장음표시 사용
31쪽
saerificii veteris & nouae legis discrimen. ILI sacrificium quid siti ira Sacrificia Deo reddere in no. stra sola non est potestate.
sacrificia veteris legis,omnia ad dilectionem reseruntur. sacrificium duplex, quod &duo expetit. I3 saeriscium Missae ex institu tione. ibid.& 13ssacrificia pro mortuis. quO- modo offerenda. I 6. & in fra.
salladi leuitas innuptijs prohibenda. 39 Saluatio competit his, qui in
unitate ecclesiae perseuerat. 62 salus nostra omnis est Christus. a. Osalus nostra cum tremore operanda. 183 salus excommunicati non negligenda. 22ssancti pro nobis apud Deum sunt soliciti. vis sanctorum communio quid significet. III sanguinis effusio,romissione
parauit. ' 18 sanctorum commemoratio NCH I et 'rite si in Missa.t t.& infriSancti vestigia Christi insecuti sunt. 43'Sanctis e Dei voluntati semper submiserunt. AIT sanctorum cineres, sanctorupignora. 33ssapientia in quo consistat.' Sara filia Raguelis, exemplar castitatis. 393 satisfactio nobis omnibus multum necessaria. a II satisfactio tertia pars poenitentit,& haec est duplex. 26o Satisfactio pro peccatis imponit authoritate diuina. 26 Satisfactionis opera quare dieantur indebita. 262 satisfactione pensantur deli- icta praeterita& poena 26 satisfactio publica,veteribus gratior. 363 Satisfactio in ecclesia non est abolita. ibid. Satisfactiones ecclesiastice quomodo redimamur. 2Zo Satisfactio vera opus Deo bis gratum. ibidem. satisfactionis usus verus,retinendus est. ibid. Satisfactio quomodo populo inculcanda. 2ZIscopus Episto ad Hebrsos.
13o.& i72 scopus epistolae ad Rom. in dicatur. 3OIScopus orationis nostrae quis
32쪽
crameto confirmationis.so Scientiae mundanae finis. 98 Scriptura, quare corpus dOmini interdu post consecrationem panem vocat. mScopus omnispetitionis tri-
Scripturae quomodo expendant hoc verbii,tetare. 67ZScire literamlegis non sum--ςix sol Senes quomodo instruediae docendi sint. M Sensus horum verboru,Propter hoc homo relinquet. 374 sententia quorundam de scripturae partibus. 27 Sermo quomodo ad plebem habendus. 29ISerpens ignitus est diabolus.
Seruitia coacta Deo no placent. ἀScruorum ossicium erga dominos. H 33α Signa, ecclesiam catholicam ubi sit demonstrantia. 69Signum dignae susceptionis ipsius eucharistiae. Singulis sua crux sereda. Similitudo nulla conuenies ad indicanda diuina. 13 Similitudines non exprimul
natiuitatem diuinam. MSimplices oculis toti a Deo pendent. Is Simultas omnis semper nobis deponenda. 16sbocietas sanctorii comunionem habet bonorum operum. σα
Solatium nostru est spes nostrae resurrectionis. 67Spes resarrectionis est piorum solatilina. Spes est secuda orationis ala.
Ais Spei nostrae scopus quis esse debeat. ibid. Spes debet esse syncera, v t sancta petat. Spiritui sanino quidpeculiariter attribuatur 2 Spiritus varie accipitur inscripturis. 62 Spiritus sanctus Deo patri,filioq; coaequalis. AISpiritus unicus natura sanctus. Ibidem.
Spiritus sancti diuersa nomina in scripturis. qet Spiritus quam in se fidem haberi velit. ibidem. Spiritus sanctus mortificat &vivificat. ibidem. Spiritum Christi non habentes, frustia eum appellant
Deum. 4Spiritus sanctus poenitentiae effector. Spiritus Dei quomodo reddit testimonium spiritui nostro. 86 spiritus idem innovas & defendens. 8s
33쪽
Spiritus sanctus varia specie visus est. Spiritu pauperes etiam posisunt esse diuites censu. 4ri
quod oremus. Αο8 quo etiam fine nemo salubriter orat. 6IO
spiritus est qui clamat in cordibus nostris. 43 spirituales ab impijs nihilpati possunt. spiritualis non est sub lege. os spiritus lex, quare Euangelium dicatur. Spiritus Dei in nobis bifaria
Operatur. 669Spiritus sanctus essicit in nobis requiem. IO sputi linitio quid designet. 82Studium haereticorum quale sit. 336Stulti qui aliter orant, quam Christus docuit. 477 stupiditas hominu quorun
stratibus. 3 substatia Dei quomodo cor. poribus inseratur. 2 Subtilitas corporum postresurrectionem. 37Successio patria legitima ve rum dat testimonium. so Superstitio omnis reprehenditur. sis Summa fidei nostrae quae sit. 67Sion mons unde dictus. sis Symbolum est fidei regula. ISymboli partes sunt tres. s
cata conteni non debent. 428 Templa inuitat nos ad orandum. 629 Temporalia videntur, non
Tetare quid significet inscripturis. 677 Tentatus animo pusillo esse non debet. 48o Tentationibus quo pacto resistendum. 48a. Testamentum mors sequitur testatoris. 2STestes synodales visitationibus parochiarum olim adhibim 22sTimor filialis perficitur. ISO Timor seruilis solus parum utilis. 178
Deum, veram parit contritionem. ISO
Timor fiducit colunctus.ibi. Timor duplex, seruilis & filialis. IIS Timor castus amori Dei coniunctus est. IOo Traditio ecclesiae uniuersalis quid possit. Tropus scripturae in verbo indurare & tradere. 2Os
34쪽
CHRISTIANAE Trinitas tota cooperata est mysteriu incarnationis. 26
dech. HOTypus potestatis sacerdota
Tyrannis magistratuu quomodo mollienda. 86
mutabile. 13 Verbii,virtus & sapientia patris. ibid. Verbum crucis virtus Dei &passionis mysterium. 26 Verbum est instrumentu quo Dei volutas significatur.73Verbuformale baptismi. 83Verba ligandi ae soluendi discutiuntur. 23
Verba absolutionis per sacerdotem,quae. 37 Verbu sacrameti ordinis.3 8 Verbu sacri ordinis quo Episcopus utitur. ibidem. Verba Adae quomodo sunt intelligenda. 368 Verbum,quo matrimonium citur sacramentum. 37s Verbii hoc,recociliari, quo--odo capiendum. 382 Verborum profusio quomodoneeessaria. 428 Verbum Dei quomodo sit salutare. 466 Verbu Dei panis animae. 4 6 IVerbi ministerio opus est in ecclesia. Veneratio reliquiarii & imaginum, licita. 33si NSTITUTIONIS. Veteris testamenti varia nomina. Vetus testamentu cur. ibid. Vetus testamentu no ex tempore vetuS vocatur. 278
Vetuli possunt honeste contrahere. 39ZVestigiu publicς poenitentiae in ecclesia Romana. 228 Victus quibus suppetit contenti esse debent. 33Viduae, quomodo per Confessarium docendae. 33 Vigilare in oratione necesse est. Αχ Virgines in confessione quae discere debeant. 33s Virginis matris virginitas
Vim vi repellere, an liceat Christiano. Vires nostrae sine Dei prouidentia nullae sunt. Is Vires superiores per peccatu
Vires liberi arbitrij ii5 sussiciunt ad iustificatione. Og Viri non debet contemnere uxores suas. 399Vis baptismi tota vita exercenda. 87 Vis & essicacia sacrametico- fessionis. 32IVis peccati per Christit eua
35쪽
Virtus δc efficacia sacramenti Eucharistiae. 1 IVirtute legis non accipitur
bona voluntas. 278 V irtus sacramenti matrimonialis. 39Virtus in infirmitate perficitur. ΑΖ'Vita aeterna fidei nostrae conclusio. V itae aeternae dulcedo. ibid. Vita aeterna quid sit. 6sVitam praesentem in oratione dominica quae respiciat. Ασo Vitam aeternam quare Christus mercedem nostram ingeminet. ita beata est una ac sola. is Vitae longitudinis merceS. 89 . Ultima particula oratIonIs
dominicae quid concludat. 83.dc quomodo differat a priore. εῖ .& seq.Vmbrae ex leno iustificabat.
Vnitatis conseruandae gratia,unus caeteris praefertur ri Vnitatis nexus est ordo. 3 7 Vnitatem scindere est proprium haereticorum. Ioid. V nctionis extremae finis. oi Vnctiones variae in ecclesia.
Vnctionem citat Iacobus ex Christi Euangelio. OzVnctione qui ab ecclesia tollere nituntur, plurimum errant. εοσVnctionis sacramentum reiteratur. ibid.
Vnctionis ritus qui sint.ibid. Vnctionis minister sacer dos. ibid. Vocabulum sacramenti stricte nonnunquam accipitur , & interdu strictissime.
designet. 76 Vocabulum cofessionii non
uno modo accipitur. 2Ia. Voce & mente orandu -2s Votum quam varie sit lumendum. s. per totum.
Voluntas Dei per charitatem adimpletur. 19 Voluntas quamuis bona,no omnis sufficit 192 Voluntatem nostram gratia
iubsequens comitatur. 2OSVolutas, de qua in oratione dominica,duplex. QVolutas duplex,diuina& humana. ibidbVoluntas Dei, alia atq; alia
Voluntas praescientiae Dei non est inquirenda. ibid. Voluntas Dei scrutanda Magnoscenda. 6 3Vo
36쪽
Voluntas Dei cognoscenda& facienda. - Voluntas Dei est doctrina &vita Christi. ibidem. Voluntas Dei sequeta, qua
Volutati diiunae nos subijceredebemus. ΑVoluntas Dei non est anteuertenda,&c. ibidem. Voluntas nostra substerniculum iustificationis. 29 Voluntas non iustificat seipsam. ibidem.
Vtilitas confessionis interioris. 3I9Vxorum munus quale. 33IVxorem dimittere & aliam ducerenon sunt idem. 383Vxorem ducere, non est res leuis. 379Xisti Pythagorici sententia. 397 Zizania non debent nos expellere ab ecclesia. IFINIS.
qui in I titutione doctrinae Chrintianae, conseiturionibus conciliaribus subiune sparsim tractantur ac explicantur.
De Trinitate personarum unius deitatis. Quomodo agnoscatur Deus.
De creatione hominis & viribus ante lapsum. De lapsu hominis seu peccato, dc causa peccati. De poena peccati. De duplici peccato,originali & actuali. De humanae naturae viribus post lapsum, ac libero arbitrio. Depraescientia &praedestinatione Dei. De rerum & actionum nostrarum contingentia. De natura & vi legis. De triplici lege. De lege naturae.
37쪽
De duplici testamento, Veteri & Nouo. De discrimine legis & Euangelij. De discrimine legis naturae& Euangelij. De duplici gratia.
De gratia ante iustificationem,& eius operibus. De iustificatione hominis seu regeneratione. . Quod iustificatio duo complectatur. εDe triplici fide. - . De fide qua accipitur, & retinetur,ac augescit rustificatio,α
de eius certitudine. De bonis operibus.
De operibus legis. De operibus fidei seu spiritus. De spiritu&litera. De meritis operum fidei. Quatenus lex homini possibilis. De libertate Christiana. De scopo epistolet ad Romanos,& canonicet Iacobi apostoli. De quadruplici voluntate Dei. De fide,spe,& charitate. De iugi sabbatismo,qui relinquitur populo Dei. De cruce toleranda,& post Christum portanda.
De vero usu nominis diuini. De ratione orandi Deum.
De ieiunio & eleemosyna. De ecclesia, & ecclesiae visibilis seu exterioris authoritate.
Deauthoritate communis consensus ecclesiae omnium tem
De sacramentis,&causa institutionis eorum. De verbo elemento & essicacia singulorum. De baptismo. D e fomite qui i n baptismo remanet,& an is v ere ut peccatia. De baptismo infantium.
De donis spiritus. De sacramento Eucharistiae. De veritate corporis Christi in Eucharistia. De Missa.
38쪽
De natura&distinctione sacrificij. Desacrificio propitiatorio. De sacrificio eucharistico seu spirituali. Quod homo conditus sit tantum, ut sacrificet deo viventi. De scopo epistolae ad Hebraeos. De sacrificio ecclesiae. Quatenus Missa sacrificium repraesentativum,& quatenus eucharisticum & spirituale sit. Quid sit in Missa praesens,quod patres non veretur appelIare
pretium redemptionis nostrae,aut victimam salutarem. De vero canonis intellectu & sententia. De poenitentia. De peccato in spiritum sanctum. De tribus poenitentiae partibus.
De duplici timore seruili & filiali.
De confessione interna & externa. De triplici confessione peccatorum externa. De conssione sacramentali,& quatenus rasit iuris diuini. De clauibus ecclesiae. De canone,Omnes utriusq; sexus &c. De sacramento poenitentiae. De correptione fraterna. De satisfactione.
De satisfactione propitiatoria,& illius applicatione. De satisfactionepoenitentiae,& vi ac usu illius. De satisfactione publica & priuata.
Abolita culpa,non semper aboleri poenam. D e radice indulSentiarum. De veteris ecclesiae seueritate,& praesentis indulgentia. De sacramento ordinis. De maioribus & minoribus ordinibus. De sacerdotio ecclesiae externo. De officio singulorum ordinum. Quomodo scripturae ex suggestis tractandae. De matrimonio & causa institutionis eius .
39쪽
Quo differat matrimonia Christianum a Iudaico& gentili. De bonis Christiani matrimoni j.
De carnali copula,& quatenus ea in matrimonio licita. De clandestinis matrimoni js quid censendum. De sacramento unctionis infirmorum. i De veneratione sanctorum. De imploratione sanctorum,& quatenus licita. De veneratione reliquiarum. De veneratione imaginum. De cura pro mortuis gerenda. De templis & oratorijs,& eorum usu. De usu rerum externarum,per verbum dei benedictarum. De ecclesiae ceremoniis,& usu illarum. De constitutionibus ecclesiasticis,ac eorum vi&vis. Devotis. De voto perpetuae castitatis. De magistratibus ciuilibus,seu potestate seculari ut vocant & illius praestantia & authoritate. De legibus ciuilibus,& quatenus eae per euangelium abrogatae sint. Quatenus iure ciuili experiri, contrahere,bellum gerere,&reliqua,sine quibus externa politia non retinetur,agere li
De iuramento,& an Christiano iurare liceat,& quando. De resurrectione mortuorum. De vita aeterna,tam inchoata quam glorificata.
' Alios loeos Christiano homini cognitu necessarios, in hac Institutione quisl inter legendum facile depraehendet.