장음표시 사용
51쪽
mus a simplici ad compositum sicunda autem es quanta incipimus a leuioriis diuulgariori, duherit bae robile sicut incipimus in arte geos
mentie a corpore, demic procelimus adsiliper: Diem. postea ad lineam .et hanc intrat doctrina, quae dicitur res ut in definitionis, quis enim eetim mente cssi tus, qui non concederet res lutione
esse a posteriori ii leuiori noli stri ad causas inuesigantis. ut exemplificat Auer. pro eqsus vesro a simplici ad compositum no es re solutiosed compsui .huic propositioni Auer. addo etiam.
sed demonstratio propter quid praccdit a simplici sti compositum,a causa,quae est smplex ales fidium compositum, erga non potest esse res; lasia, quae cli a quavita composito ail praemis
torpore dicit Auer. adsupersciem, semper a composito aismplex :a superscie ad lineam ionte deueniamus ad primum, dicebas in primoipo I i L. quare iste uir non uidens auiatoritates.
ut iij tiamus qualetler his viris non tantum Auer.
contrarius es , si eis boni seris a. adduco a it. x. 'te ad huc a nullo alluctam, quae es Alea xaniri es' rota ensis . cui 1ion miner sdes
Auer.adhibenda es. si qui lem nullus dicebatur elim pertransi Alexandreus quae auctoritas beata est in Auer.nfra memorid nam i mo seri pateticus vis Averroisa habet Alexmd in primo lib. Sarum naturabum que l. cap. pririst vos lens probaret gi datur unum primum principi si
immobile, dieit quias no proce us 6 ei in infriurum ergo oportet e, sit oliquod primum inmo bilest paratum .is dicis itye g, haec senseo uel .no ratio es per resolutionem dat caligam,qua re per res lusionem. impossibile est euim dicit se Himi principi3 de imis rationcm ese per quae patet quomoJa Alexand. facit disseretitia. inter re solutionem se rimo' IJra:ionem,b seria monstrationem inte igit propter quid. qui Rapui ipsum demonytratio quia, non es dem ratio. sed coniecturalis; llogismus.quomodo ergo istise allucinati sunt dicendo res. lutionem Ueaemonistrationem propter quid. ritus Alexander declarans quid est refluere dicit cum anserioribus Omamstylis inaserimus ser co uenientiam cum bis restutione utentes, illius naturam confli tulisse, quae uerbas ere excesta ab Auer. in cap. de rectorica demons a. ut dixi,
quare putes refluit aes esse a poseriori binasiis liari φ Auer. licebat a diuulganori, ad cossi tuennin natura iis quiduatem causem proα
priam illius, qua habita, non amplius quaeramus.
ω hoc insteculativis quia exemplificat de priamo motore. ergo per omnia haec verba palci non
e spe demonstrationem propter quid restritione, cum siti processus opposti, quare nec bi viris tuti sunt Arth ut debebant nec Averro. aut Alexandrum ἐπ Thems. quorum expostio ne usi debemus, scd oportet fluere rationes eos rum, quae uidebantur Tobare pros suu interatum. ne uideatur habere aliqua escutiam opulaliquos praue distrostas. Prima ratio sua 'm soluso 'prima datur super auctoritatem Them. in primo pos 'cap.26. quam meo iudido non oportet seluere. si quidem illa auctoritas es contra ipsum ies ut T hem. ueram reflutionem in Menti s si eculas
uuis , in mathema. is dictu resilutio es vera conclusione posta, causas, ex quibus effl exquis rere. modo primo pol s.car conclusos eqse; clus, cause sunt ri tores, ergo res lusio es a corclusione, quie es ejectus ad vinu gasionem causae. ergo non es demons ratio propter quia,
ponit. ud Secundam rationem dico, e scient simias titia demonstrationis no prol ter qui vi ipsc male sientis 3 sic scientia demonstationis Imrlicia ter D. ιν rej. m. non quia procedii a cause
52쪽
IM PROLOGUM AVER. ad effectum ,sed luia medium uel cause ser qua
n tusscientia demonstrativa. est ultimo inuesta fer re solutioia. ut Aueridixi: .quom po Driorist. esse ita dicitur re tutiua,quia procedit a causa ad effectum nam hic es processus corasitiuus, sed dicitur restitiua talis Jcientia, O per consequens talis liber denominatur res lutorius a replutione secta circa inuentronem medi3. quae edis anae demon rationem. Ad ters
Mira unici stam ratione quae sumitur ex auctoritate Aueri jecundo metapbsices. ii. Aea 3, per Uolutias nem Auer. intelligit diuisionem. ἐν non resolus vorem declaraι enim uerbumAri possu in rex.
o no es palpibile cog scere tonita , sed operaret deuenire ad ultimas si ecies, licit Auer.nasi posuerimus posremum non es e .i. ultimum primum sic, de struetur scientia defnitionum, quae est secundum dissolutionem. ides diuifronem. s quidem diuiso incipit a primo genere visq; ad tibimas Aferentias D stectes,quia non datur proce spus i in is x baece una via inues' di doni timε s.per diuisoia primigenerisus, ad ultimas disserentia i hocst uerum, vide ea ibimet. R ea batur de alia uia inusiugandi desnitionεJ de compositione , haec es
vera mens Auer. Erat ultimaro irsus, scientiae mamma. sunt maxime refluitur,et tamen nuli
procediti ὸ posteriora ad prius. ergo res lusio noeys a posteriori ad prius ρd econtra. remmdeo resolutio non eis aliqua flectes iambbatinnis ut infra declarabo. non enim es demosra tio quia, nam demonsratio quia praesupponit medium notum ἐν praemiissam notam, sed reflutio. is it ad inuesstationem medij, b prsessae, sed procedita conclusone uel quom concesso ad medii inuestigationem Osc malema. proces
dit a posteriori ides a paestose pesta e cons
e6so,ad inuestigationem mei, et praemissae.Jci per hunc rocesum remuliuum, non Iroceditscua demonDatia luit ut ipse imaginatur praesupponit enim mathematicus. triangulum habes re treis. Jed uult per reflutionem inuessare in Jagare praemiissam, huius quaesti . non per desmon rationem quia, tunc ad punctu ergumenti, mathemancus nunqi procedit . poseriori ad prius. concedo tu , per demonstrationem quia. Di nego tant per resolutionem, quia dicebat Aueri in tractatu de rethorica demos rativa, procedit geometra a corpore ad superficiem, , a super Die ad lineam Ohanc intret notrina, uae dicis tur resilutio dicit Auer. patet ergo, qualiter rastiones istus virisunt nullae, et hic oritur alia opinio contraria,quae dicit re lutionem esse demor
Ilrmonem quia , in originatur dirc opinio restina adductis'. rationibus . nam s refluito 6l a pyleriori ed prius . cum demonsrastio quia D huismodi, ergo es resolutio, bane eorum opinionem probant aucto. Arist.supra discta: . meae.13.3 Acit rescivnonem esse a fueed causas ire media ad finem ducentia tis aseniutate ei causasanitans. 3, A ver. explicavit prismopyl. y3. e se a quaesto ad praemissas, quae sunt causae ergo re cluno est ob.ufectu ad cam, qui proce lsus est demo ratio quia, hoc uidetur
etiam 'scere auctoritas Them. Alex.cta dicunt resolutionem se a nonoriἶus Oreuidendioribus ad inuesigationem cassae,modo timonDatio quia procedit ex nobis nonoribus Devis Jemioribus ad causae inuesistationem, ergo es resolutio, haesunt ranones istius opinionis immo
omnes rationes is auctoritates quas adduximus
contra Zimaram, sunt probantes hanc positiosnem dea ne iudem repetamus tofulto omisimur, Sed hie positio es adhue Jaya. nam restu; CAYa erecilia. tia non es aliqua iamrefranonis stecies, nec quia , nec simpliciter, nec proster quid, quod
non si demo Iratia proster quid . iam fit probatum, quta uero non si demo ratio quia
53쪽
E X p. I. B Epaulis uerbis timo beo, ἐπ primo nam Boium eji ab Auerro. Arist .sexcentis sere in locurrim riuis. θ temotio ors te.lit ad quasi si nauter ignotum dicebas Auer. primo com ccunii pes quaesta
ter quid deman ratio tendens ad illud. erit desinostratio causaes quaestum eriis effl. demonstratio erit quia tunc sic. moestratio omnis tesdit ad qui itum, O incipit a praemisu notis, ergo demonstratio non es reflutio. probatur cosequentia in quidem primo fol. ys. Them. cap. χύ. et V iam resolutio es a quaesito ad praemisses ad inuentionem me A, modo in demonstratiosne quia meitium est notam, τ non inue ligatur. quare non pote,l esse nullo modo re solusio.=cunst ηι ri A O frtius. adduco rex Ari l. r Aucri siuspra illa latos. 3.elhi.6.et quas: m. .pos in ebus locis hi ArL,Lussidus Auerit resolutio tami arte φ in sciaε illa, in qua primu i cognitione. efnis operis. et principiti operis binis cogitatiornis dat exestu Ari. imsi s cogitatione medici e sanitas, et tame ultimo producitur.et efiiis actionis metici. et principiti operis, exesu ca sci rupi
vel medela fiunt tuae quae 'erunt ultimo inueratae per re Hulione uiti pro hoc clare .ut dixi . . mem 23. ubi Art. ponit duos motus motu intellis
gentiae, i est per resolutione a ne resolutis ad
media ad ultima causem, qua inuenta scitur ebter metus, qui dicitur factio is compassio. ex his uerbis colligo rationem meo iussio non patiεtemglaum, ficus resolutio in arte praecedis Actionem in artificialibus.quia oportet prius medicum, repluere a sne ad inuentionem causerum
ducentium abnem dicis Aristo. deinde operari se aeere, sc ἐγ resolutio in sciensia secta desset siccelere sectionem Ocompostionem.des bet enim prius scient cus per resolutionem imuenire medium , quo inuento, ex illo debet possea agere demo rationem. quare resolutu an
RNAR. LONGIte demons sic rem es Jmilitudo, sicut se harbet in arte, se in scientia: 6l Auerro. quaesita . . pesti quod uera resolutiost ante hi lionem
est Aristo. 7. metapb . .23. . . et bicorum .
quod resolutio tam in arte q, in intematicis essante factionem, quare patet per Vlcm rctionem, demon rationem quia immo omnem demonstrastionem. non pol e e sere solutionem, cum reso, riara i iis.lutio praeceiu, ipsim .sta bie insores aliquis. dictum eos supra contra Primam potionem, resolutionem 6se a quom ad inuentioncm praemissae secausae ut patet primo riseriorum. i γλω Alexander etiam loco alligaso, A rro. in cap. de retia. iam frativa, Ied demonstrastio quia procedit a quaesto ab est ictu ad invens Done causeo quidem demo quia tendit ad caussim in otam.ergo est resolutio. Resi 'ondeo si Solae vera est resolutionem procedere a quaesto a coactustone.d. Thm.ad inuenti me praemifae,quae
praemissa pars gnificare effectu uel causam, ut declarabimus infra id demonstratio sa non procedit a conclusione. ad praemissam sed procedit a praemiissi ad conclusime, procedi ι enim ab
effectu. tanq, a medio uel a praemissa, ad causim tant ad conclussionem, , non tanq, ad metu mirinuentione praemi ae.1cd tanq; ad inuentios
nem quae siti. conclusionis quod bl proprium demonstrationis. scd refluuionis proprium efflinues are medium uel praemisiam sue cassum sue effectum. ut infra uidebimus. Ose pateι
solutio, et quomo no pol ee resolutio, mo quia, addunt aliqui lac tertiam rationem contra banc
positionem. si resolutio υβι demonstratio quia. ergo hic liber diceretur ruislutorius ab ista demonstratisne quia, quae perte es resolutio.
sci hoc est myum, nam persior est demona stratio simpliciter vel propter quid quam quia ergo ab illa seret denominatio probatur quia a sne debet simi leomminatia rei qui 'ir
54쪽
est ter rar, , cum union iratissimplicio trario compositioni nuurae cilicet eae fine praeter sit nurus co npositiois vi processit a causis cognito re uenti in mela, quae ducunt adjprvius etc. a l effectum ergo ponus liber dicere nem. tamen differunt. quia per primum motam tur compositivus. q; rei latiuus 1 3 sent hie ai: omnis scientia dicitur re Cultua. O etiam ars,
duci abae rati Ines contra banc possitionem , tuae quoniam res, quae tractantur in fierentia, fuerunt uia notae erunt in politione Averro. Ideo irum inuentae in probemio oriine resolutiva. sed fess
, ΑΓ liber priorum Urps licitur re silutorius , , nanissimpliciter erit re Plutiva quoniam medis quae fit re ullo pro cuius quaesiti ueritate sunt um in tali demanistratione erit tantum uera resieliqua priscienda primum, licten: iam dici res lutione inuentum,nos autem loquimur bie de pakluti iam in doctrina peripatetica inuenitur duo cunda resolutionis modo, secuntum p est sciens. bus malis. una malo dicitur scientia re solutis dum, iam fili luna declaratum . ore utio ejiva. luia res, quae in ill i silentia tractantur, Ν duplex quae si secta a nitura quae potius dicitur
erunt inuentae oriine res ullo, b hoc mas corrupti', quae Iam icta ab arte, bycientia, δε dicebat Aristo. . 3. ethico. 6.t r. .mctaphis quae est cum cognitione. de qua nos loquimur, uesces .23. artes scuntur resolusiuae . quoniam rum haec bipartitur ut Averro. cam. H. huius hares, δε quibus tractat herunt orire reflulis be t quae.lam est resAutio uera. , quaedam non vo suo alae. hune ordinem ob eruauit i prima vera uera ut supra dictumsuit imitatur natura, ρὴ ν sicarum Λrijla. ut proposita intenti a ne ἐν et e cotraria copositioni natu rae. no uera m imitasnem prima tex. f scra rerum siensibilium, tur naturam. est similis compositioni naturae inuestigauit res tra lanias ordine resolutivo, siculi enim natura componit e spectum ex causis. hune ordinem etiam Aristoteles seruauit in pris ita resolu novi uera, ressuit causis in efffeta. mo priorum ut patet in primo cap. qui propo: ἐγ incipit a causis ad e,fectum, si uti composiasin fine sciliceι demonstratione.lxit oportere tio in natura ideo licitur non uera re ulla, prius latui des agi m . cum illa sine ipso has ut 'pra declaraui, uerum isae tuae stetici res beri non p sit. Uniem de propositione , tera silutionis di perunt etiam ratione scientiae, nam mina. secunia mado. dicitur sientia resolvitu resolutione uera tantsi ut situr sic simpliciter etua a milia uel ab in trumento, quo illi scientia male .p'. ' l. 9 et. . t sim potis ponunt .n. rerum acquiritur, qu d melium 'it per res Hae coclusiotia projine. et inquirunt prima ca3, Iulianem inuentum . ut si scientia rerum nar melium.resolutione, quod ducas ad silentia talis turalium acquireretur aliivibus melis. quae me suis.ut Aleae. γThem. dicebant. cnuia uero di i luere no a nobis tr iquenta remulione. illa resolutionis lecte utitur tantsi temon ratio sa. sitientia diceretur re si toria, b hae mala dis quae ponit cas eε pro conclusione.et in ris resustebat A verroes lue ito . . posterio. ἐγ hic ve.b ρει i qfectu primu tari; i metu , ex quo eji illa res ob quam Arilla eles resolutive edis habeat cognostere esse Mae. et io haec requutia. Ut canitiones praemi garum demonstratianis, dicitur ee tantu intimo resa. Ex his Oibus pono quia tales cantilianes melorum fuere re lautio coeloides aliquas ad principale quasi tu, prima, ne inuente. uerum icti duo resolutionis modi, liber priaoru et ps. non dicuntur re solvitorij a conueniant saad uaere; procelι ordine cos scia reru ordine re silutiuo in vita. s3 ilicsitis
55쪽
E X P. I. B Esli lihri res lutcri asne, qui finis eqssiensia:
quae si it acquista iustrumeto uel medio inuentore usione,uerum ex hac infero Secundam codoonem. ere flutio a qua liber priorum O pyl.dicuntur re solutbrii est reflutio vera quae fit modo naturae, ire t illa quae tantum fi inscientiis si reculati v s ct in demone simpliciter.
Tertia conclusio, re lautia rationis non uera fiιm sicient: is si eculati uti artibus omnibus, i ab hae non dicuntur bilibri requulor' his enim declaratis patebit mens Ariso.b Auer. Quoia primam conclusionem , 3, liber priorum is poli. dicuntur resolutorii. quiasilis eorum Litacquisitus media per reflutionem inuenis, licet haec conclusio contra Zimaram fuit probata,tasmen quia lucidisimus Them. in pbsicorum sufertex.i .iubet aliqua esse repetenda non modo iterum μὰ ter er quater. ἐπ si libuerit etiasaepius. ut discutiatessaltim frequenti tractaruassequamur.ideo ectans Themis 3 praecepsum, quia res ad modum est Atticilis hane probabo coclusionem. namsi i I libri dicerentur resolutivia rebus quae docentur inuetis ordine resoluauo.
omnes sere libri Aristo. dicerentur re solutivi in quibus seruauit hunc ordinem exfne praeposisto inuenire res tractandas, sicut fecit in primorbus corii imiliter in lib.de caelo in lib.de dia
jere in omnibus. quia . 3.etb.c. omnis ars ex
fne praecognito habet inuenire ea, quae debet tractare. γ licet hunc ordinem pruauit etia in lib.
triarum , po l. exsine praecognito meruiset
res tractandas in primo priorum primo,tamen nosi hoe debent dici resolutitii quia etiam alii libri diceretur re Idusiui in quibus Ieruauit huc ordinem .sed Arist. hocscit ibi,ut1eruaret morem suum ordinasu in procedendo asne ad inuentios mem rerum docendarum ut praecepit is ea. cibi . loco allegato.nos autem quaerimus quare hi libri tantum dicuntur resolutori , ex quo deda;
ro secundam conclusonem, hos libros ilici resolutorios .i resolutione uera quae imitatur naturae modum, hoc declaratur.nam Auer.in hoc prolisgo declarans titulum huius libri, inquit, eji enim analexis reflutio contrarιa compositioni modo
coposno ε a causis ad effectum, ergo reflusio a lua hi libri dicuntur refluori, est ab effectu
ad causis, s Auer. declarauit primo risi. ν 3. inquiens φ uerax rejolutio est contraria composistioni naturaliter. ergo resoluua uera es a quaessin1 ad praemi pas, is haec est re solutio modum naturae immnas.quae tantum habesseri in sileratjs lyeculatiuis non autem insciens3s practicis. hoc probatur,nam cum talis re uno actendatur tantii in dem3ne simplicuer, qua non ut unir scianae practi sed tantum si eculanuae, merito illa
non erit instentiis practicis sed speculati uis a
stutionem autem ueram qua imitatur naturam
feri tantum intimons rationesmpliciter no i gemon ratione quia nec propter quid probatur , nadictum es auctoritate Auer. primo post. 93. p . .iγα. D abbi. , re utio ucra. et insvetio me ly ἐπ praemiisset ,quae continet causim. cui auctoritati pro maiori, addo minorem .sed taxtum in demonstratione suis liciter lauenitur mea dium tali restutione. ergo tantum in ipsas res fluuio De mogo minorem probo nam haec res
luno non si in inuesigando medium demonstrationis quia,s quidem primo Hyl. pr. medium in demonstratione quia Vl efffectus proprius. ut declarauis Arist. primo pos. cap. .sed per reso
lutionem ueram ad modum naturae. non inuenis
tur effectus sed causea ut dictum est. ergo in des monstratione quia nost lati re uno, dices eragor in temonstratione propter quid in qua caret inuenitundico ' nee in demonstranone propter qui nam beet mediumst causa tamen non Datur inuenitur demonstrastone quia ex emetatis declarauit Auer. primo ros. s. .L Hys s .
56쪽
secunti caeli. 3ς.cum ergo medium in tali te in resolunone idest ad causem propriam , unismon restone reperialiureae effectu demonstrastione quis, ergo non per re olunonem . si qui de probatum Lu siupra re clusionem non e spes σquam speciem demonstrationis, quare non a tenditur haec resolutio in demonstratione propterquii. nec quia, ergo tantum in demonstratione
1implicite cum nonsit aba s ecies praeter illas, ex quibus uerbis patet secunda conclusio resilustionem uera quae es medii inuentio , propriae cause nonferi misi in demonstratione simplicister quam resolutionem iocuit Ar l. primo post. cap.D.ubi posuit terminum ὸ quo incipit resoluno. r terminum ad quem desnit dixit enim inscipere a quaesito ir terminari ad causim ultima in inueaone.qua habita non oportet amplius quaerere exemplι g. quaerimus cur uenit Ieries. hoc
ol quaesitum a quo incipit resolutio ponimus uel
pice concedimus sortem uenise.volumus inquirere causim vel medium. quare uenit et dicimus vi accipiat argentum. ultra res laedo quero. curvi accipiat argentum. Jo causim ut reddat cui Dbet. iterum quetro. uare hoc ut non inisse Cato se semper refluendo posteriora in priora
donec inueniamus ultimam cau6m in quaestione non habentem aliam causim per quam ualeainus quaerere, O non causim ultimam in e spe ut des clarat Auen per quam bellestcsido pis. 33. quas re reflutio naturam sectam erit inuentro medii
quoi es cause propria in demonstrationesmpliciter, qua habita cessat inquisitio hoc etiam declarauit Arso ecundo Hyl.capAdicens, nos nulquie cere in quaerendo, donec causem ultimam quieramus, qua habita, non amplius quaerimus,
dat exemplum Aris. supposin, lumen iascerre in luna. querimus causim scilicet interpossuonem. qua habita inuestigamus,s illa caus es demonstrabilis uel nesi es demon trabilis, quaerimus aliam, donec deueniamus ad ultimam iam vestim, dicebat Arist. qua habita, cesssat ostis nis replulio, ut iactarauit cap. .3'. huius primi Hys. cum uero haec cause propria et prima quae conuertitur cum effectu si causis malis primor .H.3s.Iα. meta .is. Jecundo Hyl. Ab .67. quae causifrmalis es medium, tantum i demos statione si pociter .a. post. c. merito demonsstratiue1equitur resolutionem uera tantum ae ludi in demon irationesimpliciters quidem,ressiuna cum sit inuentio propriae causae buniuersiis. quaesium est causes alis ingrediens timOnytrationem abstulam, demonstrationem uero propter quid non ingreditur cause frmalis primo pos.ls. sed effici Gamalis , materia, ut supra declaraui, quare sequitur concluso vesra de mente Aristo. re flutionem ueram latum
attendi in scient' syeculativis, quis utuntur demo ratione ab lum .ex qua conclusionest declarata, patet aliud supra a me probatum, rem lutionem non e spe demonsrationem, nam per dicta clarum est resolutionem eε primo medis quae sumem, i secundo eius inuensionem,moti moestratio non inuenit medium, sed praesupposnil ut ieclaratum es, prius enim es reflusio postea demonsratio si cun prius resolutio in arte, pressea fio uerum haec resilutio: cum nonstdemonstratiosumet potius rationem Bllogisimisius postprii uel bipotetici, non enim aspero e se illos sid habet modum illorum procedit enim res flutio uera ex efectu posto uel concesso ad investigationem causae, vι Them. licebat uera coclusione posita causes exquirere, b Arist. dicit pasto luna descere q rere cam, e per motu silui mi hi pote. uel suppostori, qui procedit a coce so Opsim ab aliquo ἐγ probabiliter cognisto, ad causim eius, ex quibus ii iis p3. alia pars conclusionis f. librii l. ri. utruml, dici refluimum a tali reflusionese declarata, a res flatione
57쪽
uti me la s. quae est contra compositionem ut
dixit Auer. in m anna com. lib. Tiorum, tittit sidnsras marius hactenus non peruenit magno nox
fra detrimento , cd de bellis hoc potissimum coquaerendum e s astens e se incauta ut his
tu modi scriptas careamussed Auer. declarauit hoc etiam in com.=3 huius, pes reflatio costas ria campo itioni naturaliter, quae reluutio cum
in demonsi alionesimpliciter obstruetur , quae Zembyratio habet agencrare sescta Delia, di ; nem merito dicitur utere; liber ἐω prior rum Θ pa l. resolutorius ratione nis quiasci sentia demo ratiua ageneram )vit demouetraditionesimpliciter, i qua causa uel medium Lit reflutione mentum, secari se est, s quisem scicundo de anima . . a fine simitur rei nomen, e cunda 1 scorum. i. natura has res as: ne orinat, situ.:b er krsciencia, cum imitetur naturam' debet ordinare res asne, quia finis fscientia uera ac ui ita s: it per dem frationesmpliciter in qua mediu es inuentu resolutione, io a line utere; tib resolutorius deno minatur.his e satis patent Aueri dicta. prima. d. hunc libruisi si ibi de temoni ratione. Θ boc quo ad rem tractatam. s qui iem tritilus libri sitimitur aretractata fecundo quando dicit lycribi resolum rium.hac est qua ad modum tractandi, no urbes is si quide demetio quae hic tractatur,quae
primo is per se es demon ratio abs tuta eius
messium imiesigatur reflusione ideo dicitur reflutorius hic liber ratione meli, demonfratias nis, quod re lutione inuenitur et haec es expossina, quae a nulla fuit mola. O uidetur conciliare Auer. dimi, quae uidentur se diuer a. diacenda es de demonsratione , O de reflutio:
ne libri titulum, licet alii dixerint titulum fede demoui ratione. tanq; de nomine libri. quendiga uero Auer.dicit librum dici res luterium, hoe
es t tu ad cognomen libri. hoe non videtur esse ex mente Ariso.s quidem nulliti reperitur in doctrina Aris se nomen libri et cognomen, ita ius in literis A ri Anomen Ocognomen et smper Lumpsit titulum a re tradiata, io melius Ascendum uidetur librum te demon ratione inscribi tant de re tractam, re lutorium uero quo admodum tractandi quia demoliratio uel eius praemisee ire medium reflutione inuenitur , q, uis vae'; liber er priorum ἐπ pos. ab una refluatione,ratione siris resolutor' denominentur
ratione rei tractatae, quia unamet res tractam in
utroq; sed ab dixere, et liber melius dicitur de
resolutione dem strativa. sed textus Auer. rcomuniter apud oes aliter reseritur titulus. ideo nostra exposuo pace omnium uidetur magis essena ueritan . sal et ergo secunda concluso, quaest resolutio ei a qua re olluliae denominetur hic liber restitorius. Ex quibus iam declaratis. CStra lat . patet error illorum qui dixere duplicem se, reflutionem frinalem scilicet se materialem res solutionem krmalem dicunt esse illam, qua fra ... mu Ioglymi resoluitur in praemisias silas,ma: terialem vero qua demon ratio re luitur in praemissas demo ratium. Haec enim dicitur materialis. quia repluitur demon ratio in praemiis sis.quae habent rationem materiae,illa licitur'
malis, quia resiuituor 1 Iogi lica in sitas praemiissas. ex quo dicunt illi , cum prius sita
quo non conuertitur se flendi consequentia. Ofrmasllogismi sit prior iam ratione primo priorum. r.ergo refluitabitu mi in praemiis:
fas , dicitur prior qi reflutio demonstrationis in
praemis assiuas si quide 3 b re dicetur pesteriori, uti de non ratio ψ riserior syllogismo. exquibus inserunt librum priorum ira pos. dici re
lutorium, verum liber priorum dicitur refluitarius a reflu:ione priori quae essecundum': mam, liber uero hie dicitur refluidi ius a resilatione posteriori, quae es secundum materiam, μα
58쪽
quae omnia sunt praeter intentionem Aristo. O met resolutime uterit: liber ilicitur res lut prius. Auer. nulli bi enim inuenitur ab Aris. 'ma tum quia eadem es intentio in utroq, Udem Inurejoluatur , cum regolutio uera sit rei in partes eadem res aetatis tractata. quare una inscrtino,
quibus es composita,modo frma efflsimplex si quidem unus es liber ut declaratum stiu. Nec non composta at paret ab auctore sex principis tamen uolo praeterire φ eliqui addunt unam ra: orum, ergo non resoluitur Imrterea Aristo. O tronem contra hanc positiρnem quam futant de somnes boni seri dixere 'mam corrum quan mea tracteir sumitur ex uo bis Auer. in t uorsis e pastum resoluitur, sparatio enim fra stis log.cap.de defestione termini inquit Auerime ebl corruptio 'moe . . rb.i . O.i8. ibo exponens illud uerbum postum in definitime
non poss/mus peripati dicere. Urma resoluas termini in quem resolu itur pro sitioὶ quia id tur, , ut arguamus contra illam potione, pro in quod res refluitur perse, 6 id, quoi pol sis 3 ista reseluti rmalis ides in qua resolvis inuenirisclum perst ath; re, in quam reflui tuorma, non detur, quia per te est resolutio tur res per se, et est illusi quod refluitur. dat frinalis , vi qua re oluitur firma fallublica ιn exemplum corpus refluitur in elementa per ρ. praemissas, arguo se, omnis motus accipit des cum roblint elementa per st inuemri pne eo. ἐnominasionem a termino ad quem . . physi .ss per accidens refluitur in frmam, quia nequit in hac refluuoe termini ad quos terminatur Me 69efmasne composito. tunc ex hoc arguuntre lutio funi praemigis: bllogismi, quae praea aliqui, ergo non datur resoluti rmalis, ea frmissae ut omnes cocedunt habet rationem mates ma non potes per ρ esse at composio, nammae relectu si Iogismi. ergo Ula dicetur resos refluitur aliquoi in partes sermonentes , q uislatio potius materialis 'malis. cum refluas haec ratio usq; ad tae tempora Ait habita protur in praemissas, quae sunt materiae Dilogi mi. demonstratione contra hane opinionem. tamens sicuti dicitur reflutio demonsrali ais in praemis perstexerimus veritate nullius es momen si ssus materialis perte,quia refluitur i praemiissas, iam non dicit illa opinio φ detur re usio 'mapa siunt materiae, praeterea hoc est contra As hs. aes res luatur si illogismus infirmamJ.α crem Auer. in hoc prologo cum dixerit Ariso. hoc concederet, argumentum haberet robursed utrumq, librum eodem iis orississe nomine.ergo vult est reflutio 'malis, quia sillogismus reddem resolutione . t is declarans dixit, iam efflfrma demonsrationis refluitur. Ornon
tu analixis quare unica re solutire uoluit Auer. gylicssat refluito ad praemissas Ose si ad inscribendum e spe librum priorum , post, non sartes permanentes s quidem praemissae sermergo datur una res lutio prior, reliqua poseris nent per se , abra, osint in Mura , ordine.eter. praeterea si isa diceretur reflatio pylerior sic haec uerbasunt pro hac opinione. ideo illa res uia docet refluere 1 llogismum dem se aiis probabis rationibus supra adduitis , quae uidetvrvum in praemissas suas quae sunt materiae,ergo militare, uolui autem. hoc declaram ut nihil amaeodem pacto diceret uir liter rep. ἐπ elencorum situs destiretur in hoc quaesto dilutando. ρὰ P reflutori, resti time posteriori. si quidem dos hie insergeret aliquis nouus s.cerdos in doctrinacet talesbilogismos resiluere in praemissas β; Artylos declaratum fit ab unamet refluti em , quaesiunt materia quare dicamus. l ab unas rivume, librum diei resolutorium unde ebs. isse
59쪽
Jicitur liber priorum bie pse uidetur ergo, psint duae resilutiones una prior, reliqua posteris
salaria. or, res andeo 3, uir rmet regilunJe Acsitur resolutor . verum ille dicitur priorum ut declarauit
conuertitur, O quia uniuersalia in doctrina sim per praecedunt primo si . . ideo ille dicitur iis ber Π iorum, cum de re priori tir uniuessaliori pertractet hic uero roseriarum cum de re pyleriori per tractet, si quidem de ramissis demorustrationis. tamen uterq; liber dicitur re ut prius ab unamet resolutione, non diculur autem liberaep. elencorum poteriores quia lib.Iriorum
primo et serpyut ordinatus gratia demonsratiuae Asciplinae, ideo ille priorum. resectu igius ad quem per st orii natur. qui est liber in qua de in brumcnta agitur focnte dempnfratruam Asciplinam,ut surruuit declarasum nee dicunstvr re Aulori si ividem Aris. in illis non utitur reflusione aliqua, patet ergo quare dicuntur reflutorii , quare nominantur priorum Orost. D,bii M. Sed hic dubitat Philop. cum Arist. in uiso pridςrm Ψ' rum doceat componendi modum issus silogis mi in mala b gura, smiliter in bb. post .docet
modum componenti demonsrationcm, ex veris praemii sis i rimis etc. unde es t potius refluus Res,' vita nunculatur Arist. l compos truus adduι
aliqui rationem, quia tinius libri debet simi a persectiori. modo compositio es serpctior res lutione. si quidem compositio es motus ad essere Autiae s motus ad non e Oe,motus abiem edsola. clitora se persilior es metu ad non e se. Ad hane dubitationem aliqui dixerunt. potius iste liber dicitur res lutorius q; compo. quoniam reblutio es tib arte composilio uero es innata a natura. idiota enim componit. an uisi ex natura, scd j ii res luerent uismum i Irarnassia malos rem Θ minerem. mota ab his, quae fuscura dum ni tem. debet feri denominatio, lino potius re utarivs e, compο. nucusatur,fid haec resto imp Hara. sio non siluit dubitationem J quidem compones re b re fluere siret rclativa, quae de ησύ itastes mulsist cir cursuntur. ita ut qui scit cos ponere de necessitate sciat refluere, fraterea, nurq, pctest aliquis sire coso re nisi prius mauerit re uere.s quidem requutio essi prior natura,compositione. quare cit Piussi cognoscenda, oportet privi cognoscere scire re dueare q, cd sonere O maxime cum resolutiost ad mentionem med3,a qua sequitur deinceps composito, uomedo igit sciet coponere , nisi prisus habuerit medium per reflutionem invenlums vero inquis. idiota componit 9 bd retas,is tamen nescit re soluere dico, 3, ille si, I rat tirc sonit ex natura, non ex crae. ρd nos loqui,
mur de compostione ser restatione secundum artem. iri qua quidem ctans o siti me imposset bibε aliquem ipsum fare, quin prius cognouerit medium fer replutione, Ex quo sequatur posea cita postio. ideo ali dixere, i cum reflutiost priare natura compostrone . nam composito non es nisi eorum , qu vertit Irius per re clutionem inuenia ideo dicitur rejolutorius, quia denomis
natiost a priori natura b comuniori, sid nee restre id haec suti sciis quidem non reseritur Restatis. in doti rina peripa. denominatio fui a priorinetur a sera communiori. 1ed denominatio sit asne ex quo insurgit ratio istis: ma contra hane res onyionem s per dicta re clusio es prior natura conrs sitione tit ordinatur reflutio ut insia componamus.e Unis res lutionis es coit: sposito. quare cum asnesiniatur rei denominastio, potius conis filius. q. re turtutis dicendus videtur, ideo emiffs aliorum resto. dicamus, letim in doctrina Aris.composito iam Uircti potes eims.licis ramisae ingrediem demo rationem,
60쪽
O etiamfllogismu no reperiatur nisi duobus modis una es campo demε iis,quae eis comi Ofrmau Iogi licae in mo et figura. quati stat duae propostiones in tibiis mo ei gura eι panc cos rasilani ,3 timo a s rvisimo cuius es compo. ab unitate sim uel notae illationis et haec es issa, de qua Auer. Axis pcundo pas. c. o iam σύ irationum compo es compo orationis enuntiansuae quae qui iam enuciatiua oratio ponitur i Jessetioe 6llogismi. alio pacto dicitur compo tismonsrationis resectu partium praemiisse. i.r
stea praedican O 1 biecti quaesiunt composs
ra in praemisa, ratione copulae coniungenns., sic dicitur praemissa una resteolu linius copula, eris uero plures cum no habet illam copulam, erago haec campo dicitur res ectu copulae , verbitrior uero dicitur res ectu illationis uel figni uel
reste diu metri termini unius qui copulat compos niι maius extremum minori , hos duos compositionis motis besarauit Auerro. Wr quam clarem primo periberi cap. . ubi loquitur de unitate
orationis ἐγ Pagi mi tam cathegorici g, conditionalis. Ex quibus omnibus patetslutio ad iustitationem ιν cum in hoc lib.nussa corio demonssratimis doceatur ab Arso. merito compossi ius non dicitur, si quidem tantum bie Ars.la vesistat conditiones per quas sciamus inuenire praemi fas demansrativas , uι Auerro.dixit in hoc prologo et A et primo pos. inquae conditiosnes non inueniuntur,nis per replutionem et .n.
exscire quod est eis.re ut istae inusigauit coAtimes praemii parsi Acens si scire es, ut positimus neces με demonem esse ex ueris primis etc. nuis aut Aris. docuit modum componendi praesmifas demo anuas ima bilura. quia hoc praesiuppo. deis tu in primo priorsi, etsi Ari. m hoc lib.cap. v. loquatur de gura es compasstiane timonis semit Oia ut declarata in lib. priscia, quare cum Ari. in hoc lib. non doceat compositionem. βUdum per reflationem inuenire conditiones praemi parum,merito non compo trauus, si refluiiuus dicitur.sed aliquis aeuti insgenis in labit . ergo tu non poteris aeuitare, quin liber priorum dieatur compostorius ,si quidem ibi Arisbae. docet compotionem iri illis: mi in comum. ἐπ demonsrationis in modo e gura ultra cum sit unus liber priorum ἐπ pes. per declarata , in lib.priorum Arso. doceat compostionem Dinonis in libro .nceat inuenire con times praemissam per reflatione quareno dicitur copositorius a prima parte lib. cuti didiciturres lusorius a cuia parte, pro res inpree rememoradu id, 'supra teda ιum e, bilis
dinatur ad demonem tan . ad snem O omniurer Mismum, O ideo Arso.m primo priora cap. primo pretiis snem siluis mi , dixit esse
demonstrationem O sitientiam demonstrativa, ex hoe pistatio csi Arhi lib. irru Jocestι corosuere et i hoc lib. inuensidia praemissamu per re
comne roonis. M Iogismus et eius comso ordietur ad Ma3 demoTrativa ta , ad fiηε, nuaessu demo rasula s. it acquisae refluitone iaasne per restitionem inuendi denominauit ipssum restusorium, cum a De rei sematurias nominatio. sed contra hanc determinationem alispis dissicili inflectet argumento. quod a nulla aduertitur , si perte rei ianominatio φῖmitur a De. ἐπ ideo liber priorum es pq .ianominiasurreflutorius ree finis.i.1ssae dem fratruae. paesiit acquisin refluitane etae pacto arguosc, a Desumitur denominatio rei dea corressio estfnis re 'timis, ergo petius compestarius q. rei lutorius, o vero res lutio i des ad cosostisone αα alse nullus nudi s i Ari. .meta 23. H 3. et II. Difffcilis a