장음표시 사용
11쪽
frustrabitur haec omnia , ut viades , me iure optimo impulerent , ut tibi munus hoc , quantulumcumque sit , devmerem . Quibus aeredi i , quod eum summa tibi sit ut ita dicam di reverentia erga optime
meritos de Catholica Ecclesia diae de literaria Republica P. P.
Societatis yesu , specialissimo quoddam iure opusculum hoc tibi debetur quod fumma videatur esse , imo ipsis a verba excepto a habetico ordine per quaesita digesto ) Theologicae Tr
tine a P. Dominico μυa So-eietatis ejusdem tanta Theolog rum omnium approbatione typidemandata . Vides profecto nunc
uoluplici iure te Patmnum dite Macenarem appellem , rei quum modo est , α benigno sim stilleis , vultu me ex pias . di atque inter res tuas nunc primMm ennumerando , viduo me ab amulorum morsibus patrocinio tuearis . Rive igitur ad gramde Familia tuae incrementum sad
12쪽
maximum Reipublica Oeus , Purpura non dubiam spem , ad eunctori- utilitatem V
13쪽
sitionis materia humana L sime lector praeceter:Somnibus utilis , ac praecipue animarum curam habentibus necessaria sit , quotidiana ipsa CX- perientia demonstrat , de qua licet plures clarissimi viri doctissime scripserint , neminem tam nex tot Goctissimis compendiose b& ad usum praxis , sed potius scholastice scripsisse , vidi ue cum
igitur nonnumquam animadUOrterem errores quam plures in administrationes Sacramentis Poenitentiae a Confessariis comit- ti , proprium munus vel cum rigore nimio , aut cum nimia la-Xitate eXercentibus , non sine innumerabilium animartim , ICipsorum Ministrorum ruina lacrimabilis , eo quod ii immemores forte sententiae Oscae cap. q. repellant scientiam , quae Sacerdotis muneri in eo Sacramento
14쪽
rite obeundo est maYime necessaria , Pranertim earum Opinionum , quae Poplificiis decretis manifeste adversantur ue idcirco ope emartium putavi varias resom Iutiones ii ta decreta Sum. Pontificum Aleuand. VII. Innoc. XI ac Alex. VIII. communi utilitati proponere , ne deinceps per vaga scri nitiun volumina perquirere,ac divagari necesse sit , quod si qu111n hoc opusculo utilitatis reperias , id omne Deo , a quo cuncta bona procedunt , acceptum referas , si autem aliqua offen deris , oro , benigne corrigas bsiquidem & tuae , & Sacrosanctae in primis Romanae Ecclesiae censurae libens haec scripta subjicio :
15쪽
sione , & Approbatione dei p. FraFomaso Maria Gennari Inquisitore net Libro intitolato Arevis Expositis Propos
silcuna controla sania Fede Cattolica, dc Parimente per Attestato det secretario ostro 3 niente tontro Prencipi , & bum ni costumi , concedemo Licen Zaa Anto nio Groppo Stampator , che possi effersia mpato , offervando gi' ordini in mat
via di Stampe , & pretentando te solite copte alle Pubbliche Librarie di Venezia,
16쪽
BREVIS EXPOSITIO PROPOSITIONI MAb Alex. VII. Innota XI. , ac Alex. VIII. Respectivὸ damnatarum.
UAERITUR . An liceat procu- rare abortum ante animationem foetus, ne puella deprehensa gravida occidatur , aut infametur λ- Resp. Negatio, ratio est, quia tam dicitur homicidii reus, qui procurat abortum foetus animati , quam qui inanimati , non quia in hoc secundo casu vitam homini adimat , sed quia proxime & immediate vitam hominis impediis homicidium autem
ob nullum metum cohonestari potest, quamvis enim possit quis cum moderamine incuI-Patae tutelae invasorem occidere , non potest tamen homicidium committere, ne ipse ab alio occidatur; ergo non potest, Procurari abortus,etiam ante animationem foetus ob vitam Matris, vel honorem tuendum s quod manifeste patet ex propositione 3 . inrer dam
2 Quaeritur. An sit probabile , esse licitam foetus inanimati expulsionem Pr pter sanitatem tuendam λ
17쪽
Resp. Plures D. D. Doeent i, i citumelle . Procurare directe expulsionem foetus
Inanimi, quando ipse foetus affert Matri PericuIum mortis ex puerperio, ita ut Mater perie litetur de vita , nisi expellatur foetus ; sicut autem cum moderamine inculpatae tutelae Iicitum est invasorem iniustum occidete immo etiam innotentem invasorem , puta furiosuin, aut amentem si aliter mors declinari non possit,
ita cum eodem moderamine licitum est foetum inanimum expellere, tanquam Matris invasorem e. opposivin tamen est probabilius; foetum vero animaim nullo modo licet expellere.
3. Quaeritur. An Monialis licite pos-
fit procurare expulsionem foetus inanimati ad vitandam infamiam suae communitatis λResp. Negatives ratio est, quia ad vitandam infamiam coram. saecularibus surit lalia media, scilicet praecipiendo in virtute langiae obedientiae , M sub censuris observationem secreti; similiter neque ad vitandam infamiam familiae nobi id est licitum; cum enim sit intrincesce malum, non secus, ac aliquem occidere non invasorem, aut pollutionem procurare, sequitur , quod nulla omnino ex causa cohonestari possit. . Quaeritur. An Iiceat procurare a mrunt f Sis Jnanimi pharmaco aliquo indirecto ad vitandam infamiam vel mortem Praegnantis λResp Negative, ratio est, quia si ve expellatur foetus pharmaco directe intenden-re ejus expulsionem, sive pharmaco inten- idente directe faIutem praegnantis, & indurocte expulsionem laetus . semper est intri sec
18쪽
sec8 maluna, quando non periclitatur alio qui vita praegnantis ; hinc sicut poni nequit causa per accidens Pollutionis ex intentione , quod ea sequattir, ita poni nequitcaiisa per accidens abortus ex intentione , Muμ sequatur,. quando non se habet foetus. iit invasor vitae Matris. s. Quaeritur. An tioeat aliquando homimis conceptionem impedires Resp. Non licere quacumque ex causeam pedire homῖnis Conceptionem , quod si Mulier prudenter timeat sibi mortem imminere ex Partu, tuncron tenetur reddere de-titum coniugi , non potest tamen eo an ano debitum reddere, ut postea conceptionem impediat.
6. Quaeritur. An Remina omnino in vita , & inculpabiliter facta praegnans licite possit ad vitandam intainiam , vel mortela expellere foetum inanimatum λ . Re . Nul Iatenus posse, quia id est in-
uir sece malum , poterit ad 1 ummum con
etintso semen expellere, tanquam injustismaggressorem castitatis, ad mortem, vel intimiam vitandam , at postea expelli non poterit, sicut nec foetus, ad eum modum, quo potest continuo injustus invasor occidi cum moderamine inculpatae tutelae, sed post injustam invasionem non licet, quia haec non
7. Quaeritur . An praegnans procurans abortum incidat inexcommunicationem Ia- tam per Sixtum V. Contra procurantes ab
Respia Communissime D. D. id affirmant, quia Bulla loquitur de omnibus, qui quomodo cumque ope , consi lio , vel alia ra-
19쪽
tione, sive per se, sive per alios ad ab
Ortum concurrerint i Notandum tamen Gregorium XIV. voluiise hanc excommunicationem incurri sollim propter abortum foetus animati, effectu secuto, ita tamen, ut a Confessario approbato ad id specialiter deputato ab Ordina io a Romae vero a quo
Iibet Confessario privilesiato ibi approbato possit absolvi.8. Quod autem attinet ad irregularItatem , quae ex procuratione abortus foetus animati effectit secuto incurritur , dice dum quod in dubio fuerit necne animatus, ea incurritur, ut docent comm . D. D. Contra nonnullos, sicut etiam in. dubio, num medium certo adhibitum fuerit causa.abortus, an vero aliunde abortus evenerit, ratio est, quia etiam in dubio homicidii incurritur irregularitas ; cum autem D. D. Comm. doceant, & marem die Ao. animari, di foeminam die 8o. non est censendus irregularis , qui ante hos dies abortum procur verit a si tamen procurato abortu post quadragessimam diem dubitetur, niim foetus sit masculus , an foemina , praesumendum esse masculum, & irregularitatem incurri, Pr ut servat sacra Poenitentiaria , ac propte- Tea ex procuratione talis abortus , eflectu secum, incurritur etiam privatio Beneficii, ac Dignitatis, &inhabilitas ad ea obtinenda citra dispensationem Sedis Apostolicae. 9. Quaeritur. An sit probabile , laetum non animari anima rationali, antequam in lucem edatur λResp. Esse omnino improbabile , ratio est, quia arbitrarie dicitur infundi anima rationalis in ista, dum editur , nam vel
20쪽
debet, quod talus sit dispositiis ad
operationes di lcuis vas ad hoc , ut possit in- informari anima rationali , & sic circa se-Ptennium aetatis infunderetur , vel id non requiritur , & negari debet in foetu successio animarum , & proinde semper, ac ii Ie vegetatur, ac movetur, informatur anima rationali; experient a autem praegnantium con stat foetus in utero antequam edantur, m Veri; ergo antequam edantur habent animam rationalem ; propterea Rituale Romanum praecepit., ut si sexus abortive ed pus moveatur , abs te sine conditione ba-
netur, quia supponit, motum illum unice esse ab. anima rationali; id etiam constat ex scripturis; 3c manifeste ex propositio'
ne 3s . inter proscriptas aliame. XI.
ro. Ex dictis sequitur , procurancem ah-ortlim nunquam ab homicidio exculari , quoties est solum probabile , quod laetus non sit animatus ; excusatur tamen , si id sit mor iter certum, seu probabilissimum , sicut universim licitaen est sequi opinionem probabilissimam, seu moraliter certam ex
propositione δ. damnata ab Alex. VIII. Quare cum moraliter certum existimetiir ntillum foetum animari ante diem quadragesimum, hinc non dicitur homicidii reus , nec irregularitatem incurrit, qui ante hunc diem abortum procuraverit , quod si post diem quadragesimum , sed ante octogesimum quando censetur animari foetus foe-lmineus y procuretur abortns , peccatum homicidii non declinatur, quia cum ignoretur , num Aetus sit mas, a n scemina , procurans abortum exponit se periculo expeI- laudi foetum masculinum, a tque adeo com-Α 3 mit-