장음표시 사용
291쪽
Eruditionem omnibus hoc sermone, commὁ Truditio gabat,qubddiceret eam iuuenibus adferre ibabrietatem. sen bus solatium, pauperibus diui tias, diuitibus ornamentum, propterea quod aetatem suapte sponte lubricam coercear ah intere perantia , senectutis incommoda honesto solatio mitiget , pauperibus sat pro via ilico: non enina egent ruditii diuitum fortu
tost Didymon qui vulgo audiebat adulter , cuia Ioeus ab rabat oculum virginus: et Diogenes dixit: Vis inbi' desecorrumpas pupillam. Hoc dictum apua ZRψ nox perdit suam gratiam Apud Graecia autem& virginem sonat oculi pupillam: Lusit igitur ex ambiguo Diogenes. a dmonitus a quodam ab amicia iIli tendi Amiss insidias, ut caueret: i Quid facias, inquit, si si- fidenosi, auliter & cum amicis S cum inimicis habebimus consuetudinem ρ l Ab inimicis nobis cauemus amicisfidimus. QDd si parites ab utris.
que nobis cauebimus, non est suave vivere.* ii Interrogatus quid esset in vita optimuim Laiahςxx bertan,inquit. M vere liber non est, tui seruit viri, Nec hiat es in potest , qui multis eget r
s β Olim in scoliti pingi solant Musae ceu stu
' diorum praesides . Ingressus igitur scholam , quum videret multas musas disciput os admodum paucos, dixit praeceptori: Cum di, mul ros habes discipulos. Laudans ex ambiguo sermonis. Nam Graeci cum dijs dicunt , pro eo
quod nos dicimus , fluentibus di)s. Interdum ii idest cum, significat comitem : cum mittur t
292쪽
est, multi mecu te defenderunt. 7Quicquid per se turpe non esset, id ne in
publico quidem dicebat esse turpe. Hunc igi-, Turpetur an morem ratiocinabatur. Si prandere malum non est, nec in foro prandere malum est :sed prandere nihil mali est: ordo nec in foro prandere malum est- Hactenus tolerari poterat Cynicus syl logismus . verum quis ferat similiter colligentem , exonerare ventrem , aut reddere lotium, aut habere rem cum uxore , aut exuere vestes malum non est: ergo nec in publico malum est ρ. probis viris ubique placet verecundia.. , Quum in foro in conspectu omnium suis,et operatus, Vtinam, inquit, liceat sic perfricto
ventre, a fame quietum esse. Sentiens agitati e corporis acui somachi orexim, a qua ne
eessitate cupiebat esse liber.' Itidem studissi grauiter ferunt a literis naturae necessitatibus
Dicebat usum atque exercitationem quem 6 admodum in actionibus extraneis, ita & in actionibus virtutis & animi tum celeritatem 'quandam, tum facilitatem parare . . . Dicebat nee legem esie sine ciuitate, nec ei- uitatem sine lege. ' INobilitatε atq; boe genus alia fortunae de- 8 'cora, dicebat nihil aliud esse qua velameta ma sona sortitiae. Diuites. h. quum alijs nihilo sint melio. 'res,tame excaecant licetius iuxta illud placet
de diuitet Et qcquid volet, hoc veluti virtutet peractum. Sperauit magns laudi fore. Nobiles at pleriq; & hodie sibi nihil non permittunt. I Quum Xeniadae seruiret, amiςi agebant de .
293쪽
Libertas illo redimendo. At ille ,3 Nequaquam, inquit qan nescitas Leones noni, seruire, δυquabusia Iuntur, sed altores potius se rui re Leonibus t. . Naux Leo ubicunque est, semperi Leo est. i o Cuma lethali somno esset experrectum,nae 70ςR. in dicusque rogarer quid ageretur. Re ω, inquit, mox ς' fratremam psectitur. AIludens ad Homerum ., qui θῶαππι&M νον germanos fa xit, od somnus mortis sit imago Ixi' li sediuitii, , RQgRxu quomsedo se veret sepelitri , iussia cadauer abiici inhvantia in Tum amici, Vola' cribus ne & feris in Minime vero , inquit, ded bis cillum prope me , quo illo, abigam , ponit: Rursus, Qui poteris il hon enim senties . Quid igitur, inquit, mihi ferarum laniatus oberit ,
. Qia uiri Plato laudare: iquentim socia omi' ne, quod ergas omnes essent humanissimuν ;Quid inquit Diogenes, illi tribuendum est , qui tot anaos in philosophia versatus, nullum hactenus assecit dolores Sentiens proprium philosophi munus esse mederisvitis homina, id autem fieri non posse , nisi metu ac dolore Metu probri, dolore praesentis igno-imaro o: idem in Lacedaem e peregrinum quem si νς' 'eonspiciens, sese studio' e ad se istum diem crim pyς' - -, quid faciς ρ An non quili- i, i diesviro bono festus:esty sensit hunc mundum esse fanum deo dignum, in quo constitutus homo. semper honestε velut in conspectu numi ni omnia cernenti eversari debet et torsit hoc prouerbium, quo dicitur pigris seu i
i Diceresciet ad Iethentibus: meretrum dol
294쪽
anos ingredere perspicias quam viles res scorteo seni. emamur. pretio. Hu allusit. Terentius,H aec omnia nosse salustest adolesceptulisit JAds luteri opus esse dicebat Aut fidis, ami- eis, aut acribus inimiciri eo quod illi monent, iri redar uunt, viriq; diuersis qui lani modio . μ' lad Priter,pros int , dum per eos vitia nostri discimu . Hoc Laertius . tribuit Antisthenis
Interrogatus a quodam, quo pacto madiim. posset Meisci inimicum. Si teipsum , inqu t, probiici, de honestum virum praestiteris. Η qui facit, sibi prodest maxin E , & inimiciti maxime discruciat. Nam si landum conspi' siens bene: cultum discruciatur inimi eus; quid 3 ρ fiet si teipsum viderit veris ornatum bonis' Cum Antisthenem morbo decumbentem ilia .
inserer,dix ira minquid amico'st opu 3 sgitui ό. Ibia cans in rebus algictis potissimum fidis amicis utendum qui ,εl re opitulentii μὰ consolando molestiam mitigeni
Ad eundem aliis , quoniam acceperat illum ' amore vum avictum ferre modestius, cum sica ingressus est:ad quem cum Antisthene, dix L eruciatu. set, quis me hisce doloribus4ibetabitλDioge nex prolata sica: Hoc,inquit. contra Antistho. nes: Doloribus, inquit, dixi, non stita ., Corinthum: proiectu dudum quem ibi Dionysius rigno pulsus asseruehat 3 Quim laudiuitque pueros nilath canentes intecti rixin, aressus Dionysius, quoniam putabat ologeissi fini amsi eratia .venisse: Hu manifer, inquiti facis Diogenes,hoc est ferum humanarum iis i lobi ascinio,inquit Dior nes, rorae etiam , - viuere. ι
295쪽
si a Z viuere , qui tantum malinum in regno patra vis :; & videri inihi lo meliorem esio hidr magis strum, quin, filisti rex . - Ω, Ι - ,--I dem d icebat . eaeteris mortalibus . quibus N. ' res sunt prbsperar,vita iucunda est, mors odio: sor: rursus insinlicibus vita grauis est , mors optabilis At horum trumq; tyranni est avolastius. Siquidem ut uiuunt insuauis iis,qui m. r. tem vehementer optant , ita mortem perinde . . metuunt, quasi vitam suauissimh degandi Cuidam ostendenxi horoscoponi Belium,inquit, hercle instrumentum, ne frustremur coe -- nai: sentiens thutiles esse artes geometricas; cum caeteris.
Alteri cuidam iactanti musices peritiam ,
Prudentia urbes bene uberarari, at domus. Nee cantilanis, nec modis regitur probἡ . t ' III. .
xa Quum speusippus paralysi resolutus vehus , culo deportaretur in academiam Iae Diogeni sortε obuio dixisset x : is respondit, At non tu sanit,qui quum ad istum sis assectus modum,
sustineas vivere. a -a4 Quum puerum conspiceret indecore se gerentem paedagogum illius baculo percussit di i cens: Cur sic instituis indicans primae aetatis formatoribuspo issimum imputandum esse , si adolescentes euadam math morati, aut secus. Resert Aphtonius ac Priscianus .
as Cuidam probri vatia obhesenti pauperea,
296쪽
eem quum ipse esset scelerosus , ob paupertatem, inquit, neminem vidi torque rob maliciam multos. Paupertatem appellabat virtutem idest quae per se discitur. Diuiti us opus est multis praecepti), ut frugaliter vivant, ut corpus exerceant labo obus, ne corporis ambitioso cultu delectentur et aliaque innumer quae omnia seipsani Mocet paupertas. Lacedaemonis quibus merito prima laus dehetur in Apophthegmatibus , iubieci x us tres r, philosophos: sed in hoc genere prac: puos, quibus addemus totidem reges,qui ciuilium dictorum gratia prae caeteris celebran.
297쪽
X Gr emum Regibus,mea sente intia nullus suit,quem . cumjPhilippo rege Macedonum , Alexandri Magni
patre conferamus, vel inget ni j dexteritate, vel dicto
tum urbanitate. Is dicere solet Athenienses sibi magnopere beato, vi deri , qui quotannis inuenirent quos belli duce crearent,quum ipse multis annis unus dumtaxat belli ducem reperis set Parmen onem , significans inutile Reipub. subinde mutare duces, sed satius esse quem idoneum ac fidum nactus sis , eum non mutare Tain bello non referre quam multi sint duces , sed quam bello ger do accommodi. t Cum illi nuncium esset allatum , uno die multas res scelicitis ac prosper E gestas esse: nae riun* - tempore, Tethrippo vicerat in Olympijs,& Parmenio Dardanenses praelio fuderat,& Olympias ipsi masculum strum erat enixa et porrectis in coelum manibus exclamauit, Et b. fortuna, inquit , pro tot tantisque bonis , leui quoppiam malo me assice . Vir cordatis imus non insolenter gesti jt ob rerum successum, sed
fortunae indulgentiam suspectam habuit,cuius
298쪽
rarentum essa nouit , ut quibus exitium m0liatur,liis prius noua rerum prqsperitate blandiatur. Huc partinet, quod la P lycratς
pimum subactis Graecis quidum ipsi aurores restent, ut ciu: t. ites praesidijs contineret, inde-Μetussicerent: Malo inquit, , diu bonus & commo m tu clus, quam breui. V.mp0r dominus appellari i.Sentiens regnum quod bcne sci, ac neuolenditia teneretur,esse Perpetuum. quod vi metuit, non esse diuturnum, . .
Quidam petulantio ir Iinguae Pinali dida e6ilcere solebat in Philippa : huae amici hor Μ ' distabantur ut e jceret in exilium. At ille nega, uitis hoc facturum:demirantibus quid ita inquit, oberrans inter plures math. de melo quatur Quod maledi um non egit ia crucemis vel clementiae erat,quod ignouit: vel magnaiarmitatis, quδd contempsit: quod noluit eipe I- iῖ.lere, prudentiar: plus enim nocuisset. Smicythus Nicanore deserebat . pud 4 εgε,ν
udd sine fine de ipso malε loquere'ur,quu n que suaderent amici, ut hominem accersi iuberet, deque eo sup pliciuna sumeret, Phili pus ita respondit: Nicanor non est Maced εpessimus, videndum est igitur, ne bi nos .cef- semus in ossicio. Ut igitur cognouit vehemes ter afflictum inopia,& tamen a rege neglectu ire
si ille, iussit donum aliquod ad illum deferrio
Hoc facto quum rursus S micrthus dicerer i gi, Nicanorem apud omnes sine fine praedica, is uobi. re a audes ipsius, igitur, inquit in nobis esse si est ut bα tum , ut benἡ aut malE audiamus. Immane, udin
quantum absunt ab huius principis ingenio.
299쪽
qui nunquam tibi identureatis laudari, quutis kihil faciant laudari tum γ' est ud mi beneficiis sibi conciliate beneuolentiam hominum , sed metui malunt quini auia i eum is saepenu . . t mero faciant detestanda', idq; palim , tamen
.6 Ricbat se his qui in publica Athenien
Couitla- sium admisai stranda primores essent, oluriina nox villis h abere gratiam,quddsust contritis; efiicerenta ut ipse tu n oratione; tum moribus euaderet
melior; dum conor, inquit, illos dictis patii. . ' sinen laesa 'nui ieere. O verEphi - , io, los phisum principis animum, qui nouit etiae intimitis capere utilitatem, nec , quod vul sus solet, hoc tantum spectare , ut maledicosi assiceret malo, sed ut ii Me minus malus redde . .retur illorum maledictis admonitus. 'τ 'Quum Athenienses quotquot apud Chero , Ingrati' naeam eapti fuerant, gratis dimisisset; illi uero iisti. - etiam Vestes stragulasque reposcerent, atque hac de causa Macedones in ius voca sent, risit 'Philippus, dicens, Quid λ. Nonne videntur Athenienses arbitrari se a nobis in talorum ludo victos esse λ Iam ciuili er tulit victor victorum ingratitudinem qui non solum gratias non agerent, quod ipsi de incolumes & gratis fuissent dimissi, verum etiam criminarentur , . quod non simul & amictus, Si stragulas redderent, quasi nescirent quale esset ius belli, qua sique nihil aliud esset certare arm S,quam cer
prela P ni dare talis , sui ludus est puerorum.
- s. um esset illi clauicula in bello fracta, aetieus in medicus a quo curabatur, in singulos omninoa ibo .dias ali.d posceret: Sume, inquit, quam si v
300쪽
r nam clauem abes Ludens ancipiticii e as enim Liraecὸ & clauem sonat , qua aper in ur scrinium aut ossium , di commissuranalium fenericum pectore. Quid hoc animo ciuilius a cui dolore erga auarum med icum iocari libuit , nec ob eluctatum morosior , nec im probitate postulantis offensior φ . ix t e Duzi erant fratres,quorum alteri nomE An - ' Photeios, quod Graecis sonat ambo, alteri He Ioeus eucateron, quod illis sonat uterque . Philippus itaque animaduertens Hec teron esse.cordare tum ac gerendis rebus accommodum, contra: Imphoteron ineptum ac degenerem inuertit illis nomina dicens Hecateron esse Amphotem iron, ' mphoteron autem esse V deieron, id neutrum : Significans alterum fratrum videli cet Hecateron,duorum in se virtutes complectu alteri nihil relictum: itaque ei qui Hmpiisteros dicebatur mutauit nome in contrarium, vi o τερρε diceretur, quasi nullius preciJ. Quibusdam ipsi consulentibus ut cum Athe Ioniensibus asperius agere , respondit illos absur cleme- de facere ., qui homini.cuncta ad gloriam tum agenti, tum patienti suaderent ,,ut gloriar sui theatrum abi jceret: significans ese soc agere, non ut Athenas euerteret , sed ut ciuitati cel berrimae doctissimorum virorum copia storeir
. Duo pariter scelera i sese inuicem accusaban cognoscente Philippo: audita eausa nunciauit: ut a ter exularet Macedonia ,. alter ' :illu in equeretur. Hoc Grece sonat iucundius, quod Φ ιναν, ct ad sugiente pertinet,& ad exulantem et soaientemautam insequimur. Neuo