De sensibus Hieronymi Prouenzalis Neapolitani. Clementis 8. pont. max. medici, tractatus

11쪽

Y i Index secundae partis.

tundi diuersias ab anima , an ab organorum diuersitate

v d quinque ianium t sensus particulares exteriores. cap.a. I tame sensu visus. cap. dira De Au oculorum. cap. Dyme fructura, ct partibus oculi. cap. f. ras De primo senseriorvi . cap. 6. Ita Sensationem non posse ferisne medio , o praecipuὸ visonem. cap. N I De perspicui natura, quae a Graecis dicitur diaphamitas. cap.r. IMDe lumine, o primo an sit corpus. cap. p. ULDe luminis natura,opiniones metu probabiles secundum mentem

Rationum solutio, quae lumen se corpus demon abant. cap.ra. 164 De colorum desinitione, o natura. cap.Ia.. Isis Devarijs colorum disterent,s , tam fimplicibus , tum mixtis. cap.II. δυχιm color in tenebris habeat esse coloris. cap. I, δ De modo, quos visio, ides, quomodo inpotentia recipitur visibile, o ab ea. possit iudicari. cap. is, mPerspectivorum de modo visionis opinio reprobatur. cap.Iσ. Stoicorum opinio de visone reprobatur. cap.II. λυ leni de visione opinio. cap.IS. vo leni de visione opinio examinatur, o rei,citur. cap. is. 1 3 De speciebus vi ilibus, oprimo, quod non sint eis em natura cum obiectis. cap. ast . a dentur steries is iles intentionales,ides aberius natura a coloribus . cap. in ast 'Modo, quo sit visio de mente Aris. cap. αα rasse veritate huius positionis omnes Z cultates, quae hanc doctri- η m Fpugnant, disruuntur. cap. .. . a Problemara aliqua circa visonem occurrentia distuliuntur.*p.af.uI

12쪽

De Echo. cap. II. . . a. aso De voce. cap. 33. υδ

Σκώβ percutiens, quid percussum, o quid medium in voce.

cap. I . . ' Ioa

De ooctu, ct quomodo opactus intersienses teneat tertium locum, o quae sit eius definitio. cap. D. Mane olfactus organo. cap. V. ' De narium constitutione . cap. II. IIs De opactus organo scundum mentem Galeni. cap. V. so De vero odora in instrumento, iuxιὰ Ar .memem,ubi Galerio nis refellitur, eiul. rationes fluuntur. cet. M. Dr ne medio olfactus. cap. V. υσAn odor sit realiter in medio. cap. r. I

De speciebus odorum, o quomodo sensus olfactilia iudices. e. a. DrDe modo, quo sensus opactus sensum a Gn. cap. v. nam odor nutriat. cap. . De gustu. cap. .s. Ha De organo snsus gustus. cap. 6. sis De natura saporum ,gustabiliumq. disserenss. cap. I. ID De diuersis steciebus, o disserent lys saporum. cap. M. MIDe modo, quorastativa potentia a saporibus immutetur, ill piudicare, o discernere valcat, in quo ι vera actio sui.

cap. s.

De ctu, o virum tactus Ν unus sensus, vel plures. cap. . Ut An caro sit tactus senserium, vel medium. cv. Π. ισ

13쪽

Index tertiae partis. sense communi,o νὴ necessarium stuponere Humsim

is eodem sensis sentiamus obiecta, eriperationes. U.II. δυAlta viai nunctratur σω sium neces V pomui sensem com ii munem ,sed quae sit eius natura. cap. I. Ist De organo sensus communis, ct in tua si Auctur. cap. . .. I De Imaginat tua. cap. s. Ur De HJerent,s, ct conuenientiis imaginationis, ab νι facultatibus rationalitas: oratio absus, coc quibusηις ι initio in- I

14쪽

CAESARIS GRECINEAPOLITANI

AD AUCTOREM.eArdua Aristoteles 'ipsit, qua animata senses,

Atque etiam Prisios, qua latuere viros. Luave occlusa olim rebus sine luce iacebant, Hic pandit, mira conditus arte Liber.e At tibi, qui tales fructus grato ore dedisti, Immenses grates inaria futura dabunt.

16쪽

HIERONYMI PROVENTALIS

PHILOSOPHI NEAPOLITANI TRACTATUS.

In quo iuxta Arisi sententiam de exterioribus, N interioribus sensibus doctrina

dilucidatur.

J AD CLEMENTEM VIII

P. O. M. '

c niti' F A T i o. V M inter animae potentias quibus vivens non solum est

id , quod est: sed alia quoda-modq : sensitiva facultas si I 22 2 q-qnimal per cognitione ad esse quo, di ne

17쪽

Animal sa

' tim,ae inlucem prodit nullo preceptore docete per sensibiliti apprehensione,iucunditate , vel tristitia afficitur . Ei tui

cipium existat; Iure optimo ab ipsa n tura c5 paratum est; Vt sensus ipsos maxime diligamus. Sed mirum profecto est nullam operationem tam promptam animali inelle, ipsa sensatione; statim enim ac in lucem prodit, nullo praeceptore docente, per sensibilium apprehensionem iucunditate, vel tristitia assicitur. Quo autem pacto lensibile sensum assi ciat, penitus ignoratur. Adeb,Vt cum in explicandis profundi stimis Arist. sententiis mira breuitate contextis, in Neapolitano Gymnasio publice Versarer, ac

in ijs quae de sensibus in libris de Anima habitis sicuti lectiomini circuitus per anniuersarios curriculos exigebat) ais quando incidissem passim dissentientes grauis sinorum expositorum sentemtias hinc inde perspexissem; non potui

non admiratione comoueri. Quid enim

est in eo tractatu bone Deus) quod jam digladiantibus opinionibus dilaceratu ,

18쪽

quanto promptior,& manifestior sit sen-stiua operatio, lato obscurior appareat operandi modus. Missas facio modo in. teriorum sensuum operationes; propter eorum enim abditas naturas, nil mirum si obscurus sit eorum operandi modus . In exterioribus autem, quid clariu S luce λ Squid promptius, quam uidere pSed quid obscurius lucis naturaῖS quid . d citius vision is modo Θ. Quid insuper auditu perspicacius,&sono manifestiusΘsed quid inextricabilius auditionis in O. do , & son natura Θ Quid olfactu iucundius S od o rabili delactabit i us3 sed q uid dissicilius odorandi modo, & magis ambiguum olfactilium natura ξ Quid deinde gustu suauius 8 sed quid saporum, d

condimentorum natura, &diuersitate

confusus p Quid tandem certius tactu pdc quid eius organo incertiuSῖ& an VIIUS, vel plures sint sensus p cum circa tot tan-

19쪽

gibilium oppositiones versetur. Qua de

re opere pretiuin me facturum duxi, rei iucunditate, & difficultate motus,si haec pro virili mea ad ingeniosarum mentiuutilitatem explicauero, nemore bellua rum sensuu operationibus oblectemur:

quomodo autem Operemur, nescianius.

In quibus Arist. sententiam explicando communiter de sensu, ct sigillatim, de inno quoque,tum eXteriori, tum interiori verba faciam . Volui autem hunc Tractatum in tres partes diuidere. In prima namq; communiter de sensu,& sensibilibus. In secunda de exteriori sensu. In tertia autem de interiori pertracta

20쪽

. Sensuum communis ratis explicatur.

E T Η o D V s; cui incumbimus requirit, Vt sensuum communis ratio e plicetur, antequam de unoquoquei sigillatim pertractetur. Nam ut declarauimus ini Tractatu de Instrumentis sciendi) omnis disceptatio debet sibi rei diffinitionem p ignare; cum diffinitio sit veneidemonstrationis principium, per quod passiones de subiecto demonstrantur a Vnde in hoc Tram tu hanc etesimus,mhthodum . uti diffinitio ne posita,per lingularum diffinitianis partium

enucleationem, uniuscuiusque sensus naturam,

ct propriarum passionum causas inuestigare

Omnia disceptatio debet sibret desini. t. nem pii iisnarc.