장음표시 사용
281쪽
tqui qui in ex ore da Siverbis negaret,
Faesainu i mihi persita tire possis : Si possim synquit, Diogenes , iam pridem 'tibi suasi dem,
ut te suspenderes, tui e .praeter Cynicam ii beata em nihil est quoid mireris. au Inuisemidi Laeedaemonem.: inde Athenas beluis .iursum percunctabatur, m.fit, quo ire , & vade ven siet, A vir s, inquit, ad foeminas: notansbythenien juni dhlitii elis natos mores, quui Lacedaenioni j dure instituerentur. o Redeuntem ex Olympiis quidam interrogaso L . bant, Midisset ne illic multam turbam : Turnes pau-hamomuit, plurimam, sed homines perpetu ei. iboeantitatum apparet ex eo , quod sise idinum est de balneo .. . , l o. 'fos qui per luxum incoquos nepoths, scire Frolusio ad.laiores facultates: sini prosianderent, similes dicebat arboribus per praecipit sana, pribus,quarum fructus homo gustaret, edalam uiri cinuis 'ulturibus ederentur: Sentiens eos mi gulae ν triti me seruiuiae, non esie homi
. Graeci si cui precantur exitiusti, iubent abia Adula Hii ad coruos At Diogenes diceretio. solet, multo periculosius esse incidere ui assen. latores , quam in coruos. Dieti iucunditas pe'
i i tit nobis, quae est in Graecariun vocivia a
282쪽
ex laterula mut bt a M'λακιes dicunt adulatotes ,
Hoedi in tri itur & Antistheni . Phryne meretrix Delphis. Venerem aurea si dicituit. Eam videns Diogenbs . scripsitUogium, Graecorum inreti, parantia . Argues,li Hiahat nisi in c. oecos supr aliorsum tibi lini dedi tos esse, quod scortum e turpi csuaestu tantusn
sunt quis illud illi attribuant. Cum Alin. xaridey vagnus ad Diogeneii, venisset eum: ἴ- ,
laturasset .' rcunctatus es Di senes quis es set : citius ii; glle respondisser. Ego sum Alexare der ille rex D At ego, inquit, sum Diogene et ille caniς: non minu 1 superbiens sua libertate, qui Alexander suo r gno . interrogatus ob suae laeta eanis nomen o Iot sortitus esset. ', o niam dantibus h ardior, inquiri non dantibus' '
E seu quadani fructus de eerpi nti Diogemmisiti horti eustbs dixist ty Ex ista alboreat se supersti te ipaucos dies homo quidam se. suspendidi At tio nulli ego, inquit illam purgabo . Albitrabatur ille ose, ut Diogenes admonitus alatineret a funestia arbores quae ille i ib fab omni superstitione . nihil impii tores fra- - ,
283쪽
εχ' Formosa scorta simi lia dicebat mulso Ieta- sortiun dibus venenis temperato, quod adferrent qua, dem initio voluptatem, sed quam perpetuus
63 - 'Quum in publica viapranderet , multique ςx -a cingerens illum ob spectaculi nouitatem ac subinde acclamarent, Canis canis et Imb, inquit, Vos potius estis canes , qui prandentem circumstatiq. Nam id canibus cum primis sa-
Cum mentio fieret de puero stuprato,Pio-1uhgenes interrogatus cuius esset , lusit ex ambiguo dicens. Tegeates. Nam l egeo ciuitas est Arcadiae. Tegeos autem interdum id quod lupanar, unde Tegeatem dixit philosophus scortum publicum. .
6s Videns quendam iam artem medendi prpsi Μςdiςμη tentem, qui prius fuerat palestrites, sed igna' με ' uus, dixit, illi, An eos qui te hactenus deiece' runt, nunc vicissim dei scies 3 Deiicit luct tor
. , quem superat: ει deiicit medicus , quos in is civi, ctum conisci , aut etiam in sepulclarum. Sensii autem Diogenes illum tam malum esse medicum, quam fuerat ignauus pal strites. Similis iocus est apud Martialem, de eo qui ex medi' factus hoplomachus, non aliud facςret hoplomachus, quam quod secerat medicus ciAd puerum spuraum ex meretrice uatum,la -Σ pillos. iacientem in populumi Caue,inquit, patrem 'rias. Erat enim is sturto natus, atque. ι . λ. ob id incerto p ire
2 h.a' Quibusdam praedicantibus eius benignita-oium etem , qui Diogeni quiddam donaret , min uetiam . me, inquit, laudatis,qui accipere iui Plus
284쪽
meruis e benefeiunn quam dedisse, iuxta illud Publij'Minis, Bene ieiuni dando ac ψ pir, qu i dijo dedit. Ei qui pallium a Diogὸnii repetebat, lepi- 63 dissimεiispoi it. Si donasti,habeo: si commo si .l utori signi stans sibi non esse in animo reddere, siue dono siue commodato accepistet Turpe est repostere,quod dono dederis & ia humanum est eripere,quo Henti est opus. Ciani supposititius quidam de Diogene d Usset Aurum habςt in pallio, recte regessit in illum conuitium: Ideo , inquiens, supposito indormi, supposititi j partus dicuntur,qui
si utantur esse nati ex utero, unde prodierunt ..i indormimus thesauro tertialida gratiadi 4ndo mimuς 'ei s quod negligimus . Diogenev aupem pallium habebat noctu procul
x Pereunctanti quid lucri iaperet ex philosophia, Vt nihil, inquit, aliud, certa hoc quod PFilo . ad omnem fortunam paratus sum. Hoc dictum vix sapit Diogenem .i quanquim illi adscriba
il Interrogatus a quisiam uias esset respon 7 iadit κοι - λ ἔτη , idis ciuis mundi, significans phil oelium ubicunque l. eorum agat, in sua
Cum aliquando stipem posceret, it id est , q ii stipibus erogandis erat praese- Faeea
ideli, Despes arrimas . teneat sed ab Hectore dextram.
285쪽
quorum prius est, da , alte. ru m,armis. spolia; se 'Hectoris numine sign a ns. Spoliat autem, qui negat esenta. ξζωlet hος 21 hominum genus ςssalalaia i ii x li Mi 3 o Scorta dicebaxesse regum, regina , quo illici geortum bis quicquid collibuisset terent,& impetra imp*xi0 rent i, Naui ideo regnum i sinas appellabae, non quod essenti parci vasti inis,sed quod inopsos rises regnum exerei endi 19 eges a populo noli semper obt ri r quod exisunt, at corto nihil neg tyr opinor olim ruisset
wΤ' it,Athenienses per adulation in decreuerunt,
uti Alexander proin mero: patre: h aheretur u colerotur. Hunc thonorem irriden Diogenes 4ktrime, inquit, Serapiti facitetv d enim Bacchus inter Sa tytos est,ur rapisiit, hegi prijs spe
. V o obseurgatusquo di ituraret locasi Ica ac patum honesta: Et sol inquit, subit latrinaM e tia τ' tamen inquinatur . . Seost. probum visum n*η fieri deteriurem iob lac, infamian . iv 7 6 Cum in sano caenaret, eique panes Ardidi puta V essent appii siti, abiecit 'losa fano , d corri templum nil, i oportere ingredi sordidum. b umidam Nocaci et interroganti,eqnquunt s. n sciret, se pbilosopnum profiteretur risimulatili in lumini mulo , hoc ipsumestphi Mupi,ari : Sub nutati, philosophiari rea esse usque adeo Misaileri,ivi ea ni vel simula re imagna sit malosopH pa in ana limo - dum multum regis habet qui scite regis perit Diram possit gere e : Et qui simulat, imita ira
286쪽
H doctrinae sichet par imps : ve autem uti Pnilosopho commendaret, dixit eum exeel Ψ v in ra Jngenio Optimisq; mqribus praedituuiei aut Diogenes, Quid is itur eget meiὸ Notaui6Laus Immodicum raudatorena 'qui. hoe 'dolelaenti, cuius adi A scelidi grati ubili ri tradi phalosophis C. tis. erat probam indo-δem, bonamque spe in in puero praedicare . ' i Qui de virtut Ohileremur, nec recte v ue rent,dios dicebat cithar satiles que sononieδdesset ipsa nec sentiret, nec audie it quie motibarquam. Hoc dictum non multum abludit a diicto beati Pauli de cunt, Io tinniente PQ dam die quum populus theatrum'ehre 83deretur: Ipse aduersus populum nitens instri: viligo adlebarum, interrogariis cur id saperei Hhi P bilinctν inq*ite,3 in omni vitaliaeein studeo 1 Sentian 'hoc esse philosophari in omnibus actionbu quam maximς a multitudine dissidere. Br66tε
bivelis , quam ipsa natura voluis, Si quidem ratet. illa te virum femi, tu teipsum refingis in foeminam .:Id in plerosque dici potest, quos quu n natura crearat hQmiues, ipsi sua sponte deuenh
- Cum videret cantatem mendam Veeo dim, tiae nioribus incompositis aptare psaltesiiiiiii' OPHM H a te tui pudet, o uluit,qui sonos Iiquo ii ti Fhἀπ noris, vitam aere Myrationςm couidio
287쪽
nere nescias λ Et hoc amphthegninexsupe rioribus videtur effectum. 38 3 9. Dicenti cuidam, queis ad sapienti ae Zita sine bortabatur , Non sum id , neus philos0phiae n/ixet i Quid igitur vivis, inquit, si tibi nulla re' vitia. uendi cura est i Non enim in hoc vivit ho uin ut vita litantum, sed ut discat rectὸ vivere'. Nartura dat vivere, philosophia dat recte vivere. Natura gignit ad virtutem dciciles,doctos mirgignit. Ad eum qui patrem desp iciebat: Non tεν Imple det,.inquit, eum contemnere, cui debere hoc ipsum, quod tibi places ' Dicti gratia sita est imallu,' e contrariorum. Pugnant inter se se. deipectui esse &sibi placere .sς audiens adolescentem honesta specie, ver, Turpilo. bis parum honestis utentem: Non te pudet, in Vium , ex eburnea vagina, plumbeum edu- i cas stadium λ Ebur olini in summo erat preeio. Animus corpore tegitur , is in oratione
si cum illi quispiam probri vice obieci , quόd in caupona biberet: Et in tostrina, inquit: ποῦ Ati tondeor: significans niihilo' minus honestum bic bere, quam tonderi aut rasti. Quemadmodum nessa' reprehendirin tonstrana radi, lubd is ta sei rei paratus sita; ita turpe.videri non de . si quis bibat in caupona, modo bibat mo' dice . Nam immodice bibere, quouis loco tu
opprobranti, quM a Philippo rege pal
288쪽
bd Homerus de forma corporis , quae tDeorum munus est, seripsit, hoc Diogenes de- 'torsit adipallium a Rege datum. Idem carmε ἔα ipse posse tra occinere calumniantibus, quos interdum a P iiicipibus,aut episcopis accipio. , quae dantur honoris gratia. Nullua est horum, ivro quicquam vi quam petii, nec aperte, ' cinec obliquε. Quae vero volentes aeserunt,
benter accipio,non tam ut munera quam.ut te
stimonia, praesertim quμm illorum iacultatςs, bundantiores sint, qua vi hoe damni sentiata i ogeni de non irascendo aecurate disserem8 sti, adolescens quidam proteruus, veluti periet Lenitar, culum faciens, an re praestaret ea, quae docebat o inspuit illi in faciem, tulit hoc lenitenac sapienter. Non quidem, inquit,irascor, sed
dubito tamen an irasci oporteat .i i
Conspiciens quendam meretrici sepplicem sci ut impetraret,quod tebat. Qu id, inquit, tim scorta. bi vis miser ' praestat non impetrare, quod tisas. Asco no reisci scelicius est,quam admitti, hi tamen: plerique malum suuna, & ambiunt instariter & magno emunt . . ,: cuidam habenti capillos unguento delibu- sotos: caue,inquit,ne capitis suave olentia,vite Vog-
malevolenti m adducat inam Graecarum vocum iucundam assinitatem Viscunque reddere studuimus, ε υρνδια de in /Mν. Vnguentum. in viro arguit vitae mollicient. Fama porro ve .i
lut odor est hominis . Simile quidam dixit . Martialis,Neviae non bene olet, qui bene semper olet. .
Dieebat inter seruos as dominos malo pre seruit ter vocabula nihil aliud interesse, nisi quod vitioi , . l
289쪽
mancipia seruirent dominis,domini curid tibus: signifieans virosque esse seruos,miserio, risitainen shruire sitru turem dominosi maiicipia si sint improbi. Nam qui duci x asse , ctuum arbitatist Mins habet dominos&'tur
ra ei mancipia praecipvh sugitiva vocant sals . quae distio videtur composita ex vi- pede, quam Grammataei variam reddunt etymologiam ci Cum igitur quidam amprobu . Diogenem intes rogasset, quare maneteia fugis riua dicerentur Quoniam , inquir, habenx virorum, nimam autem luales, tu nune habes; qui hoc pereunctaris: sentien*illi esse mentem non hominis, sud p udis; ci δε prodigo petebat minam. miratus im prosesiet probam postulationem rogabat, e ur quum abs aliis obolum petere soleas, a me minam petis λ. Mao e Quoniam, ii quii, ab ab is iterumme accς tu rum spero a te vero nunquam posthac acce Pturus sum , id est indeo-nim genibus situm est Attexuit enim hoc Homeri hemistichium. Significauit autem homi-τ ni phoruso periculum imminere, ne brtai rediseretur ad extremam inopiam , ut ne*bolatri
quidem haberet reliquum. leti . Currit M.
di Quibusdam i Diogeni probro. vertentibus , Mendiei quod peteret . quuid Plato non faceret, Inid, xas ocria inquit, petit & ille ,s4 r i
290쪽
Kbusus est: Homerico carmin quo significauit Platonem non minus esse peracemi, nisi qubdisse esam peteret, ipse puta ins Animaduςrtens quenda in imperitia iaculantem,proxime scopuia consedit: cur id ficeret interrogantibus: Ne sorte,inquit.me feriatagnifica's illum qinduis percusturum citiusquam scopum. At ali specta res, quam posisunt longissime sese i scopo se mouent , ne se
Hi in opum non attingunt hi vulgo ατυαε id omistrari dicuntur. 6t Diqgenes neg uitillos frustrari, qui aberrarena, scopo, sed eos qui curi, se s ad voluptatem. velut ad scopudirigerent. Nam ab his petunt bearitudinem. ιquum pere ac deueniantan summam miserit , - In r gatus num quid mali esset mors rQuo iis luit, pacto malum, quum praesentem non sentiamus λ od aut .abest, nulli marium est: Dum sentit limo uiuiti nondum igitur adest mors: quae si adsit, ab est sensus.lum autem. non est . quod 'non sentitur. Hanc ratiocin tin nem quidam: tribuunt Epicuro. Mors quidem mali nonest, sed iter ad mos terii miselum est: Id si metuimus , tota honesi vis vita, quid aliud est quim iter ad mortem pt Narrant, Alexandrum: Mahnum: astantem Diogeni, quaesisse ab eo,num ipsum metueret At ille, Quid es λ bonum ait malum ρ A lexa der. respondit, bonum: Quis, inquit,timet bo num ruicit regem non esse metuendum , nisi se malum esse profiteretur. Sed eodem en thymemate colliserea: Deum nim esse time : . Eru-