장음표시 사용
551쪽
munera fert secum, si Elia exitum eius intueri
melimus. Hoc impetu mota loco mentes bominum alio transferuntur ad salutem suam, sordi-burique vitiorum extracta, atque eruta , in loca
puriora rapiuntur. μοι rue iste, es fragor, es violentia tanta non mortem afert, sed vita. Nessio, Mediolanensis, an mesba christiana diseciplina forma, vita rue facies ita mutata sit, uteredere posim ,salutiferum igneumque ventum in vectros animos e salo dependisse. Videre immen videor agrum meum viriditate , rib que messitum , qualis non antea eius facies fueras. Impresso per isterm aratro, Iulcata terra nites, mepribusque purgata ect et inalbescunt etiam alicubi si ura ad messem, iamque certa oes in manibin , oculisque est . Guttas antiquissima, unobili ima Mediolanum , si tuos ego mores antiruos recte intueor, ita comperio, nihil unqua
hic gemm esse animis abiectis. nihil humiliteres stacte, nihil etiam mediocre tectum esse mi-
δεος ac si turbandum etiam , tumultuandumque fuit, ultra populorum aliorum tumultus, re tu
bas , et sema tacta violentia mestra: excessit. In obstequio diuino igitur, in salutis vectra negotiatiane tantum torpor, re frigus, er glacies occupabit animos trinitas en hac illa eri, qua, quoniam diu quieuit Inec amario tentam et,*em arato. ribus
552쪽
ribus uberiorem opseri . Nec tua mala , qua alium fortasse exterere possent, minuunt mihisyem , potiusve augent; et acuta oblongaque vepres, qua passim in tae campo horrent, ad id methi siunt, ut graues ηυberrimasque Oicas earulon studine et horrore metiar : quam tantam messem nutis , ac fauore fluo bine elicere potectiarator, qui terram uniuersam excolendam sibi
CONCIO VIII. 'EROSO L TMA infelix, quanum: μrdibus, et Aqualore obsista lyrannico imperio premitur, cinctaque ruinis suis , borret, angusteque habitatur, fueris olim amplissima ciuitαι incolisque sequena . Id sacra monumenta te iantur, pravsertimque verbis iris, qua hodie recitantur; Act cap x. rus. Erant autem in. Ierusalem habitantes Iudaei. viri religiosi ex omni natione, quae sub caeso est. lisque instuper stequentia eius argumentum populi ipsi eAterni, quos in eam sedem detorie care Ix' ' R '' uenisse audimus, .Paruit , dc Medi, di AElam :,
553쪽
dc qui liabitant Mesopotamiam, Iudaeam,&Cappadociam, Pontum, & Asiam, Phrygiam,& Pamphyliam, α Egyptum. , de partes Lybiae, quae .in circa Cyrei- ,&aduenae Romani. I in quoque di Proselyti, Cretes Arabes: audiutinas eos loquentes nostris linguis min
milis tui in sortibtri Domine quis similis tui magnificus in sanctitate, e bilis atque laudabilis , faciens mirabilia Remm , C sarumve gloria ,et magnis Mores mis Aequiddam efficere, ac molisi potuit, quale badis Deus Optime Maxime struis ἰi assuram et sapientia, vel potentia comparari luis tua pote I, qua miraculo quubet admirabu M apus fecitat non tam quod a soli ignotis a rea μ λζω
menta rnemno tot urbium ciaes,mciaque a uinciarum, et linguarum enemamri
554쪽
id sine exemplo miraculum dici potest, credoque ego maim hoc fuisse miraculum, quam istud, de
quo Istias loquitur, licet res ina simillima sit ,
Uut .sφ Dominus dedit mihi linguam eruditam, ut se iam sustentare eum, qui lassus est verbo, erigitimane, mane erigit mihi aurem, ut auis diam quasi magistrum. Non ab hominibus in-Bituta r,sed e Cato profecitis har lingua est. eaque adeo erudita, ut de rebus diuinis nullus inqua
sapientius loqui potuerit : nee potium de m teriis diuinis hae lingua di luto, sted mirifcr persua-
.ri i det etiam quidluid ei mistum est,holaturque a ros, et irari minute languentes excito at ire consi maτ. Discitur autem bac lingua non vulgato ritu , et exeminitione sobolarum , sed Eoua qua ' dam , et inusitata rarione, per quum i dies, etimomenta singula erudimur, atque Aoccmur , ex magister eius liqua. Dein est . Nullust his L. bori locuae, c---ati Iro caletii res agatur. Isi attendere melimin ea: qua s=ectauit, at-ὸ que egit hic diuisin 'mo , varietasque lingua-.rtim, rationemque i am, qua lingua sta vim, potentiamque μα- ιuendere' debebant, videbi-.mus tantam astita finem e e sapientia, ut ma na ingenia vinci ; et opprimi necessest,si a d eam, accedere υelint.. Utile tamen erit querere, quam ob causam dasurin iadis Mundo tanta rei mi
555쪽
rutuli m Deus, non Bethbbem, .non μου es, . . inclyta maeor u miracusis , pamisque Us imr . loca ,st ei miraculo de aures, sed Iero θmam urbem tum Drenti nam elegerit, in I impulorum tam odi moras a Misentur .uego exdumo esse factum, quia non tantummodo miraculum ingens , quale prius illud fuerat,sed omnisum quoque omis apertum, atque mini estum patrabatur . Atque ideo 'mmin Propheta rum Isaias voces postolorum tuba quip---das putauit, cuius homu ime lateque audirentur , Et erit: In die illa clangetur in tuba Isbiae αν. 11. α magna , dc venient qui perditi fuerant de terra Assyriorum , & qui eiecti erant in terra AEgypti, & adorabunt Dominum in monte sentio in Ierusalem. stiga manifectario miraculi magnam deinde auctorum em praeconibuae . . . ,
Euangeli, apud omnes conciliasura eras. Nm enim sasis ero, si miria noctra fidei asti lima essent, nisi etiam iacitores, et magistri mysteriorum accepti omnibus, venerabile1que essent. Id mi ita esset, var3s modis diuina Maiestas esse est, tum miracula patrandi vim eis facultatem- ue Wa,eudo , tum protegendo eos . ac tuenda purulari custodia, ne insidi1s, doli ave circumuenirentur . Huius tutela fidem ori ueras eis
Dein, o riseroque promisso illo ue Dominus. Ppst dabit
556쪽
dabit verbum euangestiantibus, virtute mulistac D psalmo qua rogesimo quinto dea solica, adicMionis fructu dicitur, sicuturum esse motum ingentem reinorum G gentium, tremitumque terra, consternarionemque imperiorum, proptereaquod voce sua loquutus en Deus, itavit non humana . sed diuina ea vox agno ere εtur . Ma diuina vox , signumque , istud eumn quam antea iste tum fuissu , vim eam babuit, ut in tanta multitudinis eosectu frange
ret eorum audaciam, qui Saluararis opera, doctrinamque o pugnare tentabant. Neque minore
potentia opus fuit, ut impetus, rabiesique bonisi illorum infringeretur . Namque illi miracula ipsa carpentes, abrogant que fidem rebus adeo manifestis aFrmabant, Christi Distipulos esse temulentos, sicuti illa merba declarant, Alij autem irridentes dicebant : Quia musto pleni sunt isti. Furiosi tamen impetus egrum nullam vim aduersiss Euangelium habuere, cum multi ludo innumera fleruersitatem , es portenta sita mendaciorum abominata , sua euo adbasterit ἡ
kiemque christi sequi moluerit , Qui ingredi
untur 'impetu ad Iacob , florebit , & germinabit Israel ; implebunt faciem orbis semine. Statimque misi hostes, et sint, adoratri lue uolorum .diuino Spiritu confirmata, muta
557쪽
αινὸ siermonem. Et desblabit Dominus Iingua Italae ea . it. αmatis AEgypti, dixit i alio, & leuabit manum suam super sumen, in fortitudine Spiritus sui. v mumsionem abflue mora mila fieri incinitate amplis salutis hominum interfuit, ut variarum gentium. bomines, qui ibi erant, testa .ri moeni iὸ, quod auriuerant, ble lauerantque i Exterique et alienigena icti, licet ebriatianam'steris mon suis assequi, es explicare narrauis posent , precurrere tamen, re anteuertere fi Octolorum, Dissipulorumque celeritatem, itavit in fluis quique terras inde avolarent 3 Et VO niueap., i.v.1 Iabunt in humeros Philistijm per mare, simul praedabuntur filios Orientis. Idumaea &Moab praeceptu manus eorum , & silij Ammon obeadientes erunt. Cusus celeritasque ea gentium
similis flamma fuit, qua ab Oriente Sole ad Oecidentem momento uno transcurrens , permece
secatque inane illud . A Solis ortu usque ad occasum: ex Sion species decoris eius. Decus hoc, er gloria Ipraelitarum per terras illico omnes dissipara est, sicuti Sol iamiae suo cuncta ilis luseras. His igitur de causis huius diei m Grium, atque celebritas Ierosolyma urbi conueniebat: hac siunt, qua nassicolonibus Gangeli, honorem atque auctoritatem apud omnes conciliare
debent. Quis suntlis tui in fortibus Domine3
558쪽
uis similis tui, magnificus in sanoetate, ter tibilis atque laudabilis , faciens mirabilia f premi Artificis in altero Gravi Mu do sapientiam, impari quadam Dilitudine , nmnubia ex parte intelligere, et asseqvi postumiu, audis
s.Ambros lib. . tores . Sol est naturae gratia , inquit San
Hexam P - mbrosius. Dinis vero qWβης s. qui Solis opera, vimque excelsam plane intel rati Suprema ilia virtus ,penetransque potentia, qua nullo nonro usu corpora fustentatque alit, nimiam est ab intelligentia, flense que maro dusiuncta , mixque arearia nonnulla etin, motusque mirifici apparent, atque elucent in rebus, qua nostris oculis subiecta sunt. Dixitque elonia Almin. Clemens inlexandrinus , ndum hunc aby ' Η ' risee quadam harmonia bule constr-rtum, esse hoc Numisi meluti musicum inII mentum, quo assidue et teretur, quod i um ita
sentientem fleantem Philosophum in id inta se
Ibid. in lib. st, ut Solem, Π oes, 'pellaret, deducensmidelicet lumen in concinnum, & aptum cur fiam esca tamen, ut arcana Mundi alterius lateant mentes, animosique nostros, velut a flensebus remotissima, omneque id restgientia comem
cium, sicuti Pin Sphorum antiqui simus ait, quo nec naturalia, nec diuina flubtilius quiliquam per- νς ρ'ilicariusque vidit , Porro ad me dictum est ver bum
559쪽
bum absconditum, &quasi furtiue suscepit auris mea venas susurri eius. Et paulo inferius; Et vocem quasi aurae lenis audiui. Hac stuprema ρrouidentia, sicuti celeberrimi Patrum dixere, figura est immensit magnitudinis, cuius si quis partem unam contemplatur, non potest proportionem eius, formamque contemplari: atque ideo ad Artificis magnitu inem Mahentiamque c-- templandam , es mseria assequenda , qua lineamentis illis is desitruare voluit, totam in constretum dari nec e esse idque quandiu tenebris, re carcere b oc Hausi tenemur, negatur. Osm igitur Hama haec , es figura n quam tota cern retur , quis unquam dixisset , voluisse Deum huius diei mysterio , quo potemia si a paσtem δε- Harauit, trahere sub imperium fluum mniuersa,
idque per linguo ictas esse assecutumi me Deus ille est, Fil, qui nulla πη'uam busice a pugna mincit; Ecce gentes quasi stilla situlet, & quasi
momentu staterae reputatμ sunt: ecce insulae
quasi puluis exiguus..m .ito digeatur atque manesiis humanus hic puluis, quandocumque percussuffuerit, halitu diuinol fit comminuam eos, ut puluerem isto faciem venti: ut lutum platearum delebo eos. Esipies me de contradictionibus populi constitues me in caput gentium. populussiquem non crancri . . . . Ppp 3 ut,
560쪽
ui seruiuit mihi: in auditu auris obediuit mihi. Inuinas alioqui grais, Romanasque acies nulia alia re , quam linguarum inarum precibus deiectas , meque prostratas fuisse vitaeo, auditores. Fremebaι aduersius Christi nomen molentia Imperatorum, tuncque imgua accenses furore animos detinire, ac placare coeperint. Agmina armato.
rum in eaι linguas ibant, ipsaque knitate Iisa retundebant ferrum . Imponebantur Dei amicis turpigima eriminum nota 3 i eque decorabant extollebantque eos. Vinculis, eohibebaritur 3 er ipsa Paradisi aditum aperiebant. Catenis, μώ- flue onerati uelingua vindicabant eos in libertatem. Fame enectis, cibum et nectar praebebant . Ueiserabamur p ea munierant pectora , ne violari possent. Vulneribus icti; sanabant illos. i
memoriam m animis hominum esciriant. Disti sipabamur denique et euertebamin si e Nefacta per terras.onmes siemente, multi cabam messem, quam in Messi R o denique eriligerent. cum ita H , apparea , magna. tum' bona , tum mala posse ad alios Proficisci ex emitatibus, quarum nomen et fama amplissima est. Suntque mbra ista 'mam, velut in Cala sidera co-- parata partibus quε λώ carent Em no ianamque ido stri rum ivis fausti ue nox, i l .l e fluxui