장음표시 사용
51쪽
bus privilegiis. Rulsus dicitur proptius Epi- seopus , in cujus dioeces Clericus originem
propriam . vel paternam. licet alibi domicilium habeat, ut probatur in d. cap. Cum nullus , de temporordinat. b.c.inducendo illud , ut dixi numer praecedenti, &ini. Issumptis, cum ibi notat. sad mumcipat.& in l. i. O in s. Origine. C. de muniitPal. ctori n.lib. i o. Q iod tamen ita tem per a. ut in loco originis ita demum possit con- .eniri si ibi sit praesens . alias secus, secundum Abb. hii num .c. & notat Bart. ind. l. assumptio,
s. i. κum: 2. vers. Quarta casa, pertextum in
s. Nares absens , in i . reston . g. δε iudic. de in I. Religar Mum, s. Dubitatum 43, f. δε int rara. 13 9 rrelerat. Praeterea dici potest Episcopus pro prius ratione ordinis collati , ut notat glolis ind. s. nares a diu , , . Proinde in ver. Debebit, vers. Item ratione ordinu Sc illam gloss. dicit sin gularem Abb.num c. item potest dici proprius. qui tamen eam intelligit procedere quando Episcopus ordinavit nomine proprio ; secus si ex comitiis ne alterius , quia tunc ordinatio tribuitur illi euiu, nomine fit, arg. cap. Sι Epissapus A praebend lib. c. Sed certe quand 1 Episto. pus ordinat nomine proptio, iam est Episcopus
proprius ante ordinationem. chira alias ordinare non pollit,ut est textus in d. c. Cum nussus , o
do 'iliciatur proprius ratione ordua is collati. Forte gloisa habuit alium intellectum, videlicet ut ratione ordinis forum quis sortiatur. quia laicus essectus Clericus mutat sorum, ac genus Q. ii. de ellieitiar de soro Ecclesiae, cap. i. s I. est. c. Duo sunt, i aqua'. a. sed hoc non provenit pio pter ordinis characterem: nam 3c ord natu, abalieno ii iii licentia Eoiseopi proprii. licet ite su spe. isus, tamen est effectus de f. to Ecclesiae cap. I . Op .d tempor.. rvinat lis c. Concilium Tridenticiu nc p. 8. si . 23. oenium ad effectum prae .lictam dicitur Episcopus proprius etiam ratione contractus initi. delicti commissi , aut rei sitae. ut inde. In . in tu eo s. & generaliter omnibus aliis modis . quibus forum quis sortitur, quos enumerat gloss. prae alleg ind. j. Prourde, & ibi Doctores. delatissime Mirian. socin. in , . eod. cap. n. R ibi dixi num: 28. Epistopi autem appellatione in ea tu bilius cap. venit etiam in .
ferior Prael uua habens in loco iurisdictionem quas episeopalem ex privilegio, vel consuetu
s. ii pr. de hoe non obstante decreto Concilii Tria dentini Ieg. 24 cap. 2 o. f. ad hac, ut scripsi latisti
me in e. Accedensibus.anum: ao usque in sin. de ex- cs praelat. Itaque secundiana has omnes acceptiones steti regula. ut Clelieus coram proprio Episcopo conveniri debeat. Extenditur primo haec regula, ut locum ha-3 s beat sive Clericus conveniatur a clerico, ut hic, sive alaico, ut cap. Si eas c.ntra Geticum infra eri . actor enim sequitur sortim rei, e. Experientiae, ii . qua l. i. cum misi secundum Marian.soein. lac in i .narub. & tenent Hollieris Ioan . Andi.
vel laic s. Extunditur secundo ad causas tam civiles, quam criminales, cum ita, i i qua'. i. Auth Statuin a C. Aus O Cur. & in Autiren. Vt Clis.
apud propr. Epi c. costat. s. & probatur hie laver. Negocrum , quod ab Innoceivio 8e aliis ex
ponitur pro causi, ave quaestione, ut dixi supra m
Extenditur tertio etiam ad Clericum primetonsurae , ut probatur in c. Cum non ab homine. supra L iudic. ibi . in quocunqtie ordine constit tm. iuncto cap. C: im contingat, de arat. o quatit.& in c. prox. infra eod. ibi. Clericum tigam,& ibi dixi in a. notab. post Hostiens Butr.tia vos. i Extenditur quarth etiam ad Clericos conju gatos non biga mox habitum, &tonsuram deserentes,c. unico de Cier. con; . lib. c. Joann. Andri
i8 Extenditur quinto ad Clericum etiam ispensium, excommunicatum, interdictum, vel depositum etiam pro crimine irregularitaten irrogante : nam ante actualem degradationen remanet ibb iurisdictione Epistopi, ut probant iura in e Dictum. 3 i. i'. in c. Cum non ab timuiu,& ibi De e num: c. δε iudie. & in e. Degradatio dpaenui γ. c. Niarim.Soc. in c. Ad abolendam tim. riri haeret.
Extenditur sex th ad omnes personas celsasti eas de ad complures alios, qui sunt de sol
Ecclesiae,licet Clerici non sint, de quibus scripsi llatissime in c.prox infra eud antim: i c.usque i post clarian. socin .hu a num vive ad num a qui fuge materiam explicat viginti qui noue dclarationibus. Extenditur denique centum & sex modi quos uberrim h cumulant Moderni in irast. in . t. Gricat . egeo . primo a num: a. usque a
i , Recipit tamen supradicta regula quam plus
declarationes. ut dixi me .prox. num: 3. infra ι.
inter quas illa est praecipua , deiisu forensia amodum frequens . quam iuri communi ad te, Cone ilium Tridentinum sess. 13. cap. c. tibi ii tuit,ut prima Tonsuta initiatus,saut etiam is minoribus ordinibus constitutus fori privilegio non gaudeat, nis beneseium Ecclesia ilicui habeat . aut clericalem habitum, & tonsur deserens alicui Ecesesiae ax mandato Episco itiserviat, vel in Seminario Clericorum, aualiqua schola , vel uniuersitate de licenti i Episeopi quali in via ad maiores ordines suseipiedos versetur.) Haec ibi, 'e S. Congregatio Cditialium eiusdem Concilii Interpretum de lavit ad hoc ut fori privilegio gaudeat, rectri. de susscere ea,quae aliquo ex infrascriptis cpi tibii, sigillatim sunt adnotata.Ut obtineat bneficium Fcclesiasticii .tit clericalem habitide tonsuram deserens in aliquo seminatio licentia Episcopi degat ut inhabitu, Se tonsus incedens in aliqua teliola de licentia Episciversetur, ut trabitum& tonsuram gestatis ina qua universitate de licentia Episcopi moret ro Si uero quae in aliquo ex his capitibus compti hensa sim tu Clerico concurrant , sed aliqu occasione habitum a se gestari iolitum ad breu tempus deposuerit , non ideo iori privile lu
52쪽
amittere. An veris habitus sit clericalis ad iudi cis 1 cclesustici cognitionem pertinere. Quibus autem casibus Clelieus ex Decimo Concilii soti privilegio non gaudet nullam requiri monitionem ut illud amittat. l Hactenus s. Congregatio. Adverte tamen ad illa verba Concilii e nrandatio Epis vi, de δε licentia uisivi ; quia ex ipsius Congregationis sententia non sunt substantialia ut initi biecta declaratione. Joannes Cuperchinus Clericiis Romanus, qui prima tonsura in urbe initiatus, quatuor Oidiis nes minores Panormi cum dimistoriis Domini Cardinalis vibis Vicarii suae pit, Romam re versus,& in habitu elericali incedens studiis incumbens frequentavit Collegium L. Thoma, ubi Fratrem Donatum publice Logicam tradentem quotidie audivit prout in fide, suadatur eiusdem Fratris Donati; de licet nulli essit adscriptus Ecclesiae . tamen non destitit diebus praecipue felli vis, & aliis inseivite se cristio Missae in Ecelesas Jacobi in curabilium, ta aliubi prout in fide Sacritia, qua smiliter datur. Nox sororis infamia commotus.& stimulis iti-
census honoris eam pluribus vulneribus conso-dit tem omnem sine dissicultate consessus et . Cumque inter alia pro ipsius desensione dica.tur eum uti Clericum pro tali homicidio non poste tradi curiae ixeulari, nec assici ultimo supplicio; opponitur a fino eum non gaudere privilegio fori, quia neque beneficium habet, neque est ad scriptits Ecclesia , neque vertitur in seliolis de licentia Episcopi ut requirit Concilium Tridentinum ligar.e .s . unde qua ritur quid iuris. Die audii ii a co9. S. Congregatio Concilii perpendit secundum ea . quae propo
nuntur,in hoc casia concurrere omnia requi lata,
ut hic clericiis gaudeat privilegio soli: est enim initiatus prima tonsura, incedebat in habitu, tonsura clericali, & Eceleuae inserviebat; imhetiam in schola versabatur, quda publicam Dialectices lectionem in aedibus S. Mariae iupra Minervam audiebat. Unus tamen supraest scrupulus, quod nec ad inserviendum, nec ad versam dum in schola ulla praecessit licentia, nullumque mandatum Vicarii urbis. ut requirit Concilium,
dum cap c. cisas. statuit huiusmodi clericum piivilegio fori potiri si icii erviat Eeesesae demandato Episcopi, vel in schola velletur de tapiseopi licentia: sed hanc dissicultatem sumi
letivit duae antiquae decisiones Congregationis, quarum altera declaravit privilegio foti gaudere clericum mitiorum ordinum in sabitu, &tonsura incedentem. inservientemque Ecclesiae, tametsi absque ullo Episcopi mandato. Altera determinavit talem clericum inservientem alateri scelesiae quam ei,cui mandaverat 1 piscopus ut inserviret, nihilominus gaudere pii vi ofori, nimirum quia qualitas mandati, vel licentiae bl levis, fatisque est concurrere quae potiora sunt, nempe tonsuram, delationem ipsuis cum habitu clericali servitiumrces elix, vel commorationem in schola aliqua. Ita enim etiam cecsante Episcopi mandato, vel licentia satisfit menti Concilii edtendent s , ut solus Clericus, qui quali in via ad maiores Ordines suscipiendos versabatur , nee causa eiiugiendi saeculare forum vagus hue ill huc distili rebat, sed recte
siastico sei vitio insistebat, fori privilesio se )u-
vare posset, quae qualitates in hoc clerico cum fineConcilii concurrunt. quamvis non asseratur mandatum, vel licentia Epistopi . itaque pro certo habentes hune clericum soli priuilegi
gaudere, Patres mandarunt Secrerario. ut eorum nomine alloqueretur Gubernatorem urbis. ut suspenderet in cause, donec res posset te ferti ad Sancti itimum.
secund4 Q UT IRO , post a Constitutione
sine. mem. Sixti V. de hab tu, ιο tira Clerti rum Oc. quae incipit, ain a,tilam. An Clericus primae Tonsurae, vel minorum ordinum obtinens beneseium rcclesiasticum, & habitum ac tonsuram nequaquam deserens tamquam propterea beneficio vigore dictae Constitutionis Lpsc iacto piivatus . intelligatur amissile fori privilegium, aderi ut etiam ante latam a iudice Ecclesiallico declaratoriam super iacto . videlicet quod tonsuram, & habitum clericalem non gestaverit, fori privilegio minime debeat raucie
cis Certum est privatum beneficio ipso iure, α
sc per sententiain iuris non posti amoveri a be nescio, quo privatus est. antequam crimen sit probatum,& declaratum per sententiam hominis: alioquin privatus postit agere spolio, ut
pluribus piobat Oidrad. c. . a 27. Deroto Ih ma .reinum . . Pe sSecundo oblicit. 3c Petr. de Anchar. c. U. i 89.1 ribm de causis, num. 3 .Er 4. Quantum cunque ei tui deae imponat poenam ipso iure, semper tamen requiritur declarat ita stadicia
super iacto, pesti quam poena ipse possit execu-
les S. Caeciliae,de Monte, Platius. Mantica, Arigonius, Millinus, &Lancellotus, proposito supra scripto dubio omnes absque ulla di sione censuerunt huiusmodi Clericum nullo facto
exeludi a foti privilegio nis post latam a iudice xceles astico declaratoriam super Deso, seu helicto, id est quba habitum, detonsi ram clerica ac lem minime gestaverit. Et subindeo ita dubitatione an Clericus beneficiatus non inserviens alicui Ecclesiae,qui habitum, Sc tonsuram gestare consuevit, licet aliquoties huius mossi gestationem intermiserit. incidat in poenam amitsoni, benescii Constitutione Sixti v. sane. mem. hae de re edita impositam, ita ut lata postea de-el aratoria super Acto, soli privilegio gaudere
non debeat: omnes uno ore censuerimi respondendum. hujusmodi Clericum habitum, & tot suram gestate solitiina. tametsi aliquando talem gestationem intermiserit, nequaquam incidisse in poenam privationis dicta fixit v. Constitu tione impolita, &ex consequenti non amisisse sori privilegium. sed eo tamquam beneficiatum debere potiri ad praescriptum Decreti ejusdem
53쪽
Prosp. Fagia. in 1. Decreta l.
dotatam, & a summo Pontifice vigo te prasentationis i nstitutus gaudeat privilegio fori, licet tertio in polle ilione Capellae intruso poliestionem eius. super qua litem movit.oc introduxit, acquirere non potuerit. Chm C neilium Itidentinum A. cap. si saddendo suci antiquo ita tuat, ut prinia Ioniura initiatus non gaudeat priυ i legio toti . nis benescium reclesiast cum habeat,aut clericalem ira b tum, c. atque ita alternative requirat ut habeat saltein beneficii Ecclesiasticitan, cap. Incer caeteras, dere1ιν pr. Pro ibi titione quaestionis iuppuraendum est dicta in capellam habete illa quatuor requisita, ut coluit tuat beneficium L ciesiasticum, quae adnotavit Petrus de Anchar.
in cap. Benefici ,n. a.dc regul. in c. quem sequutus mit Dec. in rubi. de rescript .ntiis. g. Item stipponendum capellam,de qua agitur,elle aliculus reditus; cum aliasti nul . ius eis et i editus, illam obtinens non ellet iudicandus benencium nabere,argum cap. Siquu ob ecerv. i. quas&n tat Coilectar. in cap. a. a 2AOl. de cori. o. Praben. α in cap. De multa, uui etiam Abb. de Praebend. MDen.ru a Q.de Annali, qua .. 7.h. n. 3. oc tenet Rota u. -.alias r6.ιit. de Praeben. ibi, realicsinnaous, in novis. Licet ex iis, quae subnectentur inferius, in termini, Ciaucilii quoad fori privilegium aliud videatur dicenuum. 3o Atque his suppositis, non videtur ambigendum. quin hic Clelieus ad effectuin praedictumcbtineat beneficium Ecclesiasticum : ex solae-nnia collatione , seu institutione line alia traditione, vel adeptione pollestionis ius in beneficio
& est textus in eap. AMhbritate, eodem tit. Er lib. Sed in ultimis voluntatibus dominia ac iura re cta via, ipstique tui e uiae traditione; aliqua trans- seiuntur,l. A ritio,ia n. .desura. l. 4 lib. homo A. Cum serptis 1 de tinat. i.s uir. .d. Suir . ειι VJas. in l. i. nam .i 3 p. deligaι. i. Ergo & iii beneficus Ecclesiasticis. Ad quod tacit te Atiis in cap. m. o. Sane,ubi etiam Gemin .hoc adnotavit, L ..ticus31 Praeben .l s.f. iniitimo usque adeo dicitur bene ficium illius este, qui solam collationem obtinuit,li et alius possessionem oec 'pet . ut bene si cium dicatur vacare pet obitum ipsus. & non possetioris, quamvis tantum supplicationem si gnatam habuerit,ut decidit Rota Lo1.ult. in an tit sub tit. de res ripi. Collectar. in cap.cino ius, νιγί. sed quid L quaisne .de conus. Prasen. & Sarne .super regul. Cance l. de impetran. be myc. v έau per obit.samiliar. Cardin.quo. 13. At eli eastis ex prelius indicto cap. Sιιιba absenti, de Praebend
3 sed obiicies, veiba illa Concilii, visi s ηι .
cium Ecclvis hium habeat. sim cum essectu intelligenda. l. i . I. lac verba g. Quod quoque Iar. ibi, Cum elsella. non verbo tenus intelligenda, & iucap. Relartim. de ritis non ν sed n. rebus enim,& non verbis iura sunt imposita, cap. coram Iude et oi .in c. Et idia verbum, taberι, proprium effectum habendi lignis eat. Bald .ini. Data ape inum. 3 i , C de tu,qui acci non pogallegat lex tum in l. F. ti .mmissa, 3. Sisio. ac Mat. s. Facit
quod deesse videtur id, quod inutile est, cap. 3 sia raternitatu, depigid. o mal ψι. Et in simili di cet ut de Episcopis Nullatenensibus, seu i iiii laribus. & Comitibus Palatinis, qui non diei a
tur proprie tales, sed abusue latitum, ut tradit Jaicini. Id Od. num a s. de ligat. i. post Bald in Ainii: Luentiam, C. de Episo. Cimc. tibi tenet illiti, Authenticae dispositionem non habere Io cum in Episcopis,qui habent Ecclesias apud Sa. racenos, quarum nullos capiunt fluctus, qui enim te privatur, nec nomen habere mes eius.
glossin cap. Cor piscopi, i 8. di tinet. ut de Cardinalibus Ecclesiae Ravennaten. Ze Coni poliella nae, dicat cardin ypost glossam in Gena. a.
potentiori significata sunt semper intelligetida, Abb: in cap. Expubi ιο, de Conνers. c. Otig. Pr z-poc in cap. Rursio, in I. notab. 22νι Cler. vel ro
verum hac obiectio tollitur, quia verbum 'ab re. dum sinpliciter profertur a stire, verisicatur non solum in eo. qui plenum dominium res habet, vel proprietatem nudam. sed etiam in eo , qui habet te nutam. Cassis est expresilas in s. Stipulatio rua, , Mai quoque, ν ers liabere . . A verborum obligat. δ an l. Disere. g. de Hrborum
& in s. Id apud st,eodem tit. Id enim quis pud se habere videtur, de quo actionem habet, habetur enim quod peti potest l. Qui action in . de res sur. dum enim iura tan in simplicitet de verbo, habere. loquuntur , sussicit dicto modo, 38 vel altero ipsorum habere. Sed ubi requirunt ut plene vel pacifice quis halaeat,tune aliud elidicendum, ut est casus an cap. Si tib conc49. de Praeben .is 6. tibi gloss in ver. Vacare, in itulatus
enam in beneficio plene non habetur, si alii percipit fructus beneficii, ut ibi per glos . idem Noeedit in verbis pac fice obtinere,vel posita re br-no..um,quia requiritur actualis post est o malo ris partis bonorum, vel liberum exercitium nil Naruin, vel alia, quae notata sinat in deditione Rotae in no νώ,num. 3 sub tit. de concus Prabea . in ci
& ita cap. Cominissa, de eleu.ti c. ubi sunt ea ius diversi congruentes supradictae interpretationi. Dum igitur Deciettim Concilii dicto cap. c. pii 1 s. simpliciter requirit ut habeat ; satis est ut titulum ex institutione obtinuerit. 3, Nec verum est Episcopos Ecclesiarum . quae sunt apud Saracenos, abiisve dici Epiceo pos . quia quamuis iurisdictionem actu non habeant
tamquam Clero, dc populo carentes, habent ta- men habitu, cap. Pa oratu. T. quasi . i. cap. 2. Ieg.
14. Concilii I ridelitini. & vere sunt Episcopi. & pro talibus iudicandi quoad holiore ira,& rniuaerium, textus est expressus in cap. Siquu .
detur casus notabilis pro decisone dubii pio- politi: & ad hoc ponderat illum textum acci rate Cardinat . in Clem. Vt hi, ε. liri vero, de arat. o quatit.pυ ηum. i c. dicens pro polIessore haberi eum,qui obtinuit beneficium. licet ab alio possideatur,quoad honorem. & ministeriti m. Scdictum Baldi procedit non ex ratione,quia non possidet, sed quia fructus non percipit ati Ecclesia,quam pei ceptione in requirit rex iis illius Authentica . ut hodie dicimus de dispositotied. p.
54쪽
L cap. si tibi; unde ibi non te quirebatur sim- 'plex habere,sed plenum,ut Ecclesia succederet Episcopo.
o Praeterea quamvis d.cap.c.sessa 3. restrinxerint privilegium. quod habebant Clericii vel habitum, vel tonsura in fleterentes ad exemplum Clementis V .in Concilio Viennensi in clericis, qui sordida os scia puhlice, ae personaliter exercent, tu in Clem. Vm a.dex ra, s honestare Clorici Mec non Clementis VII. in quadam Extra- vaganti eiura an a s 3 s . qua ademit sori privilegium Clericis ton incedentibus in habitu, nec tonstram clericalem deferentibus. ut sci ipsi in
tamen considerandum est Concilium dum ad sori priuilegium requirit vel beneficium Eccle-sasti cuni hoeeli incitulationem, vel servitium heelesiae, videri aliquo modo consentire eum iuris antiqui dispositione. Id enim est ad Instar armata militiae. Quamvis enim quis descriptus esset,& inter tyrones deputatus. &alia implevisset etiam nota publica, &stigmate militiae, quibus milites insgniti erant soliti ut dignoscerentur, I. Stigmata,C. Jubrica b. ii. & alia praeli itis let, quae notamur per gloss. in l. penust. ζ ex quibus cavi iam tamen privilegio militati non gaudebat. &praesertim exemptione ab oris dinariis sudicibus . nisi m numeros esset relatus,& assignatus Iub certo iure, vexillo, & loco, a
quo nusquam recedere poterat sine commeatu e textus est in l. Ex eo tempore, isti misi. telam ibi. in numeras relatus est, & in l. seq. ibi, m rami. tutu principum retemus. Quando autem haec relatio in numeros facta intelligeretur. colliga potest ex textu l. i. cum seqq. usque infn. C. deo 'cimal r. milit. Sie asin illismi non debet Clericusprivilegio quoad forum . quamvis per ordinationem in coelesti militia sit adscriptus, cap. cleros, a i .es'. habeatque clericalem coronam, quae est eiusdem militiae stigma, iuxta notata per glossis Clem: Quoniama Idem in νer. Et tunissura.de vita, O hsnstare cieris. nisi etiam sit rei tus in numeros per assignationem benencii,quo tedditur in titulatus illi Ecclesiae. dc censetur stipendium habere,& Qb stipendio propter ossicium enim datur bene 'cium, cap. fuasi de rescript.lib.c.) & nis militet,vel referatur in numeros ut quia Ecclesiae ser Uitio deputaretur in qua serviat in Divinis, ad ques fuit ordinatus, de delectus, ut scilicet militet Deo, citius nailiis a tiae uit adscriptus. DE beneficiato, &de deputato curae Eccletiae. ut omittantur sura imperia-Jta,quae habentur in libro Authen. inrit. Vi siderermur namer Clenc. O in tit.de Sanitiis viso. in quibus haec eadem fuerunt ordinata Rep ii in Concilio Martini papa idem timc temporis 4b Eectelia observari. Ad quod videatur tex-Ytis in cap. m. sa. ist. & quae ibi notat gloss. inveγ. Depututus ; illic enim habetur deputatio vertae Ee lesiae per institutionem. ut de beneficio. oc alio modo per lassignationem in nummetum Clericorum deservientium ;&stacia itur,ut Di non ina ervit ad quotidianum psallendi ossicium. deponatur a Ciero & se per Concilium videtur aliquo modo potius annovatum lus antiquum. quam novum statutum S licet hunc. &cilios similes ea nones .qui a Gratiano fribuuntue
conellio Martini Papae, collectos fuisse a Martino Bracharensi ex Synodis sub Honorio I. αδ-
notavit Covarr. inresect cap. i . num. I. detestam .
Illud caput habetur ex Concilio Toletano I. stib Anastasio Papa anno Domini o. cap. s. in haec verba' presbyter, vel Diaconus . vel Sub diaconus, vel quilibet Ecclesiae deputatus clericus. s intra civitatem fiuerit,uel in loco, in quo Ecclesia est,aut castea lo,aut vi eo aut uilla,& ad Ee cleriam ad Sacrificium quotidianum non accesserit clericus non habeatur, si cattigatus per satis fictionem veniam ab Episcopo nolirerit promereti)te serrura Burchardo lib. . cap. is R.D.
Rursus obiicies. Si ad sori privilegium susseeret solus titulus beneficii absque possessione, sequeretur ut esset in facultate cuiusque impetrare beneficium certo modo. tenere ut dicitur
in manica siupplicationem signatam ad hoc ut tamquam intitulatus seae ueretur adversus iuri Uictionem iudicis saeularis, licet Ecclesiae noΑ inserviret ; quo nimis laederetur iustitia, & enset contra mentem Concilii Cateium ad hane objection m tollendam consul th in dubio 'supesitis proposto adiecta sint verba illa. super has silem norit e naniali quin si provisiis litem non intentastet intra prae-ν icriptum tempus possessor esset timis regula de annali, vel de triennali, & titulus proviti redactus esset ad non titulum, cum duos in eadem re eodem tempore in solidum ius habere legestion permittant, i. Si ut certo. S. Si duobus vehitulum scammoda. 3. f. Ex contraris. εcibi Docto
ilium, vers. Non obsurd .l. matrim. & duos veros beneficiatos in eodem benescio est e non polleprobat text. in cap. Dilecto e s. procurator tuus. de vers. Vno in piduo lare vacante, de Pruben. δί eripsi Paris cons ios . Si quarimus,nwn i 8. vers. Non obstat, de conss. r i . Si quar imm,post mim. I l. tersVndes ponamus. 3e num. 3 3. νοι.4. Quem re Fert. Se sequitur Mandosa in reg. de annus. qua'. .num. . vers. Et in termini nostris. Quamobrem impetrans, qui litem infra prascriptum tempus eontra possessorem non movit, cum henescio stipso itfre privatus ex vi regulae, non potest amplius tamquam beneficiatus sori priuilegio gau
Ad extremum proposito dubio an Clericus prii natonsurae provisus de benescio possit gaudere privilegio fori, quamvis possessotiem be die ficii Non habeat propter intrusum, contra quem litem movit: S. Congregatio censuit poc
4 s Quart. QUAERO. Posito Decreto Tridenti
dii Concilii e .c eis. M. An clericus nonhenefi- ciatus solitus tamen Ecclesiae inservire , &iΑhabitu.& tonsura incedere,fiti octu vel interdita in habitu lateali deprehendatur eum armis gauis deat privilegio fori,nec ne. in pro solutione quasti is praemitten8um est primh ad privilegium sori alterutrum sufficere. id est ut clericiis vel beneseium Teclesiasticuri I, Ibeat, vel habitum, & tonstram deferens ali eui, celesa inserviat,ut iam resolvit S. Congre patio. Siquidem eon sulta an clericus benedicia tus, qui non deferens habitum. & tonsuram iniri miscuit se enormitatibus, possit a iudice lateo nu
55쪽
puniri non praecedente monitione: respondit ex ι.ε.sessa 3. Cle, icum beneficiatum sitii privilegio fori licet clericalem habitum, &tonsuram non deserat,quia cap. g. dat privilegium alternative vel beneficiatis, vel deserentibus habitum. ) Hactenus verba declarationis: & id circo in dubio adiecta fiunt illa verba. non beneficiat tir nam si Clericus beneficiatus esset,ex hoe
solo fori privilegio gauderet quod spectat ad Concilii dispositionem, δe circumscripta Bulla Sixti v. hae de re edita anno i s 89. de qua dictum eli supta in secunda quaestione,unde si ustra dubitaretur an fori privilegium amisistet ex eo, quod sine habitu clericali deprehensus fuisset. 47 Praemittendum est secundo de iure vetericleri eos in minoribus non conjugatos , dc non beneficiatos, nee tu habitu incedentes ante monitionem gaudere fori privilegio secundum c D uinein Opinionem,de qua testatur Clar. in, si i. o. 3 s. vers. Hai autem, licet sectis statutum est et clericis conjugatis per c. ruicum . de es r. et . ib.c. ubi ita tradunt Anchar. Franch.
dc alii. Huae a iserentiam quoad hoe sistulit
Concilium d. c. i c. nam Clericus in minoribus non coi ausa us,nec beneficiatus etiam ante monitis nem, nisi deserens habitum. de tonsuram in ei viat Eccletiae, n is gaudet privilegio fori, ut S. Cti gregatio declaravit. 9 praemittendum tertio Concilium ita voluisse oecurrere Episcoporum conniventiae erga elerico, delinquentes, de Clericos incitare ad delationem habitos clericalis , ut tamen noluerit cleri eos plus aequo laicorum potestati subjicere: prondeque clericis non habentibus requisita fori privileguam non ademit perpetuis, sed sucpendit ad tempus,ad ea,qua de clerico coniugato tradunt ArchidJoan. Anchar. dc Franc. ind. c. quos sequuta fuit s.Congregatio respondens clericum eoniugatum, qui poli dimi illam habitum clericilem deliquit ; quamvis pro eodem delicto in curia laicali citatus , & condemnatu, suerit; si de nda tmodo non in fraudem xe: umpto habitu. & tonsura Ecclehae deserviat, noti polli a judice laico pro eodem delicto personaliter dili iustit. Ex his infertur, ut cum versemur in materia
corrector a iuris veteris, etiam inspecta menteiplius Co ieilii tu fauorem ordinis elericalis sit protiuridiandum, sc inhaerendum antiquorum canonum dispositioni nisi quatenus expresse
ctisia vestra,il secondo eod. vi tit. l. Pr cepimus, in lin. so c.de anea. cum imi. mibus praemiisti. ad dubiuvidetur respondendum. clericum. de quo agi tur gaudere fori privilegio ex instaseriptis. Et primo quia animi iudicium apparet ex per se verantia ; ideoque brevi reversa uxor ne e diver. tisse videtur .l. Di νortium 1 de diport. l. eo id id caiore is Breg.tur. & non dicitur venisse qui non
stetit cap. Si postquam. de ibi glossi a ver. Mente, Sccap.Cupientes, ε. Si per vigintι, tibi gloss. in per. Compareant,de etici. lib. c. item non viAetur pocsessonem adeptus qui eam statim amisit, I. Non viditur,l de acquiren us is gloll. in cap. Oi areniti
in ver. Adlaturum, de o L. delii nec Aicitur ve sesium quo i versimi non durat,triti pro patre, , re
μο, d. minum νιrss. sic qui habitum cleric temo imilit illum statim re assumpturus cense
bitur non dimisisse, conseri cap. Id nostram. ibi. latim poenita it quod halitum indu str ge ibi glos de regul. cap. Constat. dc ibi etiam gloss. in veri
Stat a. I . quest. I . de quod notat Abb. consc9Ῥidetur,aum. 2.lib. i. Roman. consa ις Vt pramissa, num. . verserimo, di eo magis, quia cum versemur in materia poenali,dc odiosa amissonis privilegii fori, factum non dicitur quod factum non durat, cap. Nam ct ego. de perborum Ini lat. cum concord. de quibus ibi per glosis in vet. Quasi nanquam esset. AbbH. cons . num. l .col. I. vers. Sed hu non ob antibus. Animus autem reassiam endi colligitur ex ipsa consuetudine habitum augiter deferendi,ex notatis per glossam in cap. l .
I seeundo habitus clericalis non prodest ei, qui paulὁ ante capturam publice se gerebat pro
laico, cap. Si itidex laicus. ubi Doctores hoc notant de sentent.excommvn.rib. c. ergo multo minus habitus laicalis nocebit ei, qui antea se gerebat pro clerico ; cum in primo casu laicus agat de privilegio aequirendo ; in secundo autem Clericus de privilegio iam quaestio non amittendo , ac proinde potior sit causa Clerici,
sa Tettib verba legi, intelligi debent eivili
modo non amare, ut de continuo commensui, continua residentia , vel continuo seisitio respondit Caideri n. cinis 88. sit legatus,asas 8.darim. ter. ubi allegat illud Numquam de manu tua exeat psalterium, hoc est horas congruis. θCard post gloss. in Clem. i. in i a. quast.de foro compet. Ergo quod dicitur de habitu, delatione, licui & de tonsura, non ita accipi debet, ut cum primum clericus ex quavis occasione illum exuit, vel negligentia palliis est crescentes capillos tonsuram abscondere, eo ipso fori privilegium amiserit: utrumque enim satis absurdum videtur. Facit textus in cap. Is qui. de sepulturilib. c. de quod notat Imola cons. 9. in lin. ubi tenet privilegium concessum illis de comitatu, qui per decem annos continue habitaverint ira civitate- intelligi etiamsi habitantes civitatem tempor messum, & vindemiarum iverint in comitatum eum familia ad colligendos Dunus; quia ex quo reversi sunt ad civitatem,dicuntur s3 continue habitasse. Et quod notat Bart. in g. Prator sde damn Uec. ubi quod habitare quis dieitur in civitate licet tres menses ruri permaneat. 8c sequitur Felin. in cap. Quoniam . num.R. deabed. os se. eum simil. adductis per Apostili. aes
tur ver Circa secundum. Ad quod consert etiam Decretum Concilii Tridentini cap. 1 ψrg. 2 3. ibi. qui aliquanti Jer tantum absunt ex veterum Canonum sententia non pidentur Messe. qnia flatim reve
suri sunt. σή Quartis haec verba Concilii cap c Lisi habitum
tur, nisi habitum, & tonsuram deserat, & in serviat:
56쪽
serviat: sed ex defectu servitii uno, aut alter die Clericum intelligi suspensum a privilegio fori. nemo aequus iudex dixerit. Ergo neque exprima. aut altera breui habitua dimissone, ex reg.l. Iam hoc iure, g. . A & ibi Bin.nam. fdera'. o puta. Unitas enim orationis de pluribus loqnen ς regulata ab eodem verbo operatur.ut aequalis sit determinatio quoad omnes,l. Hereditatem, & l. Quampti. .de imptib. O aiis
substitui. Bonus textus in l. lia. C. d. tor. Ointerluctici omn. iud. 5d notat Bald. in l. In testa- moto, C. denti et testam. od pluribus exemplis confirmat Florian. as Petro consi 4.n. γ, ct
1 s Quinto habitus regulatis adeo est annexus ossitius Monachorum , ut in quocunque loco consilentes, sive in lecto quiescentes coni anter
eo uti debeant, p. Vidua o quaest. 1 .dc cap. sanctimonialis,a 3. dist. adeo ut temere dimittentes ipso facto excommunieentur in cap. Vt pericula D. recur.vilmoni h. tib c. & n: hilominus religiosus, qui iocosa levitate ad horam dimittit habitum ut currat, & lapidem projiciat, in ex
communicationem non incidit , nee tanquam
apostata amittit privilegia ordinia secundum Petrum de palude. Cui ii I sententia in dicit rationis item Syl. eae in rer. Excummunicatio '. num. s vers rige aquarta. lilbflens non censeri Religiosum dim)tte te habitum si illum dimi tat non dolose. de cum alli imptione alterius ad utendum eo, sed ad horam voluptuose nullo alia assumpto; vel assumpto quidein, sed adsisIatium ex levitate iocosa non autem ad utendum. Et fuit opinio Teiiaelini atterentis prosellum non incidere in poenas si habitum dimittat cum assamptione alterius ad horam, nona o notabile
tempus iudicis, aut boni iuris arbitrio limitandum . quia non dicitur quis assumptisse quod statim eii dimissurus: Ergo longe mitius ex di- nussione habitus ad breve tempus incidere debet in menam amissionis priὐilegii foti clericus saecul iris, qui non est adeo adstrictus ad continuam. & numquam interruptam habitus dela-- tionem,sicut regularis: & propterea idem Zen-- Felinus in Clem. Quoniam is ν ita ct honest.CIeric. tenet cleri eum iacularem,qui non continue defert vestem virgatam, vel partitam, Nec proprii usus causa, ed ob festum Socii, qui nxorem civ xit,vel militiam,aut doctoratum assumpsit,non incidere in poenam illius Decretalis; quia talia rardoccurrunt, & iura coaptantur his, quae saeph accidunt, leg. Ex iis, ctim Dabui y seqq. f. de Iegibus, de sequitur sylves . loca iitulo. Ultimo si aliter responderetur consequens e si et .ut Cleri- tua in minoribus numquam fer. in eausa criminali gauderet privilegio sori; quia eo illu-nis delictum regulariter non incedit in habitu; atque ita Concilium statuisset de casu minus siequenti contra iura proxime citata. Non obstat,quod regulariter attenditur tem-Τ pus delicti, l. . g. depan. quia procedit quoad poenam imponendam a suo iudice, non quoad iudicis competentiam, ut declarat Dyn. in .
Item non obstat dictum Alex. cons. 8. lib. I. ex Bald. in l. Asritali,C.c. mmisses. ceg. odat tendi debeat tempus delictἱ ad eognoscendum ad quem forum spectet cognitio; quia negatur Clericum, de quo agitur,deprehens in s-tie habitu fuisse etiam pro illo tempore extra iurisdictionem iudicis reseclesiastici,ex predictis. Deinde respondetur hoe d;ctum procedete in favorem fori ecclesiastici. ut scilicet is, qui tempore commiis delicti reassumpsit habitum l ichteumdena pollea dimiserit . non pollita iudice laico condemnat i pro eo delictor & in his terminis loquit ut Alex. post D D. ibidem citatos.
Quod s acciperet ut in alium sensim .ad ver sareiatur decisioni Sae. Congregati otiis in causa Nus cana,quam retuli indicto cap. rnuo, nam .7 ι . de obtig ad ratroc. Sicut non obstat quod de Clerico coniugato videntur sentire Doctores in . . cap. vn.de Cier.conius. lib. c. tum quia non loquuntur interminis illius qui solitus es habittini Heferre; tum quia de Clerico eoniugato ad non coniuga- . tum non infertur ad diminutionem privilegiorum, quae fortius inhaerent non coniugato ; tum quia in iudicio praeiud tali status attenditur tempus quod est magis favorabile argum. 6. Aedo quti Distit.drii gen. Figo pravatili icon uetudo deserendi habitum huic momento, qU deprehensus est, attenta consuetudine, circumscripta alia consideratione quod Clerico ium gravitas noctuinis vagationibuς inepta est. neq; enim tune viget ratio illa , ne elerici urgentur inverecunde non agniti per habitum propi tum,
quam in Cleri eis Regularibus considerat texiatus in dicto cap. rt periculώμ. Ne cieric. vel Nonach Iib. c. ut per Sylvestr. ubi supra, num 4 3. in fin. ac magis dedecens est vagatio ipsia. Caeterum s talis Cleticus noctu, aut interes iusne babitu repertus a iudice saeculati tria tan
ter comprehensis. & in carcerem cola eo secset .excusaretur iudex secunddin terminos cap. si iudex laiciti,de sent exc/nim in ses.c. a sententia excommunicationis , habitus enim facit praesumptio rem ut quis iudicetiit talis. qualem habitus, quem defert. demonstiat, ut ibi. de an l. nem apud,l.sisHis fri iniur. Feferie. de senis, cons 13.num. 3. vcrs Tati. namque: de qualis actus apparet in sui figura, talis pra sumitur in sui essentia. Paul.de Castio, Mis aci .r s. O considerara,in princ. lib. a. Ae propterea Cleri ei incedentes in habitu saculari pixi umuntur laici,& offendens 4os.& interficiens non est excommunicatus. quia ignorantia non ligat animam rut inquit Hieronym. Tori .consitio post cons. Anton. de Buar. num. ao. ubi plura ad hoc allegat.&praecipue textum, quem dicit maliorem de mundo,i ta s. si ignorans, st. Latati. Atque si posteaquam cognovit illum esse Clericum,1 e det eum invitum retinere, aut recusaret ad iudicem heia
cles asticum remittere sub praetextu quδd talis Clericus gaudete non posset privilegio soli a
non evitaret censuras dict. eap. Si iis laicus, Acap. si qpa suadente, i . qua'. . Porro an Cleri ea reperti cum armis prohibitis ex forma proclamationum P inelpis saecularis possint a iudice lateo puniti, & quomodo facienda sit conti a eos executio, quaerit,& solvit Clar. in h. . quast. 3 c. de Covare practicari quast . quast. 33. nam. I. 5c Vari inresel ι b. a cap. ao. Sed in hoc dubio, de quo ad praesens non agitur, non videtur
57쪽
detur immorandum, eum praesertim de eo satis dictum liberit supra in eap. Eolem S. Marsa, de Constit. 19 Qion o QUAERO, utrum consuetudo, secundum quam Clerici habitum . vel tonsuram defetentes fori priuilegio gaudent, licet beneficium Leclesiasti eumn o. i habeant. nec alicui Ε elesiae inserviant. vel in Seminario cleci eorum. aut in aliqua εἰ hola, vel Universitate de licentia Epitcopi verseimir,iuxta cap. s.seg 2 3. Concilii i iidemini, sit necne observanda. Nuper Sac. Congregatio Concilii de elatavit cleticum constitutum in carceribus Curiae Archiepiseopalis Mediolanen. secundum ea, quae proponebantur, eo quod qualitates a Conealio requisitas non habet et, privilegio soli minime gaudere. Sed cum pollea compertum esset in eadem iacti spe ete enunciari,ac stipponi consuetudinem Mediolaui exiliantem. ut clerici non beneficiati hoc privilegio scitantur, etiam liΕccletiae non interviant. Cu iis tamen consuetudinis S. Congregatio nullam habuit rationem , ideo iterum quκsuum euari praedicta consuetudine supposita dictus clericus soli privilegio gaudete debeat. so Hre quaestio potest te ferri tam ad consuetudinem ante Concilium Iulioductam, quam adeain, quae postea inolex it: Ni referatur ad consuetudinem introductam ante Concilium, verius videtur illam suille sublatain Decieto d. css.c.s .a 3. nam cima de iure communi cleri ei habitum, vel tonsuram deserentes gauderent privilegio soli etiam salicui Eceseliae non inia servirent, cap. Si iv xlativa. de sent .excon. mun. kb c Cardin. pol Joann. Andr. in cap. contingit, risecondo, in a. avos eadem tit. Eepol. cons ii .
cedit inhabitu cleritari. Si quae vigebat consuetudo, ut Cleri ei privilegio clericali gaucierent, illa erat conform s dispositioni scris communis. Ae propterea cum Decretum dicto eap. c. tua commune sultii erit, eodem modo sustulit consuetudinem illi consorinem. Si e docet Joann. Andr.in cap. Vn copiam.a in νer. Nolumus, decur. coniag tib c. ubi probat eonsuetudinam, se eundum quam Clerici coniugati gaudebantiari privilegio. etia nil euerent qualitatibus ibi requistis, esteibblatam per illam Decretatem . licet ibi nulla sat mentio consuetudinis. eo quod eum de iure eommuni clericus gauderet priὐilegio sori absque illis qualitatibus, consuetudo eonformis iuri communi abrogatur si blato iure communi, quo utentes non videntur voluisse novam consuetudinem inducere : & opinionem loann. Andr. sequuntur ibi Anchar. Gemin.&alii. F uJgos ιε et Lia 3. Pr suppa uu .niam a. Sylvest. in rar. clericiu pyιma, in I. q. Mn.c R1tio es quia ubi nova Constitutio sulfulit veterem legenticensetur etiam sustulisse consuetus anem tamquam ipsius legis effectum rnon enim illa dicenda erat proprie consuethido. sed legis observantia. quae extinguitur per legis abrogationem, ut animadvertit Hex. iiii. D. vibis. ivrimip. g. delu b. &Roch. de Cansiuer. Num. i I. nam, ut aitJOann. Andr. loco citato sit- per iure non siper consuetudine fundabantur actus prateriti; atque ita deficiebat animus consuetudinis introducendae. Quod alia etiam
ratione probatur, quia si Cone ilium quoad ele ricos non coniugatos si istulisset ius commune. sed non illius observantiam . nihil secisset , se stulisset enim ius, quod inusii non erat,& qucdtol lere non oportebat, utpote i am lublatum ex non usu. Atque hane rationem uti euidentiis mam ponit gloss singularis in cap. I. inro. ar, pers item proba id evidesithonia radione . de Constrat. Iib. 6 de sequuntuet in inMeria,de qua agitur, ibi dem Gemin.eos. 1 .rn 2.onos 3c Franc ιοι. .vet in ea glosibi, ellet absurdun .ca Nequa obstat huic cones usoni. quod eum
Daere tum d . cap. 6. sustulerit consuetudinem quoad Clericos coniugatos tantum, ut innuunt
illa verba. quoad hoc ; videatur illam praservas se quoad alios Clericos: nam ide4 Concilium sustulit consuetudinem quoad Clericos consu. gatos tantum, quia illa erat contraria ruri coni. miliai, nempe Constitutioni Bonifaeti VII l. ind. cap Vnico. de cler. conrug. tib c. amobrem dum Conc ilium ibi inno. avit dictam Constitu.
tionem .necesse fuit ut derogaret contraria consuetudini, cum alioquin per innovationem veteris legis non fuisset sublata consuetudo contraria, nis eidem consuetudini expresse deto. gatum .isset, ecundum opiniooemJoann Monach Joan de Lign.&Prob. ind. cap. Vnica. At vero quoad clericos non coniugatos non fuit opus derogare consuetudini, quia cum illa esset suci conformis,non sufficie liter sublataper iuris abrogationem, & hac quoad consuetudinem ante Concilium. ς; Qeo, ei dia consuetudinem, quae postea iatroaucta est, Roch. de Curte in trau. d. Statar. s. I. c. n m. I. in terminis d eap. un. putat val
re consuetudinem, quod Clerici gaudeam priva legio clericali, etiamsi habitum. & tonsutam
idem Roth. in tract. de consu t. num. ao . asserit consuetudinem disponentem idem, quod tu antiquum correctum qualis ast haec, secvadum
quam Clerici habitum, & tonsuram deserenre/gaudent privilegio fori,licὲt non inserviantes cui Ecclesia, praesumi rationabilem. QS ipsum sentit Gemin. in cap. Accedans, inorio Astinct.ὰ Sed his non obstantibus verius videtur pro politam consuetudinem Ecclesiae Mediolanen,
non esse observandam, quia eontra Concilia gerneralia consuetudo valide, ae legitime introdu'ci non potest, ut firmant Hostiatis & Joans Andr. incapaeam laicis, prope hin δε νιμ εις masenan. tibi pertextum in cap. Canones, di cap
Sicut sancti EvangeIii, i s.ssisima. asserunt Cossi lium generale est. observandum sicuti Evansilium, ac propterea contra ipsum non posse cos' stetudinem valide introdisei, & sequitur Bal in titiae pace Cantanti .c.I. q. f. Imperialis cum
int. M sui. . I .ntiis. . uers Adda quodς 'dem inada, nihil valet consuetudo aliquid intro ducena contra Concilia generalia, is deuiis Roch .in eodem tract..e consueta d. num s4 cc Secundo timita. Movetur etiam, quia lex edica
in Concilio generali censet ut habere elausidam
58쪽
derogatoriam ass sequentes contrarias dispos
non videatur liabere huiusmodi clausillam derogatoriam, cum saepilas S. Congregatio declarauerit non tale opus ut Tridentino Concilio specialiter derogetur, sed satis elle ut Ponti sex statuat contiarium, eius, quod Concilium dic ponit: nam respondetur id procedere si Pontifex expressestituat contra Concilium, non autem is simpliciter perinittat, vel tacite consentiat. ut in consuetudine: non enim ut ait Optiis
me Osdrad. d. conssas. sub num. i. Papa pra- sumi potest nedum iuri publico, sed quas divino eum solemuitate,videlicet in sacris generalibus Conciliis promulgato su , tali taciturnitate voluisse dei ogate Haee ille & tis quiri
consensum expiellum probat doctrinci Hatich. in cap. Cui ι de bini filio, sub movi. a. vers. D. M udo quare, de prὰ, iis c. quam sequiita est Rota coram Cavalerio in catila Romana Concordiae s. Petri i 1. Februar i is ι .c a Missus non obstat, quod per hane confitetudinem reducamur ad ius commune, &quhd ea sit in faὐorem fati Accoeliastici: Nam vere iuris communis dispositionem Concilium non sustulisset, nisi eensuissaei hoe in maius Ecclesaae bonum. & Chrastianae reipublicae utilitatem redundare. arg.cap Non Lbet. δε consang. O a finit. nimirum ut Clerici Ecclesiae promptius inservirent.nec incertis vagarentur sedibus, aut negociis latealibus se immiscerent in opprobrium
ctorum, o .diri.& cia' is.seg. 2 3. eiusdem Concilii,& alias ob eaulas, de quibus infra num. 3. Ad hoc textus optimus in cap. fin. ya .is'. de quod dixi stupra in 3.quas. n. q. I. O a, ς' Non obstat postremis quod asserunt Advocati pro dicto cleri eo. qu4d non versetur in eo suetudine, sed in non usu, eo quod Concilium in ite, non fuerit Mediolani recipium . Scquod lex etiam lata in Concilio generali non obliget nisi recepta fuerit. secundum Abb. in
cap. Cum olim de ιier. conivg. dc in terminis Concilii Tridentini extat cons. Navarri pramum de Constit. nam respondetur Constitiitiones Papae praesertim latas in Concilio generali censeri ef jectum sortitas cuni primuin iunt promulgata, es omnes ligare. cap. i . de Consit. gloss magna in prooem.CIem. 8c Cardin. V dem. Nec potest controverti quominus Concilium Tridentinum quoad omnes siti partes receptum fuerit Me diolani. Sed si quid ibi contra Concilium faetum est. potius dici potest consuetudo contra Concilium,quam non acceptatio Concilii. Ae o praeterea lex ita demum desinit per contrarium usum obligare,si Ponti X sciat, t& non contra dieat , tunc enim videtur il l contra ventioni.&inobedientiae acquiesce te; & mores contrarius approbare,gloss. in cap. De Iibessu, in n. ao. dist. 3c Abh in d. cap. m olim. n. s. pel in. post
tὸsunt, Put .LD1. i. in .sb. i. Qii inimis nec sufficit taeitus eomenius Papa, sed requiritur expressus, eundum Franc. in cap. Cum debent' io,
tia, dc approbatione Pontificis minime conitatin casu praesenti. Verum exceptio illa quod sex uitu recepta non fuerit . eum constiti, cio. nes Papae non pendeant a pi,puli voluntate, sed a potestate Summo Pontifici a Deo attribu . ta, numquam debet admitti, ut determinat post alitis Cardin. in proaem. Clementiti. g. Vniveroati, nam a. Itaque videtur respondendum propolitani consuetudinem nequaquam elle observandam, & ita S. Congregatio respondit. a Sexto QU.ERO, An clericus non incedens in habitu. tu tonsura, vel alias non habens qualitates cap. s. sieg. a 3. Concilii tridentini sicut a mittit priυilegium fori ex dicto Concili Decreto,ita etiam pri vilegium Canonis amittere censeatur. Nostrum non est legem, vel eanonem ultra easum sisum extendere .aig l Si veri, Li,e νινο g. hi matrim. Si enim Concilium voluisset in casti, cap. c. s. si a I. comprehendere et salta prixile
gium Canonis ; scut liatuit de ptivi legio foci,
statuere potus siet de privilegio eanonis. ut dicitur in limit ncap Ad aviantiam, de decim. vel saltem communi vocabulo de priuilegio clericali dixisset,iuxta cap. vntium,ecuri consM.tib. c. inod igitur non est sS. Patrum Decreto tan-citum . superstitiosa non est adinventionibus preti rumendum. cap Onsulas , a. q. s.& cap.Inter
3 v idetur etiam conliderandum limitationem quoad fori priuilegium rationabilem esie cum propter querelas ossicialium saecularium , adnot.per Ioari. Andr. in d cap. νιι. tiam ut clerici in ossicio contineatitur , illorumque malitii, Ob- Vietur, cap. Exi a te, l. vlima depra νile . tum proptet Epti copos, qui merito excluduntur ne possint repetere cloricos incertis sedibus vagantes: nam cuin debuerint illos alicuius Ecclesiae servitio ad leti here . iuxta d. cap. 16. sensas. p.itiuntur etiam habitu dini isto incedere; tum senique quia ex hoe quod foro iaculari ilippo ian. tur clerici,nulla irrogatur iniuria neque Oidini
clericali. cum authoritate canonum lupponat
tur,neque ipsis per onas,quae iure merito iustitiae subiiciuntur. At prioilegium eanonis nullius tu risdictionem ladii s refrenat laicos ab inititiis inferendis Hericis, quibus insens sunt. glost. in cap.si suadente, ITHuast. . Si illo priua pentur, id contingeret interdum absque illo tum culpa : nam etiam ii in habitu. &tonsura inee derent, honestamque vitam ducerent, quia tamen sortὶ alterius culpa, vel impedimento beneficia nori obtinerent, vel Ecclesiae de manda to Episcopi non iniservirent dest ituerentur privilegio canonis in lavolem cleri concesso, expoliti non quidem iudicum iudiciis, sed privatorum iniuriis.ac violentiis. Accedit quἡd iudex laicus proce lens contra clericum. si modo violentia abstineat, de iure non est ipso sacto excommunicatus, textus est in cap.prox. oc abi dixi num. i 3. iura urim. Nee
59쪽
Heli altum, qui reparari non posmi ubi cognoverit illum esse talem , qui iudici pecteti alii coxemitti debeat, iuxta cap. Si iuuex laicus e sent.
excommtinuib. c. At percutiens eum. quem scit,
vel se ire debet esse Cleri eum, incidit ipso facto in excommunicationem; Ac tamen si limitatio Concilii haberet locum in privilegio Canonis,
plena excommunicationis, etiam ii Clericus inhabitu, & tonsura aper te incidens pereullus eclet, non censetui irco gna, nisi idem beneficium obtineret. vel Ecclesia ut supra intervireti quod latere facile potest percutientem.& interim iniuriam percusso illatam non aufert ultro Cano, nica. Clim igitur urgentes rationes adlint, cur
privilegium fori limitari debuerit,privilegium
canonis minime; non est recedendum a verbis.& mente verisimili ipsius Concilii vulg. l. Non aliter. f. de tegat. l. 4 Nec movere debet,quod facilius privilegium Canonis de tute amitte tetur. quam fori privilegium. cap.perpend mus. cum ibi notat. de sentent. comm. Q ma ex hoc ii. so dici potest particulariter providendum fuiste circa privilegium fori,& quoad privilegium Canonis latis prouisum
antea sui Ile. Nee est omittendum communiter Dochoies in d eap. Perpen M, ex eo moveri, qu id in textu ibi & in d. cap. Qim non ab homine fit inendiosis tum es e privilegio Cationis; unde inferunt non censeti idem dispositum de ptivi.
legio fori. Considerandum etiam de iure eommuni in multis casibus Clericos supponi foro lateali, ni in casu reeonventionis. & aliis conli milibus, in quibus non gaudent privilegio fori,ut scripsin
privilegio Canonis. Ex quo apparet ad privationem privilegii sori non sequi alterius privilegii privationem: & quidquid esset de iure
communi, cum in lege nova speei aliter disponatur de uno privilegio ad aliud non e ih laeten. da illatio, piae sertim in conclusionibus, seu limitationibus poenalibus, cap. poena. de poenit.ῶ- sinu. i. cum concord. de quibus ibi per gloss. in
dis Rursus clerici hoe eam, quo supponuntur soro saeulari, non vident ut eximi omninh a foro spirituali, sed lis Iummodo tune non gaudentillo privilegio ; unde hine licet tantummod4 inferre,ut ipsi privilegium eae emptionis allegare nequeant ad de elinandam iussicia saecularia iurisdictionem. Sed non licet inferre qum Episcopus non praeventiis pollit illos iudicate . si
pio clericis adhuc publice se gerant: iam enim S.Congregatio consulta an Deeretum Concilii cap.6. ver Is ctram,scisas . oostet Episcopo, quo- mitius iure tuo animadvertere posse in delin. quentem, qui alioquin ex eodem Decreto sori privilegio non gaudeat: respondit Clericos in minoribus ordinibus coniti tutos , nisi bene fi cium Eccletiam cum habeant, aut clericalem ha bitum . & toti sitiam de seientes Eecles ae deserviant, vel in Semmario, aut ali ii a schola, vel Uisiue ilitate de liceritia Episcos i versenturi ix ap.f. s. g. 2 3. fotum iudicis laici declinare riori ' sse . non tamen idem Deo rerum oblia
te Eoi opi, quominus aure suo in huiusmodi clerico, d linquentes, si clerici adhuc peinianeant, possit animaduertere.
Neque obstat, quδd alias Concilium et deretur di Episeopus enim hane iurisdictionem sibi semper ὐindicaret,& se per inditectum hujusmodi clerici gauderent soli privilegio : α
quod in causa Maceraten. decisum fuerit elericum, qui non incedebat in habitu , Actonsura comprehensum, de detentum in carceribus C riae saeuiaris non fore remittendum ad Episcopum, qui tamquam suum Clericum repetebat et nam respondetur eo casu inter iudicem Eccle-sasti clim, fle saecularem esse locum praventi ni, quemadmodum postea resolvit Sae. Congregatio. Atque ita salvatur deciso Maceraten. ubi reus reperiebatur in carcere. eratque praeventa executio in per nam, iuxta decisionem
dictio Episcopi, qui ob culpam Clerici dimittentis habitum non amittit omnino ius in eum , Reipubliea magis conssilitur, quia minus periculi est, ut delicta remaneant impunita; fraus in fraudulenti eaput retorquetur : neque enim tamquam laicus evitabit iudicem Eces si ast eum, neque ut Clericus iudicem laicum; nee dispositio Concilii contradicit . quia ema navit in odium dimittentis habitum,non autem in odium Episcopi ; od verba diriguntur ad ipsum Cleticum, ut non gaudeat privilegio sciri. non ad iudicem Ecclesiaiticum ut illum habeat tamquam exemptum, & alienum a sua iurisdictione, neque nrens. neque verba Concilii vi tantur. Ex quibus patet eo rationabilius Concilium ademisse Clericis tantummodo privit gium fori,quod eo sublato nullum pixiudicium infertur iurisdietioni Ecclesia praevenientis, &in eo militant rationes.quae nullatenus considerari possunt in privilegio Canonis. Demlim hanc sententiam olim probauit eadem S. Compregatio: nam proposio Aubio. an eleri ei, qui Decreto Concilii cap.c. sus. 13. privilegio fori prioantur, intelligantur etiam privati privile, gio Canonis: Ihe i c.Octobra i s 82. S.Cci agregatio censuit non intelligi privatos.
DE FORO COMPETENTI. p. Nullus.
condemnat . excommunicari debet.
humanam constitutionem exempti a iu-Δ-cti.ηe Imperatoris. O num. 4.
mum in iure, tamen aliquanti vacat. Cr num.
laseae laicas non potest cleν ιtim iudicare etiameae detigatione Episcopi. 8 Iuviae Eccl salicti, qui fine permissu Eptizopi Hi
60쪽
sui cognoscere causam clo ci mere capitim. i a radices lasci, qui claricos coercent, aut iudicant, dicuntar Ecclesia Dei κνιam irrogare. 2 Excommunicatus potest iterum excommunicari.
cum condemnat,non est excommunicatia, licet excommunicari iubeat.
a 8 Starata Iarcoram poenalia contra concatinas cis. Morum an ν Ieant. onum. 32. 29 Intellectas cap. Eos, 3 a.distinct. 3o Forum pririlegiari sonitar non pririlagiaria in causa inda Padua. 3i Iadix IA. in instituenda processum contra mucia νem stiper tituti commissa cum tali clari in ridet in excommunieationem Bada Cana.
De ad niam. 4s . Qtii. is uxare clerici in sacrti ordinibia constitati,num. 3 7. Quid in uxore clerici minarum ordinum . nu. 39. At quidin causis cirilibus. ib dem, On.4O. Et quid in criminalibri. n. 4 . 3 4 aras corasant radiis maritaram, o ex eorum
3 Uxores sacerdotam in Ecclesia orientati gaudent privilegia suri etiam in ciνiliis. 38 inarem potest clericus alere ex fructum beneficii. 3 Vxores clericorum maioribus priν iegiis potitim tur, quam uxores Iaicorum. 44 Primiles tim comperiens viri ex ριν sena viri em
s i Eramis quampis non abrenuncient propriuitamen annexum habent raram continentia,neι diaetis
batis. O n. s'. 37 Eremituam vitam ducentes de Superiorum lice tia inhabitacalia eremi non incrudantur sa prori habitione de novis domibis non .recipiendis.13 Matieres canonic. anfrantes monasteria in quibus Religio non est approbata . gaudent mirilegio nonis ex sententia Rota coC.nciliam Conflanrinopolitanum de Eramitis ca-mMu adstitiaines rei' i/nius expendisti ν.ca Eremita,O alii existentes in sata Poen tentium, o habitantes in Oratoriis author tate ρν lati,
δι aut ν persena Eccum ita, ct eorum caputes christis. ca Eremita an gaudeant niνiugio Cananis Tertiarii. svifratres de poenitentia, cy mirites gaudentes anser persona Ecιs astica, oesri priνrlegis gaudeant. O. nam. seqq. ustur ad
Q Tertiariis rimi sti vel consanguineorum habitaniates nulla exemptione fruantaν, nisi miserint expressum patiam castitatis, Mi cadibatis. O
Sedes id ..tum emiserint, tamen serνari Liae consuertita, qua ordinaritis iis administrandi