Apophthegmatum ex optimis vtriusque linguae scriptoribus libri 8. Paulli Manutij studio, atque industria, doctissimorum theologorum consilio atque ope ab omnibus mendis vindicati, ..

발행: 1601년

분량: 908페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

721쪽

Ressa memoria in multi sechia propaganir. Formam dicebat esse bonum alienum: Sen-eiens extra ho: vitiem este , quod ip e sibi nes dare potest, nec tueri datum. Animi bona ve- ct nostra sunt. Diuitias dicebat esse fierum actionu quod sine his nihil agatur Alius dixit neruos belli. In quendam qui praedia sua deuorauerat tAmphiaraum , imuit , terra. absorbuit , tu

terram. - . . '

Aiebat , magnum esse malum, non posse ferre malum .' Absque hoc enim nulli potest esse vita suauis. Dauinabat homines qui se exu re quasi sensu vacarent, sic adurerent, quasi sentirent. Ob id, ni tallor, quod in bellis exurantur onania. Rursus si leuiter attingantur ab igni, 'Nfenduntur. Id enim appellat adurcte .l- Dicebar esse op abilius suam messem alte i si largiri , quam alienam decerpere . Sensit illicius esse dare quam accipere. ii s wAiebat facilem esse ad inferos viam .l Nam illuc hominem abire elati sis oculis. Morlanti bus enim clauduntur oculi. Alcibiad m hoc elog o taxauit, quod ad Iescens viros abduxisset ab uxoribus: iuuenis factus, uxores a viris . Rhodi quum Athenienses darem operam rhetoricis, ipse philosophiam docebat. Ob hi reprehensius, ita res potidit: Triticum advexi, & hordeum vendo Sentieti absurdi, esse ab ipso requiri deteriora , quum attulis sit meliora: nan, philosophia veluti triti. cibus est hominum, hordeum equorun r

Tolerau

tas.

cius .

I Liberi

722쪽

Inuocenaia iura.

tores hinnire potius. In tabulis is Danni in puellas apud ins tos huic addictas esse supplicio,vt pertu sis v sis deserant aquam in dolium pertuliam .viod dicebat grauius fore supplicium , si integris vasis , ac non pertusis ide facerent : tum enim

irent onustiores . . .

Cuidam immodicMoqui ci. ut sibi subus

niret oranti, respondit: AbundE tibi morem geram, si aduocatos miseris,non venias ipse. Evenit ut cum scelerotis nauigas incideree in praedones: illis dicentibus. Actum est de nobis, si agnoscamur. Et de me, inquit, nisi agno amur. Bonis innotuisse salus est . , Arrogantiam dicebat esse pr0fectus obstaculum . Indocilis ehim est,qui mauult Diras videri, quam esse. In diuitem quendam sordidum ita l0quutus est: hic facultates suas non possidet,. sed ipsum pollident facultates . . Diuites sordidos dicebat ita facultatum suirum euram habere, quasi essent propris: rura sus ex i jsdem nihil capere utilitatis, quasi essent alienae. Aiebat iuuenes uti debere sortitudine , senes valere prudentia. Nam his rersi usus co ciliauit sapientiam. Dicebat prudentiam tanto caeteris virtutiusus antecedere, quanto caeteris sensibus praestaret visus. Nam oculi praelucent toti corpori, nec ulla est virtus absque prudentia Nam quomodo iustus reddet, cuiqi suum, nisi pris

723쪽

APOPHTH. LIB. vli. Docebat nulli exprobrandam esse senectu- δ iem , ad quam omnes optant peruenire: Ab- ἷςnςu si ridum ehun ηst alijs probro dare, quod quis hiat sibi cqn6gere. S.Cp piciens quenda tristi vultu, qui habr tur inuidus: Nescio, inquit, utrum tibi alit quid acciderat mali, an alteri boni quippianu Inuidus enim non ininus discruciatur aliena

la licitate, quim suo, infortunio.. , .i ter.

i ii cebat amicos, quales estent, retinendos . ne vide mur., au; Ualos reeepisse in s .imili ritatem, ut bonos reiecisse. νω Dicere solitus est quemadmoda proci Pe Belopes , quoniam cum Penelope eqmmisce rinon potuerunt,cum illiu, cillis rem habuerbiit: ita qui philo hia assequi no possunt, i, alii, stiuolis disciplinis semet exercent. Familiares suos admonebat, ut hoc argu- ' κη isnm putarent se prosecisse in Philosophia, Modetat si iuralites , & conuitiantes perinde audirent tio. ac si recitarent versus illos Homericos:

id est, . mando vir baud neqμam, nec Iiustus amice v deris . γεν nrulium sali e atq; mare, P frospera donenti

Accersius ab italo rege,sespondit imagis nes emi us esse spectandas . innuens arctam. assiduamq; familiaritateis saepe minuere vi tutis ad uiratioaem. .

724쪽

Carneades fertur adniddum fuiste Iraq; quodam tempore Gymna siarcha,id est. fclibiae princep x, qui diceret, ne tanto. pere et amaret, cui respondit , Da mihi vocismodbni : Ad quod rursus eleganter princeps uModum habes, nempe auditores. Siquidem pro numero auditorum' temperanda vox est . ' Dicere solet diuitula ac totum filiox, nihil re6h discere praeter quam equitare, quod his omnes adulentur: solus equus non curans ri rena gerat an priuatit, tergo eκcutit quisquis equitandi suetit impe ritu Qv

Quum Xenocratis aemulatione coepisset habere scholam , hoc carmen usurpauit t-

Alii pro Xenocrate ponunt lineratem.

Ollisthenem discipulum liberius inult di

centem apud Ale3andrum Homerico carini ite admonuit.

Nec male diuinauit na Itb rtas ill: fuit exitio. In iu3 vocatus quod Hermiana mulierem , qva amabat, lirmno quasi Deam celebrassit, callimitiae mole iliam Homerico vessu teliatus eis in ipso stativi de ii torris initio

ι natus. quia les cri iacerent mendices

725쪽

' eis . isti vir , loquentibus non credatur . . v listar. Increpanti , P homini malo dedisset elee- smobnam. Non mores, inquit , sed homin m Benigni- commisseratus sum; Etiam improbis in neces- sitate suςcurrit vir bonus: debetur enim hoc μ'. 'disseium si no meritis illius qui iuuatur,eeri Et bonut seri potest, qui malus est . Illud amicis ac discipulis inter disserenisu σ

frequenter solet ingererer accipere lusnien a eircunfuso aere, animum autem a disciplinii liberalibus: Sentiens ingenium adolem uentu mathematicis disciplinis acui,& ad re-

siqua philosophiae mysteria reddi perfricax

Crebro laxabat Athenienses , qu)d quum rebras res,seu meta,ae letes inuenissent, frumen βδli ..tis uterentur, legibus nequaquam: Alludens ad Triptolemum, Atheniensem,cuius miniti rio Ceres via est in se redis legibus ac tritico. Eruditionis radiees dieebat amaras esse, sed a

fructus dulces

Perennctanti quid citd senesceret: Gratia, stiηquit: Fentiens iniuriae memoriam esse te Binest. 8aeissimam, benefici 1 brevissimam . eis obii interrogatus , quid esset spes: Vigilantis, inquit, lamnium , Multa sibi promittunt inania, qui ducuntur. Et Maro r ini amans fibi somnia fug-nt . . fiogenes Aristoteli obtulit caricam, en rifans si non acciperet, illum sententiam ali- cvisita quam esse miditatu in . At Aristoteles aecepta cariea, dixit, Et caricam de sententia per- , didit Diogenes. Huic simillimuin est, quod ante tributum est Crateti . .

726쪽

: ' genes, aecepit, di sublato in coelum vultu m . 're puerorsi: Magnus, inquit, Diogenes r mox- . que isti reddidit caricam: Notans,opinor, πιν illo captari laudem munificentiae . -' Dicere solet tria ad priuandam sapientiam noctri' potissimum necess ria, naturam, doctrinam quib- exercitationem. Invita Minerua frustra labor IRxςi0x. discitur a doctis: exercitatioή i. . summat eruditionem .

'ε Quum accepisset quendam in ipsum divinΜ ε' - se conuitia: Absentem, inquit, vel loris caenim , docens ea prorsus esse contemnenda,quq non lidunt, nisi quis se lardi putet . sis Pulchritudinem dicebat quaviς epist daeia Drma. ficaciorem ad c6mendationem .. sunt qui hoe adscribant Diogeni. Aristoteletii vero formisblitum appellare donum,quia gratis contigie

a natura. Eandem Socrates appellauit exigui temporis tyranidem, quod formae gratia mox deflorescat. Plato naturae praerogatiuam paucis contingat. Theophrastus siente frau-

dem, quδd absque verbis periuadeat . I hev

critus e urneum detrimentum , P grata qui dem sit aspectui . sed multorum incommodo-

' rum causa. Carneades,

id est, regnum absque satellitio, quod formosi impetrent quicquid volunt , nulla adhibita.

vi. Refert Laertius.

36 Interrogatus qua re. differant docti ab inm pruditio doctis: Qua uiui,inquit, a mortuis Sentient hominem absque literit fiat uam esse veriusquam hominem. et Dicebat eruditionem in prosperis esse or- . namentum , in aduertig refugium . Parentes

727쪽

APOPHTH. LIB. VII. . tqui rectE liberos suos instituissent aiebat mutal εδ honorabilio es esse ijs , qui tat; hin genuis sent , quod ab his contiaisset ululere , ab illis' etiari belle visiere. ' i

uidam gloriantiqu5d esset u magna cel shrique ciuitate, dicebar hoc ninil referre; sessi s lx ancelebri patria dignus esset. sRogatus quid esset amicus :l Vna, inquiti .

mma in duobus corporibuq . Amicus. Aiebat quosdam homihesiita parcere,quasi 2 semper essent victuri rursus allios ita prosun- rmias' dere, quasi mouet essetit ni destiueri. Percunctanti qui fieret ut itum sormosis diu ityius ae libentius confabulemuir, respondit eam Caeea 8-

Percunctationem esse caeci . K arcus enim non cnctatio

sentit sortia ae illecebram, nil Illo magis quam colorum gratiam. Percunctanti quid Iucri clipisset ex philosophia: Ut ea inquit, nullo limperante facta, victu

quae vulgus facit metu legulm . Idiota a sur- non cogito abstinet,quia lex minatu, poenam : philo'xux

sophus abstinet, quia per futurpe est, etiamsi liceat impunἡ- LInterrogatus q'o pacto meret, ut discipuli a squam plurimum proficerent D Si, inquit prae- cedentes gra Giter insequat Itur, sequentes non morent e. uum garructus quispi m, ubi multa nuga-vus esset apud Arti olei diri, tandem dixisset. Tortassis obst epotiri' nugis meis; Non hex' eiciuia cle idquit , neq; enim ac uerti animum.

Repres hensus munii, dedillet improbo: Non ho mini dedi, inqu t,Ved humanae sorti. Beuieui Hoc sis p ii tui iliis re bis c5memoratum est rus -

728쪽

as Rogatus cliuomodo am et Hlent tra 'andi . Quo Dodo ,, inquit , nos ab iiij tractari cu

a7 Erudit ontem dicebat optimum ene viatica ad senectute na Nam extera strveni aut desti. tuunt , aut gr. umi etiam . . α' Illud si equ enter habebat in ore, ΦιλολAmicus esλο,, Selitieissmulto esse amicos nomi ' mine , paucissi Mos aut nullos re

29 Admonebat neminem de se debere praedi- Μ0dς- car vel in laudem, 'el in vituperationem 3 quod illud ess ii hominis vani di inanis: alterum stulti ac re cordis. Idem admoni ibat, ut voluptates contemplSmur non venient les, sed ab untes, hoc est,non a fronte, sed a t ergo, venientes enim fue ita specie blandium Sur: abeuntes, autem poeniteritiam, ac doloret , relinquunt. Dicebat Athii fias, qui a libris areentur, om

isemque vitam ii j cauillis scurrilisusque ioci

transigunt , simit es euadere gymnasiorum statuis, nempe ping ues & saxeos . Quu iam natus 'annos ferε sexaginta duo adto laboraret v i admodum tenuis vite spes superessc t, conuen runt ad illum discipuli ro. gantes, yt ex ipfis a liquem deligeret,qui in locum eius succederet. Inter auisores erant

duo praecipui , The diphrastus Lesbius, M nedemus Rhodius . Aristo Hex respona, sequod pitebatur, facturum i daretur oppost tunitas. Paulo post quas m rursus ad eum ea 'dem de causa conuensent, dixin vinuis quod sibεret sibi parum me commodum , qtia -'si iussit exuticum in Rhodium vel te ium

stia.

729쪽

ra fimul atque xuratum est , gustato Rhodio

dixit: Vir r um hercle vinum, , iucundum. Moκ putato Lesbio et M trumque,inquit,egre- Iste bolis, sed Lesbium suauius est . Id ubi di- xit nulli dubium suir, quin lepidEverecund8, successorem tibi ea voce , non vinuisi delegisset: probati it utrumque, nee tamen auditoribus eligendi ius adem i. sed Graeculi sermo plusculum habet chiilitatis, qubdid est, vinum apud Graecos sis generis masci lini: ut haec vox, ο λεσβire , possit di ea personam accommodari .

Dicebat potius esse sidendum estrent equo, et quam verbo incomposito . Nemo non metuit Iaaria. insidere equo infraeni,at plus est periculi a lingua eliseni. Ad eum qui in conuiuio perpetu δ filebat: is ,inquit,indoctus es, prudenter facis:: sin doctus es,imprudenter. iucundius effertur a Plutarchori Si stultus es, rem facis sapientem, si sapiens, stultam . Est aliqua sapientiae par , filentio stultitiam tegere . . Habebat semper in ore, nullum este sumpta 3 preciosiorem tempore'. Solum enim hoc rita Semre euperari non potest , & tamen vulto nihil hi belus vilius tempore. 2 'Inquendam Casandri amicum simis nari- . bus serit hoc scomn a: Demiror, inquit,ocytos tuos non canere, cum illis nasus sit addit i quod nasus fistulae speciem praeberet. ,

rat Ilutarchua in Symposiacis . . t

730쪽

i Quum audisset Athenienses suisse demoli- Animo- tos statuas suas,quas illi posuerunt: At virtu-sὸ . tem, inquit,non euerterunt, cuius gratia illas posuerant. t . Dicebat supercilia pusillum esse corporis 'ci' membrum,tamen totam pila stare vitam. Insuaues enim sunt ad omnem vitae consuetudi' nem tristes ac supercilioli . 3 Aristophanes in comoedia Plutum inducit Fortuna ecteum. At hic dicebat non solum Plutum', caec diuitias esse o cum , veru metiam so tunam Pluti ducem: ut iam sit illud p oue bis C cus eoeco dux . Saepe largitur indignis

sua munera.

. t . Quantum in bello valeret serrum , tantum

dicebat in Repu. valere orationem. Illic enim res geritur viribus, hic persualaone.

'nspicatus iuuenem intemperantiae dediti Indo tum: Fcce, inquit, quadratus Mercurius, ha- bens syrma,ventrem,pudenda.&barbam. Sentjens illii non esse hominem, sed statua qualis in yijs solet poni Mercurio, hoc illi dissimilε, quia efforminatorum more traheret vestem , quod deditus esset ventri ac libidini, quodq; barbatus esset. quum nihil horum binrcurius. ου Hominum sastuosorum sublimitatem dice- Instenta amputandam, sed relinquendam briet eiecta. tem : Talia enim ingenia sunt desperanda , sed quod redundat, rescindendum est ., Admonebat adolescentes, ut domi paren- REuhien uio , in solitudine reuerere te: eia. - Pudor te'era aetatiem optime deter.

SEARCH

MENU NAVIGATION