicit commisisse pecαItem meretricem dicere sufncit, Totantiis fuitibus expolita, praesertim peccatoriam numero prope infinito existente explicet tamen oporicinum, quotim sacrile um,vel incaelium,aut adulteria vel peccatum contra naturam patrauerit,dato huiusmodi se peccatis immiscuerit, Viuald de cons es. a Votum v gmon sernieandi habens,larnicatione detecta, tacito de non foris micando voto per obliuionem, susscit postea Sacrilegium confiteri Hrnicatione tacita iam detecta,Nati os n.1o.apudue ibi n. o. yri Utroque fornicante conitigato,duplex exprimendum adulterium. Duplici veru sesto non audito Sacro,pam irens duplicitatis circirmitantiam non tenetur fateri;vel duplici ieiunii precepto concurrente,non ieiunans id aperire non Uctum, imo sat erat se non ieiunasse, Sacrum die esto non audivise confiteri,Nau.c. 6.
D Hesmo alium ad peccandum inducendi peccans,id aperiat. Vel si tale pee. catumPeccauit fad id aliti inducat ex scatem peccatu,quod erronee mortale putatur,licet falso,aperiendum.ormia nitente carnaliter peccare,nisi sit Parochus, eo magis si eam baptizauit,non mitat speciem: proinde id non necessario confitendum. I 2 Contra votum Iaepe iteratiam peccare terationis cir stantia tute non ape
a et Mentaliter v rgo Ernicata,virginitatis aperiat circunstantiam.Virnini ει
minae carnaliter com aliis, nulla vi adhibita, probabilier virginitatis no tenetur aperire circimstantiam.Videta hin.24. et 4 Circunstantia odii in parento vel damni in benelactores notabilis, probabiliter cireunstantia est necessario aperienda. Idem de notabili parentes infamante infamia,Nau. c. 34 .cr, p. I.p.ci t.disp. I 6.. a. v. l. ante p. LI. Omnes habes apud Sa v.Confri. 23. 3 Vt non est in vis,ita necessario non puto continuationem confitendam in peccato diuturnam, 'cl peccati repetitionem, relaprum Insireto, lux ia aperiendum num in sacrost fasta loco,vel ciim resacra . Id de Iangi linis cmsione.
Item si quis occidat, addat fuisse Patremine Matrem, vel Fratren , vel personam fuisse Sacram.Si sit furatus,per vim addat,s sit per vim ablatio facta. Incestuosiis, addat num in primo sit incessus gradu commissus, silendo de potre, vel matre, vel sorore. Haec omnia apud eundemia. ar. I.Sot j. 6.η Da. N.C. 6.ri .
113쪽
, Circunstantia eonfitenda, dato spcciem non mutet peceati, modo multosa ciat culpam grauiorcimnegantibus multis,QUppe si quis centum furetur Aureos, non sat eris se dicere esse mortaliter furatum imo curitum dicat oportet siquidem ilium id refc: ;nempe hirti sciri quantitatem,Sa n. 8.
37 Pro tu spccie cccati. declaranda,vales,si sit necelse,simul lic num aperi xmimo si tibi valde s titile pro anime a uiu,aut illius citis peccatum manifestas; quippe anima saliis jamar prQ oncnda,pra: lertim famae leui iactura existente
3 Posiciae, optima Confessionis sexdecim solent a Doctoribus tradi conditiones,nempe prout sequitur.
Sit implex ,humilis conte si O, pura fidelis.
Atquefrequens,nuda,disc. cta,libens, Verecunda. Integra,secreta,lacrymabilis, accesserata Foetis, accusans, lit parere ἰδta.
Quas quid 'pprime paenitenti prode se plusquam ess ccrtissimum rat quatuor tantum, ad validam re uiri confessionem inuenio,conditioncs, nempe integra,diligens fidelis,&obcillans cl.l.r, Ida I. Imo a Bonac tres tantum adno rantur necess.conditiones nempe integra,dolens, vera.dia Sacram, Paen. t. I. d.s
39 Conlosio integi a sit oportet de peccatis mortalibus non alias per costilione expiati ,Vt iam sup .Dolens,non quod apta requiranti et lacrymae, sed ideo quia laterior necessarius est dolor,ut de contr.habebitur,Ibi .idri. 26.4 Ob finem venialiter malum facta valet consessio, v. gr inanis causa glariata Ille lethaliter non delinquit, qui retinendae cauta n e opinionis apud priorem Confessarium, leuia, solum ei aperit peccata,pro uero grauioribus auum adit: modo Confessio integra semper fiat dei p. mortal: bus, ut sup hypocrisi praeciis Iciliat uel fine lethali, ibi ni s vide Sancti. c. 3 - Paenitens de contractu fameralitio dubiu in Consessarium adeat, quem l doctum nouit,ne restitutioni Drte obligetur medum a restitutione liber no euadit, verum nulliser confitetur,imo erilege, dethaliter delinquit. 4 Fornicator,&cul:sβ impudicis tac. tis actibus, ta libus, copuIa fateatur rnisi multo ante cupulam praecesserint is moralis intercelserit laterruptii inter nempeea, copulam uel fuerint, secuta iam copula,adhibita:ij enim ca- mussatiatu ea oportebit, non enim idem cumcopulain unum constituunt Peccasum;scd distinctum. Idem si copiada non sequatur. 4r diei commun cationis timorem confitens ualide confitetumiuifficiens Ggor huiusmodi timore adest. luntarium, L ct aliqiiid contineat inuoluntarii Bon ubi sup . haec omnia ait 4l.u que huc ibin I 8. II: 44 meestadio ii Conscssione peccata maniscitanda quoad speciem septem mo rate non phvsicam bH qui ad inimicum occidendum emit gladium, acuit,a ripit iti r , huiusiriodi,dicat susscitia conscisione se hominem uita privasti m doluit, modi non tuerint actus moraliter interrupti, ita ut peccata cficiantiu
y se se alicnius peccati pei iculo e posuit, dicet e tenetur usus p ecicue
cat sicuti disse periculo ex pomi licet non patrati ut Qum si patrauit, dicere satis erit peccatus tacito cui se exposuit periculo vis tamen xviralitum temporis inte Diottiano by Orale
114쪽
currerit inter expositionem periculo,& executionem peccati,suar. t. de Cen.
46 Qui mulierem sibi ignotam concupiscit,ssica tignorantiae status circunstatiam nam forte crat coniugata, virgo,Relig.&c. sic mentaleii commisit adubteraum,& c. nisi sub conditione sorte concupierit,nempe, si non et coniugata virgo,&GQui decem est Aureos decem vicibus furatus, haud sat erit dicere , decem sum furatus, imo exprimat oportet furtorum distinctum numerum, tot enim sunt peccata numero distincta. Idem siquis per distinctos actus proximum odio habilit: nec enim satis dicer est,Proximum sub odio prosecutus Bon . blI.diis an . s. 47 iii ad copulam a Demina obtinendam usus alterius est personae opera,&id exprimat, di fr. 3. n. I.
Ad en cratem faciens Conscisionem,non omnia tenetur iam detecta aperirepcccata; imo pro libito,haec, vel illa tute silere quibu Vide me in Veritate Compendiosa de integi. onfessi II. 9 Peccata non habens mortalia, sed venialia tantum, non sat est dicat in generalis venialiter peccasse,peccatorum tacita specie sed unicum explicet saltem oportet peccatum in specie wg. mendacii. uel furti,&c dato ad venialii homo non teneatur confessionem; nam supposito ea confiteri velit, saltem unum in specia' explicci oportet, suppressis aliis, Bon ibi S. di T. 2. n. is. so Die ieiuni j noti ieiunans,&camem sine causa comedens trunq; aperiat na in duo peccauit di tincta praecepta, alteru desieiunatio, alterii uero de a cibis vetitis abstinendo. tum item non fornicandi, vel castitatis habens simplex, solemne,si fornicetur,duplicitatis circunstantiam exprimet: quippe uotum sol ne a priuato, simplici di fidit, alterius est rationis,Bian. t. 1. de peccatis disp. et q4 31 Cum iam fornicari Paratata mina, pcccans, nullam scandali circunstantia confiteri obligatur: secus si non paratam ad fornicandam induxit,Bon.t. I. disp.
ea si dificium de praecepto, ex voto speciali non ieiunatine lethali afficit culpa duplic in Confessione explicanda .Qui ob studium die festo sacro non
interfuit, dicere studii non tenetur circunstantiam. Secus si ob fornicandum.1 Non aliquo mortali detento nulla per annum confitendi adest necessitas, vi Ecclesiae satisfaciat praecepto,Bon haec oia,t cubi sup .n. χη.2ς. 6. p. an 83 Qui informem fecit Conlassionem, g si quis sine necellario confiteatur dolore, sed bona se fide putans sufficienter dispositum,eandem re iterae non tς tu confisionem, nam validam fecit confessionem, dato nullam inde receperit gratiam,vel Sacramenti flectus non fuerit secutus.Secus si indisposition:kως-rit conscius,&adhuc confiteatnnpote qui nulli ter eo caui confitetur omuino si
s Excommunicato vitando, deniantiato,vel suspenso,aut irregulari, α facta tenet Confessio; modo error adsit c5muni , titulus cololatus in loco Vbi fit Consessio: quippe co casu Ecclesia Consessarii supplet iurisdictionem,n. cus Qui hoc non fuit anno confessus,anno; non cnetur sequenti bis cositerausit usus habetur, 3 Neque a Parocho denegada Comm se fuisse dicense con
fessum, modo fide sit dignu ,vel publicus non sit inconsessus,n .Neqq.ii ,qui
115쪽
se esse dicunt confessos apud Regularem Consessarium icet eo Ineonsulto,vel ἱέ-uito deneganda Comminat enim proprii dicuntur Consessarii, per Episcopos, vel Papam delegati, independenter ab Ecclesiarum Rectoribus,nis.s Qui scmel in anno non confitetur,neque Paschali tempore Communione sumet duplici senio tali urget culpa: qui se non habiturum hoc anno confitedi
praeuidet commoditatem praeueniat conliteri, in eodem tamen anno Idem p . n. i . 2l.Sualidisp.36, sect. I. Reginal Al. 6. n.34. 18 Occulto excommunicato facia,tenet conscisio idem de interdicto, vel hise penso &c don ec toleretur.Item suo Parocho extra Dioecesim tacta,vel etiam Reapulari extra Dioecesim inuento,in qua su tapprobatus,contra Armill v. Confessio Saeramaa. 34 Videndus omnino Bon prout sirp.fuit allegatus, nempe per totum tr.de Sacr.Paen di*-s q. I. r. si s cum authorib.ibi per eum iiise allegatis.
Onfessarius ex ignorantia,vel neglἰgentia renitentem ad restituendum non obligans restituere dum tenctii aon ob id ipse ad rest . cogendus; dato proprius sit Parochus,quippe Confessarii munus ex iustitia spi-
- rituale tantum respicit interebe, non temporale modo parato resti tuere non dixerit ad restitutionem non teneri,cu teneretur, Vide l. v. Confad sin. Ingraularibus dubitationibus nequit Confessarius qua unq;amplecti OP nionem,quae illi,per errorem forsan,probabilis videatur,imo grauiores, docti res tenetur consulere Consessarias, ne pericillum temere creet animabus,, sibi
Parochus ipso iure titulo benefiet amisso,absoluit valide, Sa ibi ad fin. in Episcopo peregrina dilicentiam habens, abalieno valet Consessario valide abselur,Nau .in cap.Placuit lupaen diab. 6 .n.6 .s: Confessarius,quem probe conscientiam exa tarnasse credit, examinare, vel inter. Ogare non tenetur,Nau. o, .n. . l.1.3 c. is apud Sa ibiti 1.
6 Q ide propria dubitat idonestate pro Conseisionibus Miscultandis, superioris excusatur praecepto Secus dese probe inhabile cognoscente. Itom impcritus periti consessionem ii audiat excusatur,vesci ecessitate v.genteori solum venialia
Approbatumsed audiendas Consessiones,si Praelatus phohibeat ob id nulliter
ei non hi confesso,non ablata iurisdictione, . I i. a bi. Quantum ad Confessionem, Communionem; alia tibi utilia,proprius est Sacerdos,loci Sacerdos ubi habitas,nisi commo te ad tuum pergere ualcas,sani. Ex consuetudine,proprius Sarerdotum Consessarius secularium est approhatus quicunque,Viuald.concl. r. N. α---28.&μ'. ro Religiosi concedere Superiore,etiam Episcopii approbaro confitentur, he simplici Sacerdoti, ut ante Conc.Tricl.iaalcbant,Suar.disp. 28 dc PamrsCrisset Nequit Episcopus idoneum inuentu Regularem non approbare,nectaeque praeuis examuae semct, ut simpliciter id neum,approbauit, iterum cIaminarci ualet quidem successor,sa,ibila 4. cum communi, amenda, Io curam Diqiligo by Orale
116쪽
ro Curam habentiauimarum, Confellarium licet quemcunque eligere. Itei cistam exemptae Praelatis, Episcopi Vicario,Carcsnalibus, iccanis,
chidiaconi S. II Non Sacerdos,quicunque tandem sit,etiam Diaconus,in nullo prorsus cinsu Sacramentaliter valet absoluere,vel moribundum sine Paenitentis Sacramen to dcccssurum;idcirco, nam de Sacramenti necessitate character requiritur Sace dotalis:secus de absolnente a censuris,ut suo dixi Ioco, Arm. v.Conian.8.la Duo habens domicilia,quibus aeque,vel quasi,utitur,virum libet poteli in Consessarium eligere Parochuminam uterque vere eius est Parochus Ito scho lares, milites,litigantes,& mercatores,diu extra patriam morantes , ibi licite Confessarium eligunt. In hoc consuetudo attendatur.Malitiose,ut proprium euitent Par ad uim te habentes,eligere alibi ncqueunt;excipe,nisi Regulares adeat Confessarios,qui Quoscunq,ad se accedentes absoluendi habent facnitatem.Quivcro admissus ab Ordinario fuit,etiam non Regularis,pro tota Dioecesi, absoluere quencunque valet accedentem,licet ut proprium evitet Parochum. Ita B nacide Sacram Parnit.dim. .q.7.p. 2. Is Sola habens venialia,vel mortalia alias rite confessa, quemcunque valet eligere Confessarium,Vide Suaridisp. 2I .sedi. 2.ad sin.&disp.27. sect.2.M Per consuetudinem iam uidetur unius Diceecsis Parochum, posse alterius sibi vicinae Dioecesis Parochum accerseres, ut sibi in fidelium opituletur Co fessionibus audiendis, Episcopis huic consuetudini conniventibus, Fili.t .2IP. is Episcopi dat ratiliabἰtio de presenti iurisdigionem Contissiones austulistandi non praemisi licet examinc,modo idoneus Sacerdos reputetur ab Episcopo De fisturci vero non valet ratiliabitio praescretem validare Consessionem. Item valide absoluit,qui ab Episcopo ut idoneus fuit approbatus , licet re ipsa ad id non sit munus idoneus. Item probabiliter tempore valet iubilari fetemma Confitcri selum pro viris approbato Confessario nam facultas quemcunq; elisendi Consessariti conceditur. Imo vi alienae sit Dioecesis probabiliter,sancta'
6 Religiosi tempore valent Iubilaei ab Iul ab alio non per Episcopum approbato Regulari;dato indubitae Bulla dicatur,ut ab Episcopo approbatu et Satur:nam alioqui sequeretur multos cogi Religiosos iubilia tempore propriis
exire monastci iis pro roseruatorum absolutione; siquidem multi extant Religio sorum ennuentus nullum,per Episcopum approbatum Consessarium, habentos. Zerula de parnit.: is quaest .versu, dico quinto.
a Confessarius, qui in Confessione audienda in aliquem incidit explicatu dissicilem casum,qui peritotum indigeat consilio, tonderatione, si id ad pret
sens Praestare nequeat,paenitentem valet absolutione donare,modo se promittat consito staturum veritorum super casu consulendo.N. 26.n. t.
I Bona fide absoluti prenitens a Sacerdote, inter Icthale venialedio
cernere nc sciente,vel inter inseruatum,& non reseruatum,valide fuit absoIutus, modo adhibere, Proferre debitam nouerit serinam,va' q.93 artes. d. r. I Paenitentem aliam sequentem opinionem,ab ea, quae a Confessario ten
tur ipse debet Confessarius absoluere,modo sit probabilis praesertim si sit Parochus,&iam faeta Confessione nam si non proprius sit Sacerdos,& adhuc non incepta Constission dicere vadet Confessarius,ne mihi confitearis, cum meae s
117쪽
quaris opinioni opinionem eontrariam, alium quaere absoluentem, a te non dis sentientem,mihi liberum est te audire, non audire paenitentem,abi.Nota 6 fessarios Remi non posse ab Ordinario ad induendum superpelliceum cogi cum stola,dum confessiiones audiunt Petr.Bellasius v. Cons. Regul. n. 22. Sac. Cogr. Vide Bon. ubi sup.p. sen 26.
τπJ7 Nterdicti va' et tempore Confirmatio tute dari. Dubiorum quis sit confirmatus extante, sub conditione danda Confirmatio;& mente lassicit conditionem teneri. Non et in via ut infans ante septennium, dato sit moriturus, confirmetur; deberet tamcn,ialtem mor:turus,confirmari, imo si longa Episcopi timeatiar absentia, etiam ante septennium sani deberent confirmari.Non Derpetuo amentes, si bene pututurdispositi confirmentur,Uid Sa v. Confirm. I. . s. Necessitate debet Sacramenti in fronte Confirmatio dari cum signo crueis,Sanctissimae linitaris inuocati alie addita;item manu danda , non alio quouis instrumento. Colaphi,vel cerei omisso,culpam non continet lethalem. Idem ibi .9.Bellarm.l. 2M apud eundem, n. 9. Confirmationis,citra contemptum,omittere Sacramentum,non plus quam venialem continet noxam.Suscipiatur omnino in gratia, saltem per contritionciaequisita: vel cum attritione Confessione praeuia,si noxa adiit Iethalis Idem qui in Baptismo adhiberi valet patrinus; sit tamen oportet confirmatus, si non it, nulla contrahitur cognatio, imo probabiliter se noxa onerat lethali Patre filium tenente,cum uxore affinitas,debitum petere impediens,contrahitur, Vid.Sa ibi
Simplicem Sacerdotem Papa iubente, posse huius esse Sacramenti mini nistrum, nec non Chrisma conficere sunt qui putant: at nullum alium a Sace dote Episcopus excommunicatus, degr. vel haereticus ualide adhuc confirmat licet se grauissimo sacrilegii oneret scelere. Duos, ut in Baptismo, esse posset trinos sunt qui dicunt. Idein in add. in fine Vict.n. Jo.TOl. l. 2. c.24.n. LI. contra
Non confirmatus ualet Episcopus confirmare. Non consecratus, minime sit tamen oportet F piscopus ingratia deprecepti necessitate, non Sacramenti. Non esse de necessitate Sacramenti, Chrismati Balsamum addere,probabile quidam putant. In fronte est necessiario inunctio facienda, non in alia corporis
118쪽
ad hulus S. Congregationis aures peruenisset, quamplures declare rationes, Decreta ,seu decisiones,sub eiusdem S. Congr. nomine, Cainconsulta pressas in quamplurimis libris divulgati, allegari multasque ex declaratiorubus,decretis,& decisionibus, pro casuum contingentiis,ae qualitatibus esse diuersis factas temporibur, secundum propolita jeclaranda,alterata fuisse,imminutas,ac diminutas: aliquando Sac re Con-ghegationis nomine mentito,confectas,ac proinde nullo autontico munitas sigillo; illaeue per Tribunalia,toto orbe,circumferai,Mallegari considerans eadeS.Rit Congi quantum recipi possit detrimenti aliqua illis fide adhibiti, ex specialii N.P. urb.VIII.prouidentia iussu, iubet,manda c praecipit, huiusmodi declarationibus,ac decretis,seu decisionibus,tum impressis,tum Ampriinc dis, vel manuscriptis,nullam in iudicio fidem, vel extra, re adhibendam:sed illis tatum,quae in authentica fuerint forma ac solito initio cum subscriptione Em neniimmi Cardinalis Praefecti, ac eiusdam S.Congr-Secretari pro tempore,tuerrint munitar. In quorum sicl. haec propria manu silescripsimus , sigilli proprii S.Cong.Ritinim impreusone communiri,ac typis inandari iussimus dat Romahdi II Aug. i 633. C. Episc.POrtuens Carillius loc. Sigilli tutius Rospi
- Pias,quae in hae S. Congri scribuntur,eadem est ratio habenda, a si 4 per ipsum me Pap. scripta fuissent,scipiamet Sac. respondit Cogi c teste Garzia de benefapud Aug. Barb.in Coll. Bullis Congr.
Excipe, visu param ex Santist. . N. Vrb. VlII.quondam Papae iussu, haec eadem S. Congr.dic .Aug. 631. mandauit, praecepit huiu modi declarationibus imprestis, imprimendis,nec non manus craptis,nullam fore in iudidio, vel cxtra fidem adhibendam a quopiam:at illis tantum quae, ut sup in authent caruerint forma,solito sigillo,ac subscriptione Cardii Eminentiss. Praefcctuae Secret.pro tempor munitae inuentae ruerint.Lege August. Bain.loco cit. v. Cn.
Unscientiae suae relinquitur,qui sine scandalo corrigi nequit, vel esto incorrigibilis.Dum de alicuius quaeritur conscientia, si bonae sit co-
scientiar,eius statur iuramento.Conscientia reguletur non a voluntate ab lut sed ab illuminata,&ratione ducta Cotta conscientia n5 agatur,sub peccati rena per conscientiam apprehensi,mo talis, aut venialis quicquid enim contra conscientiam fit, ad gehennam aedificat. Proinde si con scien Diqiligo by Orale
119쪽
scietitia. Resi endum lethale diem de nmia huiusmodi est sub lethalitastientia , vel per rei diligentem examinationem, aut certe ad Ticonsilium agere contra intoenam maius eli peccatum, Qua in externam legem Non. si Praelatit,uel Papa, etiam excommunicationis proposita paena, at uid contra subditi conscientiam praecipiat,non obediendum,ast conscientiam si it erronea deponat si recta certo sit , potius excommunicatio a quo animo feratur, quam
Celeste, Altaria aues msecrat Sacerdoti committi, quandocunque. M v. Consecrat. n. q. a Voluntarie pollutae, consecrari tute ualant quando uulgo virgines habentur: Item probabiliter occulte corruptς stupro, cum&he vir ginns habeantur, neque suum teneri constat detegere peccatum attulius con traruam tu tene cum communi, iuxta caict.u. uirginumcons. Gram L 2. cap.8dn.8 Caeter uidesueta benedictio
Vide consilio facere iubetur, aut Secundum consiluim, consilium s qui tenetur et secus qui faccrecumconsilio, aut sumpto consilio Cap. 1. ne sed uacit m apud Lu Concn. t. Quod ilis Qua dare t mnetur,renuat, aut absit dactum,ccinsilio nota expectato MIet deueniri mora periculo existenteia nudium a datum inemeaeiter reuocans, modo illum contra quem consuluit moneat ut caucat de damno inde non tenetur secuto probabiliter.De mandante non dubito non teneri ,mandato reuoca- todieet mandatarius mandatum adhuc exequaturβa v. Conia Consiliumrequirere,non sequi tenetur Episcopust duorum Ganonicorurn in seminarit erectione,ex S.Card declarapud Barbosam in Collect. V. GonitI. Consilium item secut Capstuli non tenetur Ep. in condendis italutis syno vilibus,ndi id iure statuentein aliquibuscasDusdud.S.Congr.die s.buriosia P. Bain. ibid. Consilium non contemnere tenemur,exequ non ita ConlaDROrmnantiaPEuangelica,ut facilias Christi adi Ieantur praecepta in promptuis. Quando quis consulere super aliqua re agenda aliquem tenetur, si ille male consulat,le qui nedum eius consilium nontenetur mo non sequi tenetur, si de consilii Hrbi constet iniquitate3alioqui grauis nox aificeret;proinde iudex qui sententiaciam consilio tenetur prucilantis pronunciare, si male comulat, iuxta proprium iudiciumsententiam diffii;alioqui non excusabitur,vide Fum, Const.
120쪽
Conmiti uia. Constitutio Vide Lex Concilium.
Unstitutio fieri contra ius nequit communera, valent Praesat tamens Regulares iuris communi constitutiones declarare, eis, si videbi- tur,pamas addere ubi non fuerint appositae. Porteil. in dub reg. v.
- Stat. n. apud Beli. Const. ea μ Ad hoc veconstitutiones in conscientia vim habeant,de rebtis debet esse Tegulamexplicit vel saltem implicite concernentibus,Proinde sipe Iiares si tineant asperitates,rigores,aut diuturnas oratioues,supra uuam in Regula contineatur,vim in conscientia nullam contineae. Vide quae infra v. Religio, α Constitutiones quidem fieri valant obligantes Relig. publicam ob aliquam necessitatem,v g.bello reuiente,post Mid gemad ieiunia,Orationes,Vel liuiusmo Hi,id enim supra regulam non censetur, mo aliquo modo secundum eam.Lcsi 1. de iussi AI.d 9.n T. apud eundM. V. 8. Constitutiones condendi potellas,ad Generalem spectat cum G Gen.pro tota Relig. ad prouincialem cum cap. prou Protota prouincia,ibi apud Beli.cie
4 Vt Regularium constitutiones obligent, acceptari saltem a maiori parte debent,ad praximuercduci;ita communiter,ibi. Quod si in coniti t.cautum haheam ,quod statim obligent, clo nunc eo casu facta legitima publicatione duo una mens nun non expectato termino,obligant; non quidem ad culpam eas ignorantes,alsohim ad facti tolle tam validitatem,etiam respcctu ignorantiis. Clem. x. ibi Glosapud Bestas. v.Conso.I. Vide qua ego alibi de contraci MIegib. 6stitii trossutura tantum,non praeterita respicit, cipe,nisi demeteritis ibi expresse caueatur;&nisi id ipsum periura erat antiqua prohibitum Etiam post duos menses,si'iris probabili ignoret amorantia, non puniendus, si eoutra constitutionem venerit,secus deaflectantibus constitutiones ignorare Clem. i xibi Glos apud e d.Vade qua ego infra de leg, constitutio fieri ab .in Synodo inoee. absque Clerici consensuyx adprobatione: item sequi Omo-cωrum non tenetur consit.nisi quibusdam in casitian iure euressis, b.m im
i Aecularium consuetudin Religiosi non tenentur Metropolitans mclesiar,omnes debent aliae Ecaesie consuetudines tenere monasteria non ita.Consuetudo Histitit, sit oportet inationi consentanea, neque contra Ecclesiae vinitatem,aut disciplinam;alioqui abusus diceret, . Antiqua debet teneri mulaeti do,quae tamen sine peccato, citra valciscandalam teneri.Decem annorum spacio inducitur consuetudo, quae non est cotra ha ;quae contra,quadraginta requirit pactum annorum. Glos .fin. in can.con uretudo, dist. a. Nau.Mans.2 .n. II nch.in π.mor.t.2 l. s.tract. 4.res L . Ite vide No Pro . Diqiligo by Ooste