장음표시 사용
141쪽
Ine , Ferraris ut sup . N. 4. , Catalaa. d. tit. 9. q. I. n. I. in quo conrisonat resolutio S.Congregationis Concilii tu OIsmucen. Drisdicti nis l7.Iun. 37ss.- b. I ψ. Neque possuiu Episcopi hujusmodi consecrationes demandare simplici Sacerdoti, aliive Praelato in- asseriori . Shmaa. de o c. me. qu. 9. π.8., CGisian .d. n. I. a. , ubi refert firnedicium XIII. conlecravisse Calices Dccccxcr. , & Pate- a 6
Excipiendus semper est Summus Pontifex, qui id simplici
etiam Sacerdoti potest committere. Aeor. d. cap. 28. qu. I., Barb. 27 alleg. 27. par. 2. n. 36. de os . filisc., Catalan. vi q. I. n. a. , Ferraris, ut sup. verbo Calix π. 7. 8. 9. ubi exempla referuntur, juxtaque resolutionem d. S. Congregationis in Olomaeen. ubi Praelatis, &Ahb bbus Regularibus hujusmodi facultas tunc denegatur , quando speciali Apostolico privilegio destituuntur . Sed hic animadvertendum , quod Abbates , aliique Praelati usum habentes Pontificalium , quamquam ex privilegio valeant Calices, ct Patenas asconsecrare: id tamen est intelligendum pro usu tantum suarum Ecclesiarum . Ferrarii, ut Dp. n. s. , ac Sacra Congregatio in una Patavina s. April. I6IO. , ct a T. Sept. I 6s9. q. I9. in decreto circa usum Pontificalium Praelatis Episcopo inferioribus concessorum cor. Ssmo Domino Alexandro VIIJ. Concordat Synodus Tuscula
na d. pari. l. cap. q. art. 2. N. 3.
Imo Episcopus, ut Sedis Apostolicae Delegatus Abbates, &alios Praelatos usum habentes Pontificalium , potest interdicere ab ingressu Ecclesiae, vel suspendere ab exercitio eorumdem Pontifica lium , si pro usu aliarum Ecclesiarum id peragant. Nam id ex- 29presse vetitum est a decretis generalibus Sacrς Congregationis Rituum emanatis 27. Sept. I 6s9., ct 2O. Iul. i 66o., Confirmatis ab Alexandro PIII., quae videri possu ut apud Ferraris verbo Abbas suba . 3I., quorum mentio item fit ab eodem in verbo Calix. Hactenus de sacris Uasis ab Eucharistiam conficiendam, nunc de illis ad Eucharistiam custodiendam necessariis, disseramus. Inter haec recenieri, primum solet Pixis, de qua CoueiI. Eboracen. goano II 9 . celebratum, inuioe . de causis pii lib. s. cap. 9. num. 64. Oli in Pixis solebat et Ie lignea, ut ex actis Martyrum apud Surium 3Iadan. , scripsit Henuam de Meris. Missa disput. a 3. Iecta a. tium. 3 I. idque in aliquibus Galleciae oppidis testatur vidi illa, quod postea ab Eminent illi moSpinotaArchiepiscopo Compost et Iano fuit emendatum , teste Amosiag. uisup. s. 4. Nunc vero debet esse aurea , vel argentea , vel etiam eburnea, aut ex alia materia preliosa 4 31 Amosaa. d. n. 64. In casu tamen necessitatis ratione paupertatis potest confici ex stanno , vel aere , ut tenent Suarea ,. ct alii reIati ab 33 AGUraa. atIupra , ded cavendum ne fiat ex aliqua materia, undet. ' Ra ' ' Ueria Diqitiaco by Corale
142쪽
ii a PARS II. TIT. IV. DE CONSECRATIONE
vermes exoriri possint. AmUDE. ibidem. Ubi Pixis non potest 34 haberi aurea, sed tantum argentea , aut saltem illius cuppa, debetas intus deaurari, juxta tradita a Catalano d. tit. I 8. num. is. ἐπ
Ante quam Sanctissimum Eucharistia: Sacramentum in vascuis 36 Io , sive Pyxide ponatur., debet ista consecrari, si id praesertim postulet loci consuetudo, aut peculiaris aliqua Constitutio, quemadmodum in ΘΛοδε Taseulana celebrata anno 1763. a Celsissimo Epi-', scopo Tusculano Henrico Duce Eboracensi, S. R. E. Card. Vice
Cancellario Sc. in eap. 9. art. a. n. r3. pari. 3. edit. Rom. pag. SI A. Id que tenent Soar. disput. 89.sect. 3. ad M., Reginald. 3ib. 29. n. 2OI.apua Harb. alleg. 27. pari. a. de os . Diseop. o. r. , quibus videtur consentire Catalas. d. n. I 8. , ubi a ii, quod licet Pyxis ex praecepto Ecclesiae non debeat esse consecrata, conveniens tamen sit, ut
37 id fiat, cum debeat contingere Corpus Christi: imo vix excusari peccato, qui hostias in pyxide non consecrata ponunt, quod eruit
ex Paludano in A. distines. I 3. qu. t. art. I., ct Soto qu. . art. 3. Sed haec opinio aliis non adridet, asserentibus non debere esse, ut La lix , consecratam , seu sacro Chrismate inunctam, sed sum cere, 38 quod sit benedicta; ut Agor. pari. r. lib. I . cap. 2I. qu. 7., Pox 'orri elucubr. lib. 4. tit r. n. 2og., V quee cap. . n. 36. pari. g. di Iput. 233. . Leand. disput. 8 i. resol. 3 s. de Euebaris. tract. 8., ct alii plures. Nec aliter censeo intelligendam , ne sibi contraria dicatur, d. Synodum Tusculanam cit. pari. 3. eap. 9. art. 2. n. 3. , in illis verbis Tutraque Oxis sit ab Episcopa rite eo Meerata α Emm vero inpari. . cap. I 4. art. 2.π.3. dum loquitur de Calice , & Patena, has esse consecratas debere ait, dum e contrario de pyxide , hanc
benedictam esse debere statuit, ibi α Nis fuerint vel consecrota, ut Colix , ct Patena, vel fuerint benedicta, ut sacerdotalia . . . P xii, tensorium cte. Debet Pyxis , in qua SSinum Eucharistiae Sacramentum asser 39 vatur intra Custodiam , seu Tabernaculum recondi: prout statuit
Concilium Eboracense anno 1194. celebratum, ubi haec habentur ta Provideatur etiam , ut in 'xide munda , ct bonesta Hostia re servetur, si uir se diebus dominieis renovetur Amostag. de eoAsis piis lib. s. cap. 9. n. 64. Indeque Tabernaculum diligenter est custo diendum, ut statuit Dann. III. in eap. 1 de eclod. Eucbor. , quae praxis diligenter, magnaque cum cura S Smum Sacramentum cu sodiendi, jam ab initio nascentis Ecclesiae observari solebat, ut
exciem. V. I .ad Iacob., cujus verba dat Darant. lib. I .cop. I 6. N. I. sBaron. ad an. s . ct hanc enunciationem probant non pauca iura, ut habetur imeop. Nos oportet a6. ct 3 o. HI .ag., cap. De tribu 1, cap.
143쪽
eap. t. de easod. Euehor. , ubi poenae apponuntur, e . o Ium do
Audiri ergo non meretur Hispinianus haereticus de orytine eaeremoniarum, rituum pag.9I., qui temere asserit post Concit. La- 4 iteranense IV. habitum ias s. sub Innoe. IV. Pontifice, coepisse primum in templis parari tabernacula, & aediculas, in quibus incluserunt Sacramentum . Certissmum enim est a Christianae Religionis primordiis asservari in Templo Eucharmiam coepisse . ut tra- adit Stephan. Durant. de ritib. Gel. lib. i. cap. I r. , ubi describit locum epistolae S.Clementis ad Iaeobam fratrem Domini, item in lib. s. Constit. eop. go. ubi agit de Eucharistiae Communione: ibi α Psquam omnel sumpserunt, aecipianι Diaeoni ν eliquias , ct portent in Pastophoria α, atque Catalan. ad Ponti .Rom. d. tit. 18. v. I I. Vetus quoque fuit mos, ut in columbis aureis, vel argenteis
in forma Spiritus Sancti super Altare appensis . divina Eucharistia servaretur , ut in Concilio Constantinop. sub Menna anno s36 , 9 43 in Eeumentea VIII. Θαοδε , seu Nicaena II. , tum in vita S. Basilii Magni ἰ auctore Amphiloebio Iconii Episcopo, ubi eap. s6. haec habet a Dividens panem Eueharsicum in tres portiones, unam quidem suscepit eum timore, aliam vero servavit ad sepelienaeum sibi, tertiam autem positam super eolumbam auream suspendit super Altare Σ , de quibus aureis columbis plura adducentes Dod res videri possunt Rofoveid. in notis ad epist. ia. S. Paulini, Novario. in uno Euchar. lib. s. c. ff., praeter Catalan. at sv. n. a. Sed notanda sunt illa verba : Aliam vero sereapit ad sepeliendum. Nam antiquitus selebat infirmus parum hostiae suscipere , & partem conservabat, ut cum ea sepeliretur : quod deinde a pluribus Conciliis fuit interdictum;
ut videre apud Amostae. loeo citat. a u. 61., nec non in supra laudata Synodo Tusculana cap. 9, art. s. n. I. ubi sic legitur :Ruamquam uua eum fidelium defunctoram eorporibus tumulatam olim fuisse Eueharisiam , gravi mi perhibeant Historici in vita
S. Basilii Magni cap. 8., S. Gregor. Magn. dialogor. lib. a. cap. 24- Eumque abusum justis de causis toleratum ab Gelesia fuisse antiquissimi resentur auctores c Zonoras , & Balsamon in Comment. ad Can. 8s. Concit. Trull. : Certi mum tameu est, eumdem sublatum de medio fuisse , quam eiti me, ct Cauonteis disciplinis reprobatum Concilium enim Cartaginense III. c can. 6. an. 397. Ae decrevit.
144쪽
i34 PARS II. TIT. IV. DE CONSECRATIONE
taginense IV., aliaque Concilia . aeuamobrem Derilegus nune habererar , ct poenis plecteretur canonieis, qui Eucbarisiam auderet eum defundiorum tumulare corporibus.
Solebat quoque antiquitus in calicibus aureis, vel argenteis sub Altaris fornice appensis Eucharistia includi, &asservari. Quo os spectat, quod legitur in vita Gregorii III. quem ait Anastasius fecisse Calicem unum argenteum, qui penderet in apside Oratorii,
teste Catalan. d. tit. 38. n. 9. Uel etiam in vase aureo, vel argenteo in modum crucis , seu castelli, de quo Vincentius Fortunatus, cu jus verba transcripsit Gouzal.in eap. s. de eisod. Enchar. n. f., Heu naus de Sacris. Missae disp. 26. DEI. a. n. 33. , Durant. d. lib. I. c. I s. an. s. , Amosaa. de causis piis a d. n. 6t., asserentes Concilium ru-TOnense i I. can. 3. sub Pelagio statuisse , ut Corpus Christi Domini non in armario sub Crucis titulo poneretur, sed in Altari. At in 6 arcula tamen, seu custodia super Altare includebatur. Hodie vero in medio Altaris suo cum decenti Tabernaculo apponi, servarique debet. Amopag. d. v. 6i., cum aliis communiter : de qua re videri pollunt, quae supra adduximus in pari. i. tit. 8. de erectione
Poroebialium Ecclesia r. a n. D.
Debet Tabernaculum , antequam in eo Eucharistia recundam 7 tur , benedici, quemadmodum statuit praesertim Divus Carolus
Borro maeus in Concilio VI. provinciali apud Calai. at supr. n. 6. in illis verbis ' Sacra preee, O formula libνi Pontificalis Tubernaeu lum etiam ιigneum , tu quo Santiissima Eucharistia reeundatur , ante benedicatur , quam ad illius recundeudae usum adhibeatur . De illius autem materia , ct forma, & ornatu videri possunt, quae habentur in actis Ecclesiae Mediolanensis pari. 4. eap. i 3. apud Catal. loc. cit. 17. I 4. , ubi sic legitur z Ruouiam tero ex decreto provinetali Taber naculum Sanctissimae Eueharistia in Altari ma1ori eoiloeari oportet, Deo instructionem aliquam hoc loco fieri oportet. Primo illud in Ecclesiis insignioribus, ubi potes e laminis argenteis, aut aeneis, ii sum que inauratis , aur e marmore pretiosiori deeens est. Ruod Tuber nacali opus polite elaboratum , ct apte, heneqne inter Ie compactum, pili item osteriorum passionis Christi Domini Imaginibus exculptumsct iuauratum aνti io eertis Ioeis periti Oiri judicio deeoratum , re tigiosi , ct venerandi ornatus formam exhibeat . Intrinsecus aurem tabulis populeis eireumamictum esse debet, vel aliis ejusmodi, ut ob humiditate, qua ex metalli, marmorisque genere existit, Sanctis ψLueharistia iIIo amitis Omnino defendatur . Ubi Tubernaeut m Dc modi non fiat, tune tabulis utin aureis, vel aliis, quae bum litorem gi νμην, sed populeir, aut similibus polite elaboraris , O religioso rum, uς supra, Imaginum sculptum ornatis , ii emque i urati ex xζμώςμr . Ium pro dignitate, o musitudine , rationeve iacie
145쪽
Re , In esius Altari majori eolloeaudum est. Forma vel odiangula, vel sexanguis , vel quadrata vel rotunda, prout decentius, ct religio flua aeeommodata videbitur ad Delesiae forisam .
Eodem coIliniant, quae habentur in Synodo Tusculana saepere Ialami. 3. cap. 9. ori. 3. n. ra. tibi sic legitur α Tubernaculum atiis
tem , in quo Sanctissima asservanda est Eucharistia , fit pro es eamque Gelesiae saeuitatibus affabre elaboratum sive ex marmore , sive ex metallo , sive etiam ex ligno , vel inaurato, Pei eleganter picio . Loeatus, in quo Oxis Euebaristicum eibum eoutinens in eludi debet, serieo albi eoioris eireamvestiatur, c, ostiolum habeat bene firmum , Daque sera , elave eommunitum . Clavis vel sit argentea , vel DI-tem deaurata , qua semper fit pexes Ecclesia Rectorem , aut in Ioeo satir tuto , unde sumi sine scitu ipsius nequeat, nec unquam aut publice exposito , aut super Altare relinquatur, ne possit sacrilega manus ad Venerabile Sacramentam extendi. Ostolum ita pateat, ut Pyxis eommode inferri, ac promi possit, atque tu extima ejus parta seu picta , seu seulpta Imago aliqua Salvatoris , aut resurgentis, aurvulneratum pedius exbibentis, aut Cruei suffixi eou ieiattre. Totum Tubernaeulum eleganti Conopaeo ejus coloris , qui oscis diei congruat,
aut saltem multieolori eontegatur : superne autem, em ante elatum pendeat extentum tentoriolum, quo non Tabernaculum modo, sed ipsum quoque Altare operiatur, ne ex pulvere , aliisve sordibus e laqueari decedentibus deturpetur. Ad hanc autem rem , antequam ad reliqua descendamus , quatuor a nobis erunt breviter animadvertenda , expciuendaque . Primum itaque sciendum , quod illa verba , quae leguntur in citatis Aciis Getesiae RudioIaneos pari. . e. i 3. - Tabernaculum Sanctissimae Eueharistia in Mytari majori colloeari oportet Σ & illa : Amplum pro dignitate, O magnitudine , rationeve Gelesiae, ia cujus Attaνἐ wajori collocandat' est ' locum habere nequeunt in Cathedralibus Ecclesiis, eo quod alio in Altari, quam majori Sanctissimum Eucha- 48ristiae Sacramentum asservari debeat. ob eam praecipue rationem a nobis jam adductam in i .part. tit 8. de erectione Parochial. ει-eIesiar. n. s6., videlicet ob functiones Pontificales. quae ab Episco- Io ad Altare versis renibus faciendae s unt . tum etiam , ne Epi-cOpus , praecipue si aetate ingravescat, frequentibus necessariis penusexionibus versus Sacramentum , admodum defatigetur . Quod , praeter auctoritates in d. num. 6. re I Atas . apertiis in C confirmatur. illustraturque illa Synodi Tusculanae in eit. pari. 3. c. 9.ort. I. o. a. ubi sic legitur z Ut autem Rex Regum , edi Dominur Domiπώntium , cujus sedes eae tum est, terra autem Rahellam pejum Do rum , in Deris Emibus sub Eu bari yieis Deciebus delitescens Bonori- . Ac ius pro Mιaalo nostro excipiatur ; Volumus , αι is Parochiat
146쪽
r36 PARS II. TIT.IU. DE CONSECRATIONE
bus, Regularium Ecelesiis in principaliore , digniore Ioeo , via delicet in Ara majori, perpetuo Eucharistia servetur. Ab hae tamen lege Cathedralem nostram eximimus, in qua videlicet Eucharis,eum Meramentum in alio Altari recondi oportet, eum in Ara majori Posin
risciae functiones mersis ad Altare renibus fiant. Secundo , quemadmodum optimo, nec satis laudabili consilio ab Ecclesia praescriptum fuit, ut in decenti nobilique juxta loci qualitatem Tabernaculo recondatur , asserveturque perpetuo Sacramentum illud Eucharisticum , in quo divini erga dromines amoris divitiae effunduntur, spiritualis latet animarum cibus, quo alantur, & confortentur viventes vita illius, qui dixit α a ui mandueat me, ct ipse vivet propter ine z in quo antidotus sumitur, quo liberemur a culpis quotidianis , ct a peccatis mortalibus prauervemur , quodque demum pignus est futurae nostrae gloriae, & pe petuae felicitatis, ut clare loquuntur Tridentini Patres in self. i 3. e. a. , sc .prudentissime prei modo cautum fuit, ne in memorato Tabernaculo ullae Sanctorum Reliquiae asserventur, vel Sacrorum Oleorum vascula, vel Calices ulli, vas, aliudve quidquam simi-4y le, quam Pyxis, quae Sacramentum Eucharisticum contineat: sicuti , OmisIis caeteris auctoritatibus legere est in d.SFnodo Tusculana pari. 3. e.9. art. 3. n. I a. in hisce verbis T In Ciborio, seu Loeulo non ulla Sanerorum Reliquiae, non Merorum oleorum vasculo , non Calices ulli, non vas, non omnino quIdquam aliud, quom solo Ioxis, qua Sacramentum continet, asservetur .
Tertio notanda sunt non tam illa verba, quae leguntur In Attis Getes. 3Mediol. pari. . e. i 3. ita concepta ta Duod Tabernacuiῆopur polite elaboratum, oe apte , beneque inter se eompactum , piis item msteriorum passionis orsi Domitii Imaeinibus exeulptum , O inauratum arti io certis Ioeis periti viri judieio deeoratum, religiosi , ct venerandi ornatas formam exhibeat T. quam illa , quae ha ' hentur in d . Sonodo raseulana pari. g. e. 9. art. 3. n. I . hoc modo: totum ita pateat, ut Oxis eommode inferri, O promi possit, at que in extima ejus parte seu picta, seu Ralpta aliqua Salvatoris, aut resurgeutis, aut Φulneratum pectus exhibenis, aut Cruci sus xi eos
spiciatur. Cautum hinc merito fuit, ne ante d. Tabernaculi ostioso lum , in quo Salvatoris Imago inesse debet, vas florum, aut quid simile retineri queat, juxta decretum Sacrae Congregationis Rituum in una Camal Ieu. Montis Corona et 7. Ianuarii I OI.,
relatum, & sequutum a Celsissimo Episcopo Tusculano Sanctae R. E. Card. Vice-Cancellario in eit. Θuori Tusculana num. I in fine. uarto, ct ultimo sciendum est, quod ante Tabernaculum sin quo Christus Dominus, ac Salvator uoster sub Eucharisticis spe ciebus
147쪽
ciebus asservatur, una ad minimum lampas diu, noctuque coIIucere debet, in perenne videlicet amoris sigilum, quo Reparatorem nostrum infinito nos arnore prosequent Em redamamus , quemadmodum a Rituali Romano rit. de Euehar. Saeram. q. me autem , a Sacra Congreg. Epis. I s. Ian. iois., & a d. Θnodo TuscuIana pari. I. c. 9. art. 3. o. I 3. praescriptum fuit . Dicto enim sum .is. ita legitur : Cum unigenitur Dei Filius Psus Christis sit eandor lueis aeterna , lucem in caelis babitet inaecessibilem , restia ratio postulat, ut illi, dum deposita majestate factus est inter nos .ere Deus absconditas , ct Eucharistica obvolutus ealigine nobiseum interris habetur , nostra hae terrena lumina famulantur. Quamobrem Poroeborum cura sit , ut diu, noctuque ante Tabernaculum una saliatem lampas aeee tr collueeat, qua Nunquam extinguatur , in peren-- ne videlicet amoris signum , quo Reparatorem nostrum infinito nos
amore prosequentem redamamus . Ruod se non easu , sed ex Poroebisa; dissidia , seu avaritia non semel iampas ejusmodi extincta reperia tur, multum is pecuniariam subibit pro modo eulpa arbitrio nostro infigendam . Est & aliud Tabernaculum , quod D. Carolus Borro maeus in Actis Ecclesiae Mediolanensis appellat portatile, vulgo autem ensorium nuncupatur , quodque agendis Processionibus , vel exponendae Sacrae Hostiae usui est , Catal. ad Pontis Rom. tom. a. d. ιit. 18. q. t. n.6. O 28. , ubi varia recenset nomina, quibus istud designari solet. Benedict. XIV. in Constit. 48. Cum , ut recte q. I g. eom. 4. fui Ball. De hoc varia habentur in Aetis d. Gelesiae Mediol. pari. 4. lib. 2. Instruictiou. suppellectuis Leelesiae. Sed ea notare juvat, quae de tali Tabernaculo, s eu Ostensorici describit laud. D. Carolus Borro matus in GneiI. provinciali I. . sub titulo: Ruae ad Sanistiis uis Euebaristia Meramentum pertinent, ubi sic legitur α Tabernaculum , quod agendis Proeusionibus, vel exponeuda Sacra Hostiae usui es, pellucido vitro , veι ersa IIo, undique eireumdatam sit;
tantilamque, forma instructionibus suppellectilis Gelois praeseripta, Baj modi habeat, ut aperiri eommode possit, ct fragmenta eolligi , si quae forte ibi relicta sunt. Ipsa autem lunula saltem eum supposito parvula scuto ex argento constet.
Huc pari modo sunt referenda, quae statuuntur in saepe laud.
Synodo Tusculana pari. 3. e. 9. ori. 3. n. 7. ubi sic legitur di ostensoriam , in quo inclusa divina Hostia , quando temporis , rerumquσeireumfantia postulant, per publieas vias eireumferri , aut e sublimmiore Altaris loeo populo adoranda proponi solet, si vel orgenteum,
vel DItem ex are quidem , let aurichaleo , sed paro oblitum auro'. argentea tamen , aut aeaurata omnino sit Itiuula , in quaru Sanctissimo iminittenda es Euebarisia . Ab omni sorde , sic pulvero mundo
148쪽
138 PARS II. ΤIT. IV. DE CONSECRATIONE
fit, ac pellucida ebrystallar, per quam intuentes Fideles in Saeram μή piam Agere possint obtutum α . Debet hujusmodi Tabernaculum , seu Ostensorium benedici , ante quam expenendae Eucharistiae, vel agendis Processioni,s 3 bus usui sit, quemadmodum inter caeteros docet Catalas. d. q. l. n. 27. in fine, ubi ait, illam benedictionis formam adhiberi polla,
quae in titulo i8. de benedictione Tubernaeuli pro Saerosin ta Eaebaristia est descripta; ac L Θnod. Tuscul. pari. I. cap. I .art. Ea u. a. Inter ostensoria, quae celeberrima dici merito possum, duo praecipue recensentur , quorum primum Romae extat, custoditurque
in insigni Ecclesiis Sanctae Agnetis Virginis , ac Martyr U , in Foro Agonali, Excellentissimae Familiae Pamphilii Doriae, ejusque
valor, ut communis fert aestimatio, ultra centum quinquaginta millia scutorum ascendit, soloque usui est occasione a uadraginta, ut aiunt, Horarum , in quibus Sanctissimum Eucharistiae Sacramentum publicae exponitur Fidelium venerationi: quo tempore, singula, ita dixerim, videntur inter se de magnificentia deceristare . Alterum extat in Urbe Alcstadii in Circulo Franconiae, de quo P. Bumer in sua Geographia aniversali edit. q. Venet. IIII. p. 136. ita loquitur Pesa 4O. marche soro, ed ὸ arricebito di 3so. Gamanti, di i 4oo. perte, e di a eo. rubini. Nunc ad sacrificii linteam na orationem convertamus . SO-s lent haec reduci ad Pallas, ad Corporalia, & ad Mappas . Pallae diversam habent significationem , ut apud Doctores passim videre est : proprie tamen loquendo Palla illa dicitur, quae Calici supers s imponitur. Corporalia ita dicuntur , quia in illis Christi Corpus
reponitur, & continetur, inde nomen recepit, quasi Corporis Christi Domini in Altari indumentum , Catalan. tom. a. ad Ponti algRomaπ. tit. I a. num. r. Debent Pallae confici ex lino, nil tamen re-s6 fert si in extremis partibus serico, aut auro contexantur, Amossae. de causis piis lib. s. cap.9. pari. a. π.IO. Item Corporalia, non ta
men serico , vel tincto panno , sicuti Corpus Christi fuit in munda Synode involutum . Cap. Consulto de eonsecr. dis. r. vide Se rard.part. I .cap. 6. De Romanis Coueiliissub SIIvestro pag. 6 . si . Atia
SOor. in 3. pari. disp. 8. sect.6. vers. Tertio , Am aE. d. num. Io. ss7 Beda eap. 4 . in Mare., Card. Sona rer. liturgio. lio. I. cap. 2 s. u. II asCatalan. d. tit. I a. an. i. ad s. In casu autem necessitatis fieri posisunt ex cana pe , veI etiam ex lino gompio, ut docet Aeor. Insiit.
M ppae quoque, quibus Altare sternitur, & quarum usus fg est antiquissimus, ut ex epis. Clem. adyaeob. , eap. ltaris Palis 39. de conseer. Usinit. r. . Coneil. Rhemen. vad Burebard. lib. 3 .s9-, confici debent ex liao, non vero ex lana vel serico: posisunt Diqitigod by Corale
149쪽
sunt tamen in casu necessitatis confici ex cannape , vel ex lino goias plo, iuxta doctrinam Amsag. ut supra n. s. vers. Haec enim , AZor. d. qu. 8. Debciat autem istae Mappae ex Rubrica bene cnes , in qua sic legitur Σ Hoe Altare operioεών tribus Mappis , seu Tobaliis mundis ab Episeopo, vel alio habente potestatem, benedictis ra Concordant
mo iaΣ. d. loco n. 6. . Catalan. ut supra tit. I I. q. l. n. l. Idemque
dicas de Pallis, atque Corporalibus, cap. Consulto vulgo ΘlvestrI
d. Synod. Tuscul. par. I. cap. Iq. art. a. n. a. Quin refragentur dict. Can. Consulto de eonsecr. dist. I Cau. Sacratas vulgo Soteri dist. a 3., eap. Omnis de conseer. dip. 3., cap. . de eustod. Euebar. , Cata isto in eis eitatis . Consecratio enim in hoc casu non proprie sumitur ,
sed improprie pro benedictione: S sic verbum saeratum , pro bene- 6t disio debet intelligi. Hinc Corporale in Canonibus, & Capitulis citatis, sacratum dicitur ob ipsum Eucharistiae contacium, olei tamen unctionem minime requirit. Earb. de jure Dei. unis. 62
Succedunt sacrae Vestes, seu ornamenta Sacerdotalia, aliaqua etiam ad Altaris usum distinata. Inter prima recensentur amictus , alba, cingulum , manipulum , stola, casula , ct similiat inter secunda palliolum , crux , candelabra , imago , sive Icon , aliaque hujus generis . Istaque debent ab Episcopo, vel alio habente facultatem benedici. Can. Vesimenta 4 a. de eonseerat. , ubi dicuntur. 6ssacrata , id est benedicta, Concit. Pictav. Can. 4. , R Otho magie n. Cap. ia. , Capitularia Francor. Regum a. lib.7. cap. 3 i. , Concit. Provinc. a. Mediol. tit. a. ubi D. Carolus in deereto aci. id habet αxuae vester, ct ornamenta cujusvis generis ad usum Sacrum comparata , Ecelesiuae ivstituto benediei debent: ct in Missa saerifieis, eaterisique divinis Ufeiis , ne prius adhibeantur quam solemnibus preeibus ab Episcopo, vel alio, qui auctoritateis habet, benedicta sint T idque mandat in Synodo Diaeeeffana a. decreto 9., d. Synod. Tusculanam. I.
cap. q. art. a. u. a. , ac Doctores communiter , ac praecipue Cata- 6 Ian. ad Ponti . Rom. tom. a. tit. Io., q. I. n. I. , O tit. I . nain. I 4.,
q. r. n. 8. Hinc Abbates , aliique Regulares ex privilegio Apostolico possunt Ministrorum , & Altarium indumenta, Ornamentaque benedicere pro usu suarum Ecclesiarum. Barb. aueg. gr. par. a. de O . Disc. n. 32. , ac Catal. ut sup. tu. IO. n. a., Syn Od. Tusculis
Caeterum , quod attinet ad Palliolum, quo Altaris frons adornari solet, nulla particularis benedictio praescripta est: unde coin- 6smendabilis erit benedictio cum universis paramentis, & ornamen Iis facta et ut notat Pax dioisau. ut supra n. asa. Idqmque dicas de S a Catain Diqitir Coos e
150쪽
r4o PARS II. TIT. IV. DE CONSECRATIONE
66 Candelabris: quae non solent particulariter benedici, cum nulla
adsit specialis illorum benedictio; teste Pace γοrLloco cit. num. 247. 67 Possunt Candelabra confici ex quacumque mainria , ii Siaca , aurea, argentea, metallica, aut simili. eum mi in contrarium legatur . 68 Pax Iordan. uis . n. et a. Possunt esse plura quatuor , non autem pauciora, cum duo saltem hinc inde a lateribus Crucis super Alta. re in medio collocandae requirantur, ex rubrica Missatis; υτα- cent. III. lib. I. de ruster. Missae cap. M., Pax Porri ut sup. n. 24 I.
69 ct a 43. In Missis autem solemnibus regulariter sex debent adhiberi , ut colligitur ex rubrica de trina hinc inde incensatione, Gais
vani. ad eandam tit. ao. liti. X., Pax Iord. n. 244. , ubi tamen ait,
quod Episcopo Pontificaliter celebranti sunt septem apponenda, 7o quorum septimum in medio Altaris post Crucem erit collocandum , ut in Caeremoniali Episcoporum lib. I. cap. I 2. Cruces quoque fieri posse ex quacumque materia, lignea , au-7l rea, argentea , metallica, aliave simili, demonstrat laudatus Caintaianus ad Ponti . Rom. to m. a. tit. II. q. l. a. 3. , ac in si . 6. fere pertor. in append. , ubi refert, quod forma benedicendi has Cruces diversa erit, juxta illarum diversitatem, it aut oratio v. g. ,
a praescripta a Pontificali Romano pro benedictione novae Crucis ex ligno, non possit adhiberi pro benedictione novae Crucis ex ma-73 tallo, aliave materia confectat. Solet autem Crux esse duplicis ge- neris. Alia enim est parva , cum imagine Crucifixi, super Altari in medio Candelabrorum collocanda : haec autem non potest esse depicta . Alia est Crux magna in Altari fixa, vel appensa, cum imagine Crucifixi, ct haec potest esse vel sculpta, vel depicta : vel alio simili modo, quae debet esse quoque benedicta , ut in Concil. provine. Mediol. ., ct in Pontis. Romano apud Catalan. d. tit. IO. n. 49. Parva Crux cum imagine SSini Crucifixi posita super taber-74 naculum , ubi asservatur Sacramentum, non est sussiciens in Missa, sed debet poni alia Crux dum celebratur, juxta resolutionem S. R. Congregationis in Rosfanen. 16. Ias. 1663. In Altari in quo adest magna Statua, vel Imago SSini Crucifixi , vel in quo Sanctissimum
7s Sacramentum adservatur, aut exponitur, debet dum celebratur, Crux parva collocari, juxta S. R. Congregationem 34. Maii ι7O7. in una denarum . Ubi tamen contraria viget consuetudo , hanc Observandam esse statuit d. S. Congreg. Rituum die a. Septemb. 174 .recedendo a superiori resolutione 14. Maii, ubi responsum fuerat αNunquam omitte dam Crueis eum Magine apposita collocationem αdictamque consuetudinem confirmavit Bened. XIV. in sua Constitutione inci p. Accepimus, I6. DI. x7 6. q. Ruarto rom. a. sui Euliarii.
Imaginea quoque ad Altarium ornatum diximus requiri, in suis