장음표시 사용
271쪽
do inordinatio concupiscentiae est tam mania est
tum circa ea, quae sun linem . D. Tho. 2. 2. q. I 68. are. z. tu cor'& q. Iq. de mala arti a.
Pomponius vir nobilis Ῥluptatibus Cafri
ded ius semper lautissimos cibos quae' mis ritios rit, & dulcissima vana 3 de hi, semper quors onus loquitur, de his cogitat, nec ad aliud ni mio ribo intendit ; unde a coena non surgit, ni- aeris,atur , si cibis repletus, nisi vinolentus. Bes' aster verὸ dassar vir alias ontinens, ab eo inuis, fom ne eum tus ad rinam sentit se plus iusto grau, perturbet 'ri, attamen ne eum perturbet comedit i in plus solito, non tamen tantum , quodHμμμη graue nocumentum possit illi asterre. Quaeritur in peccent, & quomodo Resp. Pomponium Peccare morta Ister ; quia constituit tuum ultimum emanetibis ; & eius venter Deus est illi. Baldassar vero peccat selum v nialiter, quia eius inordinatio est se,. Ium circa circumstantias δια. Ad haee facit π.damab Inn.XI.α8. , Caeteros casus videis opere. p. 3n
272쪽
Grauitas Vla non habet grauitatem super tu . alia peccatὶ delae, &absolute;
Curtius ex nimio potu maximum nocumentum insere suae naturae , unde quasi parasiticus vix stare potest. Quaeritur an graviter peccet Resp. affirmati ex graui nocumemto, & eo maxime , quia videtur ab Umintentum propter &c. D. Tho. ubi supra ad 3.
II. distis Eu, laute vivens in cibo , ac
re poto pWa m*gmun&trimentum insere suae Σ8. . semilae, unde suos filios in maxima eat suam ροumtate relinquito rami iam. Quaeritur an Pauiter peccet δREp. assirmative propter damnum illatum, ex eodem D. Thoo ibid. ad G
273쪽
Ab ipse oriuntur quinque filiae: hae- Ulia Gulo
Pta laetitia, icuralitas,immunditia,mul. ciloquium , & hebetudo mentiscirca
intelligentiam. u. Wra 2.2.q. I 8.a. s. adlin. . ' .. Earum explicationem vide inop r. 'i
274쪽
DEfinitur: accensio sanguinis ci ca cor ob appetitum vindictae. Ponitur inter vitia capitalia a D. Gm
I Ra inens in parte sensitim praeesse,
& anteuertens actum voluntatis non potest esse precatum. Huiusmodi sunt motus primo primi. D.TI . 2. v.
Ira, quae procedit ex consensii v luntatis, & est secundum rectam rati nem urtus Est: huiusmodi est imper
D. Tho. 2.2. q. Is 8. a. I. & t. ad lita ira , quae procedit ex consensu v luntatis. , dc exorbitat a recta ratione
275쪽
Ira inordinata ex parte viecti appe- Extibilis ex genere suo est peccatum mota appetibiis tale : potest tamen adhuc esse veniale G generes Propter imperiectionem actus. D.Tho. mortuo.
Ira innordinata quRntum ad mo' Ex modo ἀνdum de se non habet rationem peccati non essmortalis , potest tamen esse i iis, si is mortale ; ε-ciat excidere A dilectione Dei, & pro cus F dis
Res speties ine communiter es 1 gnantur a Du, sed diuersimode nominantur. Alijseleam,m 'u',&furorem. Alii acutam, ama , &difficilem. Alij denique iram, racum diam , 8c furorem. . 'Videatur D. Tin. 2,2-PIs 8. arx-y. Gra 1 1ra Tres gradus pariter in ea assigna tur , qui possunt in qualiber spetie reperiri: in corde, in verbis, oc cum pri tu it usque ad facta: de quibus Christus in Euaari. Μatth s irae. Sex filiae eius: rixa, rumor men
276쪽
Rixa importat nocumentum factis proximo factum; quod fit per adulterium , homicidium, δα. aequibusin suis locis. Tumor mentis es gitatio de vi
. - d.cta, ser quam homo comitur , & fie audax ad attentandam ipsam : . Vnde tantum participat de peccato ,. quanta est vindicta, quae fieri cogitatur. in . - Clamor importat in dinatam , &confictam loquutioneni. Et de se est veniale, nili fiat mortale proptex scandalum. pag. In . i
- ἰiis CC Malum, definitur , quodlibet sandat. obstaculum, quo aliquis vel Mmalum perducitur, vel 1 salute imm
plex activum, & passivum. Pri- , mum importat dictum, vel fictum mi- nus rectum occasionem praebem spiri malis ruinae. Secundum est, quando praeter intentionem operantis, & co . aitionem operis aliquis male dis fit ex tali opere commotionem an mi 1 no patituria Sic Miseimurmurantes de Christoia. ἀ- Αctivum dupliciter considera et per se ,& per accidens Primumco .sinet apextam uisentionem ruinae prin
277쪽
3 I. ximorum. Secundum autem tunc est, quando praeter lianc intentionem fit aliquod malunt et appar ter tale coxam proximo , qui de hoc scandalunt sumere potest, licet hac intentione non
Potest esse mortale I vel veniale se- Modo mom cundum diuersitatem actus , Sc intem , modo
conis. Ad quod explicandum sit Mniais.
Τitius in quodam congressu ostendit . pudenda ad inducendum risum in aliis, u
Quaeritur quo peccato peccet p
scandali activi: licet erum exus Inten
tio sit inducere solum ad veniale . actis 'tamen de se mortale iacit.
rentius lacit quosdam nutus ridi- culos manibus, ut mulieres adstantes inducat ad peccandum . . nur dius ritur, quomodo peccet .
standaliactita, licetenim eius actio sit
de se selum venialis, tamen. ratonae ' . intentionis fit mortale. Vnde si solum. - . . intenderet risum ni adstantes, &c. s
278쪽
Caseus Gesus intrans domuita meretricisae e eo. ρπὸ ad malum finem videt a pluribus o ingre iri r seruari; unde recogitat , quod isti cer--mum me ' te de eo sandalizabuntur 3 ipse tamen - , . scandalum non intendit ia μη δμ ' Quaeritur an peccet mortaliter Ior x affirmative: ratione scandali per accidens ex opere inducens . ad
Sed cpud si eius operatio esset seltun venialis , puta si salutaret meretricem nulla mala intentione , sed solum ut ad risum adstantes concitaret.. Resp. quod peccaret solam veniat, ter , quia nulla est assignabilis causa , quae possit peccatum mortale induc re ; nisi tamen esset persona religiosa, ' eui hoc facere repissiuaret ἀ
Casu, Pomponitu vir Religiosus vorat
ne fit lig - ad domum Meretricis ad ipsius conso ingrota sessionem audiendam, dum grauiterre domuis decumbit. Videntes aliqui eum ad meretricis meretricem accedentem , & infirmit tem nescientes , scandaliZantur. - Qiiser tur an Pomponius peccet f oative: scandalumest e
passiu i . Peccant ero mortaliter sic
279쪽
scandalum sumentes,tum ratione scandali passivi , tum propter iudicium te merarium , quod semper adhoc const-quitur. Sed ouid si Pompon us aduertari multos Icandalizari ; debet ne reli ruere ingressum ad meretricem ad a tendam Confessionem Resp. negatim : ex rese iuri in s. c. sutilius scantalum nasci permittitur , De eo, quaquam veritas relinquatur. Quod etiam xv eritu dicendum est de damno rezaei etsi domum me graui. - . ESecus tamen, si paruum , aut nullum esset damnum : unde Apost. I. C. 8. Non manducabo earnes ἐn aere,. 'sor e . num , ne Dotrem meum Dam λ
Qui plura de hoc videre optat, logat D. Th -q. 3. Per totam, & in
Indignatio est, qua homo ind natur . Desinitia
Contra proximum,tamquam indignum kndignatio. sua conuersatione, assis litate &G. - ὰ
Aliquando est mortale, ut quando mo Gsubtrahitur aliquid necessarium ad s, mortalis . Iutem, vel quando producit deliber
Aliquando veniale praeter hos Mara -- easu, ' malis. Aliquando millum, quando ex recto Moaeonu rationis iudicio procedit: de ovo Greg. peccatum, indignantur iusti, sed non dedignantes blasphemia agemus infra, &c. Occasione contumeliae sit A