장음표시 사용
61쪽
, T ULLUs. Judex saecularis si clericum
l per se distringit,aut condemnat, excom inimicari debet. Hoc dicit: & duo facit. Primo prohibet. Secundo adjicit plenam e
Nota prim h ex textu regulam universalem negativam videlicet, Nullum iudicem tacui rem posse Clericum personaliter distringere, aut corademnare, de complectitur hae regula Judiees. & Magistratus omnes, ac Principes etiatam supremos, cap. Si Imperator. s ,. dyhnct. de arg. eorum, quae notat Archid: in cap. Nemo,inlrim .de elea. lib.c. de hodie est ex prellum in Buliala Coen . ut patebit insta,n M. I 4. Clerici enim res spirituales sunt, ex quo ex toto corpus, de animam deputaverunt, Ecdederunt se in servitium,& sbitem Christi, cap.Cai portio, ι a. qua'. aes hae ratione exempti sunt a jurisdictione ima peratoris ι ει sic euauscunque iudicis saeculatis, ut notat inno e. in eap. a. de maior. o Obed. &in cap. Significantibis, de ossc. delegat. cupis dictuin sequitur Abb. hic num. c. & Marianus Socin. in cap. Proximo. num. 3. supra eodem, plene Alex. iis l. incip.videtvrsaperprima dubia, lib. i. plenἡ Domini de Rota decis I Q.de consuet.in Mil. Fal- lit primh hae regula in eausa seudali, cap.Ceterum supra de iudicaap. Verum M cap. Ex transmissis .insta redem. secundδ in causa civili reconven tionis,cap. cuivi in agendo, 3 .qua l. 8. & notatutin eap. x .ct 2 in V,demat. p lit. Tettio in elerico incorrigibili,ut in cap. Gm non ab homine, supra de auric. Quarto cum invocat Episcopus braehii saecularis auxilium. ut hic: & hos quatuor caiasus hIe ponunt Hostiens. num. 2. Joann. Andrintim. I. 3c plerique alii: complures alios casus te censet idem Hostiens. in Suram de sent. ιοmmun. I. Quis possi excommtinicare, sub ,. Suριν illo utem canane. Alios ponit glossin cap. in . in veri De iure,de except.Iib. s. Et casus octodeci , in quibus iudex saecularis potest manus in personas Clelieorum iniicere sue metu exeommunicationis enumerat Bernardus Laurentus in tra. ctata hac de re edita inter fractat. comm. tom. 4.
pag.4oc. Et casum unum, dc viginti, in quibus iudex laicus potest procedere contra personas Melesiasticas in causis criminalibus, de triginta tres in causis civilibus late prosequitur Stephanus Aufier. in sua tria.depores.μι urar. super person. Ecosis I.O 2. g. eodem ram. Iq. pag. 3'tio sqq. Triginta duas limitationes ad eamdem re gulam ponit Marianus Socin. in eap. proxim. anum. 2s usque in .supra eod. Et sexaginta septemetimulant Moderni in tr a.de usea. clarisas. 4 fictu primo a num .sg8. tisque ad num. 12 s . inter
quas Omnium frequentissima in qua habetur ex iure noυissimo Concilii Tridentini cap. c.sisas. Ac plene seripsi supra in eap. proxim. a num.
a s. usque ad finem nam a. . Secundo nota ibi.CIeruam allum, etiam cieri
cum prima tonsura initiatum gaudere soli privileg O, prout ex hac litteraeolligunt Hostiensi Joann. Andr.ambo in princ. 8e Butr. n m. s vers
statur hanc opinionem esse communem, de IME
comprobat Alex. d. q. 8.nus. I .sb. I. ubi pluribus respondit, clericos etiam prima tonsurae ante omnem humanam Consti utionem esse eviemptos a iurisdictione Imperatoris : conto dat text. in cap. a. II .quast. i. tibi dieitur: Clelm
cum cuiuslibet Ordinis absque Pontiscis sespermiisu Nullus praesumat ad saeculatem iudicem attrahere,& in cap. Ci m non ab homine, s ora de iudic. ibi, in quocunque ordine constitutus, iuncto cap. Cum contingat, de arat. oquaris.
Hodie hoc est expressum in praeallegat. Cecr. Concit. Trident.cap s.ses 1 3. Unde Episcopus post collatam tonsuram dicit clerico Otὼinato Hodie de foro Ecelesiae factus es, de privilegia clericalia sortitus es) ut in Pontifieali Romano in tu .de Curic facien. fle scripsi plenius in pr-
dicta Decretaeam contingat, . I a 8.r Tertiδ nota ibhminore, Ecil sa, prater Cieri. cos extare alias personas illis minores. quae fini privilegio gaudent. Petr de Anchar. in a. ras. exemplificat hane litteram in clericis prima tonserae, sed non bene; quia tales sam erant comprehensi in verbis universalibus immediate praecedentibus ibi,Clericum ullum ; nam clericorum appellatione certum est venire etiam clericos prima tonsura initiatos, ut cap. Cum at .di1 .dc cap.Duo sunt, i a. M'. r. & notat flocin Clem: a .in νο Clarios de νita, O honest. claris. Unde qui veniant appellatione minorum de quibus loquitur haee littera, latissime dicam in.
cta gloss. 3. aliquando vacate argumentum a contrario sensu: nam edi eo quod sine permissu Epticopi iudex laicus non possit clericum Coeo cere,& sudicare, ut hie dicitur; non licet arguo.
a res Ergo id potest Episcopo permittente. Cet tum est namque judicem saecularem non posse clericum iudieare etiam ex detestatione Episcopi, ut cap. Significasti, cum ibi not. infra re hic notant gloss. praealleg. Hostiens.
ver. Pontificu, oan. Andrr num. 3. in eadem μ. st in certis casibus, ut notatur in cap. Pt fama, I. Larci.de sent.excomman. &in cap. Cum non a, b vincide iussit Unde innoe. 5c Host. ambo in riv. Sine peris issa E sui. supplent adverbi uiri maxume: de quamvis argumentum a contrario sensa sit fortissimum inaure .ut . i. Nuiαν ei, g. οὐ rc. eius, cui mandata est iurisdictio: tamen nimprocedit in hoc speciali casu; quia huius argimenti contrarium reperitur in iure statutum,
nempe in dict. cap. Signifitasti; δe est smile in
cap. Quos constiterit, i quis f. i. cum stiis condomdanti lar &quod notatur in cap. Si quia o- - u,muit glos. eadem causa Oqtiastione, & deea rat Ioann.Andr.in cap. piat cata. num. 18, supra de elia'. Qui tamen primus intellectus locumo het si exponamus litteram ibi, titidus iudicum, id di est saecularium . prout exponit glossi. i. 8c Abb. Antiq. in princ verum si exponamus eadem ver-ha, naitas Iudicum, id est saecularium, vel etiam
62쪽
Eeclesasti eorum extraneorum . iuxta secundam expositionem Innocentii, de Hostiensis I algu. mentum a contrario sensu non vacat respectu
seclesiasti eoi uiri ; quia in illos potest prorogari iurisdictio de Episeopi consensu,ut patet in pra- i a dicta Decretali. An μοι. sed Episcopo non
consentiente iudex Ecclesiasticus Clelie alie nos iudicare non potest, cap. scriptAm,c.quae Ly. cap. 3. insta de l)aro. h. O9. quast. 3. per totam r& iuxta hune se et udum intelle crum etiam iudex Ecclesiasticus A ist ringens, aut condemnans Clericos iurisdictionis alterius, est excommunicatus,vel ipso facto si personaliter distringit. vel debet excommunicari si simpliciter condemnat. Quod ei l lingulare, & notatu dignum iecundum Mamanum citi. num. ς. reris Ex qua ysin lanur notae es Felin. in proic. vel tertib ut alvetur argumenium a cola: rario sensu, re verba illa, siue permissa Pomψιu, non sunt iupervacua, exponi poteli verbum, eo tistiis. id est Papae. qui solus pote it concedere, ut iudex laicus clericum distringat, vel condemnet, cap.
iam generaliter, ut notatur in cap. Cons nil, δε- rude arbiιν Se sic tenet Hoti .ens .num. I. A ver. Pontψι a. t ann. Andr. num. 3. imouem ver. &Butr. num . . Quod tamen amellige ut declarat
Cardinalis in cap. perperiurium, in V. oppo t. desint exeammtin. ubi probat Summum poni ilicem non posse tollere Clericorum exemptionem a Laeulati potestate quoad omnes Clericos, de quoad omnes eausas in univeilum , si e et possit
quoad aliquos Cleri eos, & quoad aliquas causas: & h : ne puto fuisse montem Holliens. de Joann. Andr. dum dixerunt Papam id posse generaliter. id est, concedendo exca ua uni Ptin ci/i lateo potestatem judicandi de Clericis cer ii loci. vel territoria. Quam decia rationem Caldinalis sequuntur. ut supra, interpretanis tui Fel in in cap. a.ισι. I. de maior. σ ced. Stephan. Aufier. in Clem. i .de a c. Or1n .seu in tra. f. d. potestate sacriari super person. E lorast. ln i. reg. num. i. in a. sau. Ac Covalr. pro qua ou.ca'. 3 Inion. 4. late moderni de et ecf. Curacar. 69. f. i. nam. is. 9seqq. vel quarth salvando idem artagumentum intellige illa verba. sine permiάμ ι on tificu,respectu minorum, leu suntorum Ecclesia,
qui Cleliei non sunt: hi enim possunt i udicam saeuiatem adire de Episcopi consensu , secun
Butr.num. . Quod ego intelligo si verbum, mi nam accipiatur pro servientibus Ecclesiae; seed, s pro Monachis, quia tales etiam de consensu superiolum privilegiis ordinis renune lare non possunt,aut alterius iudicis iurisdictionem pro , o magare, ut scrips latissime in cap. Quia Ap γ his, A maior. o Obed. vel denique intellige verbum, condemnare, in eausa mere civili, quam iudex laicus non prohibetur cognoscere .aedis finire ex delegatione Episcopi, secundum ea.
it ouinto nota ibi, Iniariam. Judices secul a res,
qui Clericos coercent. aut iudicant, Ecelesiae Dei iu:utiam irrogare: iniuria enim Clericorum se phristum pertinet, euius legatione fum in. in a. Decretal. Tom. .
catum posse iterum excommunicariis, undun Abb. num. 3. nan iudex laicus Clericum distringemeli ipso iure excommunieatus, ccp. Si is suasnte, i 7 επ.s. . Sc tamen hic iubetv x- communicari: hoc enim important illa vel ba, a contius moire Ecclesia sequetr itubsit,quae non sunt.
latae sententiae. sed ferentiae, secundtim gloss. iiii. deest communis intelleltiasJoan. Andr. Mi ι DD.in siniimatiuius textus. Sed certe ut advertit Marianus Soc in dictum Abbatis non probatur hie , quia verba illa. equestratus si, licet respectu iudicis personaliter distringentis impo
tent excommunicationem ipso iure ; tamen secus est te spectu condemnantis, qui nou est ipsia iure excommunicatus, sed excommunicandus,nili in easti cap. quoniam, dei munias. Ecclestib.c.Nec est novum tia iure, aut inconveniens ut unum, de idem verbum ad diversa relatum ratione diversae si abiectae materiae bi .erii mode capiatur. ut est gloil notab. in cap. Caputi iam saneta Crucis, in rer. Re axtra, supra de resere. βc glos. sin. in cap. Si Papa. de ρυνε . lib. c. dixi in cap. Iecolentes, sinia de flat. Manachuram. dictumlaine Abo est in te verum ut patet in cap. Engeltriada, . quas . . ubi hoc tenet plenaei ou . in veri animare. Sisimilis gloil in eap. Ita quorundam,m ver. Crebra. σsserenti, insta de Ia. o. id autem operetur secunda excommunic
tio, & quos habeat essectus, declarant glosia14 pra allegatae. Verum hodie sublata est haedis
ferantia inter diltringentes personaliter . de conde innantes per suntentiam : utroque enim casu iudices saeculares procedentes contra per sonas Lee Iesiasticas ex ommunicantur in Bulla. quae in die Crenae Domini legi consuevit, ut patet in Bulla Gregotii XIll. Cansiueperant in illuliatur. tiam. a. pag. 464. & in Bulla Pauli v. pastura. ia,lom. ι .pag. a s i. idque lain in causis ei visibus. quam criminalibus: nam in civili a si X v. se tur excommunicatio in haec verba Quive ex eorum praetenso ossicio, vel ad instantiam par tis, aut aliorum quoru incumque personas L cletia lixas, Capitula. Convelitus, Coilegia Ee cletiarum quarumcunque coram se ad suum tribunal, audientiam, cancessariam,consiliunt. vel Par lamentum praeterbatis Canonici dispositionem trahunt, vel trahi faciunt. vel procurant, dilecte, vel in directa quovis quaelico colore 3 Hoc caput paucis immutatis habetur etiam in Bulla Pauli li I. Consueveriant. o. ii. in sudari ιυm. i. pag. cso. sed non legitur in Bullis prae cedentibus Uibani V. usii Il. quae habent ut eo M tomo, pag. abis. Og i. In eliminalibus vero fertur excommunicatio his verbis ltem excommunicamus. & anathematia amusomianes.& quoscunque Magistratus.& ludie es, Notarios, scribas, Executores, Subexecutores quomodolibet se interponentes in causis capitalibus. seu et iminalibus contra personas Ecclesiasticas illas processando, balaniendo, capiendo. seu sententias contra illas proferendo. vel exe-
quando sine speciali, pecifica,& expressa litii id sancta Sedit Apostolicae licentia, quique eiu
63쪽
modi licentiam ia personas, & casus non e pietas extendunt,vel alias illa perperam abutuntur , etiamsi talia committentes fuerint. Consiliatii,Senatores,Pras dentes,Cant ellarii, aut quovis alio nomine nuncupati. ut in praedicti, Bulli, Cregorii XII l. de Pauli V. 6. I9. s Ultimis nota ibi, emendit. excommunicatum non e fleab1olvendum nisi prius de iniuria satisfaciat,uth; e.& in cap. Ex parte, it prima. & in cap. Cum ad m,de re . signi ic. de quo die late ut s
1ς QUAERO, cum textus dicat exemptos esse a iudiei hua iacularibus non tantum Presbyteros. Diaconos. & Cleri eos; sed etiam minores Eccletiae, qui sint illi,qui Clerici non sunt.& tamen de iurisdictione Eeelesae existunt. & fori privilegio gaudent. Praemitto hunc textum legi multiplieiter: nam littera in pia senti habet ni nores Eccles alia littera habet mutoresEcclesia. Di apud Burchar. eu Ecclem iuditores,ut in cap. 2. xi .qua'. i .quod olim habebatur pro palea. Unus ex veteribus Gratiani libris habet Minores vrit a cultores, & alter iuniores Eciles a cultores, ut refert Anton. Augustiniis in notis ad prunam
Quibus praemissis investigandum est qui vaniant appellatione illorum, qui Mon postuntdistringi a iudice saeculari. 7 Et primo glossa hie in ver. Minores exemplificat textum in scholaribus, seu servientibus Ecelesiet ad ejus obsequium deputatis , qui eodem privilegio gaudere debent. arg. c.Ecιk -
sup1.ι de Ostic. archid. & cap. Cῶm contingat, instaesdem. Et inquantum glossa dixit de scholaribus,sorte habuit respectum ad nonnullas Ecclesias, maxime in Alemania , ubi sunt scholares servientes Ecclesiae, & addiseentes ut clerici,
prout hic observant Cardinalisnum. a. Abb.n. s. Matiati &socin.&Alexand. de Navo uterque idem Soein. Apra in cap .proximo,nu. 8. Facit cap. I .insta de ceti, Mi s. r. Itaque Eeesesi
xum servi sunt de foto Eeclesia, & gaudent privilegio exemptionis a potes ate seculati,secum dum intellerium glossae, quem tile sequuntur
sentit vincent. dum exemplificat textum in ianitoribus Ecclesiae. & videtur intelligere de illis minoribus. qui Ecclesiae obsequio sunt subeustodia seniorum. ut adveniente aetate promo, veantur ad ordines.dian allegat cap. Omnis at M, I a. quali.& Vincerarium sequuntur hicJoan. Andr.num. 2. Butr. nam. ς. & Abb. n. s.
at Vettim hane conclusionem notabiliter declarat Archid. in cap. a. Ia . qua l. i. & post eum Fecier.de Sen. coris i r i . incipien. Qualis talis est, nut i. io .ut procedat in his qui servitio Eeelelirperpetud sunt adstricti, seu in familia perpevia Eee Iesiatum, ita intelligentes iura in Elch. cap. Ecclesiarum streo in eap. lndicas c. ist. & in l. a. C. de Episcap. O cieris . non autens in servis
eonductitiis ; quia licet ineedant in habitu ele-' rieali, es inserviant Ecclesiae in celebratione Missatum.& aliis Divinis ossiciis; tamen cum
non sunt clerici, non gaudent priuilegIO AH- Ethaee videtur fuisse mens glosiae seeundae hiedum dicit, Deputatos Eeelesim. & facit texti in
Clem. a. de decim. in cap. per exceptianem, in ser. Perpetuo obusr.depravit.isb.c. Et hane deelarationem probant ille Collect. nam. s. Carrina num. 2 vers. Dic idem δε non conrersis, Abia nam Marian. Socin. in cap. proxima inam. 18. supra .
dem, te Stephan. Auster. in tract. de potes. salut' super person. Ecire in a. r . num 3 g. Hodie ini-ιhis servientibus, qui ui Regno Neapolitano opellantur Diaeoni fel vatici. servari debet scretum tenoris infrascripti videlicet :Cardinalium Congregatio negociis RegniNe politani praepositorum certior reddita in non nullis eiusdem Regni Dioecesibus Diaeorquos vocant Selvaticos in niaximum numeeitta Ecclesartim necessitatem, aut utilitat excrevisie ς volens eorumdem exemptior
causam declarare, & fraudibus quibusatin occurrere .deSS. D.N. Gregorii XU. marii, vivae vocis oraculo desuper habito, Diaei Selvati eos huiusmodi,pto Ecesesiarum. &, scoporum servitio retineri. vel in locum.
quomodo deficientium assumi posse in Cadralibus, seu superioribus Eeelesiis ad sumnquatuor ; & Collegiatis, vel Parothialud vos; in aliis vero Ecclesis, in quibus αυ. celebrantu si Episcopo videbitur,unum quidem Episcopi prorsus gratis, dc tales, Umnino per seipsos, non autem pes interpola personam servitium debitum praestent; neetilo modo criminosos. aut malae eonditionis .
famae eligere debeant . xlias & hi nullo galia antprivilegio, & eligentes iudicium Selis
postolicae severum experientur: eos vero privilegio Canonis non gaudere; fori autem sis
vilegio in criminalibus omnino, in civi
quoad corporis districtionem tantum,& im Nnitate ab Oneribus personalibus, non autem d.
xante servitio siui debere ' sed si alieti hi maioribus utantur privilegiis, & immunitatibuMeelegitima consuetudine, cusus cognitionem, declarationem in casu controversiae eadem s.
Congregatio sibi reservat, illam deberem di; cognitionem velis aliorum praemisad ordinarios pertinere, hoc praesentim statuit .praecepit, de declaravit. Romae m. o. tenaciati
Σo secundis gaudentiari privilegio tere siti A.
muli Cleri eorum, in quibus ponit exemplum Hostiens hic num. 1. & tenet gloss x. in cap. Gericam, vers Idem rica de μνιentum, in mamopris clericorum, ii . quast. t. Item gloss. Elaeap. Eas , vers. ad hac potes iaci quod .i m si dissumilia Sacerdotis, est de sero Eleis . 3Σ. A &gloK. in cap. Generaliter, 3. Iuxta, in Mancipia, Ic. qua'. I. Gemin. in eap. νυ Cler. esu ib.c. & in dict. cap. Eos, Abbi, sty 3. incipien. Qaidam, Andr. num. 3 . lib. I. ibi tantum recitat opiniones, &nihil sim Sed pro hae parte in facti eontingentiae ius Calcan. cons. t. tibi post nam. 3. dicit hane eonclusionem secundum omnes.ut famuli corum taleigaudeant ipsorum priuilegio, quo ad tori declinationem. Hinc etiam esse connem opinionem Legislatum testatur hie V de Naevo n. s. Pro qua induc turprimo tedi
64쪽
in l. I .O 2.c.ri Episcop. o clarit. ubi iamuli cleiati eorum in rebus su is eoilectari non possunt. Ergo si res sint exemptae , sottius personae , quibus res accedunt. eap. Praecipimau, 42. qua'. a. Cardinat . in Clem. i. m :9. per Item ad hoc,
ὸ preben. sed illa iura intelliguntur de mancipiis ut in d. l. i. & sic de perpetuis secundum Felin. hienum: i. secundo inducitur cap. mal. I. Petiit, de c. Arthid. ubi noti dicitur esse
speciale in Episcopo ut eius iamilia sit de foro
hecletiae ; nee ulla ratio specialitatis apparet. At respondetur textus loqui in Epistopo , &cum materia fit stricta, ad alios extendi non debet : multa enim conceduntur Episcopo propter dignitatis pra rogativam , quae non aliis, cap. n. de re lutc.Itb A. & cap. Qti a periculosum, desint excomm. red lib. cum limit. Tertio glossa praeallegatae inducunt cap. Indicatam, 8 c. dist. 5. cap. Ecclinaruis serras, i a. qua l. 2. Sed illa iura intelliguntur de servis Ecclesiarum perpe tuis, non autem de temporalibus , & mercede conductis. secundum Archid.& Pede r. de Sen. ut fixi supram me i8. Vel aliter responde, ut
notat glossind.cap. Indicatum, inper. Inter eos,
Quarto Clericorum Concubinae illotnm forum sortiuntur. glos i. in eap. s. a.distin. Ergo multo magis famuli , qui eum Clerico non delinquunt. Sed nego assumptum, ut dicam infrarium: adi. Tantum enim subsunt Episcopo .ut ab Ip puniantur,ut dicit textus ibi. sed non priva-xive ad iudices saeculares. mimi bona patrimonialia Clericorum gaudent privilegio sori, cap. Ecclesa Sanctὰ Maria , supra de Conlitat. Ergo sortius simulantes : Sed similiter negari potest assumptum, ut per Butr.in cap. Si vitigenti,nam. I 8.de prascript. 8e Felin. hic num: i. vers. Tertio bona Clericoram. Contrariam opinionem
in servis Clericorum mercede conductis pro-hant Ateii id. 3cFeder. de Sen. Ioc. supra citatis numr 18.& idem Archi d. in d. eap. Ece Iesarum
servos. nam l. I 2. quast. a. Et eam amplectituthie Abb.mon: c. Alex. de Naevonum. i I.& lin.d. num. I. dicens opinionem Abb.esse tutioiaxem.Idem dieit stephan. Aufr. supra citatus, Nu--ν. iat qui etiam testatur eadem de facto serva.
xi, & secundum eam fuisse pluries iudieatum in
Senatu Taurinens testatur Thesaur. ricis. 22.νersperam in Urbe, & communem dicunt Capie. iacis i a. nam: a. in D. &Jnlius Clarus in praxi criminali lib. s.fJn. quast. 3 s.τers Quero nunqvid familiares. Pro hae parte inducitur cap. penult. τινί. Non cautem, deprivileg. lib. c. ubi privi Iegium datum Conventui non prodest D miliaribus. Item inducitur eap. per exemptionem,oiulit. ubi Chlati, quamvis eorum vita haheat aliquid spiritualitatis ; tamen non sunt exempti a potestate iaculari, nis habeant qualitatem perpetu itatis. Ergo multo minus exempti
erunt simus i temporales, & pretio conducti nixi his spiritualitatis habentes r ne it quod notat
Innoean cap. Cum Olim, in princ. de arbitν. ubi in
telligit illum textum in familia perpetua , dc . religiosa; licet alias nomine familiae non soluin servi proprii, sed etiam alieni, nee non liberti, qua in servitio, &ministerio sunt ; scut etiam Hen Hii, & similes contineantur, iit s. I g. F. Ita l. de pabiican. O τελνι. l. i . I. Familia, a FHi, o νο armat. secundum Innocent. ili, bc Hostiens nam: i. Item iacit quod notat Bald. in
I. l .nti/me s. C.de Dis. octin ubi quod Ami. liaris perpetuus habet privilegium perpetuum sicut Dominus . temporalis autem non nis durante tamiliaritate. in hae varietate Albericus de Rosit.l. C. de Disc. ockr. conciliando opiniones dicit primam procedere in his. qui Clericis seret imi mercede diei im pro aliquo parvo tempore, & hos assirmat non gaudere fori privilegio r Secundum veth in his. qui serviunt ad annum. vel ad longius tempus , & hoc placet Marian. Socin supra in cap. procnumra . qui ita
intelliget dictum Baldi de Amiliari temporali.
ut se ilicet ita demum durante familiarietate gaudet privilegio Domini , s si eonductus ad an
num, vel ad longius tempus , non autem ii disti in seruiat. Sequitur Decianus in tractat. cruminas parrit .m4. cap. 9.nam: 47. Sed carte hac
distinctio est potius imaginaria , quam vera: nulli bi enim reperitur iure ea ututia , ut familia debeat saltem esse annalis ad hoc ut gaudeat priὐilegio Domini. Qiin potius iura videntur
requirere qualitates perpetuitat n. ut in d. cap.
per exemptionem. Et Concilium Tridentitium voluit familiares esse triennales in casu speciali cap 94s. 23. Unciae non discellerim ab opinione Archidiaconi, qua communior, & verior videtur,& ubique cervatur in praxi. Et eli ratio diverstatis inter mancipia, seu servos proprios ipsius Clerici, & semnios conductiticis, ieeundum Alex. de Naevo hic numr i i. ν V. Illi dicis, quia quando est servus proprius , & perpetuus
ipsius Cletici, quicquid acquirit , ipsi Cieri coacquirit sicut servus ipsus Clerici. Unde potius dicitur conveniri ipse Clericus , αδ quem
commodum, vel incommodum pertinet. l. i. 6. In propria i Quando appellansit, &cap. siduum, vers. In propria, a. quast. c. secus in servo conductitio; quia non est ipsus Cleliei, nee illi aequirit. Quod tamen limitabis, nis ali ag Dominus non pollet commode uti tuoptivi legio, nisi includeretur simulus ; quia tunc etiam mercede
13 Tertio gaudet soti privilegio familia Episco
pi,ut est textus in cap. sn. 6 retiit. supra L Oscicirchid. ubi hoc tenent omnes, & de communi opinione testantur Abbas hic num: c. Joann. de Monte sperello inser cons lian.cons. 2. quod est subscriptio praecedentis consili, Capic. δε- .is i a num i i hesauriaeci Pedemon M.num: αBois inritat.desro comper post num: I 27. dc Clari in d. f. n.quo. i s. vers. Ab hac tamen cinctus one. 1am etiam servat Curia. ut scrips in cap. Ε
cl. a sancia Maria , a num: 43. pupra L Constitu. tian bia , 5e in tam ilia Episcopi nitelligi possunt
glosset praeallegat. in casu praecedenti, alum: EO. secundum Felin. hic nam: i . in n. Et quamvis Alex. de Naevolacn me s. dieat tommunem opinionem veram non videri in puncto iuris, quia text. in d. cap. ηal. loquitur de consuetu dine,quae ibi allegabatur praescriptae tamen tu dieio meo fallitur in intellectu illius Decreta lis r nam ille Arcindiaconus Senonen . quamvis
65쪽
allegaret conssietudinem esse,ut omnes d. sitio. Ea,supra eo se ind. c. Cum sit generale. Felne Senonen. convenirentur prius coram se, ADD.loc ιιtatu.
quam coram Ciliciali Archiepiscopi ; tamen 29 Con elude veritatem. Aut quaeritur hi ab trie tegula excipiebat caulas Arciti episcopi, de iatnilia sua ; atque ita textus fundat se iu- pes consuetud ne respectu iuri dictionis dumtaxat . qua in Arciti diaconus piae ieripserat: sed non fundat i e super coniuetum ne in exceptione familiarium Archiepiscopi , qui conveniebantur cora in illius Oriciali , quin potius admittit eos remanufle sub iurisdictio ue Archiepiseopi ex iuris communis di politione . cum contra eos nihil praescriptillet Arcitidiaconus, ut cap. Cum υmn , de praes pr. unde a communi opinione non est recedendum. De familiaribus Papae , & Cardinitium die ut seripsi in
dotis esse de toro E cleu e uetuin quia elide ili: us familia cum quia selinquit in pei s oti . Eeeso iae.& ratione dei cti essicitur qtia. de foro alterius. cap.ria. uir c. uast. 3. idem tenent . b. Aret id se Gemin. prae ei ista in concubina clerici in laetis constituti prout loquitur ille textus: dc sequuntur An h. in cap. a. de cohabitatrone Clericorum,
O Mutier. Ec in eap. Cum*werale , anfra ea Roman. influuiar. s. num: a. inor. C.ncubina, Joan. de Plat. in l. i. c. de Manesio in qtia ac Iuto, I b. t o. Atii vero dieunt eoncubiliam Cle dax possit procedere contra concubinare crimine commisso cum pers, na ipsius Cli&potest procedere id ius iudex Ecele salsis,
in hoc casu intelligo textum in d. c. Tribuit enim saeuitatem Prine ipibus laici ercendi concubinas pro ipso delicto conotus cum Clericis perpetrato ubi Cleliei sit eo ri igibile, di de hoc intendit gloss ι .dtim QNon legitimam propterea clerici forum tarquia delinquit in persona Eeelesae. Et ita proce. dat prima opinio Ateii id. & sequacium. Ratio eth, quia cum causa concubinatus si indiVidua inter coracubinam, Clericum. non potest, ubtra ipsam institui proee sat quin tangatur pellis. na ipsus Clerici. quae exempta est a saeuuii potestate. Unde ratione individuitatis tautae conicubina fotam Clerici sortitur;quia li non privi. legi alias in male ma individua concurrat cumpti. vilegiato, illius privilegio utitur. l.Mg. Qu. madmodavi serpitus amittatur. 3cc. Peritis, de aνο ιν. quaan regulam constituit glois in cap
sequo. . &Jasint. Si emantipati, anum: Ixico rat.Unde cum causa est communis inter cleri- cuni de laicum, propter ad unctionem clerici a
fi debet coram Eeeleliastico, ut decidit Battaa
rici eommittere sacrilegium, cap. Qua Christo, ac si pati, num: i 3. inani ab rem s iudex is
ar de idem Abb incap. I tilericorum,devit. σ honest. cIericor. Crimen autem saetilegii est mixti forte unde contra concubinas Clerico tum potest procedere tamJudex Eeeles allicus , ut cap. Q-q.ιu, i . qua l. 4. Sc cap. Cum si generale, Uru eodem. quam iudex saeculatis ; oc ita in crimine sacrilegii concluditur omnes, ut testatur Manti ea a 3 consass nam 8. Unde Petr. de Anchar in cap. Ea qua in vigesima quarta qua l. de reg. sur. tib. c. 8c in cons suo is . vers Super Iraunia Δ, a. firmit principem saecularem posse facere statu ta poenalia contra praedictas concubinas Cleri- eorum isanifestas,8c notorias: nee tunc secuniadum eum honestas Eecleuae maculatur. sed potius defensatur, de laeti Canones melius custo. diuntur ', licet contra oce vitas putet non pota iudicem laicum e& ossicio proe edere ne detegat crimen elei icotu Ad carie quod ait Constant in in cap.Inscriptisru.yc. ibi & opinionem Anchaia rani sequunturJoan. de Anan. in rubr. Datalter. col.ώθ. Fel in. ind.e. cim sit generale, nam: iusta eod. Eamque dicit foveae maximam aquitatem Stephan Auit. in tractat.de potes. μ. alari super perso. eccles in Eseg. num: 34. in νη .nter Tract. comm.ram. 1 4lag. 3 ys. Itaque contra
coneubima Clericorum , cum crimen hoe steommune inter iudieem scelesinteum, &.ει-
cularem, erit locus praeventioni, prout concludit Mulan.socin ua c./roxim.n. a I . vers. Et pravi-
institueret processum contra mulierem in causa fornicationis cum Clerico perpetratae individuando personam ipsius Clerici, eo ipse iii Nret in excommunicationem, quae in Bulla . nae fertur in iudices , qui se interponunt incis. sis criminalibus contra person s Εecles asticas eas processando , ut dictum est supra numer. I
Et ex his valde dubito de doctrina Ancharani ind. cons. 137. nam cum concubinae clerical
pro delictis cum eis commissastion sorti solum saeularem, ut ost usum est supra. e nenter nec ligantur statutis Illius fori
forum sortiti , & statutis ligari a pari p
quod cederet in ignominiam, & infamiam Ordinia Clericalis,ut in Edictis. & Legibus publi-
eis Prine ipum factitarium notareatur, licet tibi ter,& per indirectum, crimina caelicorum,au.c Ins ri turrisc.d . Aut quκritur quis fit iudex competens mira eoncubinas Cleri eorum in delicti, per eas commissis eum laicis,vel in causis civili bilis ipsa tum, & hoc casu si delicta non sint Ecclesiastica, vel mixtisori secundum ea. quae ncitantur in c. Cum taenerale, tosta eod. soliis iudex laicus esscompetens: Non enim hoc casu concubinae gaudent privilegio sciri; quia non debent ex iratum delicto eommodum reportare, ut finali te Aonaludit Mati n.Soc in supra in cet cim numa a.
66쪽
is in. Unde nee relevat. quod sint de familia
Clerici ut dieit glos .ind. e. Eos, quoniam haec familiaritas prodesse non debet cum sit turpis,& a iure damnata. c. i . O pir tot. infra L cohabitio νιι o Mulier. Illud est indubitatum , videlicet contra concubinas etiam laicorum non Obstante praeventione iudicis saecularis solum Episcopum polia procedere aὰ poenam excomis municationis ex decreto Concilii Tridentini cap. 8sssa ψ de res m. matrim. ut scripsi plenὲ in
Quintδ fori privilegio gaudent uxores Clericorum, secundum unam opinionem, quam tenet glosi . a. in c. Eas,3 dist. & gloss i. in cap. Clericum ii quasi i. Joan. de Imol.&Gemin ira
mcatio 7. β: 8. 3c hanc esse communem opini nem fatetur hie Alex.de Naevo . num'. ai. Pro
qua allegatur primδ textus in l. a.C.L Ερψιορ θCleric. ubi uxor, & filius eletiei gaudent illius privilegio. Licet ille textus non loquatur de priuilegio fori. sed immunitatis a collectis, &3 impositionibus laicali hiis. Seeundis alleganturium,quae dicunt uxorem sortiri solum ex persis. na viri,ut l. in 6. Item rescripsertint, & ibi Bate. g. admum ci/aI. l. Cum quadam puella, g. dei ais risdiction. om. luic. Exigere, is de Iudic. de l. in C. de Inco . a G. Demum allegatur textus in l. Formina , sf. de Senator. tibi uxores eoru stant radiis maritorum, & eorum dignitate .de privilegio gaudent. Et procedit hac opinio sive in matrimonium fuerit tontractum ante clericatum, prout loquitur textus in d. l. a. & ibi notat glossi in ver. Conjugia , sue contractum suerit post eletieatum . se eundum Ahb.hoc num. .
pugnat substantiae ordinis etiam saeri, sed prohibitio inducta est ex constitutione Ecclesiae,
ut notatur in c. Cum olim , infra de Ger c. com iugat.m c. Qua ad perpetuam, a s. quas . & per Innocent in e.Placet, de convers. cantet Non o
stat quod uxor non habeat characterem ordinis . quoniam plures alii gaudent fori privilegio , quibus tamen character non est imprensus, ut patet in Monialibus, de Conversis, c. M.nratibus, e. Non dubium. 5ce. Parochianos, infra de sistent. excomm. in familia Episcopi.& consimilibus. 36 Contrarium tenet Dan. Ande. In d. eap. simc. num e 3 .de cier. conjug. lib.c. ubi dicit nunquam fuisse usu receptum, ut uxor clerici gaudeat privilegio Canonis, &sorii: absitdum enim esset ut tamina , quae in civilibus est fori taeniaris, n eriminalibus 4 seculati audiee puniri non pos.set. Nee obstat secundum eum quod hoc contingat in Clerim eoniugato,qui in eriminilibus gaudet privilegio fori.& non in ei vilibus, ut ind.c. . quia hoc operatur character,qui personam clerici non egreditur. Idem tenet ibi Joan. de sancto Ceorgio . & quamuis refellat rationem Ioan . Andr. dicens hoc privileg um non es. e eoncessum characteri ordinis Cieriecilis. eum de Conversi non habentes ordinem, & Montales eodem privilegio gaudeam .d c. Non, dubiuns, cap. De Nonialibus. & c. Parochranos, de senti comman. & cap. Religioso, in a. να on. eod. rit. Itb.c. Vere tamenJoan. Andr. non negat quin personae Ecelesiasticae carentesOrdine gaudeant pii vilegio fori,& Canonis. sed tamen alterithoe privilegium in Clerico descendete a cha ractere clericali. cum ei competat ratione ordinis. Unde male reprehenditur Moan .de sancto Georgio.& Abbate hoc vitini ca. Eamdem inimnem sequitur, es veriorem putat δε ledi de Na-vo hic numeri. cum qua etiam transit Bi: tr. num. c. vers. Gaudet etiam δεονιυν his eamque ter v xi de facto testatur Stephanus Auster. in tris... potest. secutar. super persenueor ast. in a. reinum: 3 s, His in utramque partem adductis, pro solutione quaestionis videntur mihi statuenda con
eltisones infra scripta. Prima conclusio est. Uxor Cleriei in iactis Oidinibus eonstituti in omnibus sortitur solum
ex persona mariti. Hanc conclusonem sequum tur omnes silpra citati num: 33. α est eoni munis opinio, ut testatur hic Alex.de Naevo num χχ. Et quamvis subdat contrarium tenere Joann. Andt. & cum eo transis Anton. de Butti tamen
in hoe videtur falli; quia Butritis loco citato loquitur simpli iter de uxore Clerici, de Joann. Andr. si sedulo expendatur potius tenet uxorem Saeerdotis gaudere fori privilegio, considerat enim illud inconveniens , quod uxor Clerici, qudi in civilibus est fori saecularis, in criminali- , si fori xcclesiasti ei. ae ratio viget tantummodo in uxore clerici in minoribus constituti, qui etim gaudeat privilegio fori in criminalibus tantumde non in civilibus .ut in d. cap. unu . de Cier. Hug. ib. c. si uxor sortiretur illius forum, eodem odo gauderet in criminalibus, & non in eluilibus,qiaod esset absurdum secundum Io an Andr. sed hae ratio non viget in uxore Cle. Yici in sacris, quia is gaudet privilegio fori tam in civilibus quam in eriminalibus. Unde cessat inconveniens, od uxor esset duplicis sori quia erit tantum de soro Ecclesia. Potest autem hie casus dupliciter contingere. Primo sicilicet in Eeelesia Clientali , quia clerici in minoribus
contrahunt, & in masoribus utuntur matrimonio iam contracto,ut cap. cum olim de .deric. comitig. Unde uxores Graecorum gaudent privilegio fori, etiam in civilibus secundum Ioan . de Imol. hu nam: 3. vers. Et per hoc videtων, &Ste phan. Auster. ind. trab. do psis. secular.in a. 3 3 righam1 3 s. vers uxores vero clericoram in sacri . Secundo hic casus potest contingere in Ecclesia Occidentali in conjugato , qui ad sacros Oidines promovetur uxore consentiente , & conti nentiam υovente, iuxta textum in c. Cantua. diu. cum ibi notatis, de convers. coniugat. Dam& illarum eura non est negligenda : imo cleri. eus de fluctibus beneficii sui potest uxorem ale γε scut Apostoli faciebant,ut in cap. Ommno, 3I.d . ubi bonus textus cum gloss.& in cap. I. deca. habit .mmor. o mulier. secundum Abb.hic numes.& idEm est si Maritus Religionem prosteatur
uxore in saeculo remanente , & castitatem pro mittente,α Cam sis. δέ c.Savi,de conpers consum secundum Marian. Socin. supra in cap. proxim.
39 Secundae clusio: Uxor eleri ei in minori bus Ordinibus constituti, qui in habitu, ct ton-
67쪽
Prosp. Fagia. in Σ. Decreta l.
bra non Incedit,vel inservit Ecclesia, nee in euvilibus . nec in crimitialibus gaudet tori privilegio: nam cum talis Ciericus ii e privilegio non gaudeat,ut in d eap. v νι iuncto Decreto Concilii Tridentini cap 6.sus. Σ.longe inituis gaudere debet illius uxor.quae non ex persona propria, sed ex persona mariti sortitur forum: & hoc esse indubitatum assit matJoan. Andrita d. cap. un. num: 3. Abb. num . vers. Prima casu, dc Alexand. de
. Tertia concluso. Uxor Clerici in minoribus etiam deferentia ha bitum, Ec tonsutam cleri ea-iem , dcitiservientis Ecelesiae ad piaescriptum d. c. s. non gaudet privilegio fori in civilibus: ubi non agitur de persenali districtione r nam cum tali privilegio non gaudeat Clericus illius m
Titus,ut est textili o. cap. an. dc ex sententias.
Congregationis Cone illi dixi in cap. Proposciis,
num. 18. insta eod. consequenter nec illius uxor
gaudere debet. ex Theotica loan. Ania. de qua in praecedenti conclusione. I Quarta concluso. Uxor Cleliei in minoribus incedentis in habitti. M tonsuraeiericali, de in servientis Eecletiae gaudet privilegio sori in criminalibus etiam civiliter intentatis, & hoe secund sim unam opinionem qua communis est, ut patet ex dictis 1bpra num 33. dc mihi videtur ut iam de iure verior i nam Sc s Alex. de N evo hic nume i8. ais tmet contrarium posse defendi probabiliter, de magnam vim faciat in eo, quod privilegium fori in clerieo descendat a chara-etite clericali. cuin sit de iure Divino. eap Si Imperata ν. qui quidem character cum anha xeat persendi ipsius eleri ei,ad alios extendi non poteth r hoc tamen parum ὐidetur urgere,quia privilegium tori in uxore non provenit ab extensione et haracteris, sed ex eo, quia uxor sortitur torum mariti. Dicit enim imperator in I lunaia .de Incol. lsb. Io. Muliere. honore marit tum erigimus de genere nobilitamus, de foruma 4 ex eorum persona statuimus ; fledictum est su pranain: 34. ad la hoc procedit indisserenter in moribus saeculatium virorum, longe magis obtinere debet in uxoribus Clericorum , quae maioribus privilegiis de eorantur,quam uxores aliorum ut patet an l. i.o 2. C. de Episeop. 9 Cle. m.&eonsderat Abb. hic Neque enim ex .o,quod maritus ut clericus, uxor illius debet esse decetiolis conditionis , imo melioris, Ut d. La.ne alioquin dignitas mariti in dedecus uxoris retorqueatur contra textum in d. l. sin. 8cl. Famina. 1. de Senator. Item si est ita in uxoribus militum armata militiae. ut forum viri rtianiatur d. l. In C de lacat lib. io . eur non idem di cendum lit in uxoribus elericorum, qui sunt milites eoelestis militiae . cap.Christianu, quaest. I. cap. Nullus Epis oporti m. s 3. ist&op. Degradatio, ibi, Caelestu mihi a millies,de poen. Iib c. Et huie fundamento. quod mihi videtur irrefragab Ie,non respondent Alex. de Naevo, de alii 44 sequaces alteri u opinionis. In oppositum tamen stat authotitasJoan. Andr. de communis observantia. sed tenendo supradi tam opinionem, eam limitabis. ut procedat quandiu vivit Clericii, coniugatus; secus postquam Obierit, ut hic per eundem Alex. e Naevo num. 2 1. PorthS. Congregatio Cardinalium Concilii denti ni interpretum noluit decidere hunc articulum,
sorte quia ad interpretationem Coneilii monpertinet. Nam eonsulta ab Episcopo Nulcano an uxor eoniugati clerici gaudeat privilegio fori, prout eius maritus e Respondit non esse Congregationis id de eidere . sed quaestionem esse solvendam ex dispositione iuris comminnis.
De privilegio Canonis elim sit annexum cI rieali e haracteri, nusquam iuit usu receptum ut
Sexto. Rust; ei Eeclesa gaudent soli privit
vilegio imperatoris habet iurisdictionem super
eos arg.cap. Si duo bia, de appellat. Se eundus est,qumido rustici habent generalem bonorum adminis rationem ab Eeelelia, arg. cap. Eiqui, Nulli quoque .2.quast. s. Tertium ea sum addit Speculator intit de compet Iussic. s. i ιν rigesimos timo de Colle a. hic num. s. videlicet quando coR- veniuntur super re , quam tenent ab Ecelesia.
Quod locum habet etiamsi duo emphyleutat laici contendant inter sede dominio utili, quod habent ab Ecclesia: nam causa agi debet coram iudice xcelesiastico, ut pluribus decidunt D mini de Rota decis 4r .part. c. Recentior. Sed his ea sibus exceptis ruthici Ecclesiae generaliter in foro saeculari conveniuntur seeundum gloss. de Joan. And ubi supra, 8c sequuntur hic Butr. num:
ε'. Alex .de Navonum e I s. dc Marian. Socin. in cap prox.supra eod in s. declaratione, num: 8. qui
praedictis addit quatium casum videlicet si existaret consuetudo ut convenirentur in foro E clesia. Consuetudo enim dat iurisdictionem, l. Firos G.dedi, eq. OD. lib. i a. c.Cam contingat, infra ..d de ibi latius Doctores.septimo gaudent privilegio soli oblati ali
cujus Religionis , in quibus exemplificant hic verbum, Minores, iuncte Joan And. de alii. Sed de hi, die tit seripsi latissime in cap. Vt pririles .a n. I. que in .isp.ri pririlei octavo eodem privilegio gaudent Monachi,
ram,m b. de sent. excam. de in his exponunt hane titteram in ver.Minores. Hostiendoan. Andr. Ac Butr.nitiae s. 8c idem dicendum de monialibus, ut d .c.De monialibu eodiit. Et de Religiosis omnibus approbatam regulam profitentibus tradit Marian. Socin. in cap.prax. supra eta in T. dec
Nonδ,hoc privilegio gaudent Novitii, arg
tap. Religiose, j. etiam νω Mesentent. comm . lib. quamvis enim cum essem non sint Religiosi. sunt tamen personae Eccletiastia, gaudent privilegio Canonis, ut ibi dieitur, de sunt de soro ει eles ut per Cardinat . in Clementia.n m 9.vert Item Nomii- .de pratia. de seripsi post Host. de alios in cap.Malamis,nu 4s.ιULδε ruviar.
68쪽
so Deeimδ. Eremitae quoque dicuntur hoe privilegio gaudere , ut notat glossau in cap. Nulla ratione, ν 3. distinet. ει gloss. in cap. Qui vere, in My.Vero, I s. quaest. I. ubi dicunt Eremitas subestes 1 Episcopo, in cuius territorio degunt. Idem v
luit Innoe. in cap. Cam monasterium . nam i supra
dariea.ubi concludit Eremitas, quamvis pos sint habere proprium, quia non abrenunciant, tamen esse perscinas Ecclesiasticas , & debere
continentiam promittere,& servare, cap. scripsit,*. Ecce, a . quast. a. dc eum eo trant eunt ibi
tum continentiar, gaudere privilegiis Clerieorum. dc subesse Episcopo. in cuius territor o con sstunt , quia non debent es lea cephali,d. cap. sa Nucta ratione. 93 diji.Licet subdat eos non es leve iare Religiosos .nili dent se alicui eYReligionibus approbatis. secundum ea. quae notantur in cap. De Vitatu a 7 . uot a. sequitur Abb. ind.cap. Cum
qui simpliciter ait tales gaudere fori pri uilegio;&hane partem conatur hie tueri, & veriorem putat Alex. de Naevo . num. 27. ubi concludit Eremitas esse personas Ecclesiasticas,& gaudere fori priUilegio. Movetur prii ad per texi in
cap. Item cum Ioannes Baptista. 2.quas I. ubi saniactusJoannes Baptista dicitur vitam Eremiti eam duxisse i Ergo talis non est vita laicalis sed reis etesiasti ea .ad idem,I. Em, a rivali. a.ubi sanctus Maearius , & sanctus Alexius post contracta sponsalia depraesenti elegerunt vitam x remittiaeam,ut Deo servirent, oc sic suas sponsas reliquerunt. Ergo sequitur secundum eum ut non sit vita iaculatis, sed reelesiastica,facit d. cap. Quave , c qua l. r. ubi vita Eremitica laudatur. De
inde movetur per textum in c. Das sunt, i x quaest. ubi textus ponderat personas Ecclesasticas es se ne dum cleri eos, sed etiam personas Deo devotas. quae sunt deditae orationi, & eontempla.tioni, quae ab omni strepitu temporalium debent cellare. Sed Eremitae sunt tales. Ergo sunt personae scelesiasticae. Idem firmat Felin bc nur s. res
h remita sunt de soro Ecclam, ubi alios adducit, Mallegat textum, quem dicit esse novum, in cap. n.6. Item vitas Patram, i s. dist. ubi textus dicit: Vitam Eremitatum cum honore suscipimus, &quamvis restringatur ad vitas, quas scripsit Hieronymus ;tamen ut inquit Felin. hoc verum quo hoe ut illi dieantur saneti: sed non restat quin ille text. probet vitam illorum religiosam esse. Unde ab Eeelelia invocantur Sancti Monaehide
Fremitae. Demum hanc dicit ese eommunem conelusionem,& sequendam favore animae, A retin. rc num: 9.de Boer.in traiff.destra. O νit. Era.
Contrariam opinionem amplectuntur L 3.& Joann. de Lignano in Clemente E de eruben. Ja tales ex utero matris exierunt latet , nee postea supervenit aliquis actus, eripiens eos a iurisdictione Imperatoris. qualis est Ordinis receptio . &conversio αδ aliquam ex Religioni- a approbatis,ut incarp. Siquu suademe, IV. qu. 4. in eap. n. de resu.domib. & in cap. Non dubium,s 3 vis nunt.excomm. Idem firmat Abb. hic num: io.
ubi ait primam opinionem aequiorem esse ; sed hane posteliorem elli veriorem de iure a quia
Eremitae non habent certam regulam , sed vivunt sola voluntate,& sunt scut locusta sne rege, secundum Guillel Nasonem, & notat glossin d.cap. Qui vere, in νεν. Vero, is qui . i. Et dictum Innocentii quod teneantur continentiam promittere, non probatur jure .ut idem Abb. a
firmat in d. cap. Cum morasterium, num a. & sequitur Marian soci n. in eap. proximo, nume II.
supra eod. ubi dicit hane opinionem sibi magis
placere. eamque tenere Guil .de Monte Lauduiano in d. Clem. a. 'e in Clemen. Cum ex eo,de semientexcomm.quia propri h loquendo isti non sunt personae Leeleliasti ea: non enim sunt clerici,&hoe clarum, nee sunt religios alicuius religionis approbatae,nee Convers. nec Oblati. Facit cap.Duo sunt, i a. quast. a. sed sunt meri latet , de ree edunt ad libitum , nec deputati reperiuntur ad aliquem Ecclesiasticiam pium ultim authoritate Ecclesiae, vetalicuius Praelati, &allegae
Petr. de Anchar. idem tenentem in d Clem. a. de praeben .de in repet. cap. Ea qua qu. .der . jur. lib. c. qui utrobique refert ita consuluisseJoann. de Calde r. habetur eius cons .rn titti de Iudic.consil.7. quod incipit, An Iratres de Panitentia. Et hanc Opinionem dicit esse de iure veriorem,quae etiam servaretur in practica,Stephanus Ausrer.in trua.
de potes. secular super person ecc si .in a. v.I. tium: 3 ubi etiam re it ita iudicatum luisse in Curia Parta menti in quodam Eremita. qui propter gregia fima.& rapinas,ultimo fuit affectus supplicio; lieet ipse quoque subdat primam opini nem esse aequiorem favore Rel igion is, pro qua in dubio est iudicandum. l .sunt persona, g. de Re5
Ego velo in hoc attIculo eo ne iliando opiniones existimo distinguendas esse quatuor species
4 QEidam enim sunt Eremitae.qui emittunt tria vota substantialia in aliqua ex religionibus approbatis, quales sunt Fremitae Camat dialenses, Montis Coronae Montis senarii. & eonsimiles,&hos eorumque novitios indubitatum est gaudere non tantum privilegio fori reelesiastiei, id est exemptionis a saeculari pote state , elim sint vere,& proprie Religios,ut cap a .in fn.de. xceis
bus, novitiis dictum est supra nititit s sed etiam privilegio exemptionis a iurisdictione Episeopi, etiam ratione delicti perpetrati, eontractis, in iti, vel rei sitae extra locum exemplum,ut
seripstatissime in cap.Taarum Ura depravi Q. Mhoc planum.1 1 Quidam sunt Eremitae viventes in Congregatione , & habentes mossum vivendi ab Epileo. po approbatum e & tales lices non sint vere M proprie Religiosi,quia non profitentur aliquam ex religionibus approbatis; ideoque nec testari prohibeantur secundum Atehid r in capris.
69쪽
esse personas Ecclesiasticis . & subesse iurisdia tiooi Episcopi dioeceiani Moveor primh per
ubi patet mulieres viventes in Congi egatione elicet non renuncient propriis. nec prosellionem faciant;nihilominus instat Montalium este sub iurisdictione Ecesesiae ; Sc tamen illarum status, seu regula non approbatur, ut ibi dicitur. Idemque patet de Beguinis iti Extra vag. Rame sun. II il. de religro .disinib. Et in mulieribus , quae vulgo dicunt tir Canonicae saeculares, ut est text.
inclem. a. f. isses quoque multeras, dest et bastia choν. unde illas elie convenaendas coram iudice Leeles astico tenent Domitii se Rota decas a. de iurepatri in antiq. quam id quitur Fel in in cap. Dilectu, nnis: a. de mior. O Obed. idem Butr. hocnum: c. Ergo idem dicendum de Eremitis col-sr legialiter viventibus. Moveor secundo per rex. in d. cap. i. de excut eruntans, c. ubi S prohibitione Mendicantibus facta de novis domibus non recipiendis excipiuntur ducentes vitain Eremiticam in cellis, seu habitaculis Eremi de maiorum suorum liceritia. Quem eptio esset
inepta . nisi Eremitae saltem Iaige .lsent Religioli, leg. Nam quod liquide, βψenuit. g. de penutigar. Moveor tertio exemplo virorum 1 ertia.
riorum, qui ii collegialiter vioant, gaudent privilegio exemptionis , ut dicam infra num: c. Moveor quarto,quia in his Eternitis viventibus in communi aut horitate Praelata non militant rationes, & inconvenientia, quae conliderantur ab authoribus contrariae sententiae, fle de his intelligo gloss. in t a. in ver. Non priscini,si dein liti vacan. quae exemplincat illum textum
in Monachis, & Eremitis, id est, collegi aliter 3 8 viventibus. Et de his etiam videtur intelligen
da authoritas innocentii in d. cap. Cum Manaster vim num: i . de elec . dum dicit hos teneri eontinentiam servare, fit promittere . de si ibesse Episcopo dioece sano per ἔ. Ecce, 27. quast. 2. Demum hoe videtur ex mente D. Thomae vi 4. sent .dis. Σ .in expositione litterae, ubi se ait: Eremitae e. tiam quam vis obedientiam non promittant, tamen votum continentia habent annexum , te ex mora secundum determinatu' rempus eorum votum solemni2atur.ὶ δc in a. 1 quoi i8gari. s. ad 3 .docet eos non excusari ab obedientia Episcopi. Et expresse hoc tenet Sylves . in veri Ε remita,quas. I .nim: a. o in ver. Eccresia, i .dicto g. num c ubi conclusit hos Eremitas gaudere pii. vilegio non solum fori, sed etiam Canonis: flecontraria dicit procedere in vagis, & profugis, nulli Superiori vel regula adstrictis: nam,ut ipse ait si laicum viventem in turba pradicta di strictio facit gaudere hoc privilegi ci , cur non E- remitas vacantes Deo penitus in solitudine φ dc
eum refert.& sequitur Navar.in manua l. cap. 27.
nam 1 s. dc alii recentiores. Fae it quod est cunt Domini de Rota iacis i. de regus.m Antiq. Ubi εcontra opinionem Ioan. Andr. in cap. Duecta .demata ν. O Obed tenet mulieres alias canonice intrantes Monasteris , in quibu i Religio non est approbata,quandiu sunt in Ecclesia, vel Diυ inoseruitio . vel habent habitum religiosiam. potiti debere priuilegio nam unitatis , ut illas percutiens ligetur sententia Canonis'; quia cum de
pr et lenti religiose vivatit,cenientur pei sonae Ecclesassicae,5c gaudere debent hoc priuilegio si-
cui clerici simplices aliquo voto non ligati. 6c hoc tenet Rota, de quo tamen viae, quae dicta sunt sit pra num: i 9. o num 4s. α quod dicamo infra num: ci. dc de talibus Ete mitis intelligi aut horitatem sextae Synodi Consi inoposita
stri mentionem non faelimitibi enim se legitur : Eos, qui dicuntur Eiemitae, qui quidem nigris
vestibiis induti , & capite eomati urbes obei rit,& cum viris saeti lar ibus, ac mulieribus vel u-tur,oc propriae professotii faciunt iniuriam;Statuimus si elegerint quidem tonsis comis teliquorum Monachoium amictum sus cipere , eosi notia sterio constitui, bc inter natres reserri. Q Od u hoc non elegerint,ex hibus expelli ,dc citudines habitate . ex quibus laba etiari, te a minationes confinxere.)FHaec ibi. Quae verba noti obscure insinuant hos Eremitas . quamvis
non scit proprie Religiosi, lainen prosteri aliquem vivendi modum ab Eccleila per mi illam. ocelle peribi asscilesiasticas . alias entiris, essent proselsonis meae laicalis , Conet ilium non
improbaret, ut versarentur cum viris saecularibus in iniuriam professi mis, a. g. c. lti no . lc
qua . . dcc Ct in ca navi,de elici eum sinit neque iii eos statueret. nis essent de foro Eccleh.e quia forum sortiri,de statutis ligaria pati procedunt,
. nee mere laicos distringit Concilium citra
i Quidam vero sunt Eremitae, qui quamvis nec sint professi alicuius Religionis , nec vivant Incommuni, tamen sunt authoritate Episeopi deputati servitio alicuitis Ecclesiae , vel oratorii,&de Episcopi manibus suscipiunt habitum E- remiticum. he sub illius obedientia vivunt, plout multos vidi in statu recte falli eo & alibi . Min his sequor opinionem Caidinalis in Clemen.
Per luteras,num:'. vers. Feri u tumen dic. de praeb.
tibi dieit Etemitas dummodo aut horitate Prae lati habentia potestatem,ut Episcopi. snt deputati ad aliquem usum perpetuum Ecclesiasticiam, vel pium censeri personas Iceses asticas.& privilegio Ecclesiastico gauderer allegat Clemen.
.de decim. de cap. Per exemptionem , depriνitiae lib. c. Et ita ex facto consuluit Anton de Butr. cons I9. nam: I9. persι nde ex hoc situ. Ubi eo
cludit Eremitas. de alios existentes in statu penitentium,ssc habitantes in Oratoriis etiam privatis, esse suppositos Episcopo, dc haberi pro Ec-Hesiasticis personis , de gaudere privilegio fori Ecelesastici,quia eorum caput est Christus ; α
ideo superiorem non habent nisi Papam . Episcopum, de parochum: dc est ex me ite Abbatis Mar.Soc in. dc aliorum . quos eitavi supra numea s3 Subdit tamen Cardinalis loco proxime citato,tales non gaudere privilegio,cap. Srquusua dente;quia locum habet in percutiente Clericiam vel Μonachum. ut ibi dicitur, 3c sc non in aliis, nis quatenus invenimus sure expressum , sicut exprimitur de Conversis in cap. Non dubium, cap parochianas, de sentent. excomm . quia dc ipsa
stitit Resigios , di de Novitiis in religione . qui
interim Religiosi censes itur , ut cap. Res mino. s. Quamνα eod. trit. Iibro . sed exua casus expies
70쪽
prens in iure non est locui; dicto cap Si quis
erere, secundum elim , quod etiam tenentJoan. Andi .Alex.de Naevol&ahi supracitati num. 4 s.
su , βρυ . Od. De hoc tamen privilegio Canonis vide quod Eixi supra proxime in Eremitis viventieus in communi nti m. s9. & de Diaconisset vaticis nuras. ιν. & de uxoribus Clera corum,
Quidam denique sunt gremitae. qui non sunt sepulati Eccles a servitio aut horitate alicuius Praelati vecte fallici , sed voluntarie suscipiunt,& αδ tui l ibitum de festunt habitum gremiticum: sic in his Doctores videntur convenite ut non sint per nae Ee Mesallica , nec ullo modo gaudeant privilegio Cleliealio ita Cardinat . in die .
Clem per litteras .num. s. in n. vers. Si vero a nomine esIacta tuli, Esutatio : nam,ut ipse ait sonum foret ut censerentur xcelesasticae personae, chira sint meti latet, fle recedant ad sui li bitum , Ac ad nullum usum xcelesiasticum, vel pium authoritate Eecletiae. id est,praelati autho- Iitatem habentis sint deputati u de Hicit in hoe ultimo eatu procedere opinionem Lauduni: 8c in his velificatur illius dictum , quod lint sicut loculia sne Rege. Praterea absurdum estet ut tales pro sola voluntate possent se eximere a iurisdictione Imperatotis, ut eonsiderat Abb. ins
e supra eodem. & Stephan. Aufier. in aec . t cf. L' potestit. securari silc .in 1. rQ n. 37. Facit Optimo secundum eos,cap.Dao sani genera, i a qu. I. verumtamen si vigeret consuetudo , ut Eremitae huiusmodi potirentur privilegio fori talis consuetudo e siet utique observanda secundom Ma Tian. soci n. d nu. ι i. in In. vers. Sed retenta,conse-
ου . runt quae dixi supra na. - . & quae dicam insta nu.
Undecim δ,sunt personae Ecelesiastic2 3c gau dent privilegio fori Fratres, de Sorores de pae nitentia, seu Tetti j ordinis,& Milites s. Mariae, qui dicuntur Fratres Gaudentes , secundam si ut . in l. a .infn. de paen. Ecfusius in s. Sempar, I. ,nam i. g. e iuν. mmunit. ubi dicit ita consuluisse multos Ad Vocatos de Cutia , dc in spe eieciti idon Archid. Bononiensem,&Dynum, quoium tamen consita sollim loquebantur in Fratribus Gaudentibus , s/d idem dicendum essa in Fratribus de Poenitentia, seu Teilii Urdinis i& consentiunt hic Avit. ntina. g. 8c Alex de Nae vci num. 3 i. Paulus in Clem. Cum eo, de sentent recommunicat. dicens ita consuluisse Ioann. de Lignano. Idem firmant Bult. in cap. tintc. nam. s. rars Hoc putat sartholus, de obligat. ad ratioc. Marian.Soc in in e .prox. num. ia .veri. Ego verὸ pretancordia, supra es d. dummodo habitum, & modum vivendi sine fraude assumant, de aut hori. tate superioris , &Angel. in vera EArommunic. . s. 8. Et hane opinionem dicunt esse tutiorem, a qui orem,&favorabiliorem Matin .socin. n A. e.prox. num. IE. Hrs Et rint opinionem. Alex. de Naevo, hic nura. 3 i. in fin. Ac Stephanus Aucter. ιη Δί : tra te potu secular.in a. res.num. 39. Pro qua facit glos. 3. in d. Clem. Cam ex eo. ubi referte iusso Ai Ordinem fuisse approbatum per Ni colaum Papam. Qiod patet ex Constitutione Nicolat i V. quae incipit, Supra mantem e fle habetur in Aulsa r. tam. i. palinc. dc per illam prost. Fun. in a. Decretal. Gm. 3glosam Hicit se ita pronuntiasse. cardinalis in
cap. Si diligenti , insta odem. refert etiam A tisieαrius ioco citato, huci .e hoc esse decisti miti Extra-vag siditi l V.quae incipit, Satilia R. nana tibi rexitatur, multos solemniis nos Docto te, ita coimsuluisse. item testatus ite observati in Civitate Tholosana. Contrarium id est, Fratres Tertii Vidini, non esse de foro Ecclesiae. pluribus consulti it Joan. Calderinus consiti . de I. ro compsi. quod incipit hQ sitam γ' a me an i Dir/s de Ponitentia, pede xic. de Sen. tans i s o. incipien. Cὰm ahqui boni νiri .in princip. Cardin. conis ιι. in Ciνitur in n. Abb. conssi. Ad claram d. fiοι cm. per totum. lib. i. & idem Abb .hic titim. 11. vers Item pro qui Fratribru : quia tales licet habeant modum vivendi a Sede Apostolica approbatum I non lamen sunt vet. Religios, chm non prosteant uehita si1bstantialia Regulae, nec sunt Clerici, nee uxores dimittunt. Idem tenent Cui s. de Monte Laud. dc Petrus de Anchar. in Hies. Clementi
Sucros Eccles Et hanc partem profitent ut esseveriorem Abbas, Matian. Socin. Alex. de Nae υo, 8c Austerilis totis citatu, quia si recte consi deretur illorum status. magis ad laicalem quam te lesiasticam vitam ace edunt , nam cuni tria snt cuiuslibet approbata Relig onis ilibilantia ita , videlicet castitas, pauperrasi & Obecian tia, cap Cum ad monoenum a deflatu M.,
thorum, ipsi nec continentiam servant cum uX
res habeant f nec paupertatem, cum proprium postideant ; nec etiam possunt om ti imo damser vare obedientiam, quia cum sint coniugati,
hon habent integram sui corporis potestatem , ut in xap. Non dese , insta de cisDnDin. O di iri se ihi eis oblivit ut ha non benὲ concordat cithara cum psalterio . hoe est, vita activa ma te concordat eum eontemplativa , ut dicit textus in cap. Diverses , de Cleric. roniugat Cararet iam ipsi magis accedant ad statum latealem , quam ad Ecclesiasticum . debent censeri laici ;quia mixtum debet iudicati secundum illud siti plex, in quo magis incalescit , iit leg. Ἐὰνitar, g dout .homin. & cap. Si teles, g. Herm ινοῶ- tus, 4. quast. 3. Bene facit textus in eap.I vis sunt,ia. quast. i. 3cita servatur Perusii , ubi Fratres Tertii Crdinis solvunt collectas, de conventu tur coram iuAice saeculari . ut de suo tempore testatur Bati in dict.leg. Semper, J. de Iur. immn-
Hodie tam ingens eontroversa Inter prim Diios utriu'; iuris Interpretes sopita est ex Concilio Lateranensi Novissimos si i i. ih M. Cantiatior, ἔ- 4. pari: 2. pag: Iasi gi Constitutione Leonis X. ut in decreto S. Congregationis Con-eilii tenoria infra scii pii, videlicet sacra Congregatio censuit Tertiatios, Mantellatos, Co tigiatos . aliosque similes ita demum ordinis, euius tertiae regulae habitum assumpserunt, pria
vilegiis potiti , dc ab Ordinarii iurisdictioite
exemptos esse , s viti collegi aliter vivant, seu ea cum elaustralibus habitent : ge mulieres virgia
nalem seuere libem , aut castam vidualem ex
presbuoto, de sub dicto habitu vitam tradux tinto quemadmodum cavetur Constitutione