장음표시 사용
81쪽
E X P. I. B E R N A R. LONGIL nun , variabilisscilicet seruerum lad uni te cundi sol .c eo. epilogauit simul iuncti moecet larisi est inges pol ibile praemiis ae loricae cum aliquo inter medio. debl Cisimo dictu ille Osint multis modis uariabiles . . per verit falsum, de demons ratione quare imediatus en lib. post. nece garru contingens pol ibile imp bibile, indes libro pjorum,ultra probatum si ityirra tu rumtur,r, dissiciliori modo cognoscantur, φ hoc si ι priorum , post. unum et se librum, ab una reverum Art.b Auer. primo sos.' .habent φ tractata, ab una intentione is uno sneo .nlib. saci bior es resoluta o demonstrati uagi topica dat top. medius e spei inter librum priorii et ros. nocausam Aristo. γ Auenquia demonstrativa res esset unus liber immo non es et ordo propositus Jolutio habet inuenire unam causam tantum, ἐπ ob ArL primst priorum caprimo ἐπwlogasus unam praemissam s. ueram ,sed ros lutio sopica ficundo post. cap.α6. aeterea dixit Auerro. 3bal et inuenire stures praernisu, modo 'cilius Uu duo libri considerat de duabus partibus uniues inuenire unum , multa .ex quibus p3,' cum ulmei rei. ut dιxit in cap.de mentione quo ergo reflutio tendat ad praemissas, ut declaratu fiat erit regibile. φ non sint e sentialiter connexi ad supra praemissa demons ratius cum aceipiat unu inuicem. Adeo ut non cadat medium inter illos, ranium, facilior erit torica uero cu sit multiplex quare no praecedet lib. top. ordinesei 'itatis nee erit disicilior, quare poti9 ordine facilitatis lib. tertio praecedet ordine nece ssitatis si quidem res . poli. praecedeι librum top. tum etiam cum dictu do necesserius es, ut princisia fim per in cunis si AH primo te Ea.8s.l recto cognoscimus ob none praecedant illa, quorum funt principia pris liquum,quare rectum erit notius obliquo, ergo mo pb .primo. modo praemi lae ipsicae non funs praemissae demon tres tuae potius erunt notiores principia praemi sarum demo ratiuarum, nam topicis,cum ueluti rectum qui e habeat. i. . n. principia, et ea quata sint rccipia,Acsitur 6severae , necesaris et ideo Ari. primo mpcap. eiusdem ordinis ircodrimationis moti l lus errima donis Dgfinsistis do demonem. 3. cies praemissarii nosimi principia ἐπε inciarias 'top. ultimo sophi. O in primo elencorum cap. ae,sed sunt tecies aeque diuersae. ut homo irca secuto in fine recapitulasse dixi se primo de de pra, quirum unum non es principium alterius monstratiuo, Icculo de top. 3. de litigiosita. uelle quare nec ordine nece Flans bb. top. aecedit 1 3 loqui quare uidetur. ιν Ari .ponat ordine,nece sis ergo opinio Auer. φ lib. 1 s. praecedat ordine frium horum librata, ubi p31emper bbru sos. Jacilitutis , sed quo uis modo res st habeat in tituri aerifugis lib. top. Ari. primo priorumpri A uerit Expedit incipere ab ea quod naturalitermo propones intentionem simul O fmel pro es magis dilectat . i. a re nobiliori ire per Glior vit intentionem lib. priorum se quare ri, quae quidem magis des Aratur erest cicii ebsurdum esset , medium ponere librum topici ha demim rationis, quae in potentia eontinet quae inter hos libros , in cap.r. Ari. ordin is hos lis stum quid primo post. m. ii. sed ine iubinamsisas inquit prius dicendii est δε llogismo. sos locus relinquatur, nece sparium es fluere ratios Ra i Auitilae de demonstratione. dan causim dixit, quia nes in oppost 1 Prima rebo uitur ab Auer. blbgismus es uniuersalior demonsi audite ire initus uerbis. I scilicet id, quod putauerunt illi non tacit prius. de Hilogismo, pos ea de top.sted . ulifilum i blui: banes luridiem ultimo post de demone.et A ver. inquit post hunc tractas declarem. Desci, ut ori: nate procederem erat tum, in mediale loquetur de demone, Unes prima ratio bicias latit in quaesto invest ux
82쪽
R. semper rationes topicae praecedunt demora versiliorem doctrina demonfrariea , probat frativas sie , lib. top. d3 praecedere lib. Est. Aueri si quidem uniuersale . . mem. 3. , pri. proslutione est notandum uerbum Auer.m pas mo plusi. . continet sub si in potentia particus . rastas primi tu in pricipio quod in qiucue, cra laria ut etiam declarat Aueri primo po l. tertio te sunt duoη rii unc esscientia rerum is me uerum 23 conlinere particularia res eclu, quorullodorum,quibus coblituitur, O altera edis exer edis uniuersie, O non alia diuersa agua coordiaritatio illarum in irritionum eamq; usus .fcut e natione, dicebat enim M. trimo phy, primo, si arte medica, inquit ipsi sunt regulae, quibus aca materia prima es uniue sale res e tu matertiequinisur talis ars ἐγ es exerciti si, bufusillas propriae. nam res ectu fias uel eqscientis, hine rum ex lub continuo usu generatur habitus,quo dicit Auer. si doctrinaes ecies , quae docetur inscii me , prompte pessumus operari, quosa lib. iv. esses umuoslior sycie doctrimae, quae
te relandet Auer. φ usus praemgsarum mpica docetur in lib. ris. tune cum uniuersale continetrum praecedit usum praemissarum dem ratis sub se is potentia particularia, cum Ari. doceret varum, ergo praemissse irpica praecedunt praes praemii sis uel conditiones subiecti libri top. in pomisas demansratiuas,negat similitudinem O tentia doceret conditiones praemissarum demons proportionem Aueri nam pr aetas ae top. des Iratiarum,sed hoc est filium, nam funi si ecies Urativae sues duae syecies aeque Auisae, qua diuersae, quarum conditiones sunt aeque primo dirum una non est uniuersitor reliqua, ergo pars verse,ir ideo dicit Auer. I colliones praemiset pica, demonstrativa sunt duae partes logices sarum uerarum quibus illae regulantur uni aliae aeque distinctae, vi . d. Aver. in cap. de propora a conditionibus praemissarum probabilium quis Edie Osie una hac rasiane no praecedit reliqua bus illa regulantur l ecce qualiter una non est sed potius esset dicendum librum hune prHedes urinestior reliqua, cum snt lecte i ferentes re librum top. ut Zeclaraui, cause uero quare sis nam conditiones praemiissarum topicarum sunt, militudo non tenet, es hae nam in strutinio uel Di tesimonio confirmatae scilicet apud omnes quaesto, rationes topicae praecedunt demorsrali plua es vel pienses=d conditiones demonistras vas quia ista quaestio uel rutinium est usus dos tiuaru siunt, tot per se de omni necessiriae etc. Erinae no doctrina,in qua usi dis utans uel quo et Ueos nis ecies ad inuice disserentes quarum res rei ueritatem.primo utitur rationibus topicis una non est altera uniuersitor ,sid dices Aris. secunio demo rativis, O hoc quia rationes to semper struauit hunc morem, i in inuest anspica procedunt ex colus, quae; ιβciliora, de do aliquo quaesto praepositit rationes topicas desmon traliuae uero cumsnt ex proprijs,sunt di se mons rationis ut p3 .3. meae. primo dico. o liat
scitiores, ideo in eadem mei arte in qu doctrine se ordo Arisci non tamen valet, ergo lib. top. vlimur primo topicis rationibus pecunio demon praecedit librum po l. uia ille modus procedens fracissis sa vero rario nen es fruanda inter di Aris. est usus doctrinae, utitur enim rationis docti inam demonsrativam et topicam, quia sae bus topicis , demoni ratiuis circa eandem rem doctrinae uel1 ecies L irinae sint res aeque dis ex primotopicis , quia Ullatas contra antiquos, visae,quarum una non est uniuersalior reliqua, et ideo arguit primo ex proposinonibustoficis,quia ideo una non dicitur praecedere reliquam , quia surasmosae usae omnibus pluribus uel sq. inuruuersdor, doctrinam vero toricam no dici Gi quibus conueni ι omnes, ideo ut arguat ex cos
83쪽
cessis, Amosi primo ponit illas, ergo lib. iv. frat cognitioni praemssarum demonstrativata debeι praecedere librum ris. nego simi tudine praecognoscere praemissas Frobabiles. cum non quia illi libri docent stes doctrinae diuersas, quas Ini illis uniuersitores, nec cognitu Iaciliores,rum una no es uniuersitor reliqua, ut dixi licet cum set multillices, i δras, o rauones topi in usu doctridie rationes topicae praecedunt, sed cie exercent nos, ut faciliori uia cognoscamus de Meyli habent intentum. nam rationes topicae no menseatiuas dico, hoc est in scrutiniis uel indisemper praeceius demanserati uas, ut uulι Auer. lumnio, secus autem e de ioctrina earum, im: primo catb.8s .flatituanti ranones iamregba mo potius praemissae temon branuae asserunt iutiuae praecedus topicίς ut ibi ipsi declarat. Erat uamentopicis,cumse labeant ut habitus,top. Mamunda ratio Avicisemper uniuersutiora praece ro ut priuationes, ut dictu it1 pra, O perdunt, sed praemissae top. uia uniuersitares, ias hanc Restonsionem poclusio quarte rationis . . monstrativis,guia1unt diuulgate apud oes. praes quae dicebat librum top. praecedere,cum tractet mssae demansraaut apud sup tunia ad hanc ra deficilioribus, similiter p3sduno ad ternam ranonem duas res onosses dat Aueri prima in iis uanem quae ilicebat uniuersita praecedere, cum Iis uerbis i Circa pol iam errauit Avic.errore praemissa topicae μι uniuersitores , si quidem manifestat prima restonsos sin lib.ns. mo ei omne quaestum habent additum, quare rara latendit Aris. Anumerare uel componere praes tractatus es praeponendus traitatui te praemissmi ses intelligibiles, . i. non intentii coponere des D demonstrativis, cum sint propriae dico,t tos monstrationem ex praemisis iam ratiuis quia picus habet propositiones magis iniuerstes clasHefit declaratum in lib priorum. ut suprafiu ca omne questum, qa demonstratorsi quidem. .
dictum.1ei intentia Ars. in hoc lib. 6l Antime meta. .f. uersatiar circa omne genus entis sicut in re conitiones praemissirum demonstratiuaru meta. ergo praemissae topicae ait magis uniuers
cap. intenti e tractat enim ille bas praenisses sequeresur, o top. praemissae continerent dem3 secundum numera suaru fherum et astri Sutoru, JJrenuas, cum magis uniuersie minus condines adest ut intentia Arso .sit indagare conJisiones re debeat modo istaesunt steries aeque diuisae et praemissarum demonsratiuarum , ut Auer des dissimiles inter quas non est comparatio restera clarauis Irima ps.co. S. b. t . smiliter in lib. i ixum , earum conlisionum, nisi restectualitv. non inmit Ari. de praemisis probabilibus cuiussuperioris si quidem comparano es intersertractare riis coiaitiones et Iroprietates, per aliqua, tu e conueniunt in communi res ectu iti qui in f ecie talis praemisisse collocantur, tune laus comunis, comi in antur enim homo b capra
res Ondes Auer.4, saec Anastilicet probabilis res ectu animalis. sed interse nulla es comparaum praemi arum sunt distaria idol diuersa, δα uo,cum sint diues,sic dico praemissae demonsi eram. aeque differentia a signis praemssarum D anuae ἐν tu. comparari possunt restectust
dem ytrativarum . se conitiones unius non lagi simi. sed non ualet ergo una est uniuersutior βnt uniuersitares conditionibus alterius, et per reliqua cumsints ecies diuersae e uis circa quietangequens nec una praemisa erit comunior res stum ampliorem viam habeat top. praemissa siliqua. deinti ponit sicundam re sto onem in iis demoestrativa, deinde Aver. poni Uelu.quintae hi uerbis i Ac etiam ousinamstarem liuid cons radionis in illis verbis. iET si concideremus sesela.1. .
84쪽
t enim ratio quinta cum omnis premispa is Ibatiuasit topica , non comeratur, ergo proemgsa top. e uniuersabor.qua re praecedere debet eius tractatus, rellianiens Aueni uit si concederem', omne intellintile itidis omne praedicatum demonsratiuum quod dicitur intelagibiles quidem haec dicuntur primo intellecta, quia non
intelliguntur per alia principia, sed per termis nosipsoru tantii uel quia isonu est intellictus fros. ultimo cap. tamen dicit Aueri nos reserismus multas praemissas iamrese alium, qua sunt haud uulgatae , probabiles O funt illae, quα
exsertae appellantur. ergo non omnis praemi sal de frativa ol probabilis pro latellectu olutionis Auer. est sciendum φ ut habetur ab iso primo sol co. 133. praemi glae demonstrative.quaedasura. quae sunt per Je notae,immo sunt tantae nos
titia, φ nescimus nec tempus nec modum, quo no
bis aduenerunt et haec dicebat Auer.primo H l. m. ix Pntfrtae nonora sensibilibus, immo siunt ut in I guensibilibus coibus, af t uulgatae et ' festae orbus e se habent . d. Them. ut ianua in domo quam nullus ignorat , necesse ε quaistit adistentem halere. O bae praemiissae demos fratriae sunt topicae, uersi alio relectu, dicumlur .n. 2emostrativae, quia primae vere necesias
riae etc.dicuntur lorica, ut fiunt ui se cibus plus ritus uel salirms' 'undum uero genus promtissarum demonstrativarum est earum, quae insquisitione adipiscuntur quae ab Auer. hic appetulantur expertae Osint illae quas non est necusequemlibet adscensem habere jed tantu adisserestem in illa arte, quae ab Ari. distur supposui ornes primo Hyl. cap. . exemplum est si quis dixerit ex nihilo nbi Ut, non omnibus notu ed emtum 'so orbis naturaliter loquetibus. similiter si quis dixerit turbis, purgarefera, non omnibus natum, sta tantum illis,qui ex experimen: to uel in uisitione hoc cognouersit,ex his Auer.
fluis rationem praemissae top. debent praecei re, quia uniuersdores, nam omnis praemisa demonytrativa est diuulgata ἐπ topica sed non Gotra, Aueri negat hoc , dat flantiam, nam praemisae demonstrativae, quaesunt exserte uel inquistione acquisitae nouunt topicae , diruulugat si quidem non suns visae omnibus vel plus
ribus, pil dices ad huc sunt topicae quia torisca praemissi est vise omnibus uel pluribus uelμtim sq. mo illae praemissae per Auerisimi visae sq. ergo top. dico nonsi ficit ad hoc ut sint
topicαρ' vi uisesp.uel omnibus vel praecipuis sed requiritur etiam, apsint eae terminis, qui brabent viam ad utrae, partem contradictionis ut declarauit Ariso. primo pos. cap. s. nanis illude spei si ficiens tantum omnis praemissa demons
praemissa demonstrativa accipit unam partem tantum quoniam vera es, top. utrarii partem suero praemissa demo rativa sit tophoc est ex accidenti quatenus uis sp vel pluribus uel praecipuis, sed de ratione sirmati sua est, o si ex necessari3s Osc patet flutio ad ρυυ tam ratios
m. EraιJexta ratio ex ordine Aristo. qui talaridis. Isemper ultimo loco, nobilio re re pertrectet, ad
hane rationem, scilis es solutio. 3, ille ordo non Iemper fruatur ab Ari* nam in lib. de colo, primo pertrectat de caelo et eius natura, postea de elementis, O tamen caelum es nobilius elemetissimiliter in secundo de anima. 77. Ari l.s ismo pertractat de ρη is uisusque δε alijs, , tamees nobilior eodem pacto in hoc lib. primo pertrasset de conditionibus gemebbasiois simpliciter froster quid, ex quia quae omni u est nobili iunia, O hoc quia filatus est ordinem nobilitatis
ratio uero concludit, quando non filatur ordis nem nobilixtis,fla quando Aristo. procedit ora Ane nobilitatis ratio non te ι,immo primo trocedit a magis nobili, b eo maxime cum ille ordo
85쪽
st ad placitum si modo nost contra regulas artis tr in hoc non is imitari naturam, Avide. nano sol producere primo per afrma, quia illa praeexigit alias priores sti no sieso ba i arte de
ordine nobili f. bene ueta eri i ordinesectaunec lariss et io A uerinyler in fine istas cap. in et lituo uis aut mo res beat i expetit incipere abeare,quae e magis Alim,quae ε demo .cu faciatociuirere inritale,quae omniu es magis dilecta.
ut Jeclarat Auer.primo likdesr. dor. in probe No et magis honoranda, s quide per demone3 acquiri'. us silentia per qua sumus similles An, ergo ordine nobilitatis, sitim h praecedere irsi inglares duabus abis auctoram n bus supra aductis i lib. top. praecedit,cu. Ari'. in primosos.
tisi topin quo de praemisa tos'. pertractat et de eius conditionibus, restendeo ir ad prima, φ no inconuenit riscem accipere queda. quae de praviani filo proposto inne; infra declaranda sicut Ari .Ei: in primo p . cap.χα .ut i loquitur de defuitione , tamen is 2 utitur ut iusta declarandas militer in Fecundo p .in definitione natus
ret, accipit motu tane, in i a Jeclaraudio in. 3. lib. O hoc no incouenit.ed jecunia auctoritate dico,
φ per librii de bl gignio Anf. intcgixit librum priorum in quo te Blagi no abstule pertractatur,et hoc si versi Ari.refert se ad primu cassul primi prioru . ubi habet non .n. interrogat pa sumit qui iemstybat dialenta uero interroagatio contraJictionis es, ecce quo correst ondent uerba , non incἴuenit Ari .in lib. frieru is inuterrogatione dialetica loqui ut dejcruitsito proor ito ibi tant, pos ea in ira decIarada, haec fiunt ea, qua mibi ut buris pro explanatione eorum,
quae Auer. in suis obscurismis uerbis habet sed
ut nihil in hae materia amplius destireturinis
per es ponere contradictionem unam maximam
in dictis Auer. habet ipse in tractatu de locis taeseis in cap. te regulis, quibus funt argumeno, quae loca uocantur , quia haec est pars Drmonis sillogismorum,et quae coueniat, i legatur ros. cognitionem stagi mi irs ecierum eius et suorum mourum is ante librum demonyiratios nis per quae uerba p3 A uer.uella librum top. logi deberi ante librum demon basionis, is postra lutum de s llogisino I. ros librum priorum ueresinata li Auer. d. pos cognitione bl Ckmio suarum s ecierum persteso Niseni non in
Sldium, si lib. tap. pos poneretur bis libris, praecedereι librum lin quidem apud des n librum pos praecedere librum elencorum et poesticorum irresbo ergo, s lib. top. praeceiret lis brum post praecedere et haberct illos. ideo pers eciesβῖogii .intelligas maneries Pon mi. . in prima, pcunia,O tertia gura, quia possea.d.ir modorsi eius ecs denomines figuraso modoso litisinorum. hoc mo debens inditelligi illa uerba aliter Auer asim diceret,sed ad principalem cotraiictione res ondeo 'Aueri non loquitur de lib.t Op. pol. sed loquitur de
usu regularsi top. et demosratiuarum quaesunt prius Liade ad rei inuectigatione equitur. n.de u regularsi el.d. t usus regularu topicaru noc ri aliqua utilitate necessaria, demonstrativis
prae sis at cum ine quia praemi sae demo bati sunt persim. quae no indiget praemissis tota
ricii, sta si aliqua a erunt usi litate hoe es ρά
.dum melius .d. Auerius Hesfrte qui no credadembri d bonantur ser probabiles rationes, ut dixit Jecundo meta. tris p hocst veru .vide rasupra. Linioca allegato let non es dubiu ops vinum in cognitione demonis es ii Jccernamus
86쪽
i sim,e cognoscamus eius oferationem tergo situ caput. f. de nec state libri eis .n. tantae nes in UM 'ipsum praecedit cia sit sicernenda a regulis toris cessirens. lsine ipso nussussciens dici potes,iuocis et illis non indigeat, Ad si regulae top. praece enim siet nisi habeat instrumenta sciendi sisiat, e ebl ad usum et exercitiu baminsi, pci non illa habebit nisi hunc labrum continuo legat. ima sint iis asti capere praemi fas de Uiranuas, mo nec 'γfiea, nec metapb. nec mathematica Et iaces uera mes Auer. ut ps isicienti eius in uiri possunt sine hae praelabita libro, essent uerba I Nomen uero eius t Auer.breuibusse ex enim sicientiaefugiatoriae ne hoc lib. quia nuppetit a nomine libri quem imitabimur. s uide ad illas perueniremus sed te huiu odi nece ssita in cap. ti titulo longissime hoc siit declaratu. la tesatis cum res se ipse apud omnes sit clara. men.j. Aueriε notu quod aisseuerant expositos HIC Con e uena ordine te uia δε binae De citatione res hi lib. prioru ibi enim uolentes oeureci lare egentum 6set, quae es triplex demonstrationis causim tituli quare di itur liber priorum dicunt genus, sed quoniam uia, qua sientia lib. sos.st propter librii ris. uι declaratu hit in cap. de ii quiritur non ebl aliqua demonstrationum steries,tulassimiliter dicunt etiam oεs Ari. prvo ut spe quae quidem hic tractatur, id circo pro uia doctriintentione lib.poyl. luare uero dicatur liber pos. me, quae huius loci non es. re lutionem positit, iam non oportet iterum declarare. quae eundem locum obtinet aa lib. WA quem uia Deproperae e. Vlιimo Aueror. myler declarat de proportione doctrinae ad elios Aristo.libros de qua resoluti quae es coparatio aliquorum ad inuicemsecundu ne nihil est prosecto, qu J stura scribam, satis magis i minus perseeiu,quae sit proportia bu enim superius in cap. de inscriptione liximus. ius libri ad libros logices, O ut ex dictis iam 9 P0, ο loco demotbris nomine dicendum es, De nemineratae qui ei cognoscet, cum ise liber tradat in Osi proprius es liber illius, cuius licitur. uia φ' μ'
frumenta, per quae aceritur's tanta cilices Averro. ean ulso non meminit, nam nemo unquasi re, erit nobilior pars omnibus, quae in logis dubitauit Arist.fiisse cuiborem ed ne a ueste ca con derantur, ideo licit Auerra. est propers ri ae laudata cosuetudine ocedam aliquid paustio ereum qui dominantur adsimos. nam omnia. cis ad hoc abfluam ,sti Je Aristotele nihil ha quae tractantur in logica ordinantur ed visum bes amplius dicere, nisi quod anu uitas ita ab hunc tanque ad finem, er omnia, quae logicus initio admirata e , ut eum laudaret potius,quam
pertracias,ordinat ex lassne exfresi quidem sectaretur, rasui posteros philo ephiae princi sol a ordinantur,quae fiunt anton et maxime tib ratum si per obtinuit,mire doctus in dis Onen priora ordinatur ad Isb. pos. ut id, quodest ante da do binarum se tutione, sed lib. posse. esses M adse, sed aliae partes ordinantur ut serui Ariso. nemo fili, qui aliter fennret, nam praedi domium, quia omnia alia quae in logica tracta ter insicriptionem O auctoritates, magnam fiatur,insenui bunesne flibrumpo l. aenisera facit , stilus, breuitas isa. subtilitas, quae ui intendunt res principis uallecitari ia, quare ab Aristo. non discrepans, alio qui Aristo. ima lib. Hyl.e' ut dominus res ectu eorsi quibus Δα perfectus esset . Nam, cum treisscientias inues minatur etyinis res e laestru quae t fiunt antes ms et logicam naturalem, diuinam, quomodonem non opus est uti declaratione in hoc si qui de artisexscio cus filii pes, nisi instruηenta quia dictum Lusii pra quante si utilitas ire nobi α bus ita scientiae acquiruntur, tradidisseet, in quetu istiua libri, Ex quo perfluitur esuid propos is humenta Aristo. racesta tradi ι in lib. sol .
87쪽
nus erat. Diximas igitur, quae in principio no singuli commenta Auctrix imo poplemiansiuimus, blaec habes,quae in expostione biis rem erum. ologi licerem. Reliquum es vi Musis ius