Acta eruditorum. lat. Lipsiae, Christ. Günther 16821779

31쪽

α 6. daeorum&μετε--γει Pythagoraeorum. Lola ratione demo strabile non esse , Angelos, h. e. Spiritus alios praeter animam nostram, existere. Ipsam Scripturam de narura origine Angelorum non adeo multa disserere, neque ullibi id racere absolute, sed semper ini

spectu vel ad Deum, cui ministrant, vel ad fideses, quos protegunt. Hinc reprehendit Theologos, tempus creationis Angelorum caussam lapsus Satanici ac ferme tempus etiam definientes, item in apparitionibus quibusdam Angelorum praeludia incarnationis Christi aut pro-8. bationes mysterii SS. Trinitatis quaerentes Ortum statum maloiarum Angelorum paucis, sed perspicue satis, Scripturam tradere, Be kerus ait Nempe quod Diabolus ab integritate concreata desciverit,

id Christum dicere Joh. VIII Iohannem . Epis III. I. quod-oue plures eum illo Spiritus lapsi sint,liquere e Matth. XXV. . unde simul constet, Diabolo' angelis ejus paratum esse ignem aeternum, in quem quamprimum peccarunt, illico conjecti ruerint, ibique detin antur catenis infernalibus. Neque enim demonstrari posse ullam gratiam lapsis Spiritibus a Deo factam esse, sive ada conversionem

eorum atque reconciliationem, sive dilationem aut mitigationem poe- q. nae Notitiam quidem rerum clivinarum humanarumque concede dam monet, ob Matth. XVIII, o non tamen cognitionem cogitatio. num humanarum, nisi a Deo eis revelentur. Potentiam quoque m

gnam Psal. CLII, ao eis adscribi, sed in quo consistat, non explicari.

Statuit itaque ipsemet, non posse illos agere in animam nostram, cogitationes nostras emendando, Vel confirmando, vel novas inspirando, sine sermone aut signo externo, absq; interuefitu corporis assumti. Multo minus agere posse in corpora, cum mi spiritus. Hinc opera miraculosa Angelorum soli Deo vendicat, perinde ut miracula hominibus in saeris literis adscripta Spiritum sanctium in his talibus loci uitam vulgo, humano more Deum, ut Regem describere, cui, uti

palatium, thronum, sceptrum, coronam, sic angelos,creaturarum praestantissimas, tanquam ministros aulicos, legatos, exercitus, tr

io, uat. Quando Angelus pios eustodire, portare, ducere, defendere , impios vero affigere aut occidere dicitur, id omne proprie de Deo,

improprie wανθρωποπαρδε se Angelis accipiendum, Sic v. g. l ctam Iacobi cum Angelo contigura in semnio sive visione nocturna. qua videbatur sibi luctari Patriarcha, cum vis phantasticae impressionis

32쪽

specialiter a Deo motae, non imaginarie sed realiter moveret eoi

pus ipsius tanta violentia, ut femur luxaretur Agnoscit, e Scriprura . u. innotescere tum Angelorum bonorum principem, Michaelem nempe archangelum, tum malorum, diabolum sive Sat. mam. Nam unicum

esse Satanam, sed plures angelos malos huic subordinatos. Angelos II. Abrahae Iotho apparentes homines ruitavi fortassis tres prophetas Salemitanos per Angelum, cujus minusterio Deus legem in Sinai t . promulgavit: populum Israeliticum per desertum deduxit, innui mlum majestatem singularemque praesentiam divini Legida toris. I, gelum, in cujus messio nomen Domina, Exod XXXII, 3 . nubem futae, e qua Iehova attributa sua essentialia voluntatemque revelavit, Ex XXXIV, 1. Peculiares populorum aut personarum angelost tela res dari, inficiatur Berierus. Equidem Daniel mentionem facit trium principum Graeciae, Persiae dc Israelis sed symbolice his Minerus notari aserit, mundum ab ipsi divina providentia pruis dentia tanta regi, quanta non posset rex terrenus, multis licet ministris adjutus. Nam quamvis in hae Dei gubernatione adversa fronte concurrere quaedam videantur,omnia tamen in populi Dei com . modum tandem vergere Christianos AZI XII, T loqui ex pristino Iudaico errore Forte etiam ad eundem aeeommodari sermonem a Servatore, Matth. XVIII, Io. Nomine Diaboli aut Satanae periaepe

aliud quid, quam spiritum malum designari. E. g. Matth. XIIIoo. .

zizania disseminantem inimicum collective semium, ut Cananaeus, oraus,2 calumniatorem Christianorum Iudaeum esse, ex collati ne LXV s. hariolatur. Similiter loca Luci Vm, M. Eph. V v. c. IV, I. Liem V δ, ei exponunΠyr. Μεθcis q. h. VI, II de laque diabolia Tim. ILario. Π-.m, L sunt pseudophilosophia

adversariorum Diabolus in carcerem conjiciens Apoc Π o notat

homines, persecutores Christianorum. Ita diabolum accusantem Iob. I& II dc Nat. Cui fide homine improbo ex klicat, per filios Dei Ioh. c. l. homines pios,saeque a Gen. VI, in intelligens. Negat, Satanae ricompetere regnum divino adversum, eundemve oppugnare posse, ve eeel etiam totam, vel singulas fideles, cum ignoret cogitationes

humanaso captivus detine rur In rc O. Quemadmodum vero iniscendiarius uni sialtem domui ignem subjiciens, moxque in carcerem detrusci ai flamma plures postmodum aedus, plateas, urbes perd.it has Diuitiae by Orale

33쪽

14 ACTA ERUDITORUM

omnes succendisse dicitur ita Satanae tanquam seductori paradisa. eo tribuuntur mala etsi non ab ipso amplius Sarana, sed seducto huma. 8 no genere peragantur. Hac fini instinctius considerat loca Scripturae describent

cribentia Satanae t. versutiam. a. potentiam qua impiis haberque mortis imperium, s. 'sera, tum in genere, quod malum operetur, verbum Dei furetur, pios tente desaccuset, tum, in hecie Apostolos cribraverit, Iudam dc Ananiam obsederit, q. transfigurationem in aeterum lucis, 1. prinentem infernalis captivia sis flatum, εἰ Ἀ--inentem perdisionem. Haec omnia enim, si unicae personae, qualis diabolus, tribuantur, fictum iri Deum, qui nunquam extiterit. Pleraque idcirco de pravis concupiscentiis . operibus hominum a Satana olim in Paradii,seductorum exponendat, contendit. Ex instituto deinceps de seductione Protoplastorum S ranica acturum se profitetur Sed nullibi lectori attento minus sitis. facit, quam hele, ubi vel maxime opus erat. Certe ex hypothesibus ejus, v. c. quod ab ista hora, qua peccavit Satan a Deo irato aete num rejectius ac sine mora detrusus sit in infernalem carcerem, absque ulla spe redeundi, item quod hamines ad malum irritare nequeat, cum cogitationes eorum penitus ignoret, nec alio deflectere, aut novas suggerere possit, quod invisibili forma apparere non possit, corpusve sibi adaptare, aut per serpentem loqui, dcco consequitur, Satanam non magis olim seduxisse homines, ac hodie. Seduetionem tamen aliquam primaevam credit e Ph. 'TI. a. r. n. Apoc. XII. Debui et ergo haec εναντοφαν removere: clarius docere, quid de ea re statuati Hele vero solummodo tritas nectit varias, dissicultates eongerit, quae caeteros Geneseos interpretes urgeant. Tandemconcludit, textum Mosaicum totum, nec de serpente, nec de Satana, nec de ambobustiterasito exponendum esse, sed al orice; nec Mosi causam claruisse, ex quatum temporis, sub schemate continuo serpentis,. de Satana Iocutus rei erit, in enarratione dc seductioras Ainaledicti sis v, insequentis Congressum Christi Satanae in deserto non realiter, .sed i iri , h. e. livisione sicut postea collo tum cum Moserae Elia in monte Tabor, contigisse arbitratur Davide invigatum,

ut numerarerpopulum, λ. Gran. XXXII, 2. a ratis mce adversariis aliquo, sive adulatore aulicos quemadmodum Abisai eodem nomineti eappellatur a Sam. XIX, M. aer Corpus milli, is epis Dis

34쪽

probabiUime significari populum Hiero*lymitanum cum templo, lege de cultu Mosaico. Per Michaelem intelligi defensorem gentis Iudaicae, juxta ac Dan. -υ qui dicatur objurgasse Satanam, h. e. adve sam Iosu' sc Zorobabelliesistentem, qualis Timai de Star imiis praeqiqione . - cras nugas vetulae, spiritu aliquo fatidi usi i et prositaminamutata Lycum Iob. VI exponit Egressus es Silana constem Iehon repercussis, non Satan, sed ehova, Iobum uirere pessimo Historiam quippe veram exornari lictis circumitantus, ad in chflexi Π,s- ,-- η - de Satana Paulum colaphis Doredegum uri de persecutiqnibus, contradictionibus,&calumniis asvectariorum. UR hcriteri Testamento quotiescumue inter-trem γωλω memoreat, intextu origi h reperiri aut TU ita , q- de statore dicantur, quia ob eorum cultum idololatr--giones Nun bominari & devastare soleat, vel

sensusque adeo anternos, inprimis phantanam turbantibus, ac paro-xysmos instar febrium habentibus, atqisymptomata gravia, v. c. tufi aerem, suritatem, obmutςscentiam, c. Spiritus Domim a Saule recedens L Sam. erat juxta autorem nostrum, animositas fic fortitudo regia sed suc dens diruus malus ejusdem timiditas cum par- oxysimis melancholicis . pene cum rurore, ad cantum cithara:, quia Satanas fugari nequeat, recedens. In ejectione Daemoniorυm loqui inmur ex sententia Miseri, Christus dictis factisquet suis vulgo se ah temperavit quandoquidem non venerat, ut scientiam rerum natur hum traderet, aut errores circa istas refutaret, sed ut religionem insta raret, seque Messiam promissum esse demonstraret. Hinc morbos Daemonia vocans loquebatur cum vulgo, prout talibi Solem oririatuue occidere dicit Speciatim spiritus immundus Marcia, is erat r. morbus.insaniae, quo miser ille putabat, se est diabolum, sicut

35쪽

Ne cadnerareredidit se esse bestiam. Sic uiaticio tris ruit

vesanus existimans, vel a legione daemonum inhabitat se Hunc Christus a rabie illa liberavit, eademque gregem poreorum, petito sanandi annuens, percussit. Lunaticus Matth. XVu suis epi septiens.. 9. Eadem libertate alia quoque cHpturae dicta Baherus a Satana cito 3ς quet in pravos homines. Si Principatus oh Potestates piis adve lantes Rom. VIII, M. Eph. n. M. COLIT is sunt ei magistratus infideles. Princeps hujus mundi ejectus, yis XV notat magistratus

mundanos, Herodem Pontium Pilatum.Deus hujus mundia.Coraria sunt carnales concupitantiae eorum 'rubus juxta Phil. IV. venter Deus est. Princeps potestatis aeris, spiritus qui operat ut in filiis infidestatisinsita est dominium pravarum cupiditatum Spiritualia nequitiae in eoelestibus, Eph. VI, a. non sunt Spiritus mali sub coelis, sed ravitates o nequitia animae humanae, rebus fidei ae coelestibus ' immiscentis atque verbis & factis ea impugnantia Spectra dein dc mnia diabolica confutat Autor, eo quod Diabolus non adjuvetur a Deo in corpore sibi adaptando, sicut angeli boni, quorum 3a apparitionem haud negas. Nec magis concedit, quod vulgo dicitura Satanam esse insignem Physicum, Polyglotium, Theologum. Non

esse ait I discum, quia res naturales corporeae absque corpore non intelligantur. Nihil este in intellei hi, quod non prius fuerit in sensu. Ris, Postgistrum quia spiritus non operetur nisi cogitando, i. e. intelligendo volendo. Iam lieet quis cogitet, qua lingua incoice

terra Australis incognitati tantur, non posse istam hoc ipse addiscere.

Λbsque interventu corporis, i. e. vel audiendo vel in libris legendo spiritum nihil concipere posse de hominis lingua, vel voce, vel sono. Non denique Theologum Nam dc angelos bonos nihil nosse de rebus divinis,nisi quantum divina revelatione degatione ad pios comperistum habent Multo ergo minus patrem mendaciorum perscrutaturum η proxunditates mysteriorum divinorum. Remis denuo Satanae destruit h. e. potentiam atque dominium post lapsum, eum id ne antei lapsum quidem habuerit; vulgarem sententiam de potestate diab si nee cum veritate ni lei Christianar,nec eum vera pietate simul consistere posse, sub libri calcem pronuntiar. Habes in compendio Iibros Betaeri duos priores, a Doctore quidem Theologo inter Resermatos magni nominis protectos, eoque

locum in Diuiligo by Orale

36쪽

Seripturae innumera loca pervectentes, ac ubi primae hypotheses probandae sunt, probationibus destitutos, ut paucos neminemve, paul. reverentius Scripturas divinas habentem, nec ad rationis oecoecatae in spiritualibus dictamen eas refingentem, fore putemus, qui ab eo in suam se peruali sententiam passurus sit.

RHARD FEL TMANNI TRACTATUS DE

Bremae, apud Hermarinum Brauerum. I6o Ibina.

Constat plagulis 12.

a occasione Autor Consultissimus ad --monem praej

disialem maxime illustrem accesserit, meam succincta ews via interpretatione excuteret, sub initio tractatus ingetura libertate enarrat. Notum videlicet est ante annosnonnamaetos acerrimam disceptationem subortam est de jure successionis legitimae incomitatum Benthemensem, a quo filios Erne Guillelmi Comitis frater ejus Phi lippus Conradus, istiusque dehinc tutus,tum propter seneris male naignnhilitatem, tum propter specialis pacti suceinbrii dispoimonem ex eludere certabat. mictus modo Comes Eminus Guili imus solenis au matrimonio sibi unxerat Gertrudim Zelstiam, ex ara inter cives gente apud Zutphanienses editam; ex quacum duos suscepulet filios. Et nestum Christophorum Bernardum, quorum alternumeratur imter eos, qui praetorianis equi ibus Magna Brstannia Regis uiuel EI praefecti sunt, alter praetoriae navi imperat' post sub orto Bibusculo,pructu succesibrium miserat eum fratre Philippo Conrado, cujus potiora

capita haec eranti ut Zelma conjil liberique ex ea nati omnes titulo quidem Comitis Omarentur, concenti autem arce Schut replensi de teditibus, quos ex eo astrictu capere licet, aeteris rebus genitoris

sit abstinerent veluti debitis Philippo Conrado ej que proli ex pari connubio genita: Oufirmavit hanc pactionem Imperator, jussitque Episcopum Monasteriensem, uturam traheret ad suam curam o tuiti ne singularem, quae vulgo Conservatorii, e venit. Neque se contentus pater,Postea exhaeredes insuper scripsit suos natos,&int soleant repetiit firmavitque pactum antea cum germano e di sis ita clispositis cuni tanti praejudicii negotium non posis

37쪽

et aliter imam in lites diuidia ambigua dissitavi ; tu istum est , n is

ii tranue pars Pt Incipit potentiorum clientelam ambiret, simulque per Literato caulam mucripti publici Orandam curaret. Pulchrum duoxit Autor hac in palaestra a partibus filiorem praeteritorii stare.

Quamobrem auxit primum Apologi m, qua apud Boomios Amstelo. dami sub titulo manifes typis descripta prodiit, in qua tamen ea tan- ,- ptet stupgnoscitiNoli er, quae evitur ejusprincipiis .cujusque versiis secretis notis signavit. Postea aliud scriptum composuit lingua Gallica sub titulo Des fans Eustres Ma une roturiere, jamque typographo commiserat, sed quod nunc, mutata sententia, Latine edere maluit. Disperditus vero est tractatum istum in tres partes,quarum prima postrema in tria rursus capita distinctae sunt In prima parte perspicue

primum formatur status controversiae num liberi ex impari r trIm is

nio geniti sint capaces Feudorum Regalium,ut patri in Principatu ac Comitatu Imperii uecedant ordine dehine dis utatorio servato, XLV technas in Cap. I reeenset, quibus negativam sententiam nomnulli adstruere laborant; C p. a. exhibet rationes veras , exempla seis lecta pro adstruendo liberorum uri Cis y resolutionem dubio- . rum addit. Prolixum nimis foret, tot rationes, tamque varia exempla sibi invicem occurrentia, eorundemque conflictum ordine eo minpetente vel leviter saltim stringere quocirca loca, prae caeteris notabilia quae nobis visa sunt,nude allegabimus, de eorundem exacta eo nis nexionein applicatione ad praesentem materiam non adeo solliciti, cum de scopo Autoris Clarissimi jam sussicienter eonstet. Pag. 3. . aeq. recenientur nomina nonnullorum Prineipum quibus inaequale matrimoniu inire placuit, ea tamen lege,ut liberos exinde susceptos in . mgnitatis gradu inferiore post se relinquerenti Ex his primum ociscurrit ridericus cognomento Victoriosus Elector palatinus eum i Clara Tettigia sequunturOtto Dux Luneburgensis cum Mechtilde Campensi, Georgius Fridericus Marcino Bada. Duriacensis eum Elisabetna Stotinia, Georgius Aribertus Princeps Anhallanus eum Iohanna Crolecta, Ferdinandus Bavariae Dux cum Maria petienbetia quibus 2Laccedunt Ferdinandus Alistriacus cum philippina Vedera, Lu- civicus Lusitanus Bejae Dux cum Iolanta PQ IL refertur ex Tr,

38쪽

Consiliariorum storii poena parricidii affecisse Agnetem Bernaueri-- pathe Sriirgo natam quod vir eula ambris arctissima eum filio

suo contraxerat. Suppucia vero istius rIgor immoderatus, dc qui illude antecessit, processus non ri te formatus, censuram merito subit pag. 37.

Pag. seq. digressio prolixa vastituitur circa Antonium Lusitainum, morem Ura tensem vulgo dictum, quem Ludovicus Emanuelis Lusitaniae Regis filuis secundogenitar exu lanta Oh scura Draginis sce--mina sit sceperat Postquam enim priete spem expiclationem proximiores Regni huius haeredes fatum abstulerat, utillud ad Animnium, ex justo senatum esse matrimonio utcunque prubantem,devolveretur, validissimum iste e tradictorem expertus est Regem Hispa-ι- , qui s. successionis non Iam via ris,llare Pontificemutarbitrum

fit eis usu, Insperata rudinae ludibria turbas hau edidierint

.susus exponere Noster satagit. V. G. ut oli parsa memorantur exempla quorundam Principum, qui liberos ex ore inferioris ordinis sus tospmvinciarum suam Siculadistius 1 Bohemiae Rex placide regnum obtinuit, licet aviam haberet pa-soris suam, quam teste nea Sylvio, udatricus fibi iunxera i HLisissus quoque dicitur ad successionem in Comitatum Marcae Eleida ac Lumaini dynastiam Franciscus Antonius ignobili matre natus. Imo in contradictorio judicio apud Imperatorem obtinuit successionem in meatum Mutinensem Caesar Estensis, seu Atestinus, qui matrem Lauram plebejae originis foeminam agnoscebat. Plura exempla se consulto praetermittere profitetur Noster, eum mortalium menses e praejudicio laborent, cunctos optimate generosique sanguinis viros, quoties sibi jungant geniali roedere lecti virginem ignobilem,nnptia se facere indignas, & plerique ideo aversentur rei quasi pro-ibrosi fieri mentionem, obductam Familiae eleutricem refricari. g. H. ensum virorum exhibet, qui ignobili loco nati hoc seculo inclatuere ut Dueum Comitumque dignitatem obtinerent. Haec de parte I. Pari II mixtim declarat tum quae sit conditio liberorum ex matrimonio ad morganaticam contracto susceptorum, tum quod

in praesenti eas talis pactio nunquam legitime intercesserit, quodque sola patris Ernesti Guilla mi mitis assertio in pacto successorio eum s atre inito plenam rei hujus probatione non absolvat. Pars ma

39쪽

postrema pactum sucretarium, quod Ernestum uillelmum eum fratre Philippo Conrado in praejudicium liberoru ex Zelmaiusceptorum iniisse jam memoravimus, cum juris positivi regulis confert eoisdem ordine, qui in prima parte occurrat. Ex tribus etenim capitibus C. F. I colores varios monstrat, quorum luco pactum istud ut validum dolegitimum utcunque appareat. Potiores ex his videntur, autoritas pactorum haereditariorum & confraternitatum, quae inter Ilis lustres petibnas celebrata con matio Imperatoris specialiter comcurrens , reverentia parentibus debita; patriae calamitas ex dissidio hoc metuenda. v. Π rotunde negat patri ullam disponendi ficultatem competiisse circa Feudum Regale in praejudicium liberorum, qui jamjam nati lusinua:situm habuerunt, quod ipsis invisis neutiquam auferri potuerit. Circa Cap. III n. quod impedimenta in Cap. Ihujus partis objecta provide tollit, istud iter adhuc notatruas. Constitutionem Saxonicam p. 3or denuo occurrentem cons. p. 233. molliorem Omnino demereri censuram hujus quippe ratiocinatio iusta nobis videtur Hosatis valida dummodo casui genuino adantetur.

SOLUTIO CURVAE CAU AE PER UUgarem Geometriam Cartes nam aliaque,

Luia modus, quo naturam Curvae Causticae, Nob. D. T. primum

c consideratae, per vulgarem Geometriam inquisivi, diveriamquo deprehendi ab ea, quam appurata: Semicirculi in punctis bisectionum formant, non cuivis obvius est, placet hie eum ingratiam amatorum rapta hujus Geometiria plenius exponere ubi primo notare convenit. quod Fig. I radius reflexus paralleli DC, sit aequalis ipsi AB, anterceptae inter centrum νει punctum intersectionis B. Nam ob ang. MFEACE: DCFα3CE, erit ACB LAC EC AB, ergo BC AB. q. e. d. Hoc pradiminato, hujus citreaegenerationem sic concipio: Sint Fig. II tres radii praedicto modo reflexi AF, BE, CD, se mutuo stacantes in punctis G, H, I, quorum quilibet ex hypothesi curvam qua, vit, ideoque punctum contactus radita noui poterit esse in HB, Diuilias by Oogle