장음표시 사용
141쪽
In detractione paruitas datur materiar, indeliberatio a lethali exeIpient detrahentem. Detrachio de Sacerdote,vel patre, dic,&c speciem mutat, ob id aperiendum, id in confessione. dem de superiore probabiliter,quippe sacril pium,&impietatem huiusmodi continet detractio, ibi n.7. Regin L 24,n 72.
Non omnis lethalis peccati detectio peceatum inducit mortale, nisi etiam grauis famae laesio fiat. Proinde de milite dicere ducllum, vel fornicatiohem comisisse,lethale non erit;quia de huiusmodi solent milites inique gloriari. De defuncto detractio, graui supposita materia,lethale est ad restitutionem detractorem deuinciens; tum ipsi defuncto , tum etiam haeredibus in aliquo damnum passis; dato etiam damnatum essescerto constet ut constat de paganum infimate vel infidelem,Bon ibi. 3. I. 2 2 4 Venialis relatio peccati aliquando mortale inducit,v.g. Praelatum, velata iusmodi personam deditam dicere mendacii vel si in facie venialia In contemptum detegantur.Aliquem dicere esse gulosum,superbum,iracundum, . pluti quatia non est venialenquippe huiusmodi licet ex se peccata sint lethalia, attamevt plurimum venialia committuntur; hoc generaliter loquendo, attento quod hic sup.dixi de p.veniale reuelante, Ibit 6 &c. Talis Religionis Religiosum dicere esse adulteium fornicarium, &c.side tali Religione, vel conuentu optimus habeatur conceptus,lethale erit;dato persona sileatur:siquidem in uniuersam redundat id infamiae Religionem. Alimiem esse de Iudaeis dicere oriundum, vel Turcis:aut esse spurium, huiusmocii naturalia detegere vitia, si in absentia frit, non dithale continet secus si coram: quippe eo casu detractio contumeliae naturam induit, imo ipsa fit
contumelia. Ibi eodem p.per .n sequentes, Mol.t. . dispi9. 3. Vni,vel duobus alterius detegere crimen ob honestum finem,noxam non continet lethalem, v.g.in deI1nquentis emendationem,uel publicum bonum. Ite probabile non misquam esse veniale, via vel alteri alicuius reuelare crimen, vir prudens indeliuimus, taciturnus sit cui reuelatur modo de huiusmodi reuelatione delinquens non admodum , foret moleste laturus, Mol. ibi n. Suar tr. disp. 34 scct. I. n2.8 Notorium facti, vel iuris alicubi delictum i quis alibi detegat, 'bi ignor
tur,non Peccat contra charitatem,vel iustitiam. Item, non est peccisaltem letha- Iede peccatis dicere alterius,expresso se nihil certi scire, sed tantum audita referre: etiam si aliquc putet sui detrahit exaudientibus facile creditulos; siquidem eo casu damnum nona narrante,sed fit ex credendi narrata facilitate audientium. Qui falsum dicendo alium infamauit, se falsum dixisse dilae re no tenetur rimo sat se retractare est apud auditores hoc praesertim detractore magnae viro auctoritatis. At qui vera fando quem infamauit, occulto delicto existente diffamatum penes eos comendabit,qui se detrahentem audierunt; Si futtila impossibilis credatur restitutio,pecunia comi ensare pro fama praecise non icn tur, de damni I, utique,pecunia aritimabili hus, tenetur. Probabile tamen,infamatum-
uti posse compensatione,non quidem maledictionibus,sed non restituendo, si forte, Ipse infamanti teneatur famam restituere Nota plebeum cum vitae diss
142쪽
crimine nobili famam restituere non deuinci r uita famae superiore existente Diana p. 3 tract. e.rex. II. 28. ω O. Io Sibi irrogatam sectet iniuriam amico referens, non detrahendi animo, sed doloris causa leuandi,mortali se noxa non assicit;durum enim nimium est aseflictum cohibere animum,irrumpentibus quaerimoniis ,res 3 2.11 Non est cur detrahens se apud omnes,qui delictum a se deiectum audierueretractet,clim forte impossibile sit,sed apud sui auditores retractare se faterinde damnis vero,si ob infamiam quid fit passus,tenebitur. Detrahentem audiens, neque corrigens ob timorem,vel negligentiam,aut verecundiam, non plus quam veniali se deuincit noxa;nisi coirigere ex officio teneatur, Idem ibi rei 33. 34. I I Peccato non peccat detractionis, qui in confessione complicem manifestat,saltem si co tacito speciem nequeat pecc.aperire, neque alium adeundi con fessarium commodo suppetente, cui criminis socius non sit notus, imo Probabit, ter manifestare tenetur, uidem nulla, vel leuissima inde oritur infamia Secussi inde sibi,vel complici probabiliter aliquod notabile timeat damnum in vita vel fama extra confessionem movi alicuius tertio hoc quippe euentu rota subsideat confessione vel si necessario debeat confiteri,de eo sileat peccato, a teris patefactis; illud autem postea alii patefaciat peccatum, cui complex non sit
I De alio enormia narrans, grauissima delicta, lIcet sine asseveratione , vel ex auditu,lethaliter delinquit: v.g. haeresim,proditione sedom iam . Secus de aliis ordinariis crimitii bus,nisi magna sit auctoritatis vir , ob id ei facile non asteria credantur vel nisi se audiuisse dicat a magnae auctoritatis viris, vel nisi audita augeat, vel tandem,nisi auditori,statim cum cxaggeratione alijs a
raturo,narret.Raro omnia hec concurrunt, idcisnon facile nuiusmodi excusatur relatores dem ibi p.3.n. 1. Nau.c. I 8.n. o Azor. 3. p. l. 13.c 6.d.6. .iI Alteri alterius referre delicta,propter quae iam alias fuit infamatus, Con tra iustitiam no militat, licet iam bonis recuperauerit,& virtuosis famam actiq-nibus;mndo adhuc improbus areferente non significetum, proinde crimina antu qua resecre,&non emendationemdethalum continet culpani e graui. Ite loqui cum ignaris,de causis,ol, quas aliquis in carcere sit detrusus, non est peccatum, Bon ubi sup.p.6.n. g. r. Is Narrante aliquod unius delicto, auditoribus de a Ilo intelligentibus statim hoc a narrantcscito,eos de errore admoneat,saltem ex charitate, noni stitia.Qui bona narrauit fide, alicuius delictum,futans, r.esse publicum, statim ac non fuisse tale sciuerit,rctractare se tenetur ex iustitia.Idem, ii verum exi stimans delictum id egi cum fuerit falsum;quod si bona fide durante aliquod sit detractus damnum passus,ressi tuere non teneria bona eum fide liberante,p. eod. I in uno criminis genere infamatum .in alio infamare, peccatum est deer ctiociis,v. g.de adultero infamato,dicere esse furem,blasphemum, C. Secus in eodem penere, g. de adultero dicere elle fornicarium,p.7.n. I. a Uro bono delinquentis eius licet reuelare dclictum. Item pro alterius in lo vitando spirituali,vel temporali alicuius momenti,nis per solam valeat impediri secretam correctionem.Proinde Medici,aduocati,&c de falsa se iactantes peritia,clieotibus,&c.detegi valencitem cum impedimento Matrimoniu mire
volentesive Religionem imaliquo notabili impedimento, siue defectu ingreήi
143쪽
utendentes. Item, si falso uni homicidium imputetur, qui homleidam stit id
detegere pro innocente tenetur liberando. Item famulum furem conducere, lans, ab eo, qui eum probe furem noui debet admoneri ne eum in seruum csiducat. Item hvpocrita ne alios falsa doctrina inficiat, vel haeresi, auditoribus pro tali ut caueant aperiendus. ibi p.8 per totum .i Se ipsum infamare, citra aliorum praeiudicium, u.p-familiae, Religionis ἰvel subditorum, non esti saltem icthale; toe probabilite namque unu1- quisque sua est famet dominus, scut di uitiarum Sibi haeresim impone e nefas ob hiIstiana Religionis praeiudicium. Item non licet cum vit ae periculo, se tale v. g. homicidium dicere patrasse Iicin ob humilitatem quis suum valet delictum manifestare, praesertim si ad famae alicui ablatei restitionem id sit necessarium idem ibi p. IO. 19 Iudice interrogante , citra ualet peccaturi mortale interrogatus, se deis Iietum commisisse respondere, licet occultum, dato iniuste interrogetur, si uitandi gratia tormenti agat , etiam si ex consessione mors certo speretur: siquidem , ut suppono , iam morte dignus est , ergo iusta Extante causa eam
sibi ualet procurare. Imponere falsum ibi crimen pro grauibus euitandis tormetas, item raserit, citra tamen iuramentum, etiam inde morte e pectata r quia cum tanto non tenemur cruciatu uitam, tib peccato saltem lethali tueri. Non
id tamet filio pro patre a morte liberando uel tormentisclicebit, modo iuste interrogetur: siquidem per mendacium digna mortis executionem impediret, publicam deluderet iustitiam. 1 De quo delicto secretum promisi naturale, ob grauia euitanda tormenta tute possum aperire,etiam morte delinquentis secutula,vcl infamia quippe utanto non tentor incommodo secretum seruare naturale, non Sacramentale
imodo inde publicum non sit damnum oriturum, verum dicatur, Nau.cap. 8. Regin. ., .n. 9 Lessi. 2 c. I . d. Isi 8. . 1 Contra delinquit iustitiam detractorem audiens, Maliquo eum modo ad detrahendum mouens:imo grauius ipso detractore delinquit nam peccatum seandali peccat respectu detrahentis,qui ab eo inducitur ad peccandum,&peceatum patrat contra iustitiam, charitatem respcctu detracti; b id restituere tenetur,defectu detractoris. lum vero de detractione alterius ab alio saetad lectari,peccatum charitati contrarium continet,non vero iustitiam. propterea ad ullam non adest restitutionem obligatio. nisi forte corrigere detrahentem ex officio reneatur neqne corrigat,tunc enim restituat oportet, detractore id non
a Detracto per optimos famam mores adepto, vel infamia obliuionitradita, nulla restitutionis manet obligatio. Excipe damna,si quae forte sit ob detracti nem detractus passus,qua fore constat restitue uda. In uno delicto infamatus perdetrahentem non restituitur,si eum alius virtutis, genere distinctae, dono,
conetur celebrare,neque enim huiusmodi tenetur compensationem acceptare. Legi. x. . H.d. IPH. 98 MO traei. disp.61.n.et .vide Bon.ubi sup. 't 6 4lta
1 3 Nedum qui falsum,versimri qui velum detexit crimen sed occultum restitutioni fit obnoxius tum famae,tum damni, si quid in rebus se passns, p. 16.n I cInfamatus crimina infamantis occulta detegendo,ne ei fides habeatur,non
peceati' enim vi repellit; si hoc quatenus necesse est ad infamiam faciat iniu-
144쪽
mi repellemdam. Idem patet de re occulta testium crimina detegente ad inrum fiom labefactandam, si falsum deponant, uel non tu issice interm gentur falsa uero Ἀpponi non possunt crimina ob quamcunque talidum causari Rebelli., Disamatusaestituendi obligationem remittere neqixi, posito infamiam In alterius pretiudicium vergeret,v. g. Religionis,filiorum, vel subd. torum, vel uxoris, et intris neque enim Reli Piosus, Vel pater,&c .cedere aliorum valet iuri,nepe Religionis,filiorum &c quod haberit in Religiosi famam, filius in patris, vel uxor in mariti.Alias nusquisq; obligatione tibi fama restituendae valet ita
infama tori condonare,Bon. ibi p. Vlt n. LV in. l. I n.3 38.
26 Qui alterius occultum manifestauit delitium, si postea id per Iustitiam diuulpetur in publicum, restituere non teneturi iam enim ius ad famam amisit. Item,ressi tutio impossibilis a nemine necessario praestatur atem, non valente fama restitutione fieri detractoris vita tuta,ut sup.lae,famae minoris restitutione impossibili effecta,sine longis maioris famae euidenti periculo,ug.nobilis, respectu libet, at alio si fieri quot modo compensetur,vel remissio obtineatur. Id. Bon. ibi p. vlt.1 Infamatoris haeres restituere loco defuncti famam non debet damna vero ex infamia,utique,nisi defunctus satisfecerit. Infamato mortuo,honoris, vel famae restitutione non facta,hoed 1bus non fit, nisi quatenus ad ipsos defuncti infamia redundat, vel quatenus in bonis laesi herunt vide omnino Mart. Bon locis sup. hoc ultimum.VidcP.vit n. I p. p. Nda .c-.n.426.Lessi. 1.c. II dub.21
- , Ignitas est administratio cum iuriisdictione rerum eclesiastieatum ν huiusmod inint Praelature in Relis ion v.g.Generalatus, Prouin- talatus, Prioratus, Guardianatus,Abbatia,&.ROdriit r.q.Reg. qu.
Distinguitur a persona tu,qui est piareminentia, seu praecedentia sine iurisdictione, v.g.diffinitoriatus proc.generat. id genus. Ab incio, quod est administratio sine Draecedentia,aut aliqua iurisd.ctione, vi Procuratoriatus Sacrima' natus,Vicariatus conuentus,priore,vel alio superiore praesente Idem ibi'. 13 9. 1 Coincidit cum praepositura, Praecedendi munus , tunc quippe cum persenatu constanditurTraan. a.denriuil. d. orfRemri cap. 3. Ab honoribus, qui idem sunt rem persenatibus, nempe Dimnitoriatibus ordinis procuratiis A Gradibus', qui sim Magisteria, Doctoratus, Baccalaureatus, ad huiusmodi adem ibi n. 6.Vide etiam PGazetinum ta c. 8 des 6. Utrum illegitimi ad dignitates dωnsari ducant per Generalem,Prouincialem,&c.insta.v Elcctio ad finem;vide ibi pro assirmativa sententia. Digestatem habens,xbsque ea gaudet,&eum comitatin'. Sacra Congr. Marti 16o Regularis ad Dignitatem extra ordinem euectus, a paupertatis probabit ter uoto abstringitur, ex Diana r.'trare. 2.res.6 4 6 Jatem 6 6. 7 Religiosus certo se ineptum ad dignit obeundum sciens, Superiori uel iubturtiite obedientae praecipi cnti, morem serere non tenetur, etiam de Praelatur,
145쪽
In Religione accipiemuir Upienti. adiutari,non priliari ob insine temtiam
Potificia praxis disp.quis duas eode topore habere dignitates nequit,vel Praelatias ro Ad dignitato,&Praelat.re lantes,dignius,qtiam' assectantes assumuntur Id.Beli. v. Praelatura n. e. Caetera,vide, Praelatus.
Vide Lex.Praelatus Regul in Miscellaneo capite pro Relig.
Ri riR, Relato num dispensandi iussam habeat aulam dubItante,licite disvensatio fiet:siquidem in dobo in mitiorem est partem incIinadu.Ιmo inferiore Prelato bona fide disponsante, iustam si putet habe-- re causam,valet dissipensati licet iusia1r1 postea non fuime appar at,neo:lmficientem.Si vero in segetentet Superioris diisensare causa dispensandi iussa non .extante,ves putata illiter dispensat. Superior erc, in sua semper valet lege dispensare valide,NIam sine caulaidato non sempernicite faciat,sed venialiter saItem delinquat,imo ob scandaltim .li adsit,morealiter; temsisterius interueniatpraeiudicnam,saItem norabile. Idem dico de huiusmodi diis Pensationem petente non enim in taIi casu dispensationeutendo quicuuam deli
qui eum bona fide exculante,qua uipponitur. Diana P. I.traa O ret. I. 3. 34. M a Santh.in Sum.t. I. l.q. c.- . Io 2 Error in petentis nomine com in ira,vel loci,non ob id validitas tollitur di Pensationis. 'eque aliquo,scriptoris incuria errore irrepto,ob id rescripto viariatur, ita ut per Commissarium executioni mandari nequeati Salas de legib. disp. 2O. α. I 6.αIα I. Diana ibi res 3 6.
Inconsulto valet Pontifice Epitcopus inim pauperibus dispensare, qua pauper rate pressi adire summum non vaIent Pontifice non enim te tur Eoilcopus suos insumere redditus inhuiusmodi obtinendis disph---μ 394 Prima non extinguitur ullae dispensatio a g. siquis castitatis Emisit uotum vel religionis . postea dispensatione obtineat nubendi, quippe ius inire hic matrimonium tute quibit. Sanch de matri t. s. 8. disp. 31. Abbates, aliive inferiores pMIati, iurisdictionem habentes ordinariam, etiaam nullius dioecesis, facultate probabiliter gaudent Episcopis concessa dispensa- di, Mabsolii di per C. Trid. leC. a . c.7. Idem de Superioribus Regularium in
. 6 ia Confessario lacuItatem dimentandi habente dispensetur super impedimento , tenet di sp .si in Sacramentali fiat consessione mentaliter tantiam, putam do tam ipse, quam parilitens rufficere absilue uerbo, Dispenso 7 Si dubitetur,num caiisa in dispensatione uel priuit uel gratia tacita , uersati sonarrata sit finalis, ues impulsima impulima censenda nimirum quia in ditio
146쪽
pro actus praelamitur ualiditates ii λδ ὲ
Metu extolla dispensatio, nulla est. Iubilaei tempore facta uoti dispensatis bona fide teiret,dato postea Inbilaeum non obtineatur. Vide Diana Α,p.tract. .
Dispensatio super impedim cognationis, vel publice honestatis, nulla HIet,copula inteceos habua, in petitiomericita illa subreptilia acipenseti
censetur, In qua alicula tacetur, quod secundum Romana: Uuriae tylum necessa rio erat exprimendum . Dispensatiocus cessante causa , dispentati' non item cessat Proinde ad carnium esum obtenta dispensatione in Quadret ob infirmitatem Pea cessante adhuc dispensatus carne vescatur non pcccat;quia per dispersationem obligatio extinguitur legis:ergo causa cessante reuiuiscere non valet, Diana .p.traci .res 31 Ilar. Ioercs42.&ibid.tes. IIa v. Gratia n.6.ro Duobus concurrentibus matrimonii impedimentis,ad alterum per dispe- sationem ualide tollendum, utriusque mentiosar oportet, sic stiylo habente Diana ibi res. 39. II Aliquesbacerdotem occidente uuluntarie, in o hi in eda irregesaritatis dis pensatione sat est dicatur hominem fuisse occisiim,Sacerdotii tacita circumstan- stantia Ibi Diana rescio. Sanch. de matrim.tomo . l. 8.disp.2I.n.22. x Dilpensare tenetur superio , rationabili Occurrente causa I m 6 Iure petita dispensatio, ciniuste negata, iure ipso concessa censetur Causa dubia extante Praelatus ne dicat sobdito, tuam onmoti riscientiam, uel, cmitto tuae me conscientiae Iusta currente dispensandi causa necessaria,neque Praelato adiri ualente, qui dospenset, ad Epichesiam hibditus recurrere tute ualet, iudicando scilicct lepem non fore rigorose obseruandam, uiri omnino in eo calu non obligare. p. Beli. inprompt.Reg. v. iis n. S. A. 9.r Secum valet Superior dispensare in iis, in quibus cum subditis idem vala
et Dispensare ualet Episcopus in uoto strictioris Religionis a Religioso nuncupato Superior Religiosorum dispensare nequit cum subdito, ut extra ualeat Monasterium semper permanere. Regulares ualent Confessarii cum incaestuosis coniugatis ad debiti petitionem coniugalis momperSuperiorem ad id sint v
cialiter deputatio sufficit Monasterii Superioris deputat in n. 13. 4. III. et Dispensandi data facultas, intellisitur causa id tequirente iusta. Dispensandi potestas morte non expirat concedientis. Item, cui cum aliquo dispensa
di data est potestas, dispensatin dante mortuo, quia gratia quaedam est. Dispensandi fauorabilis est potestas, ideo extendenda Lat ipsa est dispeniatio odiosa pote quae est contra ius Qui in affiniate dispensandi facultatem obtinuit idem in publica valabit honestate, si serte erratum inpetitione fuerit, uoco publice Genestatis habeatur affinitatis; uel si in rescripto idem error habeatur fauorabulia namq; extendeda Non odid tamen qui maius potest,&minus tute poterit nis tu casu, ut dictum filii ob praesumptam Superi his uoluntatem,quae semper praesumi potest, cum rationabile erit. Sa v. Disp. 3 6.Sc 7.16 Seienter faciens id,in modispensatione opus est, dispensare censetur, si valet,v. g cum Praelatus ad id facultatem facit,qnod fieri sine eius dispensati ne non potest dem bin.8. Vide is dispensatio II. n. a .
i In ijs valet Episcopus dis ensare,in quibus saepe caditur,v .ieiuniis,festis,
147쪽
&e per ius commune prohibitisuriae materia leui exiviente,Syl.n. .iε.&LLIoes. a Valet dispensatio,iacito eo, quod si expressum fui siet, dispentum dificilius fuisset, regul ariter tacere id quod cxprimi non iubetur,non nocet: exciape,nisi incus Curiae Romana stylo habeatur, ut sup . Item non vale dilpensatio iuper cognatione, tacito quod se carnaliter cognouerint, Sa ibi ruto .vide iusiaa.9isollegitimi ad ordines dispensatio,ia minoribus intelligitur;ad beneticiti,dς non cinato;si ad curatnm,non dedignitate intelligitur. Atiordines dispensatus, simplex valet accipere beneficium. Ad certum dispensatus hene sim eo noobtent, ni pa remota propria, virtute potest illius diisensatinius aliud habere Idem Salbin. I 3. I .is iue
a Supremus valet Princeps secum in suis legibus,vel praedecessorum dispensare mo eis coactiue non tenetur,sed directive tantum mullus enim te valet ipsusententiare coactive. In lege vero Superioris inferior nullus dispensat, nisi in
quibusdam casibus, ut iup. hic Pioinde Summus sal et Pontifex in lege positiva Canonica,vel Pontificia secum, cum aliis dispensare omnibus . Secus in lege naturali,vel diuina, nisi ex quadam interpraetatione, vel declaratione quod certis casibus non obliget, rid n t. t. aeg.q. Σ.disp. LI pi GH In legibus per Concilia Prouincialia conditis si relementur, olus valet Papa dispensare;non vero Archiepiscopus casu excepto ne cessitatis. Item Oncilium ualet congregatum Si uero nulli fiat reseruatio, ut solet, Episcopo da ta praesumitur facultas disp. pro sua uniuscuiusque di aec elis,ut patet ex unti Ar
chiepiscopis uero pro sua tantum diae celi, non uimaganeorum, nisi ut suasionis,
de appellationis tempore ibi props .per totum. Met Inferioris laturum per Superiorem confirmatum,per conditorem neqrit amplius derogari, si confirmatio suit substantialis , secus si accidentalis; In lege Superioris non reseruata, inserior non ualet dispensare , generati te quibuIdam casibus exceptis, nisi sccus de Superioris ut suntate appareat, ut saepe de legibus pontificiis respectu piscoporum constat ad piudentis arbitrium; ut si dele ui sit materia lex condita ad moti non obligans, ues si de rebus saepe stat conti gentibus, uel necessitate ad dispensandum urgente, uel utilitare, ut de impedi mentis constat Matrimonii posse graui aliqua id exigente causa per Episcopum
a 3 Confessarii Mendicantium ex priui legio dispentare valent cum paenitente Mandatum, uel rescriptum afferente apostolicum pro dispensatione obtinenda in aliqua lege uel impedimento canonico, licet doctoratus aureolam non sint adepti. Rodr.t. I.questiolixam Reg.j63.ardi8.apud Bon.ibi p. a. a Quando ponsi de communi consensu dii pcnsationem super aliquo Matriamonii impedimento obtinuerunt, sponsorum altero contrahere Matrimonium iniuste renuente, inteprq d. sponsas onis ipse sillus soluat expensas. Iuste uero resiliena, i alterius sine culpa, partem soluat iuste autem ob alterius culpam
contrahere renuςnte, qui est in culpa ut alter resiliat, uniuersas ipse selus soluae expensas Bonaciubi sup.de leg disp. I.q.2. I x in II. Dpmp.n.6 C. et Qui coner eis sponsalibus culpabiliter impedimentum contraxit,ipse dispensationem blus obtineat, ut Dromisium contrahat matrim. si id commode possit ibi .pro'n. IO.. 16 li sponsilibus celebratis&dispensatione obtenta in fornicationem in bitur,
148쪽
bhur,alier, trahere nolete ob id matr.totas Ipse solas soluat expetis Meus si ante sponsalia uiuerat fornicatus.Qui autem post ponsalia ingredi intendit celim. portionem tantum soluet,modo ante dispensReligionis non haberet capessendae animum, Id.ibi 3 prop. et Causa finali dispentationis cessant'obtenta iam dispensatione, nisi executioni missa sit, vel iam situm sit effectum sortita,probabile habetur, ipsam cessare dispensationem,quamdiu causa cessat finalis, v.g. si Epucopus adaspensanduhabeat mandatum cum aliquo ab irreges.propter paupertatem. ipsum dispensavit ad ordinem,sed ante ordinum snsceptionem sibi ille ditiitias comparauit tute amplius nequit ordinari,quamdiu deses manserit;hoc probabilite Id.ibi p.
28 Mendaciis,vel dolo extorta disp.nulla est, mendacijs, vel dolo circa causam uersantibus finalem:nulla quippe adcale dispensandi in superiore censetur volutas.
et Aliquo insiupplicatione tacito, vel fals narrato, quod si scuanssiet superior hon dispensasset, in redditur dispensatio Secus sidit cilius tantum dispesasiet.
Si in una tantum rescripti parte falsitas contingat,in ea tantum nulliter dispensatur ibi danch. l. 3 disp. 39 n. I SVar.de voto l.6. c. 27. . Pro materia dispensationis videadus tradide e emptione regularium cuili, mi P .Franc. espedes,dub. I. o6.3o8. 34 ratem P .Franc Bordon.variae ies.s ICohsit Regul resto.&c ad is ubi ad lup. Reg. plurima, plurimum si es antia, docte disierit, e uditeaccm Zach.Pa qualig.in praxi iciunii, c.Bl mihi 381.ckc .vsque araatem singulama Theol. Mor.Anton Quintana duenas l. mihi 246. okc.tract.9.sing. Ici& Item Magnus ciliaetarius in Man Regul. tom .posteriori
quortium racercvalens perpetram, inor edi item propria auctoritate valet Religionem, in ea profiteri altero licet inuito Vir innocens propria valet auctoritate adulteram domo pellere, nisi insa iud cis vellet sententiam praetendere, omni remoto scandalo. Item eam abscedens Valet dimittere.Contra naturam peccatum, iustam diuortis praebet causam.Diuortio secuto,fiiij partem sequuntur innocentem. Adulterio notorio sis amittitur. Item propter nuptias donati, Deparaphernalibus iudex viderit.Facta reconciliatione omnia redduntur Mortua adultera,ad illum redeunt ad Quem post mortem redibant. Sine Ipa adulterans, vel cui diuot iij causam prabuit maritus, dimitti nequit. Recorrectionem aliquando temporale fit diuortium. coniuge discedi nefas amente, uisi vitae ob periculum. Ab adultera debitum petens, ob idfacere non censetur reconciliationem, nisi iacere ex indicij constet:proinde innocens nocenti reddere debitum non adigedus,llonec de remissione constet.
3 Coniuges ab inuicem separari possunt,etiam quoad habitationem, corporis,
149쪽
aut anima periciato imminente. Item propter pertinacem alterius haeresim,adulterium,sodomiam,vel cum alio pollutionem extraoronariam;quibus adhuc secretis, ex separatione standalo futuro,iudicis requirit auctoritas.Sccus detori tantuseparatione. . 4 Diuortio facto, nocens alteri non tenetur,etiam emendato, reconciliati imo ad ordines promoueri,uel Religiosus valet fieri; iti monasterium adultera tamen detrusa Ad licite ab altero diuertendum, Ut emens sufficit adulteri sus pucio, ita ut processitudine habeatur,vide Em.Sa v. Diuortium per totum,sicut
in seq.vsque adi. Tis Annuente uxore otoque emisso continentia ,vir tut8 Sacerdos fieri valetrsit tamen oportet uxor senex. Idem de, ore innocente quoad Religionem. Non
admittenda illa sententia existimantium uxorem a marito fitreis dedito, neq;ab eis cessare volente, discedereposse Idem de usurari uxore. Sa ibi sup. 6 Nullus tenetur innocens adulteram dimittere,scandalo ex retentione remo to.Ipso etiam marito adultero, nequit adultera dimittitexcipe, nisi emendat eo adhuc illa impaenitens perseueret.verum dimittere nunquam uxor adulterum te netur maritum, nisi ex dimissione emendatio speretur sectatura , Idem ibi i Cum mortua famina copulam habere,vel bestia,ad diuortium non sufficit Ionulla hic earnis extat diuitio cum alia persona. Vir, uxor in causa diuorti j sunt
8 Innocens qui propria fecit auctoritate diuortium,reddere non tenetur debitum,&cum adulter habitare,datos erexco .cogatur, eo quod delictum sit secretum;& hoc dico ex natura reimon enim in consessenti. ligaturiat scandali forsan ratione tenetur.BO t. de iis qine 't.ad usum matr. q. e Naic.χχ.n.23. Innocens nedum ualet inaritus dimittere uxorem adulteram, ue um aeneis
tur, si ex dimissione ad meliorem Peretur Bre migem reducendam, si eucrnis,
me. Non refert utrum alter adulterium commiserit, alter Oero bestialitatem , uel sodomiam, aut utrum alter semel tantum, alteroe o saepe sit adulteratus. uel rerum alter secrete; alter Hero Occulte delinqtiat, nimirum quia in conscientia diuisam fuisse carnem sufficit, licet semel tantum, uel occuIte Iecm ibi Bon. n. I 3.&
rando, increpando, alimenta subtrahendo, &c non dicitur iustam adulterandi causam dedissse, ad hoc ut eam relinquere liberum ei non sit. Idem si debitum nega uerit uxori coniugale. xx mortio facto, innocens iure adulterum require re valet id simul habita dum excipe nisi per ordinum, uel Religionis ut eptione sistatus immutatus Innocente facto diuortio adulterante, adhuc prior delinquens reuocare cum noualebit iudex quidem ad reconciliationem inim redigere iure ualebit Bon. ubi su nos I9.i 16.1 Delicto occulto, ualet ab innocente nocens matrimoniale petere debitum; imo etiam publico crimine, petere ualet sine crimine, non uero iure let exigere; quippe innocens tuta ualet conscientia negare, uel reddere pro ut libuerit id
1 ob praesertim, uel probabiliter fututam mariti sentitiam, ad tempus fierimtest diuortium,quatentis emendetur, uel cautio praestetur. Item obfiirotem Item
150쪽
Item ob alterius in alterum mortem intentatam. Item ob Inductionem adpe candum, visus .ltem ob venefichim uxoris in filios. Item ob vilicidii periculu. Item si terque voto castitatis nuncupato , sibi debiti reddendi oblisationem remiserunt. Haec de diuortio satis.Vide Sancti. dis P. I 8.n. I9.- n. 22. Couar. .
. Octor in docendo principalius honorem Lutri intendens,quam Dei. lethali se premit culpa:secus si secundario Henricus a Gand to. i.
quodlib. I quaest. 4. Docenti verbo,aut scripto ad Christianam Religionem spectatia, in ordine ad Deum, charitatem, siue in TheoIogia sit licentiatus siue non Aureola non denegatur Doctori debita.Contra vero, Doctori licenciato,& Doctoratum adepto non docenti ut ad malum docenti finem aut vanum,negatur et hoc,ideo,uuia ad Aureolam promerendam magis actus respicitur,quam status actus,in illo,non item in isto reperitur Idem ibid.quodlib. .q. a.
Dolus Uide Contractus, Commodatum.
gata culpa uris ignorantia non excusat,adolo excusat , id
a pena dolo debita;proinde ubi lex,uel statutum dolum requirit, ari rum, ignorans quantumcunque culpabiliter,doli nonamcitur paenis. Secus dolo non requisito vero,sed praesumpto tantum: mignoras msse, vel supine non excusatur, nis expresse dolus requiratur. Fieri non valet pactum quod quis de dolo non teneatur quippe huiusmodi 'pactum contra Mc debitam, bonos mores,proinde re deperdita dolo d. Positarii, i fortiori locatarii,vel eommodatarii,nullo de non restituendo, etiao dolum,adiecto pacto non liberatur recipiens a restitutione. 3 Professio, vel spiritualis alius contractus non annullatur dolo interueniet V e. si quis dolo ad Religionem inducatur suscipiendam. Secus de contractitem PQ libus.vide Fum. v. Dolus per totum.
omicillum est ubi familIa,aut eonuersatio assidua, vel ubi habitatio cum manendi intentione; ille ibi domicilium dicitur habere, ubi eum bonis omnibus suis reperitur,saltem ex praesumptione, item,si ibi maior suorum habeat bonorum pars. Soar.L7 Ench.vM .