장음표시 사용
131쪽
rationes si ea allatas ; ter mura, umque -ia, praerter consuetum, phantasmata , stu incongruas Objeetorum, nus iam etiam existentium, ideas mente pluries concipere tunc pomeris: Daemoniacam natin ram praeseserae quoquo mota vita est; ea saliere is ratione, qua Aristoteles, reserente Fortunio Liecto ;
a) apte per. turam Dammiaeam , non divinam, quae pracreatrix est, in Hominibus dormientibus. verorum Bonis rum, significat nihiI aliud , quam Avimam Hominis ratio μιem , plurimum a Corporis cura secretam, eo rationum osseu
soli vacantem. Hoc etiam confirmat ' Rhodi nus haec habens. Dignum scitu, quod ApuIejus inquit, quo
dam signi aru Animum humaritim, etiam in eorpore consi riuum. 'nuncupari meis em ἔ unde apud Virgilium Dii ηδ hiano ardorem mantibo addunt , --. FuriaDὸ an Da eisque Dein sit dira expirip BD ct bona eupido Anime Derar est . Inde Eudaemonas dici beatos putant , quorum i Daemon bonus, idest imus virtura perfectus es. Intinaestim item no tum p timus recte Daemonem nuncuparenam rennaeus inquit, Deum aeobis supremam Animi partem , tanquam Daemonem, contribuisse.
Sive itaque uno, sive altero titulo , sive utroque s mul, asse Stae hujusce Juvenis nostrae Animum ins-gnire quispiam malit, isne proinde in eo sensi haud
132쪽
unquom Te ais. Pro into-habebo semper,
quod, praeter: i remas recensitas caussas, specialis
ines ipsa ibieni Numan-praecesserit, uti supra inditarimus si pro ex quam inempe; in iis ctrctum stantiis, ahuuin re iis modum'ejus phantasia laesa fuerit; maiii h to Maleficio . Equidem , posit
quod menti ea λ; utpote sensationum speciale orgat num, sicuti ostendimua haberi debeant; ac pro de veluti tabula Tasa; ut Ea dicam quo ad idiarum aquarumvis impressionem vere sint; variae iri: ipsa infigi possiant Oetes, eaeque vario modo, Non selum ob diversitatem Objectorum, ab extra Venientium , quorum ope tabula illa plurise iter depi tur; sed etiam juxta diversam Meningum earumdem dis sitionem propter quam praeterea ex prioribus simplicibus ideas alias etiam compositas suboriri, atque etiam alias de novo penitus progigni posse, demo
stravismis . Hoc aiatem satis superque videtur esse, ut intellemialium quarumvis actionum moderamen
quodvis , sive ordinarum, sive secus, simulque pham testae Iudibria quaeque explicentur. Idcirco, si specialem hanc Meningum constitutionem, in Iuveneta
nostra spectaram, ceu ad miras illas mentis assie mones producendas tunc spkialiter conserentem, veluti Daemoniacam naturam, haberi, in allato supra semsi, deberet qui*iam contendat utatur, pro Iubito, Ei ' jure
133쪽
jure suo; ego quippe nentiquarn crestuabor. Eossim
nempe modo intelligimus, undenam , verisimilitereVeniat , quod, eadem etiam posita agentis Animae perseetione , acutiorem alii, alis magis 'olnusam Dientis aciem obtineant, ac diversimo in antinatis quascunquet obeundas actiones dispossit sint; seii 'in. genio diversiimode polleant quare in ,: qui Vin'
meraco liberalius a tirunturi , urin eadem somnibus aeque. ebrietatis syia tomatat eveniant i L quo thodos eademi Vigente iacula.Iiebrem, at generali eodem externo principio suborta quae plus duos indi seindem epidemica: constitutione . 8c Urheia corripiat 9 praeter alia' symptomae ac hujusco irat risi iamilia rari alii nullo. delirio 'complatims .alatii. plurimum
delirent , neque . par in omnibus Q xlesirn rario ;ejusdemque nunquam similest vicissitudines. ittendan lux. . . Talia etiam in Stultis omitibus.: patiani aevenire quisque, eorumdem Nosecomia adiens , olyservabic: dum ibidem, ,etir omnes insani sitit, ita gulis tamen dissimiles omnino ideas in mente obver sari, ex diversis ipserum, externis ambus apparet .r
proprer quod alii bilares moesti . alii placidi;
aliique: furiosi, 8ci quidem Nariis, modis. esse deprehendantur , atque sanguli demum ci rea peculiaria 'oojeeta Versentur. Quae omnia , praeter antehabi. tas, in statu sistitatis, exercitationes ineptis, petivia
134쪽
rem in singulis Menuamis 'amicti omni indicant, eamque aut ab ortu ipse, aut ast raddita morbosa aliqua caussa progenitam. ' . Concludendum ideo ex dietis est, incongruas lia.
Ire quaecunque fuerint) ideas, seu species a Iuvene
nostra in mente habitas spropter quas Sc plura se vidisse, aut audivisse, ipsa testatur, quae nusquam fuerant, aliaque absena utcunque' operari visa est a sola phantasiae laesione, eo modo, quo diximus, faeta, enatas esse. Pro certo quoque asserimus, attentis iis omnibus, quae in Historia habentur , quod eamdem ob caussam, ipsa etiam sibi carnem e brachio avulserit, in summo Furoris aestu, sibique in Abdomine vulnera illa magna inflixerit, ex quorum altero alimenta Sc foeces exiisse reserunt. Neque quidquam Veremur asserere, quod, media illat ipsa recurva ferrea lamina, quae inde prodiisse perperam creditur, ea sibi tunc Abdomen dissecuerit γ Ut' pathcis innuam, quidquid mali in seipsam, aut in alios quoquo modo praestitit, aut praestare tentavit, aut incongruum pellime egit; non Diaboli auxilio ;sed ab ipsa vere perpetratum fitisse , , nullus dubi. μγ , imo ipsa quodammodo volente, ut ita dicam .,
adeo nempe, ut talia se tunc agere Velle, Tite non animadverteret ; quia tunc Voluntatis exercitium 3 sola inordinataque absurdarum specierum combium
135쪽
tione , non a libero rationis mirerio, 'uti dixinula, proficisceretetur. Umni quippe jure praelaudarias ad monet Monymus, sa) quod ι'ame est libre .pam sa
fibra remeavi se dissod, ou se dissisbe, fame es Ilised'amis de D rason ct de ne pas s ' Merὸ Ipse enim Cicero novit , quod H duobus modis Animi fine ratio
ne, di seientia , motu ipse sis , ct tibero inritaritur , uno furente , altero fimniante . Non abs re itaque videri
cuipiam merito potest, quod Iuvenis nostra, ab in statibus hisce subinde evadens , ac Lanae mentis effecta, eorum, quae fanatica egerat, nihilum quidem meminisset. Eo quia tunc Meningum conlevius, ad naturalem statum redux, necessarias oscillaetiones per se stius exequebatur, ac proinde ab incomgruis antehabitis omnino dissimiles, non tantum quoad essentiam, sed etiam quo ad modum, Sc ordinem. a Trante de Ia communicat. des malad. der m om
136쪽
ha ut illae cinnistis nullo modo consentirent. Non simile phaenomenon in se ipse quisque experitur, dum eorum, quae in insemniis peregit, postea vigil non recordatur, seque illa egisse firmiter negat: uti eo magis de noctambulis dici sane debet , qui dormiendo mira maxima praestant, quae Vigilando ,
non sine maxima seriaque meditatione, aggredi numquam auderent : 8c tamen expergefacti eorun prorsiis obliviscuntur
Ast quid plura, de hista, ultro proferam ρ Audacem me quippe nimis sere quisque judicaret, si ab.
dita Mentis penetralia sabire, ac detegere tentarem: id quod accuratioribus Philosephis omnibus impenvium usque nunc fuit, eritque imposterum semper.
De hisce tamen raptim disserere mihi neeesse Lit, ut verisimilem sutem suti me praestasse opinor)rationem indicarem, unde phaenomena illa morbosa omnia selii naturalibus caussis adscribi deberent , quin coeli tus auxilium frustra repeteremus. Si vero adhuc serupulosis quibuslam, enarratorum sympto- anatum, ac praecipue mirabiliues tot mentis an tionum, vicusitudines, negotium ira facessant, ut smemonis vires in subsidium vocare nihilominus malint: ea, quaese, saltem attendant, quae circa hosce morbos, Sc manimos maxime, apud saniores Praeticos Medicos, multoties obsemata sunt, utpote
137쪽
Naturae ipsi, a conmeta , Ut dicunt, norma quomst dolibet aberranti, tantum adscripta. Prae caeteris ea hic memoranda sunt, quae de . Virginibus Millesiis ex Plutarco narrat Sennertus, eas nempe sa) cauo tim sese sustendisse, nec pol e monitis , nectibus , austilla vi impediri. . De Lugdunensibus vero Mulieribus rofertur; quod eatervatim sese in fluvios , puteos praeei
pitaverim. Alia hujusce census plurima & varia, Foerentibus seu Maniacis Feminis familiaria, legi possunt in Fanatisini historia gallica, aliisque, quorum
mentionem, una cum eruditissimis animadversion, bus suis, habuit Celeberrimus Medicus Hecquetus in Naturalismo convulsionum ; ut alia omittam scripta, quae de hac re evulgata fuerunt. Revera . enim si enarrata supra symptomata mira Omnia.- , quae identidem Juveni nostrae contigerunt, cum aliis conserantur, quae Hystericis plerisque evenire pastim comperiuntur : non nisi majoris minori intensionis ratione, aut modi, nihil vero, quo ad essentiam, inter se disserre, quisque cognoscet . . Ne minem quippe Medicum, in Praxi satis versatum , latere unquam existimaverim, utplurimiam Feminas, cum hysterico vehementiore aestu premuntur. , non Corpore selum, sed animo aeque perturbatas mirum in modum evadere. Equidem promiscue rident, ψ Semiretui Pract. lib. q. pari. 2. Sec. 2. F.
138쪽
8c plorant, Se elamant, Sc increpant, obsecrantquSi quod , si adsis, anceps haereas , nec probe noscas,
utrum moerentes conssilari, an fibriosas compescere an timentes excitare magis expediat: adeo oppositis passionibus una graviter extorquentur. Idcirco mo do sacris contemplationibus omnino occupatae, nilius sinistimoniam spirant, essusisque ad Deum proecibus sese recreare videntur: mox ab hisce alienae penitus evadunt. Quandoque ab adstantibus ad nsculum opportuite sperantes, eos ad se asciscere omni opera satagunt; eoique paullo postea, ut a se assatim
depellant, jurgiis inseetantur. Iactant sese huc illuc.
que, totumque exagitant Corpus, robore me athloetico valentes; indeque Veterno pressae, languidae, exangues, & immotae jacent; semimortuas inceres, cum respirationis 8c pulsiis alterni motus vix paul.
lulum conspicui sint. Hinc, excusse derepente 1 o. re illo, clamant, dentibus strident, linguam Sc lata.dinia sibi mordent , varii'ue modis in se ipsas, Scinalios saeviunt; usque dum extemplo, ut saepe sit, Gluto hysterico institu, in pristinum finitatis statum redeant. Quis aurem, quaest, sibi permadeat, Hystericas ejuscemodi Feminas, tunc cum animo tot motius tumultuarie perturbantur, ratione re Ste' uti , quin potius eas insanientes suo modo existimet esse ρ Casteroquin Daemonis hinc penitus abesse operam, adeo, H 3 tunc
139쪽
tunc patet, ut oppositum innuere mentis fit. WEnhnvero haec omnia ab analogis Meningum inordinatis oscillationibus, ut in casu nostro, , deducere , aequum
atque facillimum est. Inde pariter intelligimus, cur Iuvetiis nostra aliquando a sacris quibuscunque miiniis aliena fuerit, sacrosque Ecclesiae Ministros spheum rit, ac Consessarium ipsum quem alioquin, cilim
sanae mentis est, saepe, libenter, ac vene undeadit odio habere suimmopere visa sit. Cur occasione Exor. cismorum, propter quos animo speciatim perturba. batur, irasci maxime selita fuerit, ac se plurimis moedis contorquere, objurganti simul Sacerdoti auscus e rendens; ut fugerit etiam haud semel, eumque
conviciis ultro assecerit. Equidem haec omnia , Imborantis utcunque phantasiae mira ludibria sunt, quae eo magis admirationem illis creant, qui eorumdem rationem, uti licet, assequi aut neutiquam valent, mi perperam negligunt. ' . 1
Neque insuper mirum esse potest, quod extraneaores illae omnes, quas identidem Iuvenis ista moemuit, aut aliter eduxit, in ipsius Ventriculo, latini. nis, aliisve partibus immorari, sine gravi noxa, diu Potuerint . . Eo longe quippe majorem admira nemcuique adferet, si attendat, quod Corpora hujuscemodi per insephagum innocue fere pertransierisit, tunc eum ingurgitata per vim fuerunt, aut per Vomitum
140쪽
educta: nisi Hiunde nobis suis, ob multiplices ratio, nes, e staret, quod insephagi cavum plus sitito
amphim antea evasisset. Revera enim, si sanioreseonsulamus Chirurgos, quisque concedet, Olidiores hasce extraneas res, ac praesertim acuminatas, in Phar gem intriasias, prioris admodum ominis eva.dere , quum in Oesephagi cmo constiterint, quan quum Ventriculum subierint, etiamsi ibidem diutumno tempore moram agere coaetae sint. Quapropter data opera, mediis congruis instrumentis, Chirurgi jure meritoque tunc jubent, hasce res in Ventriculum
potius illico adigendas esse, quam quod oeshphagi
parieribus utcunque adhaereant, ejusdemque tubum obstruant, aut laedant: cujusmodi plurimae asserumtur observationes; sa) unde patet, haud raro minora etiam corpora , in insephago restitantia, gravis imas assectiones, Sc mortem ipsam attulisse. Secus Vero plurima recensentur alia & dura; 8d a1perat 8c acuminata, mole majora, quae, absque ulla inte narum partium laesione, diu intus detentu sunt usique dum aeque feliciter per Anum fuerint edii ta: Ejusinodi fuerunt ossea, & argentea fiustula, ferreae