장음표시 사용
481쪽
morantur circa hypochondria, in Prinam non decurruntam aut potione plenin duaesi,nullum 'macure exessareumquacunque corpori com o sito euenir)io celeritate erficere. Maxime aurem requiescat quedu, cum edis concoctaseeriar. v mccepissset loqui de erroribus in cibo
capiendo, calione arrepta ab ijsquq dixit de crapula , interponit obiter noxas quae ex nimio potu contingunt,4 eorum qui potu laesi sint procurationes. Imprimis qui de agens deictu aquosiori deinde demeraciori
Quae quoliora sunt tardiu penetrant, circunfluit antia morantur in hypochondriis, de in urinam tarde decurrunt, eadem ratione ne
que facile exi. dantur. Hac causa qui tali pota ei pleni sunr. tument, Ure se moueare, neq; ad Hἱum eorum operum, quae ut exequansur amne , expodirimuna aurem ratione hi melius se ab hoc maloexpeahmi,quam quiescentes usqueducim, cibiscoquendis absumantur potiones. Nam siquis cursu,aur tacita aut labore alio,cum aquosum potum inde deturbate dolores paci
482쪽
per dixi ongruere ij qui insolit ellent pransi.Ea est dormite edum sol tu crapula deinde cibum aliquem sorbilem calidum accipere,quicunque gratus homini sitimodo sit boni succi,ti nulla intanite hoc '
tem dicere meraciora oc austeriora.quasi de vina sint meraca ustera cum sinitam diuersa,vt austera sint nonnunquam etiam frigida vel saltem ad alia vini genera. Certe, tabusive utitur nomin steri, austera vocans quae 'ehementia festia,etsistit acria , auea uplicis generis vini merimitob duplicem,-xam,qubd scilicet austera ut minus calida de meracior ut calidiora caput tentent, pocium προ ei pulsuri scilicet vehem vita
483쪽
solet pulsum appellare. Quod dicit letumum malum est ad capitis doloremis crapulam, videtur dictis repugnas.Nam dixit , eandem Messe procurationem ad crapula,4 ad eos qui plus solito,aut qua hora non consueuerunt, ingesserunt cibos, constat ver b his noeme noxium ieiunium meque ergo ij qui vino se re- pleuerint.Certe Hippocrates non dicit accipiendum esse ebrijs cibum in ipsa ebrierate, sed malum esse liquis pbliquam dormitu satis est, i soluta crapula, hominem in ieiunio contineat,neque det sorbitionem aliquam iocundam calidam. Nam cum exaestu vini supersitventriculus aridior,ieiunio aresceret magis, redirent denuo lymptomata prioribus similia.nam ieiunium,ut mox dicetur,symptomata facit similia j quae a vino,pulsum enim intemporibus,& castris dolorem,& ardore, praecipue in pycroholis. Igitur has ob causas malum est ieiunium ebrijs, postquam soluta iam si ebrietas,constat verb/ubdin ijs qui pransi sunt cum non tolerent,postquam confecta iam videatur esse satieta sorbitio aliqua
484쪽
marum, intremunt in omni opere, intemtora contendunru caenam non po pane
concoquere, γυι pransi essent. Hos autem vortet bibere minus quam consueuerunt, humidiorem manam pro pane, O olera, lapathum, aur maruam, aut pus m betas, bibere autem secundum ibi quantitarem, inuq tum ideatur esse moderarum, aquosirin, o a coena deambulare exiguum, sque dum rina fluxerint, O mingane, tantur autem, 'scibus e
a Molibro huius operis, quae pertitient
ad noxa qu as affert intermissus pra ter eonsuetudinem cibus, ela uuae ad procurationem eius qui ita delicuerit. Quod illia dixerat,oportet coenam minorem facere quam consueuerit,nenue siccam sed modi humem totis,e' licat nunc exemplis dicen hutitidio em aetam pro pane, ovolata, ap in m. alua, 'Mas,aut prysanam .vrantur
autem iistibus coctis Nimirum sunt haec omnia renuia humida. Quod de potu di e , videns visu repugnare , cum i s quae H , libro
485쪽
libro secudo dixerat. Illic enim ita est scriptur Et post haec bibere non aquosu hic dicit,4 aquosus verum intellige,ut ibidem explicuimus illic eon prohiberi aquosum, sed aquosorem qua pro cibi quantitate,hoc est aquosi rem,quasi cibi coqui possim Hic ergo iubet aquosius dari, qua soleat homo biber millie prohibet dari aquosum adeo,ut coquere h mo non possi Qubd de deambulatione post
coenam,videtur vulgus hominu maxime probare,atque adeo plaerique cinnat cito, ut accena deambulent,videoque in ore vulgariu omnium circunferri illud ,post coenam molles pasus apire. men re vera non est consonu doctrinae Hippocra.di Galeni,qui a cibo somnua somno motum semper commendant. Neq; profecto a coena qua a prandio minus est dotmiendum statim,aut deambulandum magis sed s1 quando a cibo mouendum,minus si noxium a prandio ambulareri accena dormire, magis enim congruit cum emporis natura, eum interdiu motus noctu somnus, naturalis sit, & consuetus Nunquam tame siquis Glit recte suae valetudini consulere,debet a cibo ambulare,sed a somno,eoq; satis longo, atq; ita interpraetantur quida,hunc autorem preciapere videambulet homo a coena,no mox,sed interposito somno. Mihi verb non videtur ter
486쪽
te id posse,hanc phraum a coena. Nam somnum oportet esse longum, per rotam nocte, ductum. Quis aut dicet acoena agi,quisequenti die aguntu&proinde aliter interpretor Hippocratem quidem non docere deambulatam esse a coena,velut rationem aliquam aut regulam victus instituendi,hominibus in comune utilem,tradens non enim est)sed peculiarem curationem,eorum qui ita sint affecti. venunc est dictum imirum,quanqua bene valentium, bene temperatorum aletudini sit aduersum moueri a cibo,eos amen qui tota die praetercoruuetudinem ieiunaverint,
proinde lestiant,ut solent qui sunt parte sup riori pyctocholi plurimi enim alij quod bene imperati sint,ac multo magis qubd pituitosi bonaeduntur expedit mox accena deambutire,vsquedum minxerint,deinde dormitum ire,quia his ob bilis copiam,quam verriculus collegerat,non residet in ventriculo cena, vsquedum deambulandos erint, ut bulis deorsum penetraueris,quod mutique indicitur.
cibi autem maximesignificationem p
487쪽
borum ingestus facit,eius facultas optime de prshenditur Hippocrates ergo hoc pra aius, de quibusdam alimentis agit hoc loco,neque immerito nam ad artem instituendi victum pertinet nosse vites alimentorum,ut ad quan-cunque aliam artem,propriam materiam.Videtur ver,delegisse pessima edulia, de quisbus ageret, ut ea a quibus cauendum sit discamus. Et cum agere coepisset de erroribus qui comingunt in viritu, egissetque iam de ijs qui in quantitate aut numero cibationum contingunt,ut diicamus eos qui contingere possunt in qualitate persequitur cibos vitiosos,& egrotatibus aculeinutile incipiens ab allio.
fuerit, augeme possis. Hinam autem mouet,
hoc habe bonum:ηtimum autem es ipso esciri qui requia sedaturus sit, o Iuturin
ALliu calidae, siceae naturae est in tertitor dinis fine,aut initio quarti, ad frequente usum, ut quis eo pro cibo magna quanti. rate vivaciinutile est,quia mali sicci, aeris et
488쪽
mordacis,verum medicamenti gratia acce
busdam denegadum semper, itidem a seipi plurimum videtur cussi iere pro capien tu natur &consuetudine Imprimis disitst, tum facere,cui aditipulari videtur,cuod tae
mei Incalce sexti dytaemoniacit, dolores circa umbracum ciere,sed Quod mox addit
uvis alius dolor ex consuetudin e fuerit,a age, eius natura,cum ς diximus calidum tecu MMod ipsemet mox addit,o
primum eine ij qui x pu e a gur hi enim id causa,si tutuos .m est an ut vitium ef
m ebrietaε-ἔnon er ori e 'sed si donum est potatutis multum,adsumit vinivaporcs,&commendar quinus sane nihil esset nocentius, essent rituosa, Noti su mamen revera, quanquam flatus seri o ma Mi-
num qum mittere. Quo pactos o certe laruolaiunt quibus,t materia flatu mulius tiat ea fie
489쪽
autem faciunt quaecunque vim causae facietis obtinent dis luendo fatuosam materiam, flatus gignunt, extenuando flatus crassios, si1 qui inerant,eos commouent: maeo quidem primo occursu,ubi plurimum materietesubest dolores ex flatu cierepossimi,eadem vero siquis uti pertareret,eosipse dolores persanat consumentia status quos excitatui. Huiusmodi sunt vinum meracius, alia; iratissatus faciunt,non alitercalorem, inqujt 'facie circa thoracem,&grauitatem capitis,&eibi fastidium Mirum est quod rustici testantur, allia aestate frigida esse, sitim extinguere , quandoquide m qua die alia acceperunt, melios ferunt laborem, Mardorem solis, &mihus virentur siti necesse est antem mox Ooque mehus accipiantis coquant cibos. 8, dentis calore minus debilitati.Cuius res causa est 'cum illi sint robusto calore , esprieterea eis assueti,commutant adia trahuntquein sesefacile,ea ergo calida cum sint,augentis roborat naturalem orium calorem quit bustior redditu melius cibos coquit,corpbra mutrit, &h umectat,tarpusque calorem preternaturam minu concipit,ac proinde minus sitst illis igi aurseque caput grauabitur, quia vincitur vis
alii. Igitur alitium faciet hae debilibus quiqu eo debilitatem sui caloris naturalis aut deluetud
490쪽
tudinem ab alito incalescunt praeter naturam, aut iis ui eis alioqui postsent alli essem lum-
- .mia non possunt, quod piethorici
sint. Illis necesse ost pectora mammari, gra- - eapita,vi fastidium,i uim neri urina inquit comm.uete,4 hoc bibere bonu Hoeadebest manifestum, ut oleat quam plurimualia, urina eius qui ea ingessit, ut Aristoteles testatuta a se problem atum . Qua ratione
usus allisab ebrietate praeseruet ditium iam Caseus autem statum , O AN Amnem ς' ciborum inflammationem cit crudum yncoctum exictisq6Mmus autem
Aseus risio omnino omnia haec habet ramala, nonomenadem omnia aeque, sed qui flatum magis paritas minus inflammat cibos,ri minus adit ingit Accipit vero diffe- 'rentiam ex multis, nam ex materia, exlacuis cilicet genere, caprinum enim quam ouillu, inflamma S adstringit magis, flatum gignie'mmusquam ouillum,siccius enim calidius est; utipsum lae,sedri ex modo preparandi.