장음표시 사용
91쪽
aut . couditiones V art in , ire hanc formam habere nequeunt, hodcum erum sit, et necesse est, i litterum Philo ophi sequamur, vel buuc Pergum omnino expungam IG. Vt praeteream Albertum qui in repana. tione lollices, nominat bole': Asociales conditiones, principiorum e. anonyscationis hoc di Ium sode prima capitis huius parte A sincautem dicentiu desecunda quia in hac secunda parte docendi gratia, primum membrum feci primum etigem, nuri ius iciemus textum tu quo ita describitur.
92쪽
93쪽
N hoc primo membro es Mad. partis, alite quam descendam in explicatio
runt considerandi, quae maxime a ciunt ad legem intelligendam. In cum Philolophus luci cap. contextui libri priorum, Inperius egerit de omni , nullo, cur iam replicst de omni, et an inter haec duo GO TOGquorum 'puum eis priorificum, alte
rum posterioristicum aliqua sit iste
rentia. Ad hoc resondeo breuiter, nostrum ori παντος, a priorifico
inaxime differre Pidelicet quod inbuelo, temporis perpetuita non requiuiratur,sed olum subiecti niuersitos nostrum 'pero blulat temporis pnis Merstatem, quia sne hac nulla set
94쪽
bi propositione nece Itas. II. No 1 mn requirit almam, Ma cum
perpetuitate, illud solum res icitior mam. III. Nostrum heperi nicae t r.epositio, illud intexe ollogis
de rationem ordinis, perpetuo es la gitare communiosa se priora, ct
pi dedicati m non sit de natione sub cti 'vellice er a. Deinde θ' esu petiam phis habet a se, id est communius
95쪽
ti enit xhi τὰ si obiecto, id est, Oureciprocatur cum eo, nisi addan, turpium, non enim equitur Jomoedainimal Ergo animal est homo, οή test enim es bos, quin, uis, his, .c. Verum nulla inuenitur ivosis
It ista homo en risibilis, est κου. λ
Antequam desinitionem Fhilino, phi explicabo, aciliorem hau deis
ycriptioncm pr. mittam, ex qua alte. ru intelligi potest. Id non παν- e P, seu id pr.edicatum conuenire dicitur
omni ubiecIo, quod omnibu subiecti partibus
96쪽
panibus conuenit Us sempei Sis calor igni omni inest. Neil enim labiam ignis partem reperies, cui noujemper calor adsit. Sic albor, ευν in omni nive dicitur, quum nulla nisui pars atra nquam liuerit, aut nuncandida. Sic carbo omnis ater pro. niviciatur, quod vulti carbonum de
cisii quod sciri possiit extet, quae
aliquando hunc colorem praes nouferet, sic homo peccator e mortalis, quando nemo Pnquam post lapsum Adami, iuxta conditionem raturae natus, et iustus pel immortalis re pertus est. Sic diabons malus impurus, quia nemo unquam quate. nus diabolus est, bonus purus eratisit sc His praemisiis iam obser. nate, qisi faciat soteles, qui prismum defuit ri παν- ρ, indefinitio. nem declarat exemplis. Deinde an. demis
97쪽
dem gumentolvi in O; S si μή, probat Cis, nitio autem talis It et dico quod non in aliquo, in aliquo non e L partes de uitio iis v. Iuni Pri, rna pars Lec, cuius enim eII. - πων ,ed quando praedicatum inest subiecto, pro quolibet eius indisii tuo. Sequitur autem κό- c. Aliena pars, quae docet per adverbium temporis , etiam r.edicatum
debere inesse shqkLIo, pro qualibet
disserentia temporis, iden omni tem pore debere subie Io ouuenire. Σομ
declanu defuitionem, ac duo a et t. Primum, Umnis homo eli animal, in hoc exemplo, sicut Perini est dicere, hoc 'vel hoc, id est Iohannes 'vel Fest, men homo, sic refcte concludis,er
est animal, o scut sim errore dicis
98쪽
di is resedZ temporis, nunc aliquid
ei homo, si siue errore concludis, ergo nunc est uimal. Secundam, B omni liuea est purictum, id I punctum de linea discitur, quia omnis linea semper puri. Ectum habet.
Ex hac defluitione, discimus da, a s conditiones requiri, ad illud quod in aliqua propositione debeat se
v m. zz et e seu ad primam se eoi sinum, quarum Pna est Ioniuersito subie I omnium fi lisitorum, quae comprehendu itur tu subiecto ge nexuli Altera est niuersitas tempo/ris , vel mutum temporum , Pudecoui equitur ex analogia tibiecti spr.edicat idelicet quod quando pr.edicatum ad subiectIam , ita se habeat, Pt omni suppositi ubie Ii in
sit c li arterea omni tempore, tunc propυ-
99쪽
propositi erit , πῆ παν ζ, praediscatio nece Varia si d enim omni tempore e habet, illud est perpettium nec seri na, ut animal homini omni, temper ne i ergo est praedica, tum homini necesarium. Sic nigrum omni corno tiron, semper i praediscatum illi necessarii m. At in uies cur dicis 'niuersitatem illam requiri' si estondeo quia demon inutio rerum
est perpetuarum, cineum qui scientu am rei tenet, omnino re qαπτο τ p t
ristoteles ait, esse oportet. Sed iam σα et νε - gratia , plura persiculi huitu legis exempla addacemus, icali x obscuritatis omnis, baculis di centium Vcutiatur. Sint stitur duplicis veris exempti, et primum contra legem pugnantia. Deinde ex praeceptis legis extru Ia; at . . ecprioris generissunt omnesiacerdo F a tes
100쪽
tes C. Abes per Europam degunt: hoc
autem 'perum fuit, aut aliquot amros
jed tamen tu hoc exemplo a lubie Io, multa supposita excipere potes, Hem. Sohemicos sacerdotes, qui nouerunt Cuebbes , peccatur ergo Lin niuersalitate subie Ii Deinde nou semper erum fuit. Nou enim omitibus temporibus uelibes exaut. Ergo licet hoc exemplum aliquando verum esse potuit tamen nunc est a um, et olim erum. Nam iu veteri testamento, sacerdotes exaut coniugatio mariti, quemadmodum ex libris Mosaicis colligere licet, non initur hoc exemplum est ta Si hoc miles priucipes C ciuitates, pecuniam dare oportet, ad Turcicum bellum aerendavi. Hoc tametsi ei
rum esse oporteat iam erum es; debet tamen uel nunc est necessa in