장음표시 사용
151쪽
quidam 3 iudicum numero qui viderat , iussiν
ut Lacydi quoque gratias ageres . 31 Areeli Iaus quum arderet podagrae doloribus, du nq. Carneaees inuisisset, atque exiree tristis: Mane,inquit, Carneade nihil enim illinc huc peruenit, ostensas pedibus & pectore sentiens pedes quidem dolere, sed animuin
1 Ad publica c6uiuia ingredientibus, qui na-tilentia. tu erat ma ximus , si'gulis ostendebat fores, dicens 4 Per has nullus egreditur serm': admonens nihil effutiendum, si quid liberius dictum esset in conuiuio. Hunς morem instituit Lycurgus .inioniam apud Laeedaemonios in summo pretio erat tu , quod illi nigrum appellant , adeo ut seniorςs hoc contenti non desiderarent earnes, sed eas iuuenibus cederent,Dionynus Siciliae tyranus dicitur huius gratia coisquum emisse Laconicum, eiq; m ndasse ut sibi hoe ius appararet, nullis parcens , impen- - . dijs. Quod ubi rex gustasset ac displicuisset, expuit . Tum coquus, Hoc, inquit, ius o rex didio . sumendum est, posteaquam te Laconum more exercueri, & in Eurota laueris . Festiuiushoe narratur a M Tullio Juscul. quaest. libis. in hoe varians a Plutarcho, qui scribit illum,
spartet in phidit ijs coenauisse & a coena negasse sibi nisrum illud ius,quod coene caput erat, placuis.
152쪽
saeuisse: tum qui illud coxerat respondisse. minimε mirum , si displicuisset, condimenta
enim deesse: ac Dionysio rogante, quae tande illa ' Labor, inquit , in venatu, sudor, cursus ab Eurota, ames, sitis his enim rebus Lacedaemoniorum epulas condiri. Lacedaemonij posteaquam moderate bibe- 3runt in conuiuijs publicis, discedunt absqda: non enim fas est illis ad lumen incedere, nec hac via nec illa, quo consuescant in tene bris noctu'; considenter & intrepide ire . Id interdum an bellis usu venit, ut necesse sit. Iidem literas quidem discebant ad usum, eaeteras vero disciplinas exoticas eijciebant, nec minus homines harum prosessores quam
ipsos libro . Haec autem erat illorum eruditio. bene parere magistratibus, patientem esse laborum, S in praelio aut vincere , aut mori..Hoc animo suerunt olim & Romanorum quidam , qui philosophos Graecos urbe pepulere, quod curiosis disciplinis auerterent iuuentutem ad ocium ignauiam , redderentq; ad disserendum quidem instructos, ad Serenda vero Reipubi munia inutiles. Perseruabant absque tunicis vestem unicam saccipietes corporibus squalidi, quippe abalneis& unguentis sere in totum ab itinentes. Nemo tales saeith invadit tum inopes, tu duros; nee malis artibus cogebantur rem qua rere, qui tam paruo contenti l unt. Haec l acedaemonij, qui nee philosophorum dogmata , nec citi istum notarant, & non pudet nos delitiarum nostrarum λIuuenes vero gregatim ac turmatim dor- ρ
153쪽
Fragali-.miebant supra stibadas, herbae genue,qua
- si sibi congerebant ex arundine apud Eurotant nascente , cuius summa non serro , sed maniabus defringebant: Per hyemem verδ sustinibant sibi, quos vocant Lycophones ac stibadis
commiscebant. quod ea materia caloris qui udam habere videretur. Vbi sunt nunc qui toto corpore plumis anserinis indormietes quPrantur ob duri ciem sibi dolere latera Amare puerorum indolem,qui probo inge- Ambi vid bantur, permisi uni illis erat, caeterumhiis . abuti illis ἰur pictimum habebatur, quasi cor pus adamaretur potius quam animus. Quod si quis accusatus esset . quod parum honestam
cum illis habuis et cosuetudinem, is per or Dim vitam infamiserat a publicis honoribus submou batur. Hoc non solum in pueris, quorum aetati ci sulens lex permisit grandi ribus amare, sed citra turpitudinem, locutra habet, verum etiam in coniugibus. 8 Mos erat ut adolescentes quopiam abituri, sapie ter a senior bus in torrogarentur, quo irent, &ad quid: obiurgabatur aute, qui vel non responderet percunctanti, aut friuolas causas recitaret. Senior qui non obiurgarat adolescentem
ipto prς sente delinquentem, eidem poenς erat obnoxius quam daturus erat si pecea Ret ipse. - C rerum qui obiurgationem moleste ferebar,
in magno x rat probro . Merito puerorum errata imputan ur ijs, quorum partes erant ea - vel arcere, vel corr gere . simul autem ma
gna necessitas habebat semores , nὸ iid te- ilibus adole se entibus praeter decorum com- mitte iant. Nam qua fronte Ubiurgarem ii niores s
154쪽
niores , si ipsi Tenes essent obiurgandi et Sa quis in prccato deprehensus ruisset, is eo. '
gebatur aram quandam, quae erat iri urbe, circumire ae vituperationem interim in ipsum
compositam canere, quod nihil liud erat,qua Castiga se ipsum sua voce obiurgare. Ingenui pudorest laudis amore melius ducuntur ad honesta. Virgis aut flagris caedi seruile est. Quin & i te mos erat, ut iuuenes non solum i
uos c uisq parentes reuererentur, hisq; dicto pudientes essent,verum etiam ut omnes Cnio ver Ventur, rum de via cedentes tum E se . Comnindibus assurgentes, ac praetereuntibus illis ta- nitari
Wisi quietique . iniare factum est, ut quis'; non quemadmodum fit in aliis ciuitatibus, in pio. pr os modo liberos , serum ac possessiones au hqritatem haberet erum etiam in amicorsi i inor si liberos sc posscssjones perinde ius hah rex atq; in sua propria: ut omnia quam maxime inter se cum muniter haberent, ac aliena quisq; no aliter quam sua curaret . . Intellex runt illi quantam utilitatem habe,et comu- . nitas, non adacta, sed ex mutua beneuolentia proficiscens . . Quod enim a Puthagora proditum est amicorum comunia esse omnia , id inli volebant in Repub. sua quam latissime pate re. Omnes enim ciues inter se amici sunt mul u 'Io magis omnes eandem professi religionem . t 'a Postremo inter omnes homines ob hoc ipsum ' iquod homines supt, intercedere deberet mu- a beneuolentia. Caeterum puer ab quopiam castigatus, si itquerelam ad patrem detulisset, turpe erat pa Diseioll. tri. v b0ς auditu o*a i*erum filium emendas- na nil x set. ad.c
155쪽
eetuni. quidem ex institutione' maiorum habease bant hanc de se mutuo si dudia: a, ut erederenenem incre esse,qui cuius qua liberis, quo& quis que pro suis habebatiqui u ina peraret inhonestum . Primi artas , quonia nondnm sentie i quid turpe, quid honestum , verberibus eget. bolent autem pueri a praeceptoribus c si apud Parente quaeri de crudelita deorum, a quibuά castigati sunt. E a res quoniam minuebat ali Ἀ-rum seniorum authoritatem, hanc fenestra n occluserunt liberis suis, ut omniEm seniorumta eade esset in pueros aut horitas, quq patrihus tu . Furantur illic puera et saeoctesculentis qui quid poss*nt discentes dexite imponere vel dormientibus, vel indulgentius sua seruantiabus . Deprehenso poena erae vapulate & esu rire Daturieni miliis crana perquam tersuiss
quo dum suopte inge illo di pentini inopiam Icogatur audaces ei e S callidi. Hoc ei at quus cibi inopia praemerentur: quin ob id et a da- fui hei barui illi ictus eλiguus , uti c6suesceret numa quam expleri ad satietate usque, sed famem tolerare pos ent Si quid/m hac ratione existimabant illos & ad bbrui in utiliores euasurbs, si valerent, R post tolerata inediam perdurare an laboribus: qtim 1 i opera tores vili Non est contentos fore, si ongo tempore ni ni- sty Plu misi natandi)ς degerent: Insuper citra obfotarchi- nium assuescerent vivere, & quem uis cibum .st', he constulere , existimabant co metior h. fore tum salubriora, tum maiora : quodiem. subtracta cibi copia coferret ad proceritatem. dum no depres, a corpora tolluntur in altu ire
potius Mim in latum , reddunturq; etia pulchriora.
156쪽
ehri ora. Tenuis enim S gracilis corporsi harisitudo obsequitur artuum momento: obesitas vero ex cibi copia propter grauitate
obsistit. v x ea gens bihil dabat voluptati de-- liiijsve, sed in omnibus spectabat Reipu'commoda, longὸ lateq; dissentiens a plurimorumi sentetia, qui sibi persuadent, nihil esse utiliusquam puero; immodico ibo potuq ,1 saginae : quum ea rcs nε Hodo pigro reddat & la- boribus inutiles, verumctiam tum corpora reddat deformiora, tum ingenia crassiora . Nec minor illis cura fuit de genere musi- a 3e modorum, & cantionum, quam de victu, Μ usica cultu, & caeteris quaredinemoravimus . Haec vixit, auteni talis erat, ut an a r vimias spiritus euared N impetum diuino afflatui similem; adque res gerendas accommodum induceret , quum reliquis Grae iat. ciuitatibus magis pla- musica demulgetis ad voluptate morulitiemque esceminaiiubnimos. Nam Plato magni referre putati, quin genete musices vian
Quin de orationi genua simplex,& inas. nihil habins moueae delicatum, nec imali, versabatur argumetis quam vel jn lai dibus ςorum, qui sortiter gener e vitali exesissent , qui siet pro Sparta occubuissent, de ob id ab omnibus ut beati celebrabantur, vel in vituperandis his qui metu periculorum nuhil egregij gessissent,& qui ob ignatita a morte cruciabilem 4nfelicemque vitam viverent.vel in pollicatione per gloriq studium accedente animos ad virtutem , ad cuiusq, aetatem ase Chois sommodare. Itaqi tres erant apud illos chori uς -
157쪽
iuxta triplex a latsi discrimen, quibus in sellia simul c5ititutis, senu chorus incipies canebate
Secunilus u in quo erant viri robustae aetatis ,
ita respo debad: Ii Ar nos sumus ., si vis .facho periculum . in Murrh tertius qui erat puerorum, ita canebat errastantiores nos futuri olim sum 1.1' ιQuin insuper apud illos erant numeri, Musicae quos temperarent incessum cccitandis animis mus. ad sortitudinem, daciam mortisq; contem . 'ptu acci modi, quibus utebantur tum in ch ri , tum ad tibiam tondentes in host 's: siqui ,
' dem Lycurgus rei beli caestudium cumces studio copulauit, quo: nimirum nimis bellandi ardor modulatione temperatu&c Onan ei an, aptumq'concentum haberet i Unde noser, ,ve in bellis Rex priusqaam iiiiret praelisi, musis sacrificaret,quo pugnates lacu raede vent digna, quae scriptis hiaestaque memoria, celebrirentur. N permixtebant, ut quisquia liquid de veteri musica mutaret, adeo vi Te pandrum quum essetantiquissimus de omnium Ous qui citharoedorum praestantissimu ,egre nusque gestorum lictoicorum celebrator tari, mem Ephori mulctauerint, eius humetthatam. arrepta n .taxillo affixerint , quod unam tanta chordam in ea praeter necessitate intendisset . ob vocis varietate Non enim probabant modos nisi simplicissimos.ZAc Timoti eum certantem in Carneis id festum erat in. hono rem Carni cuiusdam vatis institutum: Pausa , i, nias autem iudicat apud ilIos Apollinem dici . ' - Cararuno ex Ephoris quidam arregis cose ita
158쪽
terrogaret , ex utra citharae parte incidi vellet cordas luae accesserant vltra septem. Et
ubique gens illa nig litatem colebat , luxum
horrebat, metuen ἔ. a maiorum ita stitutis rece-
re, quod ex hii sontabus nasci soleat omnis rerum publicarum pernicies. Qn in & sepulchrorum uniuersam supernistionem sustulit I ycurgus, permittens ut non solum intra ciuitatem humarentur eadaubra, verum etia ut monumenta templis vicina haberentur. Submouit & funebres ex piationes, nee concessit, ut quicquam una eum cadauero
sepeliretur. Nam alia nationis si quid fuisset vivo charissimum, id mortuo addebant in se- . . Ppulchror sed in puniceo amictu,&oleae sol ijs 'ex aequo omnes sepeliti iussit. Vetuit etiam titulos S inscriptiones addi monumentis prς terqui in eorum qui in bello cecidistent. Sustulit autem & luctus & funebres exequias. quas reliquorum hominu vulgus, incredibisti sumptu & apparatu, etia per conductos ploratores , celebrare consueuit. Peregrinari illis concessum non erat,nil mo- irrum peregrinorum vitaeq; incompositae con
tagium attraherent . in in & peregrinos urbeeκigebant, ne paulatim inundantes mali cujuspiam ciuibus existerent magistri Quisquis
autem ciuium non tulisset libero um suorum Peregri iuxta patrios ritus institutionem, iure ciuiumn -- priuabatur. Rursus narrant cuidam,quicunqὴ peregrinus γ partanae ciuitatis institutis sustineret exerceri, eum ex Lycurgi sententia, a mitti in eam ciuilitatis portionem, quae fuerati Priscis ordinara. Caetcrsi vendere ius ciuita
159쪽
ris nulli fas erat. Perspexerat vir ille pruden
riminius , commercios exterorum ae negotiatorum, ciuitates quamuis bene institutas corrumpi, quod ad nequitiam omnes sunt magi dociles,quam ad virtutem. Sed nulla mixtur perniciosior , quam quae per imper ij transla- . tionem prolationemve inuehitur . sic influxu Gr earum nationum esset minata est Roma. Sic barbarorum commercio tandem Se Spart ex. sanctissima facta est corruptissima. Sie alia- Ium nationum admixtu estoeminata est Gallia; non nihil etiam Germania. 6 Uicinorum famulis perinde ut suis uti mos cominu erat, si quando quis opus haberet itidem &e ' nibus de equis , nisi forsitan his tum opus' esset hero . Quin& ruri si qua re quis egstret, aper . xis soribus, & ablatis ab eo qui habebat ad sim prssentem accommodis, obsignabat locu, unde abstulerat, atq; abibat. Iniqr huuismodi mores, ubi locum inuenerit insatiabilis auaritia Vbi rapacitas aliena pro suis vindicant tu.
Vbi supercilium e diuinis sumptum Vbi Ia
pronum immanitas ob aliquantulum numm sum vi torem ignotum & innocuum iugulan
tum p Diceres hoc Germane Christianos, si pro Lycurgo Christum nacti fuissent legum
37 In bellis utebantur Puniceis tunicis, sive 'hic color videbatur illis aliquid habere virile : siue qu6d sanguineus coloris rubor plus terroris incuteret bellorum imperitis: sive ne Protinus conspicuum esset hostibus si quis vulnus accepisset, sed utiliter laterent, ob vestemimguini concolorem .
160쪽
si quando strata gemate hoe est,callido et insilio superassent hostem, Marti bovem immota Consiliae Jabant: sin aperto prae lio, gallum: hoc paedia in
consuefacientes duces, ut non soluin sor- Ites essent ad praelium , verum etia cali idis c6silijs aduersui hostem instrueti. Praeclari uv.n. existimabat hoste ingenio citra sanguine deij-cere, quam pugni plerumq; utrunq; cruenta. Cum odos coprecantur, hoc votis addunt: .
ut possint iniuriam pati: quod neminem iud carent ad gerendu imperium, aut alioqui ma-Snas res obeundas idoneum, qui quavis iniu
Summa comprecationis haec erat,vi dij bonis adderet honesta, praeterea nihil. Non aliud vota. petebant virtutis praemium quam honesta iis famam. Venerem quam illi vocant μορς 4 , armatam ςolunt, quin omnes etiam deos deasq: hac s-gura fingunt,ut lanceam teneant, hac imagine significantes omnes esse bellica virtute pr. edi- Αrinatitos. Quoniam nihil ducebant turpius ignauia, dij - . nihil b ilica Virtute pulchrius,tali specie proponebant Deos suos, quales cupiebant esse ciues. At caeterorum Graecorum su perstitio faciebat Deos ociosos , & quietos, eoque finge bant illos gestu recumbentium . Iaal & prouerbio celebrata est apud illos , et admota manu fortunam esse inuocandam: qub Inaa- significabant sic esse inuocandos Deos. ut simul& manu apponamus, & nostram addamus operam, alioqui frustra inuocari. Verom est,nu
mini acceptum ferri oportere, si quid in actionibus hominum prospere cedit, sed non fauet X numen