장음표시 사용
81쪽
terrestrium deni 3 internicione generatim per anlimantia grassante. Primum sic auruitur. Nisi terra principium ortus cepisset, nulla pars eius altius inaturgens conspiceretur,complanati uero montes osmnes fuissent, colles, ad aequilibrium redacti cum planicie camporum. Siquidem tot imbribus quota annis ab aeuo labentibus, locorum in altum editos rum alia torrentibus abrupta fuissent ut simile ueri est alia suopte nutu subsidentia pessum luissent, osmnia, iam usquequa* perplanata diffunderenatur. Nunc uero crebrae salebrae , permultorum que monilium iuga in altum exurgentia,indicia sunt terrae minime ab aeterno editae. Alioquin iam olim ut, dictum est in tempore infinito imbrium ui terra a fronte cui dicitur ad calcem, ad uiae uehicularis aequabilitatem complanata uideretur. Et est ea uis aquae praesertim superne castantis, ut quaedam ui trudat, quaedam continenti stillicidio caua redadat,solum etiam ut praedurum ac glareosum fossos Maris minuae rum more subigat. Quin α mare ipsum insi: quiunt imminutum est. Indices sunt insulae celeberrimae Rhodos 2 Delos. Quae cum olim mari suma mersae 2 obrutae non cernerentur, temporis intera uallo existere sensim eoeperunt 2 conspici, utique mari sensim itidem subsidente, ut quidem uetustis froditum est historiis,quae de ipsis conscriptae sent. ngentes etiam sinus maris altissimos, emuisse aiunt, continenti 'que aecessisse: simul tractu dia, centes in apertum protulisse, partibus illos quiadem Iuculentis nec sterilibus, ut apparuit cum sominari ecepti essent, arbustis, conmi. His etiam accedunt indicia maris e prisca proluvie retroacti. id quod scrupi S conchulae marinae in seco destitutae ostendunt. alia. eiusde modi quae mari aestuanite expui solita sunt. odsi mare imminuitur, misnuetur
82쪽
truethr.terr longis p annorum eircuitibus prodisus utrun* elementum resoluetur, oc uniuersiis ues. ro aer exhaurietur, ad imminutionem sensim ueragens, omnia, e suo concremento in unam natus
ram ignis liquescent. Ad tertii autem capitis Partiummim structuram hoc argumento utuntur.ld inquiunt di distblutio.
omnino periturum est,cuius partes obuiae or expoastae interitui. At mudi partes tales sunt, igitur mundus huiuscemodi. Nunc agitandum quod huc digrediendo reieceramus. Quaenam igitur terrae pars ut ab eodem auspicemur uel maior, uel misnor tempore non dissoluetur: ' id Iapides firmis, smit' n5nne tumore purifico aflabi putrescunt tandem,ail habitus infirmitate qui tenor est spiri Habitur. tualis, uin Ium p fracturae non immune, tametsi aegre est χlutile fragiles do fluxi in tenuem primit puluerem soluti, deinde consumpti, tum demum pro inis euanidi abeunti Aqua uero quid ipsae' nona ne si immota manserit. nee flatu diuentiletur, qui
te enecatur certe quidem mutari eam constat, graveolentia que infici,more animantium quae anima priuatae sent. Enimuero aeris corruptiones nulli non apparent manifesto. α aegrotare enim aer octabescere, oc modo quodam emori e sua naturalicostitutione potest. Quod si animi intentionem ad indagandam rerum ueritatem potius, quam ad nominu appellationum deeorum c5tuleris,quidanam aliud dixeris pestem esse,quam aeris mortems Pestis. qui noxa qua asscitur in omniu necε essendit, quiabus quide ipsis participib.animae esse cotingit. Is de igne quid opus est uerbosus disputare re qui simul alimeto desectus est, tabestii do extinguitur. mare mina quaqua mudi partiu suu manet exitiu, nimiam mudus ipse qui ex iis eopositus est,exitii no erit
expers. maria illi eadem, ultima rationε exqui, stilis
83쪽
67uem tardiore, unde fit ut enatae eorum partes uiκ sensu hominum percipiantur ac nisi longo tempos re. Atqui enascentium montium rationem planἐignorare isti mihi uidentur, alioqui pudor eos ut opinor uetuisset tale quicquam proloqui . mare eos docere nequaquam grauabimur. Est aut quod dicturi sumus nec nouum nee nostrum,sed antiquorum inuentum,hominum sane sapientum, qui nihil non ipsi disputatum reliquerunt,eorum quidem certe,quae ad icientiam necessaria esse censentur. u De i saeigitur natura ignita in terra condita sursum uerius natura. rapitur ignis ui naturali, ad propriu locum tendit, ae si quantulum sit cuni spiraculum nacta. sublime
rapit secum multu terrenae naturae, α quam potest plurimum, simul ac uero terra ipsa eruperit, fertur compendiosa uia. Ea porro terrena natura ignem subsequi erumpentem coacta, ad aftitudinem mulitam assurgens,in arctum contrahitur ac tandem inuerestem desinit mucronatum,igneam naturgimutando. Siquidem tunc necesse est ut leuissima natu, ra dc grauissima, quae sunt aduersariae, inter se consflictetur,cum utra p in locum suum suopte nutu ura oeatu contra. alterius uiolentiam altrinsecus diaurahatur. Proinde natura ignea terram subIimem secum rapiens deorsum uergere cogitu erreno de igrauante, terra uero in infimum librameto suo de, pressa,contrasque ab igne sitspense,qui suamet ipse sponte sublime attollitur,uix tandem ipsa a praeuas sente potentia atm subleuatrice eitIcta,sursiim in se. .
des ignis protruditur at 3 ibi consistit. Quei id igi Motes eur imtur mirum est, montes aquis imbrium torrentibus bribus non ab non absumi, cum uis ipsos continens, aqua etiam sumuntur. eriguntur, quam firmissime in eis atque ualidissime implicita si Soluto enim uinculo quo cohibentur.
Statui eos consentaneum esset in aquas, dissipa
84쪽
ri,nune uero ignis ui astricti pertinacius resimilitaquarum desapitibus. naec sunt quae dice habuimus,eis pertinentia,ut doceremus inaequabilitatem terrae argumentum non esse fide dignum ortus ex interitus mudi. Ad id porro quod argumena
tantur de minutione maris, hoc modo responderi conuenienter potest:Non ipsos tantummodo masti emergentes insulas oportere considerare: caetera aliquae ne continentis partes undis olim abruptae, mari, adobrutae, denuo redditae sint continenti,is uero ipsos perpendere oportere. Studio enim noturae indagandae squam p--γιαρ uocant adauersa est contentio, cum id studium antiquissimam curam habeat ueritatis inuestigandae. Gid quod vice uersa ingenti cotentione stud i eius inquiritur.
quot quantae. partes non orae tantum maritimae, sed etiam mediterraneae, excurrente mari haustae
sint Nam quὁd terra mari admisso mersa, nauibus nunc onerariis nauigatur 2 praegrandibus, histo. ria testis est Siculi freti cantatissima,nemini no dos sicilia olim ctorum cognita. Olim Italia Siciliam cotinetiada continens. iungebat: cum uero utrins3 ingens mare uiolentis flatibus aduerss. incurrisset, confinis angustia terrae interrupta,mari summersa est: secundum quam Rhegium. angustiam urbs Rhegium condita ab euentu intera rapti soli appellata est. contra hominum expectationem contigit, ut duo quidem maria terrae prius angustia dirempta, eo casa colungerentur, in unu confluerent:terra uero ut ante unita, c5fini postea freto diduceretur. quod fretum tunc interfusum, etifecit, ut quae olim erat continens. nunc insula SicuVrberctum uiolentia casus edita. Fama est 2 alias urbes mersae. superfuso absorptas postea non extitisse. Nami ' circa Peloponnesum aiunt tres urbes uehemeti maris impetu esse mersas, Aegira, Buram, Helicen in edito
85쪽
edito toto stam. Certe quidem Amantis Insula. IV utilis. Asia simul Aphrica. maior ut author est in Ti.
'maro Plato diem unum noctem, factis terraemoatibus inusitatis oc portetosis cum diluuiis deorsitansdens, repente absorpta est a mari alip c5dita,maari eo casu ibi facto nequaquam nauigabili alipuos ragino . Quocirca ad mundi interitum asserendum nihil cotulit comentitia maris imminutio. Etenim si aliunde mare recedit, aliὁ etiam immeando terras mergit. Quamobrem istos oportebat no alaterum tantum contemplatione prosequenteis, sed ut *,ita demu de ea re statuere, no aliter at* in
ciuilibus controuersis factitatur, quibus in ipsis leagitimus iudeκ non ante qua de re agitur sententia profut, quam ipsos ambigentes uicissim audierit. Ia uero tertiit illud argumentu a sese refellitur,ut absurda percuctatione deductu statim prima argu metatione effata. Ne 3 enim id protinus inter turuest, ius partes omnes Intereul. Id uero demu omnino interibit, cuius partes oes una 2 uniuersis in eode adipi de tepore intercut. Nessi uero no is uiauere pol, cuius semmus digitus abscissus est.Pi talme si ipsi comunis usiis omnis parsu mebrorussi auseratur, illico interibit. Eode. modo si cucta smul
elementa sub unu. tepus exolescerent:nimiru fateri necessariu soret mundum corruptionis esse capacem. Sin elemeta singula priuatim in natura muta Elmenta intur uicini elementi, immortalitate praedita esse et
meta eκ eo magis declaratur,quam esse interitura.
Porrd aut illa summa est stultitia. genus humanu ab artibus aestimare,cuius argumenti absurditatem squis probandam esse sequendam. censilerit, rea centem iste planc mundum hoc argumeto demona strauerit,utpote uix ante annos mille eoditu:squia de omnea artiu inuetorea, quos memoria prodete accepimus
86쪽
VALLA PLACENTINUS CLAstissinio Iuriscopulio, ducis perrariuepurpurato,ae praelecto iussiciori arbitro, Ioam Vallaesaluum dicit aeternam.
ctissime Iurisconsulte , nomen tuum apud inclytos principes insgne, musnere aliquo prosequi, unde animum meum tuis mirificis dotibus deditumine cognosceres, succurrere Cleomedis insignis Philosoplii bina,quae latina facerem,de Mundo uohamina: quod,ut ille animo contemplanda exactis. sime describendo mundanam expositit elegatiam, ita in praestantissimorum principum conspectu, seu legationum grauisiunarum munere perfunctus,sini honorario delectus iudicio,tanquam sidus aliquod inter homines fulgens nobis emicueris. Nam si noiniuria dici solet principibus placuisse uiris,haud ultima laus est,quato maior fuerit honorarit Praeferari autem honore aliis, ut tibi coligit iam, rerum hamanarum est attingere fastigiu. God si etiam uir tutis sace praefulgeat,id iam est terrena relinquere. ae ad,motus illos coelestes propius accedere, quos apud Cleomede, me interprete,tibi licebit intueri, animi. tui magnitudinem amplissimis, o te dignis rebus confouere, Σ tuis insignibus uirtutibus spem concipere,oc fide quam in Christo min. Opt. per trinitatis habemus diuinitatem cofirmari.ut aliquam do ad tot collucentium sideru subvoles flammas. od in mentis tuae integritate tibi euenturii cose fido.
87쪽
fido. Quem igitur ad te dedimus Cleomedem Inaspicito, cu per ocium id sacere licuerit. Licet enim plurimis,ut necesse est, te interuentionibus distine. ri non dubitem: quia tamen non admodum multis liber literis continetur, puto superesse ocium unde quid loquatur queas intueri. od eu facies Georgii Uallae gentilis tui memineris scio. Age ita* ocutrunt facere ne detractes. ut Cleomeacm quem tibi hospitem doctissimum conciliaui, ne cotempsearis, α nos gentiles tuos amore prosequere. ' '
SPECTIONIS ME TE ORORVM Liber primus de Meteoris, Georgio Vesti Plac ino interprete. VM M VNDVS multis dieatur modis,de mudana cle, Rantia nue omnis nostra sua' tura est oratio. Mudus est Meoelo,terra , necno naturis, quae eis coprehenduntur opificium. Is corpora cucta eos prehendit, nec extra ipsum
quemadmodsi alibi demonstratur prorsus quicquam est. No infinitus. sed dea finitus esse hine facile comprobatur, quὁd natura ipsum administret: nec fieri possit, ut infiniti ulla sienatura. naturam siquidem cuius est, oportet porare. Quod uero ipsum natura administret,hine naiste datur intelligi. Primo re eius partium serie, des inde procreatorum ordine, tertio eκ communi
ad se inuicem partium , quae in ipse includuntur. asi sectione, quarto , quod ad aliquid sint singula proacreata,α denis quod omnia in usiis comod ss mos cedant.
88쪽
-lant quae peculiaria.de suarum singula sunt naturarum. Et perinde cum distinctam naturam habeat. ipsum terminatum esse necesse est. Extra ipsum ues --ro inane undit in infinitu profluit. Huius quod quidem a corpore cohibetur,locus nuncupaturiquod Esset M.
autem non cohibetur,inane. mod uero sit inane, paucis oplicabimus. Omne corpus in aliquo esse necesse est. Id autem in quo est ipsum occupans Occomplens aliud esse, ae plane incorruptu oportet. ec laquam sub tactum non cadens. Huiusmodi prosecto substantiam loci p naturam, qualiscussi sit,eorpus admittere 2 cohibere. 2 inane esse profiteamur. Quod porrὁ in eiusmodi aliquo sint corpora. hraecipue in aquis, ct omni humida essentia nobis par est intueri. Cum enim o uase humorem continente,sblidum et aliquod in se corpus. oc si lidum risulerimus,collabitur aqua in Lblati locum, neque amplius haec apparet eleuatio,sed minor,quata sublatae rei fuerit magnitudo.Rursus. si in uas humoare repletum si Iidum aliquod immittatur, tantu hus moris exundat superflui,quantus solidi tumor suo rit iniecti. Neque id accideret,nisi in aliquo humor ipsum replens extitisset, dc quuieun p a corpore oecuparetur. IdE uero st in aere fieri Mistimanda est. Is nan 3 ex loco ipsum comprehendente extrudiatur,eum a solido aliquo comprehendetur. Cum igitur in uas aliquod quippia inlandimus. eκ ipso flaatum sentimus euadentem, praecipue cum oris laesrit angusti. Enimuero mundum quom ex loco motum possumus intelligere quenae occupauit. Hoc nimirum eius transtu relictum comprehedemus locum esse inane.& in quem oecupatum comprehensim a sese transierit, is certe suerit inane repletu. Quod si etiam in ignem omnis re Iuatur essentia.
quemadmodum iucundissimis ullum est Physicis,
89쪽
toeum plusquam decies millies ipsem occupasse necesse est, quemadmodum in uaporem corpora ex
hi me extra solida.mi igitur in conflagratione ex efiii,
a in sit occupatus est essentia, Iocus nune inanis est,nui
I io ipsum complente eorpore. Quod squis occum
coti*m Hristi rar.eonflagrationem fieri nullam,is inane non esse eo modo minime controuersaturmam si prosusam modo intelligamus essentiam ultra. protensam.re nulla obuia, quae talem extensionem possit prohibere,id ipsum in quod opinione secesserit,in otensione inane fiterit: quemadmoda si curae sit nue quom nosse ab ipsa occupatum inane completum fuerit. amobrem nugas agunt,qui eretra mundum nisi hil esse aiunt. Id enim ipsum,quod nihil uocant,nullam effusam essentiam contra stando poterit prohihere. Proinde ali ius essula assumatur essentia, α ab ipsa quodvis naturaliter comprehensem ab existimante complebitur,eius p fiet locus quod est inane a loco occupatum ae compIetum. Id porro eorrepta essentia,& in aceruu conducta minorem,fiet
inane. Quemadmodum igitur est quippiam quod corpus suscipiat,ita etiam possibile est corpus suscia pere. Id autem quod compleri plane occupari a corpore possit, est inane. Aliquam itaq; inanis subastantiam esse necesse est. Est sane eius opinatio simplicissima, cum sit eorporis re tactus expers, neque figuram habens, nem figurati, nee patientis qui . . . quam,nessi facietis, sed simpliciter corpus excipien. Duinis egentia tis,nem existentis. Tale nimirum est inane. In mundo autem prorsiis non esse, eis quae apparent iiscet nobis perspicere. Nam si no in totum eognitas horum fuisset essentia fieri non potuisset ut a natus
ra contineretur, ac administraretur mundus me peius partium ad se inuicem quaepiam soret comunicatis,nel ab uno loco,quem mundus comprehendatio:
90쪽
dit,st spiritu.qui omnifariam eognatus nori sit, potuisset a nobis spectari uel audiri. interiectis nans inanitatibus. ipsis sensus inhiberentur. Angustis. simi quom oris uasa in aquis subuersa per aquae imsueneis inanitates implerentur. At id non sit, quodam compleantur, qui erumpere plane, euadere non potest, quod ipsorum ora ab aqua obsideanatur. Sunt infinita alia,de quibus dicere necesse no quibus id demonstratur. In mundo ergo inane esse impossibile est. At Aristoteles, oc eius sectae oamnes, ne quidem extra mundum inane esse cotena
derui. Oportet enim. inquiunt eius factionisphilosophi,inane corporis uas esse. Atqui extra naudiim Rasonet res.coreus es nullu,or perinde ne quide inane. QVod lati
sene subinsulsum simillimum est, ut si quispiam dis
eat: ia in aridis,or aqua caretibus Iocis aqua esse non potest, ne quidem uas,quod aquam possit Macipere. Nos ergo latere non debet uas eorporis duobus dici m ruis: uno eum corpus habet a quo imbuitur. altero quod potest eorpus excipere. Ves rum alunt: Si extra mundum si inane, feretur per
ipsum mudus, nihil habεdo quod e5tineat, quod ipsum possit suspicere. Quibus respondemus, fiet
non posse,in per inane deferatur,quadoquidem ad suum uergit medium. id 3 habet deorsum quo uera t. Nisi enim id medium habeat mundus, or deorsium feretur deorsum peν inane mudus. quemadmodum in oratione quae est de meatu ad medium,desinostrabitur. Et illud quom ab eadem dicitur samone: Quod si extra mudum sit inane, lasa per ipsum essentia in infinitum dispargeretur, ait dispescereatur. Cui occurrimus, ne id quidem posse pati,habis tum stoidem habet qui ipsam eontinet at 3 aggluati natiae ipsam coprehendens inane facit nihil. Haee potestate exania utendo, se conseruatebrripiedo,