Federici Borromaei ...Sacrarum concionum volumina decem “Federici Borromaei ...Sacrarum concionum volumina decem” 2

31쪽

CONCIO III.

De illustri dono caelesti, di cur formar i linguarum venerit. 43 se mori dismis munera immittisoleant. 43 scur donum hoc facie ad ectuque lingua- :

Putres et marcida lima impiorum arguuntur . ' 3 . 438

CONCIO IV. De Spiritu Sancto super Apostolorum l capita conquiescente . A Is id signisse erit hac stuper capita a Dom-larium Spirisin Sancti quies. Hao ctabilitore robore per ealemmi iam

'i Quid egerit Spiritus Sancti aduentus. 9Terra mota inenareabilitasseeundatur isne ι τ incendia amplos sui-t Q. 5C SOplena Paria fuerit Apin reum. 4s Irae mirandis essectis huius diuini incen ,1. sa Primum omnium fuit mutatio linguarum , -- . In eos, qui turpiter meque obscene loquun- ,

32쪽

Spiritus Saacti apparitis mirifica essetis, fuitque I lendida pompa eis . 46ICalestis ignis fecundin mune'rum en,plurimas Iue virtutes continet. 46

CONCIO VII.

De calaminibus assiduis nostri spiritus. ' 469. Concordiane. an discordia magis viniuersa

De pugna sensuum rarionis. ra Ubinam Calectis Spiritus vis et flamma emtincta sit. ' 473 rna esse bia e d et animi nostri e-

CONCIO UIII. LCur miraculum limarum Ierosolymae ac derit. 47 8 Res m GD olos repeti te Apu vari s linguis. I9 Cur id miraculum in mar Ieroselymorum virbe llectari voluerit meus. go Ex magnis υrbibus nam bona, quam malaad alios manare polint. 486sUrbs Mediolanum , quibus in rebus magnam se atque inclγtam Gendere dein

36쪽

IN DIE NATIVI ΤΑΤ IS

DOMINI.

FILII DEI.

LLE tantopere celebrati nom, magi tertile parienti

ri fortitudiniti

tue animi, Me princeps lictorum, qui tam muLm, π tam sapienter

cum mom

simul, eae cum Numine ipse di*umuit, qui Caeli, qui Nasura an aper. uestigauit, philosephando disserebas in hunc m

37쪽

IN DIE NAT. DOMINI

dum. Iu inam ratione deprehendere pueris un-psam cubilia ,sidemque tenebrarum, re lucis p Et lux ipsa cum exoritur generi humano, quo venias itinere , unde tandem ise coniecitabis' Iam Caelestium Orbium conuersiones, descriptione que ari

motus comparata erunt satis facile ab mno quoque cognosce 'AR io cognissicere poterimus, inquit San in Basil- , t an ον eria illa, ubi nec tempus, Quum intercedit, nec modus mtelligitu ,mςc sp ectat d cnec est qui exponat 3 Deino subdit; Neque dicas quando, aut quomodo: 'ndina quando tempus habet, quae rivido voro ast modo sp*r εδ e fertur. 22sam in 'tentiam diuinitus pronuntiara ilia plurimum maiestaris habent ., Tecum principium in die virtutis tuae in splendoribus

sanistorum: ex utero ante luciferum genui te ureum verborum extrema tantummodo deliga, auditores, , odierno sermoni areumentum. Et

quoniam varijs temporibus sepe vobisicum eo degeneratione humana Dei Filνό nunc altius aliquani. assurgam, et agam de altera illa 'aserna gene

38쪽

CONCIO PRIMA:

, si blimis et excelsa procul ab oculis,

captuque morarimm .abest. In qua quidem tanta obscuritate, et altitudine.wster , non sane nobis cile erit explicare verborum inorum istententiam; Ex utero ante luciferum genui te 3 quasi

meia ante id tempus, siue longum, siue breue, sed itique in tempore Dei Filius genuus fuisset. 62 Melo siseris Litteris polenne atque m tum,

in aternis quoque rebus, et ab omni temporis di.. menseone remotissimis, forma nonnulla disendi mi-ρeantur, tempus statiumque notantes. Ita rilius Iocutus est, dum de se, vis Verbum aeternu a Patre genitum, loquebatur, Antequam Abraham fieret ego sum. Diruus Sanctus deSapientia, hoc ende Uerbos Anae colloi' parturiebar. Quando praeparabat caelos, aderam. suomodo autem disi potuit, quando, - nulti 'die is temporis expressa et:mtam essest uncia L cyregori etian enus diuin-ω Zitterarum imerpres , et icteria illa, confluetudisemque sermonis ante cariter os omines assecuturi scriptum. ita reliquit. Pam

ricula ista, Vsque, .uique, Donec, non flem per disicrimen istatiumque temporis notant; eiusque rei exemplum cernere e i in prima ad Corinthios Diuola, sic Apostvo Ribente, oporter auten illum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius. se . verba in eum locum ex

39쪽

ε1N DIE NAT DOMINI

Psalmo bentesimo nono translata fuisse quidentur. Non igitur illi regnabit pontipiam domitos habe bit mictosque boneat forma regni, qua vi toria, quod triumphi oectaculum istud denique foret Z Ideo, ante luciferum genui te: sed nullis

ibus, nullaque circum'iptione temporis generatio aeterna includitur a ue determinatur. Ultrabactis potest animi mi acies penetrare, cum g neratio hac eiusmodi sit,/cisius neque exemplum aliud extas, neque tempus, neque modus a signari

test. Neque et σὰ dixerit quispiam, antiquitati quoque notam fuisse formam aliquam huiusmodS

generationis. Namque notitia illa meterum rudi admodum, et obscura fuit . Tantum porro estis men tantaque vis meritatis , ut Gentium quoqua

tenebris radj nonnussi assul erint, quorum istun

dore multarum rerum umbram, incertamque lucem cra nere potuerunt, illius in tar, qui in lumine elari mo, luet clausis oculis, sedens, partem uti is luminis eius videt 3 ervi in perpetua caligine es te . nebris versaretur, plane cacum esse eum oporteret. Eam ob rem ait Clemens olexandrinus, Poetas

quo'que, et inur eos, Orpbeum prassertim ex parte vidisse m ieria nostra Fidei, et Uerbi Incarnati Acem aliquam assulsisse Gracis. intque is in eritrema Padagogi parte rem it, concludit. Verbuigitur Sapientia erit, sicuti Bacbi ides o Et isse

40쪽

tinus Martyr affirmat, nonnullam de e bo men- Iustin. Mart etionem inter Orphei carmina farium esse . . Sed et ad Genim.

Quercuriis isse, quem Iouis i m,internuntium--e Deorum funὐ sinxerunt, credisus est in a his Verbum designare voluisse. Atque in eo, indiquis LMmus inori , apparet ostrissianos nos.

nc inis sarum societa e cum Gentibus esse coniunctos. Sed et in imo nudo nomine veritas cum mendacio simiam me dam. oui ncta fuisse iidetur. Nam quoties Filium Verbumque nominauere, desi uere Mundum M Idea . et par tus humana mentis .. ostae si pistras aliquis , quo' . nam modo expers veri antiquuain potuerit ita loqui, triplicem eius rei causam asi are posse videor Una fuit eausa, P. Orpheud, et Linus, a Musius, re uesiodus ex te me, Prophetarum ιι rati Clemens Alixandrin- int, bo sere multa, ci Alexan.

qua ad res diuoad perimerens. et ea cognicio. cap a. ruris admodum, et erroribinas ictu, inqui ta ,

et deprauata esset. i Altera patris esse μαμ, quod, sicuti Iustium idem ait Japinis sin io: ψrm