장음표시 사용
101쪽
bprimitu. Animalium eminera iam rappes tinn, asseruntiuὶ illud maxime animadvertendum ad hoc lo esse. putem quod I stantia Cerebri penitus sensu careat L ideoque smisistionum: primus isse 4 esse nequaquam possit; Meninges potius scuti Picit. ii sitissimo aliunde ditatam sin sensu) ad' hoe eonferre, verisimilius videtin opinari , sin mimis viserere: idem & de nascis Nervoruris quonamdunque', MaodHckingum . produmones exim Crisitim sent, intelligendo. Istarum, enim Membranisum sat) und D seu elastica μι- , icti P objectis Ustic 'res,
natas, o maflis , temporibus. variis , ν petiti e vis in I tata, ad has , ut voca D, s talium rereris ruori est iviellirgendas, eriteria precipiendusaris erit .' Nis se , en Lasque ventum eris unda exciriar dam unda, FP obiecti alicujus praesentia, quae idea appetiari defet, huis innem procreat aliam, di haec ru in aliam, atque aliam rursus, pro rerum minua, o naturali connexis atquε ICLI, quae in ealsa es eius quae rernini comis, ' memoriae inteuectio dicitur. Objemrum igitur ipsa praesentiat: reta durae Matris initium , per Darias nemirum contractiones propagara, quo loci cogitationum , ct faetinatum eaete rum sedem Agere, tanquam contractiorium nervorum omnium ceratrum , mechanica ratio Ibadet, pereeptis es, icta Risiere; Mecutio porro sidearum iliationem paris, ct idearum unio,
a) Brinius de Spirit. Anim. inquis n. 99.
102쪽
ν--λ - --da est. Qvis autem sit is laci, vixi ea ratione sensationes quaeque, in Meningibus quod perficiamur , putandum . sit, nemo unquam crat statuet: etsi Brinius ipse nihil dubitet asserere a , quod nullus alius certe esse possit lacus qtiam
intimι- σω Matris falcatus processis , μοι Miser ab eo puncto initium sumens, quo maxime insigitur. En interiora capitis, in insis scilicet euneiformis praeestas, o erim Gatu praesertim, indeque progrediens per totam falcem, usique ad sicum praeessum, viri divaricatus, a Ceres Cerabet v
di inguit. Utcunque tamen hoc sit, ex dictis satis est deducere, quod Meninges elasticitate admodum polleant, atque ab earumdem Dcialibus oscillationibus, sive ab extra, sive ab intra excitatis, sensationum quarumlibet essentia, Sc motuum quoque, ratio repeti non immerito possit . In dura Matre praecipue oscillatorium semper vigere motum, primus prae caeteris, eongruis experimentis, Olidisshmisque rationibus demonstravit Doetillimus Pacichionus, cui debita encomia, sibi temere a Litte ratis iniscere Baglivius primum ausias est. SiVe tamen ejuscemodi durae Matris motus, H afferen
te Ridlayo, ab Arteriis, per Cerebrum dispersis, sive a muscularibus lacertulis in ipsa existentibus,
103쪽
uti sentit Paechionus 'ipse, sive re utrinque tiverisimillimum censetur esse ) , quomodocunque pendeat; illud sane verissimum est , quod motus
Seirevera observatur , atque insemire creditur, aliis quibuslibet in universe Corpore excitandis motibus, seu undequaque protrahendis mira Cranium, corii cum nemorum ope, oscillationibus suis; 8c vice ver sa . Quamquam ea aliter explicet Pacchionis, dicendo nempe , quod , ob muscularem illum durae Matris motum, sive immis compressionem, resDc-; tu ad suppositam Cerebri substantiam , tanquam per torcularis Vim quamdam, viris Ο spiritus in nemos' protrudi, aliique humo res per sibi appar ratos canales propelli
Quomodo autem oscillatorii isti Meningum mo tus animalibus quibuslibet obeundis actionibus inser viant, etsi nemo adamussim Sc ab lute decernere unquam ausus sit: mihi nihilominus ita conjicere non. abs re prorsus esse videtur. Ρuto' enim earum perennes oscillationes, quae indesilienter 'fiunt, motibus quibuscunque involuntariis, quos organicos nolminant, conducere: qui proinde ea ratione excitem tur, qua membranae illae quomodolibet oscillent; vario scilicet modo, pro earumdem, Universique 'Corporis peculiari dispositione . Neque inficias unquam iverim, praeter indesinentes illarum membra
104쪽
m erceat . I itidemqBE voluntarios i quostumustinorus, ubicunque, mi' quomodolibet ipsa velis, in muscin latibus ohggnis exoptet. I Alterius vero illius speciei olhil utiones,)1en im quorumvis externorum meo vitio favere pos*nt, ipsa quoque anima af hoe viiquot modo conserentas ita tamen 'iit in passive . ut ith dicam, se habeat, in illis iamrem Imveo. i Utraeque itamen xoluntariae Meninminos illationeς ista. quae ad/ tempuι , ' non assidueu fiunt , mira Madam ' harmonia, i quod ex antedictis si voluntariis min nantiar, necesse est V cum hae imdesinAater, ut innuimus, utcunque contingant, idquenniper; usque dima Homo vivit .i Eapropter esserere niuil vereori j quos & voluntariarum ejuscemodi omlhu 'hm Iis viai N. aliarum , quae ex sella paptium t mechanica lege fiant , , regimen ' praeter Ans
isae impetium i asi quomodolibet praestans
105쪽
hemqntiores contra ne ylae, duraς prMiertis ... Ma is , ex iselas mechanica. lege assidue producta di, leviores allat obscureut, imo irae sensibiles .n is svadant, ac longe magis isensihiles, quam illae , etsi . inuidiorvi sim sitis terit imita heri e , quod alia: FRevis istaseris, rμω . dum arterio stlut 'continiae singuis , eorumque membraneas Lbrillas permeat, proinde. e.s commovet, Scalterat, quidem mstos, quam externa objecta, aut tam , aus visa, aut audita, aut olfacta faciant ; Sc uilis laminus hino sensatio emergitis eaque iis fisa maejore j ipsarum fibrarum , alteratione imuiquam os
106쪽
autA , quae ad Cerebrum pertinent, voluntrinmotibus spectin ultro modo conserre, cum aliquibus statuamus et eadem, paucis muratis, explicatios oposito satisfaciet, ut praedictarum mentis asiae tionum verisimilem sutem adferamus rationem , selis naturalibus principiis , absque ulla Daemonis opera, innixam. Neque hic disquirendum esse hae occasione censeo, quomodo Anima nostra, quae spiritualis omnino est, praedictis modis , ex stpposita Meningum struetura &, actione , ' modo patiatur,
modo agat, Ut velit , aut utcunque aliter munera
sua praestet , juxta C onomiae animalis ordinarias leges, seu mavis tunc operari multifariam pbssit..Hoc enim nec in alia quaVis sentmtia explicari, ne dicam, intelligi adamuissim potest: uti etiam accura itum memlibet Philosephum lar ratio unionis a b mae cum C Upor ejusdemque ubicationis; iuperquibus ideo frustraneum penitus 'est ammoraia: Addimus hisce demum ,' quod Meningunt oscillariones illae . primo a nobis indicatae cum aequa proportione oscillationes alias in onmis inor,is aliquo mockmoderentur, ut id minii 'ira etiam animpia totius Oeconomiae regimitii coinruar; quod ideo pluries pari pacto alteratur, si oscillatiotium illarum invo-
Οuod si Cerebelli membranas involuntariis
107쪽
luntariarum ordo ab . aliis , in Umitatin, five; ore exteritorum sensuum excitatis, ostillationibus alter
: 'Ut. paucis onuata haec, uti valeo , comple star : Ehior es animales omnes, quaecunque illae sint quas diutique ex Meningum oscillationibus, seu mavis elas: ticia contractionibin, aut simplicibus, aut compositis resuithre statuimus) aliae in Meniugibus incipiunt , atque in ipsis terminantur ; uti sunt sensus interni omnes, ac potissimum actiones intellectuales quaeque, Hominis vere propriae et aliae a Meningibus obor. tae, ad quoslibet Corporis nervos, aut ad aliquos
.ciales eorum ramos' propaganturh uti in votivitariis aeque ac in involuntariis motibus evenit: aliae tandem , ab externorum sensitum, aliarumve inferiorum partium IIemtis promueiates. Ad Meninges prope- .rant, atque in ipse dessiiunt, anavigas prioribus cumde. phimoi devenerunt; excitando ibidem oscillationes; ' i qua iffinite de Ia communieat. des maladies ct des passisnr.
108쪽
qm satione sensationes quaelibet explicantur, tam respe mi ad Vulgares quinque sensus, quam respeetu ad passiones quascunque, Hominem quoquo modo
assicientes; puta laam, Moerorem, Amorem, &praecipue Venereum , ejusdemque maxime censes Furorem Sta. Quae omnes praeterea passiones, suo cunque suscitatae fuerint, vel ab intra, vel ab extra in unoquoque diversimode progignuntur & agunt, pro diversi te constitution H in Corticibus nervo. rum, ipsis inservientium,' ac praesertim in inniregibus ipsis, in quibus eae analogae oscillationes migis compositae , uti diximus, perficiuntur . Idque is sme verum est, sive organica Membranarum illa. Tum stru stura connaturalis, ut sic dicam, sit tali Corpori, sive a superadditis morbosis caussis oborta quomodocunque fuerit. Summam hanc, & plane admirabilem Meningum potestatem, non selum quoad sensationum quarumvis productionem sed etiam
quo ad totius animalis Oeconomiae moderamen
praeter ea, quae circa hoc ex professo protulerunt
Pacchionus, Baglivius, re alii ) eo magis ostendunt
observationes innumerae in demortuorum, ex Apoeplexia, Paralysi, convulsionibus, aliisve similibus Capitis morbis, factae cadaveribus, quas frustraneum hic est enarrare. Hujuscemodi specialem conscripsit observationem, in eleganti Epistola, ad Celeberri.
109쪽
mum Vallistaecium data, Doctissimia aeque ae Expertissimus Mediolanciuis Medicin Franchseu Paelati in se , cujus non tantum singularem in Arte
peritiam suspicio , quam comitatem amo . Peculia. rem, ibidem morbum mortem refert Hominis cujusdam, qui contumaci laboraverat vigilia, dolare gravativo capitis ad frontem, una cum delirio sine febre, addita summa virium dejecmone, respiratione gravi lc lenta, ac siurima potissimum pulsus tarditate, ita ut inter systolem & diastolem maxim intercederer mora. Sedio cadavere, cysticus tumor, lymphatico tenaci hurinue scatens, inventus est, is gurae adinstar castaneae, pugni magnitudinem sereaequms; bisque in sinistra parte ad messeriam falcem positus; propter quod ostillatorium Meningum moetum, ob inde fa Ram compressionem, summopere . perversum fuisse , suspicatus estis latim circa Paris vagi, 8c Intercostalis verveam scaturiginem: quo phaenomena morbosa illa omnia selertissime deducit. Ex hisce autem omnibus patet ultro, quod exte norum quorumvis sensuum exercitii persectio uon caudicum tantum nervorum, ad illos spe stantium, oscillationes in senseriis singulis importat; verum etiam alias Meningum andogas re*icit , quarum ope H Meesta d'Om coli Seientifici dici tom. 23.
110쪽
Ne Anitiis liminue fetare dicitur, aut mavis servistio, in illis incoepta, in hisce subinde terminatur,
aut perficitur Nos enim se ne nunc ε dem cernimus ilis ea , quaa videmus . Neque enim es unus sensis inta mpore , sed, ut non solum P0sici docent , verum etiam M. viri, mi im aperta, ct patefacta viderunt, viae quaedam quase Diui ad oculos, ad avtres, ad nares, a sede Animi pro.
finae. Nos autem a Meningibus verisimiliter arta
Namur.) Itaque Depe aut comtatiorie, aut aliqua vi morbii Miti, Henis atque mireris omitis,' O . auribus, Me vide. .us, nee audimus :. ut facile inem, polgi, Mimam di οὐ dere, di audire , non eas partes , quae quos fenestrae fune simi, quJus tamen nihilsentire queat Ment, nisi id agat,
ct abis. Atque hoc ex praehabito ratiocinio elicitur,ficile Quotiest que nempe sirpponatur , Menim gum oscillationes illas, quae ad intellectuales actio. nes pertinent, valide adeo, aisidue, ac intense fieri, amque diu perdurare; ut oscillationes alias, ab ex ternis sensibus derivatas, apposite nequeant cones pere : sicuti vice versa istarum vehementia, & im tensio, & iterata nimium vis, illarum perse Stun exercitium, aequa proportione, quam maxime impedit, ac omnino sere pervertit; idque ex aphrodisiis validioribus diutumis passionibus, de quibus hie seritio est, evenire passim nemo est qui ignoret. Ex F 4 Oppo