Commentariolvs in secvndvm tractatvm. 1. Lib: Analytichon ... Aristotelis, continentem tres leges, in omni disciplina summè necessarias & vtiles ..., publicis prælectionibus ... propositus Iohanne Olai Slangendorphio

91쪽

aut . couditiones V art in , ire hanc formam habere nequeunt, hodcum erum sit, et necesse est, i litterum Philo ophi sequamur, vel buuc Pergum omnino expungam IG. Vt praeteream Albertum qui in repana. tione lollices, nominat bole': Asociales conditiones, principiorum e. anonyscationis hoc di Ium sode prima capitis huius parte A sincautem dicentiu desecunda quia in hac secunda parte docendi gratia, primum membrum feci primum etigem, nuri ius iciemus textum tu quo ita describitur.

92쪽

quod interdum no ines ' isto

ta tali

93쪽

N hoc primo membro es Mad. partis, alite quam descendam in explicatio

runt considerandi, quae maxime a ciunt ad legem intelligendam. In cum Philolophus luci cap. contextui libri priorum, Inperius egerit de omni , nullo, cur iam replicst de omni, et an inter haec duo GO TOGquorum 'puum eis priorificum, alte

rum posterioristicum aliqua sit iste

rentia. Ad hoc resondeo breuiter, nostrum ori παντος, a priorifico

inaxime differre Pidelicet quod inbuelo, temporis perpetuita non requiuiratur,sed olum subiecti niuersitos nostrum 'pero blulat temporis pnis Merstatem, quia sne hac nulla set

94쪽

bi propositione nece Itas. II. No 1 mn requirit almam, Ma cum

perpetuitate, illud solum res icitior mam. III. Nostrum heperi nicae t r.epositio, illud intexe ollogis

de rationem ordinis, perpetuo es la gitare communiosa se priora, ct

pi dedicati m non sit de natione sub cti 'vellice er a. Deinde θ' esu petiam phis habet a se, id est communius

95쪽

ti enit xhi τὰ si obiecto, id est, Oureciprocatur cum eo, nisi addan, turpium, non enim equitur Jomoedainimal Ergo animal est homo, οή test enim es bos, quin, uis, his, .c. Verum nulla inuenitur ivosis

It ista homo en risibilis, est κου. λ

Antequam desinitionem Fhilino, phi explicabo, aciliorem hau deis

ycriptioncm pr. mittam, ex qua alte. ru intelligi potest. Id non παν- e P, seu id pr.edicatum conuenire dicitur

omni ubiecIo, quod omnibu subiecti partibus

96쪽

panibus conuenit Us sempei Sis calor igni omni inest. Neil enim labiam ignis partem reperies, cui noujemper calor adsit. Sic albor, ευν in omni nive dicitur, quum nulla nisui pars atra nquam liuerit, aut nuncandida. Sic carbo omnis ater pro. niviciatur, quod vulti carbonum de

cisii quod sciri possiit extet, quae

aliquando hunc colorem praes nouferet, sic homo peccator e mortalis, quando nemo Pnquam post lapsum Adami, iuxta conditionem raturae natus, et iustus pel immortalis re pertus est. Sic diabons malus impurus, quia nemo unquam quate. nus diabolus est, bonus purus eratisit sc His praemisiis iam obser. nate, qisi faciat soteles, qui prismum defuit ri παν- ρ, indefinitio. nem declarat exemplis. Deinde an. demis

97쪽

dem gumentolvi in O; S si μή, probat Cis, nitio autem talis It et dico quod non in aliquo, in aliquo non e L partes de uitio iis v. Iuni Pri, rna pars Lec, cuius enim eII. - πων ,ed quando praedicatum inest subiecto, pro quolibet eius indisii tuo. Sequitur autem κό- c. Aliena pars, quae docet per adverbium temporis , etiam r.edicatum

debere inesse shqkLIo, pro qualibet

disserentia temporis, iden omni tem pore debere subie Io ouuenire. Σομ

declanu defuitionem, ac duo a et t. Primum, Umnis homo eli animal, in hoc exemplo, sicut Perini est dicere, hoc 'vel hoc, id est Iohannes 'vel Fest, men homo, sic refcte concludis,er

est animal, o scut sim errore dicis

98쪽

di is resedZ temporis, nunc aliquid

ei homo, si siue errore concludis, ergo nunc est uimal. Secundam, B omni liuea est purictum, id I punctum de linea discitur, quia omnis linea semper puri. Ectum habet.

Ex hac defluitione, discimus da, a s conditiones requiri, ad illud quod in aliqua propositione debeat se

v m. zz et e seu ad primam se eoi sinum, quarum Pna est Ioniuersito subie I omnium fi lisitorum, quae comprehendu itur tu subiecto ge nexuli Altera est niuersitas tempo/ris , vel mutum temporum , Pudecoui equitur ex analogia tibiecti spr.edicat idelicet quod quando pr.edicatum ad subiectIam , ita se habeat, Pt omni suppositi ubie Ii in

sit c li arterea omni tempore, tunc propυ-

99쪽

propositi erit , πῆ παν ζ, praediscatio nece Varia si d enim omni tempore e habet, illud est perpettium nec seri na, ut animal homini omni, temper ne i ergo est praedica, tum homini necesarium. Sic nigrum omni corno tiron, semper i praediscatum illi necessarii m. At in uies cur dicis 'niuersitatem illam requiri' si estondeo quia demon inutio rerum

est perpetuarum, cineum qui scientu am rei tenet, omnino re qαπτο τ p t

ristoteles ait, esse oportet. Sed iam σα et νε - gratia , plura persiculi huitu legis exempla addacemus, icali x obscuritatis omnis, baculis di centium Vcutiatur. Sint stitur duplicis veris exempti, et primum contra legem pugnantia. Deinde ex praeceptis legis extru Ia; at . . ecprioris generissunt omnesiacerdo F a tes

100쪽

tes C. Abes per Europam degunt: hoc

autem 'perum fuit, aut aliquot amros

jed tamen tu hoc exemplo a lubie Io, multa supposita excipere potes, Hem. Sohemicos sacerdotes, qui nouerunt Cuebbes , peccatur ergo Lin niuersalitate subie Ii Deinde nou semper erum fuit. Nou enim omitibus temporibus uelibes exaut. Ergo licet hoc exemplum aliquando verum esse potuit tamen nunc est a um, et olim erum. Nam iu veteri testamento, sacerdotes exaut coniugatio mariti, quemadmodum ex libris Mosaicis colligere licet, non initur hoc exemplum est ta Si hoc miles priucipes C ciuitates, pecuniam dare oportet, ad Turcicum bellum aerendavi. Hoc tametsi ei

rum esse oporteat iam erum es; debet tamen uel nunc est necessa in