장음표시 사용
11쪽
Deus quam a nobis fidem exigat. HDeus nobis latum per fidem videtur. Io Deus quid sit. IIDeus solus omnipotens. I 2Deus pater trifariam accipitur. ibidem. Dei omnipotentia, fidei robur. ibid. Deum esse testatur rerum v niuersitas. I Deum quomodo ethnici cognouerunt. ibidem. Deo apertaac nuda sunt omnia. is Dei voluntas per charitatem adimpletur. Is
Dei pietas est ineffabilis erga
Deus praeest pijs coniugibus. 376 Deus est conciliator religiosi matrimonij 379 Deus quomodo homine d
Deus nullam in se habet iniquitatem. issDei beneficijs cur assiciantur impij. . - σDei gratia bifaria accipitur. I88 Deus nemini gratiam suam ex toto subtrahit. I9o Deus cur gratiam specialem impijs subtrahit. 191 Deo bis se debet homo. 2o3 Dei permissio iustissima.ros Dei praescientia non est an-
xie inquirenda, ibid. Dei praescientia non obstat
Dei praescietia pios laetificat.
Dei cultus in spiritu. A et Deus quare vult nos petere. qasA deo quae sint petenda. 3r Deum quare appellamus patrem. 43 Deus quomodo nos omnes aequales habeat. 43s Deus sicut & in coelo,ita & in
Deus cur in coelis potissimueste dicatur. ibidem, Deo propitio a nulla creatura timendum. 433 Dei nomen inuocari supernos,quid sit. o Dei nome pollui quid sit. i Dei voluntas,alia atque alia. quDeus maloru conatus in sua vertit gloriam. Dei voluntati nos submittere debemus. ibid. Dei verbum quomodo salutare. η6s Dei verbii,panis animae. -- Deus
12쪽
Deus humilem a nobis confessionem requirit. 472Deus semper paratus nos eripere a tentatione. Α8IDeus operatur sensibiliter in mentibus hominum. 49s Deus peccatori ut resipiscat necessarius. 499 Deus solusvere est. 3IT Deus qualiter timendus. ibi. Deo plus obediendum quam hominibus. II Dei nominaptu ima sunt apud Hebraeos. si8 Deus cognoscitur ab effecti
bus. sis Deus cognoscitur verbis &signis seto
Dei nomen transatu ad Mo- sen. 2IDeus huius seculi est Satanas. ibidem, Deus agnosci vult qualis erga nos sit. o Dei nomine quibus rationi bus recte utamur. 643 Deus in scripturis cur dica tur odisse sabbata. sso Deus bis condidit mundum. Deus creauit omnia simul. Deus quomodo requievisse dicatur. ibid. Deus quare solum sabbatum benedixerit. Io Diabolus & Deus diuersa tetant ratione. 478Diaboli machina duplex.ibi. Diabolus in Christo vincitur. is
Diabolus est potestas tenebraria & princeps mudi. 3 Diaboli libertas quaesit. III Diabolus no potest nobis facile incommodare,nisipermittente Deo. 332 Diabolus abhorret signum crucis. 333Diaconorum ossicium, quale apud veteres. 3 sDiaconorum ossicium. 3 o Dicere nos lingua sola peccatores,non sufficit. MoDies aduentus domini nobis incognitus. 33 Dies dominicus quid nobis significet. 16Q. σ3
Discrimen inter exclusos ab ecclesia,& peccatores nondum resectos. AsDiscrimen veteris legis & no
Diuersitas particularium rituum non soluit catholica
Diuisio tertiae partis symboli. DDiuitibus quae in consessione iniungenda. 333Diuites incidunt in tentationes. ibid.
Diuinitas in Christo impassi. bilis. 2I. Diuortiti aliam habet rationcm quam polygamia. 371 Diuor
13쪽
gantur Christianis. 376 Diuortij, quorundam rationes expenduntur. 332 Diuortiu adstruentibus, Augustin.opponitur. 38 Doctrina Christiana omnia rediget ad unum. Is Dominica, dicuntur templa apud veteres. 3 Dominorum, patrum & matrum familias officium erga seruos. 333
sint. si .& infra. Dona spiritus,& virtutes, suos habent gradus, q2r
praestantius. 2oZDonum diuinum bene viue
Dubitationi cuidam quomodo succurrendum. 289 Cclesia quasi euocata cocio. Α Ecclesia militans, vinea domini, diuersa habet membra. ibidem. Ecclesia propter malos non deserenda. Α σEcclesiae authoritas non extenuatur per iniquos pontifices. ΑΖ
Ecclesiae catholicae certissima signa. q9 Teclesiae nexus est ordo. ibid. Ecclesiae officia per Christum discreta. so Ecclesiae ministri non sunt a
plebe constituendi. Ecclesia primitiua agnouit ordines minores. 3 3 Ecclesiae veteris pietas circa sanctorum fidem. in Ecclesiarum varij mores. 683 Ecclesiae ministris debetur veneratio. a Ecclesia praesens credit sicut primitiva. ΠEcclesiae censura in rebus dubijs. sEcclesiae cer Oniae sunt multum necessariae. ibid. Ecclesiae primitiuae vehemes in cunctis eruditio. ibid. Ecclesiae praesentis par clauiuauthoritas. si
Ecclesia semper habebit tam malos quam bonos. ibid. Ecclesia cur sancta dicatur. ῖ Ecclesiae Dei unitas est peculiaris. ibid. Ecclesiam non habere maci la, quomodo accipiendii. 9 Ecclesia, quam ob causam dicatur catholica. 6o
Ecclesia non est AExa vlli loco. ibid. Ecclesiae fundametum Christus. ibid. Ecclesiam in dies maioresieri
non est necesse. 6IEcclesiae copula sub pastore
Ecclesiae duae, altera Dei, altera diaboli. ibid. Eeclesia sancta quid. a. Ecclesiae sacramenta septe. Ita Ecclesia
14쪽
Ecclesia ex institutione Chri. sti offert ad baptismum paruulos. Si
Ecclesiae hostes canone Missae insectantur. rao Ecclesia celebrat quod Christus sessit in coena. 137 Ecclesiae sacrificiu quale. I38 Ecclesiae baptisma est unicii. 172 Ecclesiae praesentis indulgen
Ecclesia, quomodo sanctificationem requirat. 26s
Ecclesia vetus optimum habuit ordinem. 3 Ecclesiae veteris ordo pene cofusus. ibid. Eeclesia inuisibilis. 3s Ecclesia quid oret in canone. 3 8 Ecclesia ab exordio mundi Christo desponsata. 36 Ecclesia quare orat per interualla temporum. 627
Εfficacia&virtus baptis. 85 Eleemostna, oratio & ieiunium peccata delent. 267 Elementu baptismi est aqua. 78 Elementum sacramenti ordinis. 3 3 Elementi loco quid in ordinibus minoribus. 3 9 Elementum sacramenti ma-
trimonialis. 386.&infra Elementum sacrae unctionis. ΑΟΑEleuatio manuit inuissa.I 2 Energumeni qui. 3 ι Episcoporum successio legitima. so Episcopi, quos authores habuerint. si Episcopis quid olim cauen
Episcopus dicitur superattendens. 3 3
debeatur. 3rs Episcopi soli olim de matrimonio iudicabant. 4oo Epistola ad Roman. duo potissimum continet. 3O2 Error primus in ecclesia. 3oi Erubescentia duplex. 2 IΕsus sanguinis prohibitio quid sit. 393 Ethnici quomodo Deum cognouerunt. I
Ethnici credebant culpa expiari non posse. 213 Euangelium ante finem seculi praedicabitur per totum orbem. iEuangelium solii docet nos Dei voluntatem. 7O
tiae spiritualis consistit. ibi. Euangelium nouum testametum dicitur. 2IZEuang.proprie quid sit. 17s Euan
15쪽
Euangelium habet varia no- Exempla pietatis in parentes. mina. ibid. M IEuangelium, quare dicatur Exorcismus baptismo adbi- lex spiritus. sos betur. 8o Euangelica lex est operosa. Exorcistarum ossicium. 3 ιsio Expositio canonis pia &ger Euangelii professores debet mana. I esse verbi factores. ibid. Actores legis iusti. tu Euangelium duo complecti- Festa in quem finem insutur. ibid. 1 tuta. ss Euangelij gratia quid ugat. Fidei regula est symbolum. sit Fides est Dei donum. 8 Euangelium non tollit ius Fides quidsit. ibid.
naturale. 96 Fides coniugalis. 39s Eucharistiae sacramentum di Fidei vis quae sit. iicitur Synaxis. Io Fides robur est omnipoten Euchar. sacramentum, quare tia Dei. Iapost coenam institutum. Ios Fides mortua non confert ad In Eucharistia quid creden- salutem. 37dum. Ios Fidei nostrae conclusio vita Eucharistiae minister sacer- aeterna. 62dos. I 63 Fides spei coniuncta esse de Eucharistia certum pignus vi bet. 1 3tae aeternae. ris Fides informis,impersecta vi Eucharistiae finemqui fructus uida infusa,acquisita, habi-
comitentur. ibidem. tualis, actualis. I sEucharistia animae medicina Fides in intellectu,& fides in
cacissima. I62 voluntate. 17ZEucharistie propriusvsus. 163 Fides iustificans non accipi- Eucharistia panis, quomodo tur sinespe & charitate. ibi. nobis porrigatur. si Fides donum speciale etiam Euchar. sacramento nihilha sine charitate. ibid.bet ecclesia sublimius. io3 Fides historica quid faciat. Excommunicati salus nequa I78 quam negligenda. 22 Fides in Deum eum timores Exclusi ab ecclesia quilini. s liali veram contritione pa-Εxcommunicadi potestas est rit. 1go
diuini iuris. 133 Fidei iustificantis gradus.Σ3 Exomologesis quid sit, a s Fide sola iustificari,quid. Σs Fidea
16쪽
Fides est immediatum instrumentum instificationis.296 Fidei propriu opus,quale.ib. Fides daemoniaca & impiO
Fides multiplex. ibid. Fides iustificans includit poenitentiam. ibid. Fides quare dicitur iustifica
Fides est instrumentum iusti ficationis. 28OFides accipit,no meretur. L98Fides debet cooperari operibus. 3OIFides accedere debet sacra mento. 373
Fides gratuitu donum. o8Fidesapes & charitas,colun- esse debent. 6 Io Fides Christianorum non est evanida. 4os Fidei spiritus suggerit nobis omnia. ibidem. Fides donum Dei. 667 Fides prima orationis ala. MFides, nobis nostram ostedit infirmitatem. AI 2 Fidei exordium quale sit. Fiduciain Deum,Vnde. nFiducia nostra omnis in quo sit. 286Fiducia nostra in quo consistit. 288 Fiducia bonae conscientiae in coniugio.
Fiducia misericordiae Dei in nobis quid agat. is Fumetu dei sumus onmeS.Is Fili j persona Deus & homo pluribus nominibus desi-gftur, IrFilia quare miserit pater. GFilius quare incarnatus, ocquomodo per hunc solum ad patre perueniatur. 2 .2ς Filios coelestes pater coelestis requirit. 639Finis rerum omnium condi tarum quis sit, i Finis ceremoniarum ad sacra
quis sit. Π9Finis principalis & multiplex etiam Eucharistiae.r Fomes cocupiscentiaemanet in baptizatis. Ss Fons quare consecretur. 8o Forma extremi iudicij. 3 Forma visibilis,inuisibilis est gratiar. 3s Formula inquirendorum cri
Fortitudo humana,quata sIFortuna quos vexat aduersi quomodo docendi. 3
Fractio hostiae salutaris fit tantu in specie panis. IagFructus spiritus,qui sint. 33 Fructus sacrificij saluatoris nostri quiS. Fructus Eucharistiaequi. Iso
17쪽
Fructus meditationis decalogi. 489 Fructus poenitentiae qui sint
digni. 262 Fundamentum ecclesiae est Christus. σο
trimonium,rem sanctam esse. 366 Gentes no viderunt causam finalem iustificationis. 29 Gentes & Iudaei cur cotraxe-
rint matrimonia. 367 Gratia Dei bifariam accipi
Gratia propria Christianorum. . ibidem.
Gratia duplex. ibidem. Gratia praeuenies duplex. I89Gr tiam suam Deus nemini penitus subtrahit. 19o Gratiam specialem cur Deus impijs negat. I9I. Gratia incitans non sufficit, sed iustificans. ibidem. Gratiae opera ante iustifica
De gratia subsequente adiiciuntur nonnulla. 196 Gratiae testii nonium oratio. I97 Gratiano tollit liberum arbitriti sed magis statuit.193 Gratia subseques comitatur nostram voluntatem. χOOGratiae effectus excitans liberum arbitrium. 2 o Gratia ordinationis quomodo se habeat. 36OGratia quid in bonis sacerdo
Haeretici, falso apud se fidem
esse volunt. CIHaeretici,ipsum chrismafrustra respuunt. 93Haeretici hallucinatur in Paαli verbis. III Haereticorti studium in quo vigilet. 336Hominis mens incoprehensibilis. I . Homo quare creatus. ibid. Hominem vestigium diuini tatis exprimit. ibid. Hominum quorundam stupiditas. is IHomo saepe carnalis & animalis appellatur. 3 Homo ex quibus constet. 6sHomo creatus ad sacrifican dum Deo. I2
18쪽
CHRisTrANAE Homo obnoxius morti duplici ratione. 126 Homo quomodo a Deo deseratur. IS Homo non est in hac vita stine peccato. I98 Homo bis se debet Deo. 223 Homo, ex operibusne, an ex fide iustificetur. 292
Homo iustificatus in dies magis iustificatur. 3OOHomo quare aspergitur cinere in capite ieiunii. Ii Hominibus inuolutis quid agendum. 322Homicida apud Deum quis sit. It Hominem totum libido ste
Honor tria coplectitiir. 377Hostes nobis tres sunt, cotraquos semper dimicandv. 88Hostes nostri diligendi sunt. 47 Hostes nostri tres & potetes valde. So.& folio sequen. Hostiae veteris legis, defuncto Christo evanuertit. 29
le. 3 ιIconomachidanati. 38 Ieiunium,oratio, S eleemΟ- syna peccata delent. 267 Ieiunium & eleemosyna oratione faciut alacriore. ψ23 Ioannis Euagelistic locus explicatur. 23OImaginu usus quomodo habendus. 33I
Imaginum utilitas. . 33 Imago saluatoris quomodo colenda. ibidem. Imagines non prohibentur, sed earum adoratio. 37 Imagines tenendae tanquam mutae historiae. ibidem. Imaso crucis olim in ecclesia sed non lanceae aut clauorum. Us
Impijs quibusda satis occurritur silper illo dicto, Non est volentis &c. 2O Impii non habent fidem iustificantem.
ficiuntur. Ain Immortalitas, piis & impijs
communis, impari tamen ratione. 66
Impositio manuum quid si gnificet. 3is Impositio manuu quare fiat.
Increpatio nulla durior cigratiae repudiatae. 2os Indulgentia praesentis ecclesiae. 26sIndulgentiarum abusus.
Induci in tentationem quid sit. 679 Infidelis,qui verbo Dei insa
19쪽
Initium substantiae quid sit apud Paulum, II q
Iniquitas no copetit deo. I 86 Inobedietia nos peccato in- .uoluit. 383
Inuocatio sanctos an sit licita. 2 .S 'infra,ac folio sequenti de sanctis pulcherrima.
Inuocatio, praecipuus Dei cultus. Intellectus & voluntas quomodo hominibus inditae. 8 Inuctio verticis qd lignei.8 Iudaei confessionem generalem habent. 2I8 . Iudaeis datus est spiritus timoris. o8 Iudaeorum monogamia. 368 Indicium extremum in momento peragetur. 3IIudiciu extrema in vivos &mortuos,quale sit futuru.37 Iudices quales esse debent in exigedis iuramentis. Iurare quatenus liceat. 6478 Iurare quatenus Iudatis olim permissum. I 8 Iuramenta domino reddere
Iurans quatenus excusetur. IIuramentu debet habere tres comites. ibidem. Iurametum non est omnibus
negotijs adhibendum. ss3 Iuramenta forensia moderada. s 3
Iure naturae quomodo om- , nia lint communia. I3
iustificatis impleatur. Iustificatio fit per innovationem voluntatis. 27 Iustificatio duo coplectitur.
Iustificari quid proprie apud Paulum significet. ibid. Iustificantes seipsos quales
sint Iustificationes nostrae sententia catholica. 28o
Iustificationis instrumentum est fides. ibidem.
Iustificationem quibus modis consequamur. 283 Iustificatio quando accipi
tur. r8 Iustificatio quae requirat. 28s
re debeant. 29o Iustitiae eorona cur dicatur. 2O : Iustitia bonae coscientiae.266
Iustitia fidei cur sic dicta. 27 IIustitia Christi& pharisaeo-
mm,differt. sIusti sumus. quia Christo insiti. 293 Iuuenes quomodo doceri oporteat. 33
20쪽
parochis debeant. 32 8 Liberorum munus erga pa- Lapsi quomodo olim recipie renteS. bantur. 3ii Liberum arbitrium post la- Latria soli Deo debetur. iso psum inefficax ad bonum. Laurentius martyr sacrificij 96 meminit. 16o Libertas diabolica quae sit. Logis iustificatio quomodo a II iustificatis adimpleatur. 86 Libido foeda totu hominem Lex naturae arguit diuinam commutat. Gorprouidentiam. I Linitio sputi in paruulis Lex iubet, sed gratia iuuat. quid velit. 81ayr Litigandi pervicaciam dam- Lex & Euangelium in quo nat Paulus,n5 iudicia. odisserant. 17 Loci communes ad exomo Lex seruitutis&timoris.27c .logesin spectantes. 318 Lex operii seu factorii. ibid. Locus Pauli ad Corinthios Lex est index quo ad Christu explicatur. II perducimur. 277 Locus Paulinus explicatur. . Lex fidei, lex spiritus vitae. 18 28o Locus prophetae per Paulum Lex unde dicta,& Iegis diui- explicatus. 178sio. 89.Mulia quoq; acva Longanimitassemnius charia delege diuina,humana, ritatis gradus. ac diabolica simul inus m Achina diaboli est
duplex. 73Magistratibus no est
Legis diuinae diuisio. 49 Lex scripta necessaria assu- obediendii contra Dei prae menda. -s7 ceptum. 87Item solio sol.&sequetibus Magistratibus quid subditi 33o. optima quaeq; de lege inue debeant nies. Magistratus ciuitatum ho- Lex vetus .quomodo differat norandi. 38 .ab Euangelio. sos Maleficae sua virtute nihil en
hi vix ibidem &sequetibus scere possunt. 13I
Glijs delege. Maleficis quibus modis sit Liber Tobiae matrimonium obsistendum. ni honorat. 3 9 Malitia animi aggravat pec- Liberi arbitrij dono nullum catum. 3IT melius. χη Malum culpae & malum poe-