장음표시 사용
291쪽
3 virum Christus aliquid ab homine didi
Vtrum Christus aliquid ab Angelis didi-
De Potentia animae Christi. i Vtrum anima Christi habuerit omnipo
tentiam, simpliciter ρ Non. Σ Vtrum auima Christi habuerit omnipotentiam, respectu immutationis creatu . Tarum p Non . Nisi secundum quid retiam si coli sideretur uteit initrumcn- , t tum Verbi. 3 Vtrum anima Christi habuersi omnipo-etentiam , respectu proprsj corporis '. Non. Nisi secundum 'uod est initrumentum Verbi. Vtrum anima christi habuerit omn* retia,respectu executionis sus uoluntatis λ Sic. Eo modo, quo ipsa se posset uoluit.
De desectibus a Chriso coassumptis. Et primo de desectibus corporis. '
: utrum situs Dei a sumere debit erit inhumana natura desectus corporis p Sic. Vtrum Christ iis necessitatem 'hic de ictibus fibiacendi assumpserit 'Sic. Natu- ralema
292쪽
ralem, & coactioni s r non tamen secundum qu bd repngnat eius humanae troluntati deliborare. 3. Vtrum Christus desectus corporalem contraxerit ρ Non. Sed ex propria tresu tate si sicepit. Vtrum Christiis omnes desectus corporales hominium assumere debuerit ΘNon . Sed tantum naturales,& in detractabiles .i .eos,clui consectium tur comarsum ter totam naturam latinianam;& cos, qui desectum scientiae S grairce, non important.
De desectibus animae a Christo coan
i Vtrum in Chri sto fuerit peccatum; No.
Nec potuit Psse. 2 Vtrum in Christo suerit semes peccati Non. Nec potuit esse. 3 Vtrum in Christo suerit ignorantia λ No. Nec potuit esse.
Vtrum anima Christi puerit possibilis'
Sie. Passione tum corporali, tum an mali.
s Vtrum in Christo fuerit dolor sensibilis γ
ἐς Utrum in Christo puerit tristitia Sie. Utrum in Christo fuerit timor λ Sie . Ve
dicit appetitum senstituti in naturaliter. ieiug ctem corporis larissoncm futuram. N 2 8 V trum
293쪽
Thehlogiae abbreniatae 3.Vtrum in Christo fuerit admiratio Sie. in bad scientiam experimentalem tantum considerato.' Vtrum in Christo fuerit ira 3 Sie. Ira. per Zelum: licet non ira peruitiumeto Utrum Christus simul fuerit uiator, &compraehensor P Sic. Ante mortis pas
Decina sequentibus union em. Et primo quantum ad ea, quae conueniunt. Christo secundum se. I Vtrum haec sit uera, Deus est homoὸ Sici. Et propria; 'tu m propter ueritatem tu minorum, tum propter ueritatem praedicationis. a xtrum haec sit uera , Homo est Deus γSic. Supposita ueritate unionis suppo-
3 Vtrum Christus possit dici homo domi-
Micus λ Non. Immo uere est propriuloquendo; haec est haeretica. Vtrum ea,quae conueniunt filio hominis, possint praedicari de filio Dei; & e conuerso λ Sic. Seruata tamen distinctione naturarum; iuxta prς dicationes factas .s Vtrum ea, quae conueniunt filio hominis, possint praedicari de natura diuina: & ea, quae conueniunt filio Dei, possint praedicari de natura humana Non . Secundum quod ipsia in abstracto significat ire. Ἀ Vtrum
294쪽
6 Vtrum haec sit uera, Deus factus est homo P Sic. Inquantum, scilicet esse hominem , praedicatur uere de Deo post assumptionena carnis artic.L7 Vtrum haec sit uera, Homo factus est Deus λ Non. Alioquin sequitur haeresis Nestorij. 8 Vtrum haec fit uera, Christus est creatura λ Non. Nisi cum ly secundum hu
s, Utrum haec sit uera,Ιste homo demonstrato Christo incaepit esse ρ Non. Nisi eum ly secundum humanitatem. Io Vtrum haec sit uera,Christus,secundum ' quod homo , est creatura λ Sic. Si lyhomo,dicat naturam humanam.Simpliciter tamen falsa est haec , scilicet Chri, stus,secundum quod hic homo,est crea
rYVtrum haec sit uera, Christus, secundum . quod homo, est Deusὸ Non. Nisi ly ho- mo,dicat persona m humana ipsius quae realiter Deus est. Simpliciter ergo uera est hare', scilicet Christus, secundum P hic homo ,est Deus. xx Vtrum haec sit uera, Christus, secundum
. quod homo, est hypostasis uel persona Non. Niss ly homo, stet pro supposito humanitatis Christi, quod est Verbum.
295쪽
De pertinentibus ad unitatem in Chri sto. Edprimo quantum adesse 1 Utrum Christus sit unum p Sic. Est ergo simplicitem S unus io persisna, &.Lunum suppositum. Licet habead duas na
x Vtrum in Christo sit tantunx ullum esse λ Sie. Licet in lys, Claristo sint duae:
De pertinentibu& ad untiatem in Chria i sto. Quantum ad uOIuntatem.. I Vtrum in Christo. sint duae uoluntates pSic . Una divina: alia humana. a Vtrum in Christo fuerit uoluntas sensualitatis,praeter uoluntatem rationis p Sic. Q Hoc eibSensualitas, quae Potest dici uota luntas per paticipationem a Virum in Chri ito fuerint duae v c luntates, quantum ad rationem p Nonia Nisi ly uoluntas, sumatur Pro actu u -
. Vt rumi in Christo fuerit liberum arbi
trium. Sici . Utrum uoluntas humana Christi suerit Omnino conformis. uolamati dininae,ita uolitoὸ Non. Nisi loquamur de humana uoluntate rationis procedente pePu dum rationis. Illa etiam non confod
296쪽
Tertia Pars de Sat. 1 Rmῖ as fuit totaliter absque omni pecca
6 Vtrum. in Christo suerit contrarietas uoluntatum P Non. Nec etiam. minima vi
De pertinentibus ad unitatem In Christo. Quantum ad operationem. t Vtrum in Christo sit tantum una op ratio diuinitatis, & humanitatis ρ Non . - Sed plures realiter iustinctae ; cum ait
rutrius tamen communione exercitae. α Varum in Christo. Snt plures vetationes i humanae Non Sed omnes vere iudica-:- tur una magis, lita in qiiovis alio ho-naine.Sunt ergo plures, i terialiterr&sunt una tantii ira, serim aliter,quia princi PIO uni. i. tionet omne' obediunt.
a Vtrum actio humana Christi potuerit esse sibi meritotia λ Sic. Quo ad gloriam: corporis & pertinentia ad exteriorem
Vtrum Christus aliis mereri potuerit e Sic.Inquantum sunt membra eius..
De pertinentibus ad Christum per eo Parationem ad Patrem. Et primo de subjectione eius ad Pa
297쪽
vi uri Ch istu, sit subiectus sibijpsi '
Sic. Loquendo de Christo, ratione nam . . turarum, solum,idest Christus secunda humanitatem est subiectus sibijpsi se
De oratione Christi,ad Patrem .r Vtrum Christo competat orare ρ Sic.Secundum quod habet humanitatem. , &
humanam rationem, ac uoluntatem. Iz Vtrum Christo conueniat orare secandum suam sensualitatemὸ Non. Nisi i quantum. ratio exprimit affectum seni sualitatis. 3 Vtrum suerit conueniens, Christum pro I se orareὸ Sic. Dupliciter. vel scilicet ex p. piimendo affectum sensualitatis, & voli inratis, ut natura est: vel exprimendo affectum voluntatis deliberatae .. Vtru oratio Christi suerit semper exam edita Sic. Secundum quod Christus, ea exaudiri , absoluta uoluntate uolebat.
De sacerdotio Christi, ad ' Patrem.c
a virum conuenia: Christo esse sacerdotem ρSic.Secundum quod homo:& ma
298쪽
E Vtrum Christus simul suerit sacerdos,&hostiaὸSic. Hostia & pro peccato N paci fica,& holocaustium 1 Vtru effectus facerdotii Christi sit expiatio peccatorua, Sic. Plena. Vtrum estectus facerdotii Christi non is luna pertinuerit ad alios , sed etiam ad ipsumὸ Non.Sed Qtum ad alios s Vtrum sacerdotium Chrilli permaneat in aeternumὸ Sic. Ratione finis sacrificii, Hest uitae a ternae. 6 Vtrum sacerdotium Christi silerit secundum ordinem Melchisedechὸ Sic. Tamquam excellenter praefi gurantem.
De adoptione C hristi a Patre ia
i Vtrum Deo conueniat, filios adoptare3
a Vtrum adoptare conueniat toti trinit
3 Vtrum adoptari sit proprium rationalis
creaturae Sic. Et conuenit solum habenti charitatem. Vtrum Christus. secundum quod homo,. sic filius Dei adoptiuusρ Non.Sed nat ratis : inquantum Persona humanitatis
Christi ratione enim personae solum dicitur quis adoptari ) non est aliquidereatum , sed increatum, scilicet Deus
299쪽
, Theologiae abbreviatae QUAESTIO XXIIII
De praedestinatione Christi a Patre..1 Utrum Chisto conueniat, esse praedestinatumὸSic.Ratione unionis naturarum in persona eiusta
2 Vtrum haec sit uera,Christus,s unduin quod homo , est praedestiuatus esse filius Dei Sic. Rom. G3 Vtrum praedestinatio Christi sit nostrae praedestinationis exemplar λ Sic.Consi. derata secundum effectus praedestinationis: non, secundum actum Praedesti
4 Vtrum praedestinatio Christi sit causa nostrae praedesti nationis 3 Sic Considerata secundum terminum praedestinationis; non secundum actum praedestinantis.
De pertinentibus ad Christum,per comparationem ad nos. 1 Vtrum una,& eadem adoratione sit adorarida diuinitas Christi, Si eius huma nitasὸ Sic. Proprie loquendo: Sc ex Pa te eius,qui adoratur. Licet sint plures caulae ipsilis adorationis. a Virum humanitas Christi adoranda sit
adoratione lamae Sac. Ut res adorata: Licet non, ut ratio adorandi
et Ucrum linaro Cluisti sit adoranda apora
300쪽
tione latriaeὸSic.Ut imago eius est. 4 Utrum crux Christi sit adoranda adora- atione latrisὸSic. Ut imago Christi cra-cifixi: Et in qtracunque materia sit. s Vtrum mater Chritti sit adoranda adora tione latriaeὸ Non. Sed hypertalia. 6 Utrum reliquiae cuictorum sint adoran- λ sic. Et contrarium eli haeresis UN
De eo,quod Christus dicitur Dei,& ho
r Vtrum esse mediatorem Dei & bonaruminum, sit proprium, ChristoὸSic Persective.Licet dispositive ministerialiterque possint aliqui alii esse mediatores rvistincti,& facerdotes. x Vtrum Christus,secundum quod homo, sit mediator Dei & hominum Sic. Tatum: S uerissime.
De pertinentibus ad Christum , quai tum ad eius ingressum in mundum Et prymo quantum ad matrem ipsum concipientem. Et pri ino de matris huius sal, Ictificatione α