장음표시 사용
271쪽
vet. Ut consuescam , inquit, non commou
ri, si quando ad hominibus non impetro, quod
Posteaquam inopia compulsus coepisset mendicare , his verbis solet aggredi: Si cui alteri Μendla dedisti, da & mihi: sin nemini,a me incipe: Si .gnificabat se, non inseriorem caeteris mendicis: itaq; par esse ut qui darit, & Diogeni: qui vero tana parcus esset, ut nemini quicquam daret, huic tempus esse , ut aliquando dare iu-cipiat . Interrogatu aliquando a tyranno, cuius modi aere potissimum oporteret fieri statuasi Libox Ex eo , inquit, ex quo fusi sunt Harmod iis & Aristogiton: innuens illum est e tollendum, subd illi tyrannicidae fuerInt. Percunctanti quo pacto Dionysius uteretur xamic s. Vt viribus, inquit, plenos suspendit, salsh. inanes abi; cit: signifieans a ty ratino diuites occidi: pauperes negligi. Quidam gl'riosum titulum inscripserat et dibus suis, lovis filius Callinicus Hercules hie Seuςa habitat, ne quid introeat mali. Diogenes ex inscriptione stultitiani hominis deprehendes
adiecit, μετα πολεμον ν Id est, Post bellum auxilium : indicans seruam esse malorum iomnium deprecationem,postea quam talis mm grasset. Colebatur enim Hercules ti, ι, malorum depulsor. Eum oportuit m aedes immigrare , priusquam immigrasset dominus aedium, qui i pse erat in gnum malum Luxuriosum quempiam in diuersorio con spiciens vescentem Oleis. Si sie prandisses, ina Luxu quit, non ita canarcs: sentiens non esse Dur
272쪽
galitatis quod coenaret oleas, sed quod chus nimis lauto prandio grauatus, nihil appeteret in coena. Nam tenue prandium optune condit coenam. Dicere solebat, cupiditatem esse malorum auarixi omnium arcem mi οπορον, non procul abludensa sententia Salomonis,qui dixit, cupiditatem,
a Bonos viro; dicebat esse deorum simula- g. Deorum, quum sint optimi natura, pro- .it,. prium est bene facere omnibus, nocere nemini. Haec imago melius relucet in sapient: bus ac bonis viris, quam in statuis,quum dij sint incor- porei. 7 Amorem dixit otiosorum negotium, quod aflectus potissimum occupet octo deditos. Ita fit ut dum octo vacant, in rem negotiosi nsimam incidant, nec interim tamen quicqua a
8 Percunctanti quid esset in vita miserrimo . ςηςstu senex , inquit, egenus. Si auidem ubi naturae praesidia destituunt hominem, extraneis rebus fulcienda est aetatis imbecillitas Verum inter egenos habendus nota est, qui bonas artes ac probos amicos sibi parauit, certissimum senectutis viaticum : ille infelicissime egenus est , qui nulla virtute praeditus est. Interrogatus, quae bestia morsum haberet nocentisSinum: si de feris,inquit,interrogas, obtrectator: si de cicuribus , adulator: Nam obtrectator prae se fert odium,adulator sub amici persona multo etiam laedit grauius. io Conspiciens duos centauros pugnantes in .sui . tabula pessime pictos: Uter,inquit,horum de
273쪽
terior est γ Notans pictoris imperitiam, quasi dubitaret uteresset deterius pictus. Vsus est autem voce ambigua , nam , & peior dicitur, R in pugna inferior. Orationem blandam non ex animo profici- 1 tscentem , sed ad gratiam compissitam , dicere Blandilosolet, melleum laqueum,quod blande amplectens hominem iugulet. Luxuriosorum ventrem,vitae charybdin appet labat,quod omnia de uoraretinec satiaretur 'I'
unquam, Charybdis tantum ea sorbet,quq rans . 'ri vehuntur, & revomit tandem, quod absorbuit: at lurconum ventribus nec aer,nec terra, nec flumina, nec maria sufficiunt, quin domos 'di agros totos absorbent, nec reuomune.
Cum quidam Diogeni referrent, Dydim nem moechum comprehensum: Dignus est,inquit, ex ipso nomine suspendi Porro DAlymi Graecis testiculi dicuntur: ab his igitur unde nomen habebat, & quibus peccauerat, Vult eum suspendi. Physicus quidam interrogauit Diogenem , quam ob causam aurum pallerer: Quoniam , ARMinquit, plurimos habet sibi insidiantes . Pal 'lent autem, qui metuunt. Cum videret mulierem in lectiea,dixit: Ca trueam non conuenire ferae t notans tam este- sc . . rum ac noxium animal ferrea cauea coercendum. Lectica veris sellae genus est cancellatae. ut aliquam caueae speciem praebeat: in haedis uites ac delicatae sedere, atq; et gestari solent. Seruum fugitiuum videns ad puerum sedentem: Vide,inquit, adolescens, ne excidas: amia Ambi hiauo verbo ludens. Nam ex clinit , qui in pu- leuio
274쪽
teum decidit, & 3κ riπτει, id est excidit, qui de loco pellitur. Arbitror autem pueros olim suisse factos, & ab his non fuisse fas quendam vi detrahere, quemadmodum e templis aut astatua principis. 7 Cum in balneis vidisset λωποce 'ην, id est,su Ambla r m vestium, dixit illi, Num ad unctiunculam, an ad aliud vestimentum p Rursum lusit affinitate vocum, quae Latine reddi non potest Grae
minimε discrimine soni inter se differsit αλμμ. ab αλος iv,unguentum est,unde & aliptae dicti. Inde diminutivum αλ α ιον,
duae dictione , sed ob σ α φήν propemodum una videtur, quam si remoueas, αλλο, iov,id est , aliam vesticulam . In balneis enim olim ungebantur, δέ ibidem iures suum agebant negocium, quod positis vestibus lauare mos est. Notabat itaque furem, quod alibi suratus vestem, eo venisset alteram suraturus. et 8 Ingressus aliquando sordidum balneum,di raras . eebati Qui hic lauant, ubi lauantur' Significabat illic homines puros sordidari, & ibi totis opus esset alio balneo, 'uo mundentur. 9 Cum aliquando vidisset mulieres ex oliua ' pendere laqueo praefocatas : utinam, inquit,& caeterae arbores similem ferrent fructum. Erat enim Diogenes , μογin η's , id est mulierum osorieoque cupiebat omnes videre pensiles a Cernens quendam malὶ audientem , quasi monumenta spoliaret, Homeri carmine com
275쪽
Quid tu huc venim v r pra Hami ne , nam fors , g spolies aliquem horum, quos mors occwpat atra λInterrogatus num seruum , ancillamve ha . . beret, negauit. utiniue percunctator adiecisset, Quis igitur te emeret, si moriaris 3 ut domo, inquit, erit opus, Multi superstitiosἡ solicita sunt, quomodo, & per quos efferantur, Hac cura prorius vacabat Diogenes, non dubitans quin futurus esset aliquis , qui cadauer e ijce - ret , vel ob id , quὁ doinum faceret vacuam . Quanquam illi contigit honorifica sepultura. Conspiciens adolescentem quendana negle- a 3ctius dormientem, baculo pungens illum, dixit Carmen Homeri. rii'. Id est . svrge . Ne quis, dum dormis , a tergo i xerii ba-Fiam .
Ad eum qui obsoniis ae luxui plus aequo in- 23dulgebat , ii ud Homericum accommodabat. n τε s εσσεω , id est, . diate mihi fueris breuis a ui . significans it Ium sibi luxu mortem accelerasse. Platonis adeas, id est, ior . nas risit & Aristoteles . inodam igitur tempore quum Pla o multa dei deis dister erct, & rem confictam confictis vocabulis ex pl. are conaretur, subinde in ore habeas, mense itates, &cyathitates, per quas voces intellige bat species mi nsae S cya
276쪽
commisisset,alter non perdidisset,sagnificans utrumque dignum exitio. Argutia dicti in hoc est qui furatur . lucrifacit aliquid : is vero cui res furto tollitur damno alcitur. Aehie absurdum quiddam acciderat alter alterius rem iuratus erat, nec tamen is cui furtum
est factum perdidit, quod hoc ipse furatus entet, quod alter sustulit. Percunctanti quod vinum libentius bibe.ret: Alienum, inquit: & hic di προσήχ'κιτον ad. Alienadit gratia dicto. Aliud enim expectabat per- dulciora cunctator, videlicet de genere vini sentiens. Cuidam ipsi dicenti, Plurimi te derident: At ego, inquit, non derideor. Id aute videtur . u. δώ-ρν, ut aliquis te percutiat, tu tamen non
Percutiaris sed Diogenes negauit se derideri Due quod non esset deridiculus: siue quod existimaret hominum irrisionem nihil ad se pertinere.
Dicenti miserum esse vivere: Non, inquit 3 'vivere miserum est, sed male vivere miserum est, Vulgus miseram appellat vitam , laborab. doloribus, morbis, damnis, exi; ijs, multique hoc genus incommodis obnoxiam . At phil sophus nihil malum aut miserum esse ducebat , nisi quod cum turpitudine coniunctum
Erat Diogeni seruus noni me Manes; is cum profugisset a domino, admonuerunt amici, ut Fivgali' iugitiuum inuestigaret: At ridiculum, inquit Diogenes , si Manes absque vivat, Diogenes absque Mane vivere non possit. At multi seruos insequuntur, ut ulciscatur, Dioge ixes spectabat i sum . Melior aptem phisopb
277쪽
est, qui paucioribus eget. Nolebat itaque Mς
seruo videri deterior. 34 Quodam tempore prandebat oleas, mox n. velitia ductam placentiam abicit accinens illud afrrexR. tragoediar
Procul a torantris temet bospes auferas , Item illu Homericum.
3s Interdum scuticis agitabat se tyrannum a pellans delitiarum contemptorem , quas pro eui abigi volebat. 36 Diogenes vulg5 eanis dicebatur. Sunt auteC ny eanum multa genera, sunt enim venator ij, sunt aucupatorij, sunt custodes ovium, &aedium. sunt qui habentur in deliti, Ergo percumitatati qualis ipse cani e sset lepide respondit: Esuriens , inquiens, Melitaeus, satur Molosseus rquod cibi appetens blandiretur,sa. uratus morderet. V Int rrogatus an philosophi placentis vescerentur: Omnibus, inquit, ut caeteri homi-H. ' aliud respondit, quam interrogabatur. Quaereb t percunctator, an conueniret philosophis frugalitatem profitentibus, vesci placectis cibis delicatorum, Diogenes ita respondit, quasi ph losophi non essent homines, et tamen vescerentur cibis hu-
37 Cum aliquando Diogene in conuiuio placentam ederet, diceret si conuiuarum quit piam, Quid comedis Diogenes- suspicans CD, nicum pullosophuni nestire , quid sit placen-
Panem , inquie , bene ei stum: dis imulans st
278쪽
se scire quid esset: aliis erat placenta, Diogeni panis erat, qui n6 edebat voluptatis gratia . Percunctanti cur caeteris mendicis benignδlargirentur homines , philosophis non item: 38 Quoniam, inquit, credunt citius futurum ut SalsE. claudi caecive stanti, quam philosophi. imiserentur afflictorum, quales fere sunt mendici, faciunt hoc contemplatione communiali ominunt sortis ita caeco opitulantur, cogitantes, hoc ipsum mihi poterit accidere : de phis losopho non item cogitant. Diesum festiuius est, ob abusum,erbi, sperant: ut philosophus fias sperari potest; caecitatem,aut claudicationem nemo sperat.
Diogenes poscebat aliquid ab homine alia. 3' 'ro : quem ubi videret cunctantem ac negaturo Cudre ii similem: O horno, inquit ad cibum te possulo,
non ad cyppum : ut qua licet Gra earum vocum assinitatem reddam. Graecis enim & πο- Φη cibus est, & ταΦη' sepulturae .
Cuidam obiicienti, quod aliquando salso signasset monetam: Nam hanc ob rem , ut dictu ebita inest , iussus est exulare: Fateor, inquit, fuisse
tenipus,quo talis eram, qualis tu nunc es: qualis autem ego nune sum, tu nunquam futurus es. Notabat eos, qui iuuentutis errores in alios reprehendunt quum ipsi ne in senectute quidem corrigant suos . :Alteri cuidam hoc ipsum opprobranti,cri, inen iuuentutis obtentu defendit: dicen ,Tουm Lyrgi ι' icelerius reddebam Iotium,nunc non item. Cynica circuitione notauit inuenilem aetatem . 'quae facilius reddit humorem vesicae, quum
279쪽
x Myndum aliquando prosectus , quum Riduu' ret portas amplas ac magnifice extructas,quu itu oppidum esset exiguum et,Viri, inquit, Myn- ldii, claudite portas, ciuitas vestra egredi tur: notans oppidum tam esse pusillum ut per portas egredi posset . . 3 Conspiciens furem purpurae comprehen-r ςςx , Homericum carmen in eum detorsit et v
Te mori purpurea apprehendit violenta, Parea.
Craterus Alexandri Magni praefectus, hoc Libertas mo praedives, inuitarat Diogenem ut ad se commigraret, cui respondit: Malo Athenis sa- 'lem lingere, quam apud Craterum opipara frui mensa: Sentiens libertatem quamuis inopem omnibus diuitum delitiIs praeferendam , ubi minuitur libertas. ν Anaximenes rhetor obeso aqualiculo erat eui u. hune adiens Diogenes ita loquutus est: Impartire nobis tenuibus, & ventrem . Nam & ipse leuaberis onere, & nobis commodabis . s Cum oraret aliquando Anaximenes, Diogendieula nes praetendens pernam , auditores in se conoertit: ob id indignatus Anax. obticuit,ab auditorio destitutus. Tum Diogenes, Anaxime- nis, inquit, disputationem obolr precium dis soluit: significans illum de rebit, friuolis dinseruiste, quae non admodum attentos haberent
γ Quibus dani obijeientibus, quod in foro eti
280쪽
buni caperet: Quid mirum , inquin' in foro vesti iat esurii rati hamsur relative oppositis. Si fames non vigeret hominem in foro,fortassi, ab surdum esset in foro vesci. Sed eodem dolore se tueti poterati in f pcdeijciens aluum ut
urinam reddens saet. i sunt qui & illud aselibant Diogeni i Plato Α' offendens illum lauantem olera ' 'aixit 'illi ad aurem: Si Dionysio morem gessisses, prosectb um lauare solera'. Diogenes vicissim Platoni in aurem dixit a lauares olera kDionysio non inseruisses; . Verum hoc idetur effictum ad similitudinem illiuς, quod anto retullinus de Aristippo, quemadmodum& hoc quod sua D i
Coidam dicenti,Multi te derident δ Dioge- jnest Et illos inquit. fortassis A sint. Alter5 su- Irrisio bijciente , Sed illi hon curant Asinos. N ihilo contem magis, inquit,ero ipsos. Asinis irrisionem tria, δ' . lhuic, quod subinde nudatis denti ii irrisionis i η speciem praebeant. Quid & deridennes quempiam, mota ab aure manu imitamur A sininas auriculas. Videtur igitur & Asinus motis afri- 'sculis irridere homines , nemo tamen offen
r Conspicatus adolescentulum philotiphiae sodantem operam. Euge, inquit, corpes is mea Animamae amatores danimi pulchritudine Matio. ςvix . - . eas: Sentiens illum hoc agentem: ut animum virtutibus & honestis,disciplini, exor ret , hoc consequuturum , ut longhmeliores amis si ii Rcos sit habiturus. Nihil enim sapientia pul- 'chrius, nihil virtute amabilius.