장음표시 사용
361쪽
gas alio quovis modo paenitentes, aut sculares,clterosque erudientes, non audeant alicujus Theologicae Censurae , alteriusve injuriae , aut contumeliae nota taxare alterutram seu tentiam, si ve negantem necessitatem aliqualis dilectionis Dei in praefata Attritione ex metu gehenne concepta , quae hodie inter scholaiticos communior videtur , sive asserentem dictae dilectionis necessitatem , donec ab hac S. Sede fuerit aliquid hac in re definitum . Statuitque praeterea Decretum hoc , seu illius exemplum ad 'as Basilicae Principis Apostolorum de Urbe, & in acie Campi Florae affixum , Omnes ubique existentes arctare , S ais gete , ac si unicuique personaliter fuisset intimatum.
362쪽
ctis CONSTITUTIO. Sanctissim D. N. Clementis divina providentia Papae X. In qua Regulariωm privilegia quo ad prediacationem Herbi Dei , is Sacramenti Pansrentia administrationem decliA
SU perna ,&c. Regulares, qui in Ecclesiis
sui ordinis praedicare Voluerint , teneri ab Episcopo Diaece sano benedictionem pete- se , praedicare tamen posse , quamvis illam non obtinuerint &c. Ad haec Regulatas ab Episcopo ad Con fessiones Saecularium in sua Diaece si audienda approbatos non posse in alia Diaece si eas absque Episcopi Diaeceiani approbatione audire , quamvis paenitentes 1 ubditi sint
ejus Episcopi , a quo ipsi Religiosi jam fuerunt approbati, de generaliter ab Eselaopo ad personarum secuIarium Confessiones audiendas , nequaquam censeri approbatos ad audiendas Consessiones Montalium sibi subjectarum, sed egere, quo ad hoc , speciali Episcopi approbatione , atque approbatos pro audiendis Confessioninus Montalium unius Monasterii, minime posse audire Confessionem Montalium alterius Monasterii. Itidem Consessores extraordinarios semel de- Putatos , atque approbatos ab Episcopo ad Monialium Confessiones pro una Vice audiendas , haud posse expleta deputatione in im approbationis hujusmodi,illarum Confessiones audire, sed toties ab Episcopo essea in
363쪽
approbando , quoties casus deputationis
contingit. Caeterum iu Monasteriis , ac etiam Collegiis , ubi juxta regularia instituta vivitur, posse tam Praelatos Regulares, quam Confestores Regularium eorumdena Monasteriorum , s eu Collegiorum audire
Consessiones illorum Saecularium, qui inibi sunt vere de familia, & continui Commen- sales, non autem illorum , qui tantum ipsis deserviunt. Illos autem Religiosos, qui ad Monfessiones audiendas idonei generaliter reperti fuerint, ab Episcopis quoque, & indistincte absque aliqua limitatione tem p
rum , certorumque locorum , aut generis
personarum s in Diaeetsi propria admi
Quo ad exteros vero , qui non adeo id ne i reperiuntur, si petierint se admitti, a bitrio ordinariorum relinqui ipsos cum limitata lacu Itate , prout ejusdem ordinariis magis expedire videbitur approbare , & asmittere . semel autem simpliciter approbatos posse in Di recesi Episcopi approbantis , quo Vi S anni tempore, etiam Paschali, &quorumcumque , etiam infirmorum Consessiones audire, absque , ulla Parochorum , vel ipsius Episcopi licentia . De qua tamen Confessione teneri dictos Religiosos eoruini dem infirmorum Parochum illico certiorem
reddere . &hoc posse illis ab Episcopo subpaena sulpensionis a facultate audiendi Conis fessiones praecipi, lassicere tamen, ut certiOratio hujusmodi fiat saltem per scripturam apud ipsum infirmum reliquendam. Et eos , qui dictis Religiosis simpliciter approbatis Paschali tempore eonfessi fuerint , Conllinutioni , quae incipit , Omnis O a utri-
364쪽
retri quesexus, quoad Confessionem dumtaxat satisfecisse censendum . Regulares vero ad ejusmodi Confessiones audiendas praevio examine simpliciter, & absque ulla temporis praefinitione ab ipsom et Episcopo , se cus autem si ab eius vicario , aut ab antecessoribus Episcopis approbatos , non posse abeodena, qui sic approbavit iterum examinari,aut ab eisdem Confessionibus audiendis suspendi , seu licentias ipsis concessas revocari , nisi nova superveniente causa quae ipsas Confessiones concernat, de qua tamen haud necessarium esse , ut in actis constet , nec eam teneri Episcopum ipsis Regularibus significare, sed Sedi Apollo licae dumta- at , ubi eam aperiri postulaverit. Porro si Regulares cum scandalo . aut alias inhoneste vivant, vel aliquod delictum committat,
per quod rationabili Episcopi judicio videantur a Confess1onibus suspendendi , in quo ipsius Episcopi conscientiam onorem esse
Volumus,Cum praecipua Ministri Sacramen ii Paenitentiae qualitas sit vitae integritas ac morum honestas, utique eam causam ad Confessionis ministerium pertinere , ac pro inde nihil obstare, quominus obitare, quominus ob eam possit Episcopus Regulares a semetipso approbatos suspendere, aut repellere a Consissionibus audiendis . Attamen Confessiones audiendi facultatem omnibus simul unius conventus Reguralibus Conis G1oribus adimi ab Episcopo inconsulta Sede Apostolica nullatenus posse Ex facultatibus per Maremagnum , aliaeve privilegia Regularibus cujuscumque ordinis, instituti, aut societatis etiam Iesu concessis, factam
sis non eia 'cultatem absolveadi in Casibus ab
365쪽
ab Episcopo sibi reservatis i & per Consi
mationes dictorum privilegiorum, quaS Regula a Sede Apostolica poli concilium Tridentinum obtinuerunt, nequaquam revixi si
se privilegia prius ab eodem Concilio , aut deinde Apollo licis etiam decretis sublata, atque extincta, si quae habeant absolvendi a
Casibus Episcopo reservatis . Et habentes facultatem absolvendi ab omnibus casibus Sedi Apostolicae reservatis, non ideo a casibus Episcopo reler vatis posse absolvere ; posse autem Regularem Confessarium in ea Diaece si, in qua est ap' probatus , confluentes ex alia Diaece si a pec catis in ipsa reservatis nou autem in illa, ubi idem Confessor eli approbatus , absolvere , nisi eosdem paenitentes noverit in fraudem reservationis ad alienam Diaecesina pro absolutione obtinenda migrasse . Vigore Supradictorum privilegiorum nequaquam licere Regularibus, etiam satisfacta parte,absolvere Poenitentes a Censuris , quoad e ternum , de judiciale forum , & absolutos ab eis in foro paenitentiali, utique non cen seri absolutos in exteriori judicio , de contentioso Quinimmo Centuris Ecclesia ilicis irretitos, re denuntiato ab Episcopis posese gerere 1 e pro talibus , etiamsi a Regularibus fuerint absoluti . Quoties exhibitis aliquibus Regularium Apostolici privilegis coram Episcopo , ab eo judicetur ip sa non suffragari casui, de quo, agitur, i dictorum privilegiorum verba obscura unt, ambigua, non esse ad Metropolitanum provocand qm, sed cum ejus sit interpretari,
cujus eli condere , dictorum privilegiorum interpretationem sedis Apostolicae judicio,
366쪽
3ao prout alias constitutione Praedecessoris se-lic. recordat. Clementis IV. Statutum fuit, esse exequendum . Non obstantibus quibus-Cuinque, & etiam insolitis clausulis.
Datum Romae anno I 67 o. undecim ci Κνlendas. Iulii Pontificatus noliri anno Primo.
Um ad aures SS. D. N. fidedignorum
testimonio pervenerit in quibusdam Diarcesibus vigere usum quotidianae Om' munionis , etiam in Feria sexta in Parasceve , & simul affirmari, eandem quotidia' nam Comunionem praeceptam esse a jure divino, quin etiam in illius adminili ratione aliquos abusus inoluisse , videlicet. quod aliqui non in Ecclefia , sed in privatis Oratoriis Domi, immo cubantes in lecto,& non laborantes ulla gravis infirmitatis nota sumant Sacrosanctam Eucaristia, quam argentea theca inclusam in Crumena , aut secreto il lis deserunt Sacerdotes saecula re S , aut Regulares, aliique in Comunione accipiant plures formas, ac Particulas , Vel graodiores solito , ac tandem qais confiteatur peccata venialia simplici Sace neoti nitan approbato ab Episcopo,. aut Oa di Lario. Cum autem haec Sanctissimus consLLςranda commiserit s. Congregationi Catin
367쪽
dinalium Conc. Trid. Interpretum , eadem S. Congregatio , praevia matura discussione super praedictis, unanimi sententia ita censuit 3 Et si frequens, quotidianusque Sacro sanctae Eucharistiae ulus a SS. P a tribus fuerit semper in Ecclesia approbatus , nunquam tamen , aut saepius illam percipiendi , aut ab ea abstinendi certos singulis Mensibus, aut hebdomadis dies statuerunt, quos nec
Concilium Trident. praescripsit sed quasi humanam infirmitatem secum reputaret, nihil praecipiens, quid cuperet tantum indicavit, cum inquis: Optaret quidem S4nera
D nodus , ut in singulis Missis Adoles adflantes
Sacramenta Iι iacharisia perceptiona commu-
mearenν: idque non immerito , multiplices enim sunt conscientiarum recessus variae ob negotia spiritus alienationes, multae e contra gratiae, & Dei dona parvulis concessa , quae eum humanis oculis scrutari non possumus , nihil certi de cujusque dignitate , atque integritate , & consequenter de frequentioris aut quotidiano vitalis panis esupoteli constitui, & propterea quod ad negotiatores ipsos attinet, frequens ad sacra in alimoniam percipiendam accessus , Co fessariorum secreta cordis explorantium judicio est relinquendus, qui ex conscientiam rum puritate , & freque uti ae fructu , & ad pietatem processu laicis negotiatoribus, MConjugatis, quod prospicient eorum saluti profuturum, id illis praescribere debebunt .
In Conjugatis autem id amplius animadvertant , cum Apostolus nolit eos invicem fraudari, nisi forte ex consensu ad tempus , ut Vacent orationi, eos seri h admoneanr tanto
magis ob Sacratissimae Euchariltiae re Verentiam
368쪽
tia continentiae Vacandum puriorique mente ad Caelest i um Epularum Communionem esse conveniendum . In hoc igitur Dait
rum diligentri potissimum invigilabit , non
ut a frequenti, aut quotidiana Sacrae Communioni&sumptio ne unica praecepti formu-Ia aliqui deterreantur, aut su mendi dies generaliter consti tuantur, sed magis quid ungulis permittendum per se , aut Parochos seu confesssarios sibi decernendum Putet , illudque omnino provideat ut nemo a Sacro Convivio frequenter, seu quotidie accesse rit , repellatur , & nihilominus det operam, ut unusquisque pro devotionis: & praeparationis modo rarius , aut crebrius Dominici Corporis suavitatem degustet : Itidem Moniales , quotidie Sacram Communionen Petentes , admonendae erunt , ut in diebus ex earum Ordinis instituto fraesti tutis com
municent: si quae vero puritate mentis eniteant, & fervore Spiritus ita incaluerint, ut dignae frequentiori, aut quotidiana Sauctissimi Sacramenti perceptione Videri possint , id illis a Superioribus permittatur ,
Proderit etiam praeter Parochorum, & Con fessariorum diligentiam opera quoque Concio natorum uti, & cum eis constitutum haberi , ut cum fideles ad Sanctissimi sacramenti frequentiam quod facere debentP ac cederint, statim de magna ad illud su mendum praeparatione orationem habeant, generatimque ostendant eos, qui ad frequentio rena, seu quotidianam salutiferi cibi lumptionem devoto studio excitantur, debere, sive laici negotiatores sint, si ve Conjugati , si ve quicumque alii suam agnoscere infirmi ra tem, ut dignitatem Sacramenti, ac divini
369쪽
ῖziiudicii formidine discant caelestem Mensam sin qua Christus est , reveri, & si quamio seni iuus paratos senserint , ab ea ab itinere, seque ad majorem pi ae parationem accinge
Te . Episcopi autem , in quorum Durcesibus viget hu)usmodi devotio erga Sanctissimum Sacramentum, pro illa gratias Deo agant ,
eamque ipso adhibito prudentiat, & judicii
temperamento alere debebunt , ab eorum officio postulari sibi maxime persuadebun i, nulli labori, aut diligentiae parcendum , ut omni S irreverentia, di Scandali suspicio in veri , &immaculati Agni perceptione tolla- tu r , irtutesque , ac dona in sumentibus augeatur , quod abunde continget , si iis , qui devom hujusmodi studio, divina proeliante gratia , tenentur , teque Sacratissimo Pane frequentius reficere cupiunt , sua S Vi res expendere , seque probare cum timore ,&charitate assueverint. Quibus Christum L ominum, qui se fidelibus manducandum, A se pretium in morte tradidit, atque in caelesti Regno se praemium est dammi S, pre catur Sacra Congregatio , ut suam opem ad dignam praeparationem , & sumptionem
Porro Episcopi , & Parochi , seu Con-
se stari i redarguant asserentes CommunIO-nem quotidianam esse de jure divino, doceant in Ecclesiis , seu oratoriis privatis ex dispensatione, seu privilegio Pontificis
de manu Sacerdotis esse sumendam Sancti sis mam Eucharistiam, nec eam ullo modo deferendam in Crumena , aut secreto ad exilientes domi, ves cubantes in laeto praeterquam ad infirmos, qui ad illam susci-riendam ad loca praedicta accedere non
370쪽
valeant , 8s ad eos, si ab Eccles a deseratur publice , & cum pompa juxta formam
Ritualis Romani, si vero ab Oratorio privilegiato, cum forma decenti; Curent etiam ut circa Communionem in Feria sexta Parasceves Missalis Rubricae, & Romanae usus serventur . Insuper admoneant nul l i trade adag plures Eucharistiae formas, seu particulas , neque grandiores , sed consuetas: non permittant, ut venialium Coi, fessio fiat sinplici Sacerdoti non approbato ab Episcopo, aut Ordinario. Si Parochi , aut Confessarii etiam Regulares , aut quicumque alii Sacerdotes secus egerint, sciant Deo. Optimo. Max. rationem reddituros esse neque celat ram Episcoporum ordinariorum justamat rigorosam animadversionem in contranciente S, etiam RegulareS , etiam Societatis
Jelu , facultate ipsis Episcopis , & ordinariis per hoc Decretum per Sedem Apostolicam specialiter attributa. Et facta de prannissis omnibus , aede Verbo ad verbum relatione, Sanctitas sua approbavit , ac praesens Decretum typis dari, ac Publicari Voluit. In quor. Datum Romer 3. Frebruarii 1679.