장음표시 사용
351쪽
s. Dare temporale pro Spirituali non e Simoni a , quando temporale non datur mcut pretium, sed dumtaxat sicut motivum conferendi , vel efficiendi Spirituale , vel etiam quando temporale sit selum gratuita inpensatio pro Spirituali , aut e conistra . ' v. Simonii a .
s. Et id quoque locum habet, etiam si temeorale sit principale motivum dandi Spirituale , immo etiam, si sit finis ipsius. rei Spiritualis, sic ut illud pluris aestimetur, quam res Spiritualis . . Ibidem. 47. Cum dixit Concilium Tridentinum
eos alienis peccatis communicantes mortaliter peccare, qui nisi quos digniores, &Ecclesia magi, utiles , ipsi judicaverint , ad Ecclesias promovent , Concilium, Vel primo videtur per hoc digniores, non aliud significare velle , nisi dignitatem elige dorum, sumpto comparativo pro positivo, vel secundo Iocutione minus Propria ponit digniores, ut excludat indignos, non vera dignos, vel tandem loquitur tertio quando fit Concursus . . V. Beneficium 48. Tam clarum videtur Ernicationem secundum se nullam involvere malitiam ,& solum esse malam , quia interdicta , ut contrarium omnino rationi dissonum videatur . . V. Fornicatio.
9. Mollities iure naturet prohibita non est, unde si Deus eam non interdixisset, Depe esset bona, & aliquando obligatoria sub mortali. Ibidem,so. Copula cum Coniugata , consentiente marito , non est adulterium , adeoque
sitfficit in Confessione dicere, se esse Hr-
352쪽
r. Famulus, qui sebmissis humeris scienter adjuvat herum: suum ascendere per fenestras, ad stu prandam virginem, & multoties eidem subservit deferendo ica lam , aperiendo tantiam, aut quid simile cooperando, non peccat. mortalitre , si id faciat metu notabilis detrimenti, puta ne a Domino male tractetur,. ne torvis oculis aspiciatur, ne domo expellatur. v. Famulus.s2. Praeceptum servandi festa non obligat sub mortali, seposito scandalo,. si absit contemptuS - . v.Jejunium.. 3. Satisfacit praecepto Ecclesiae de audiendo Sacro , qui duas ejus Partes, immo quatuor simul a diUrsiis Celebrantibus audit . . V. Missa..s . Qui non potest. recitare Matutinum,& Laudes, potest autem reliquas horas, ad nihil tenetur, quia. major pars trahiv ad se
s. Praecepto Communionis annuae fatis- fit per Sacrilegam Domini manducati
nem . v. Communio..s 6. Frequens Consessio , & Comunio , etiam in his, qui gentiliter vivunt est nota proadestinationis . . Ibidem . .s . Probabile est sufficere attritionem naturalem , modo honestam. V. Attritio . . s. 8. Non tenemur Confessario in terr ganti fateri peccati alicujus consuetudinem . .. V. Consuetudo . .
sy. Licet Sacramenta liter absolvere dimidiatὸ tantum Consessos , ratione magni concursius poenitentium, qualis v. g. potest contingere in die magnae alicujus Festivitaris, aut Indulgentiae . . v. Confessio. Poenitenti habenti consuetudinem
353쪽
peccandi contra legem. Dei, naturae, aut Ecclesiae, etsi emendationis spes nulla ap- Pareat nec est neganda nec di ferenda absolutio , dummodo ore Pr ferat. , se dolere,. ω proponere emendationem . v. . Consuetudo ..61. Potest aliquando absolvi, qui In Pro xima occasione peccandi veIsatur , quam potest , & noni vult omittere , . quinimm directe , & ex proposito. quaerit, alit el le
ingerit . . V. Occano prox. . 62. Proxima occasio peccand DNon eligu-gienda, quando causa aliqua utilis, aut liunestaenon fugiendi occurrit. Ibidem . . 63. Licitum est quaerere. directe occasionem, proximam peccandi pro bono Spirituali , vel. temporali. nostro , Vel proximini: Ibidem . . 64. Absolutionis capax est homo quan tumuis laboret ignorantia mysteriorum 2Ider, . di etiamsi per negligentiam, miam cuφλb1 Iem nesciat Mystetium Sanctissimae Trinita
tis, & Incarnationis Domini. Nostri delu Aristi V. Fides.
6s. Susiicit illa. Mysteria semel credidisse . . Ibad .
Ouicumque autem cuiusvis conditioni S, . status , ac dignitati, illas, vel illarum aliquam conjunctim, vel di ilim defenderit, . veli ediderit , . vel de eis disputative , publice, . aut privatim tractaverat, vel praedicaverit, nisi forsan impugnando, ipso facto indicat in excommunicatIonem. latae Sententiae, a qua: non pollit praeterquam in articulo mortis ab alio quacum Quae cium. DiSnitate sulgente nisi . a pro,
354쪽
tempore existente Romano Ponitae ah solvi.
Insiuper districte in virtute Sanctae ob dientiae, & sit, interminatione Divini Judicii prohibet omnibus Christi fidelibusp, cujuscumque conditionis , dignitatis , Mnatus , . etiam speciali, & specialissiman
ea dignis, ne praedictas opiniones, aut aliquam ipsarum ad praxim deducant.
Propositiones Damnatae a SS. D. N. '
η. II initas objectiva consistit di conve-
D nientia obiecti cum natura rationali, sormalis vero ins conformitate actus in regula. morum . Ad, hoc sussicit, ut actus moralis tendat in finem ultimum interpre
lative. Hinc Homo non tenetur amare ,
neque in principio, neque in decursu vitae filae moralis . v. Fides. 2.. Peccatum philosophicum, seu morale est actus humanus disconveniens natu rae rationali , & rectae rationi. Theologicum Vero , & mortale est transgressio libera Divinae Legis. Philosophicum quanmm-- vis grave in illo, qui Deum , aut i Tnorat, vel de Deo actu, non cogitat , est grave peccatum , sed non est ouenta Dei , --que peccatum mortale dis Ivens amicitiam; Dei , neque aeterna poena di-
355쪽
Iibus peractis, Sanctissimus omnibus
plene, & mature consideratis, prImam Thesim, seu propositionem declaravit haereticam, & uti talem damnandam, prohibendam esse , scuti damnat , MProhibet , sub censeris , & poenis contra
haereticos , & eorum lautores in iure Pressis Secundam Thesim , leu ProposItionem declaravit scandalosam , temer riam , piarum aurium offensivam, & err Deam , & uti talem damnandam, Oc Pr hibenaam esse , scuti damnat , .& Pronisbet s ita ut quicumque illam docuerit, defenderit , ediderit, aut de ea etiam disputaverit publice , seu privatim tracraVerIt. Misi forsan impugnando, ipso facto iocidat
in excommunicationem , a qua non POuit praeterquam in articulo mortis in ab aelio vi locunque etiam dignitate fui gente, rusia Pro tempore existente Romano Pontin
Insuper districte in yirtute Sanctae obedientiae , & sub interminatione Divini dicii prohibet omnibus Christi fidelibus cise juscunque conditionis , dignitatis, & staeus, etiam speciali , & specialissima nota dignis, ne praedictam Thesim , seu Propinationem ad praxim deducant.
356쪽
Propositiones Damnatae ab eodem
A male, & demeritum sufficit illa libertas , qua voluntarium , & liberum fuit in causa sua, peccato originali; & libertate Adami peccantis.. vs Peccatum 2. Tamessi derer ignorantia invincibilis iurisnaturae, haec in statu naturae lapsae operantem ex ipsa, non excusat a peccato formali. ' v. Ignorantia. 3. Non licet seqlii opinionem, vel inter robabiles probabilissimam . V. opinio ia . Dedit semetipsum pro nobis oblationem Deo, non pro solis electis, sed pro omnibus, di solis fidelibus. . Mors Christi . s. Pagani, Judaei, Haeretici. sitque hujus generis nullum nino accipiunt a Iesu Christo auxi Ilum, adeoque hinc recte ins re in illis esse voluntatem nudam, & iner nem, sine omni gratia sufficienti .. Ibidem. 6. Gratia sufficiens statuti nostro , non tam utilis, quam perniciosa est, sic ut proinde merito possumus petere, a gratia sufficienti libera nos Domine. V. Gratia 7. Omni humana actio deliberata est Dei dilectio, vel mundi, si Des,charitas Patris est, si mundi, concupiscientia camis, hoc est, mala est.. c. v. Actio humana'. 8. Necesse est infidelem in in omni opere Peccare. v. Fides. s. Revera peccat, qui odio habet peccatum
357쪽
tum mere ob eius turpitudinem, & disconumnientiam cum natura rationali, sine ullo ad Deum offensum respectu . V. Attritio. a 2. Intentio , qua quis detestatur malum, N prosequitur bonum, mere 'κ Coelestem ablineat gloriam, non est recta, nec Deo Pluens . . Ibidem. . II. Omne quod non est ex fide si ma- turali , quae per dilectionem operatur, Peccatum est . v. Fides. Iz. Quando in magnis peccatoribus deficit omnis amor deficit etiam fides, & etiam si videatur credere, non est Pides Divina, sed humana . lbidem.' 3 . Quisquis etiam aeterne mercedIS InmΘau Deo famulatur, charitate si caruerit, Vt εio non caret, quoties, intuitu licet beatitudinis operatura . Attritio. q. Timor gehennae non est supernat etalis . Ibidem. . Is . Attritio, quae gehennae, &Poenarum tametu concipitur , sine dilectione benev lentiae Dei propter se , non est bonus motus, ac supernaturalis . . . Ibidem - 6. Ordinem praemittendi .satisfactionem
absolutioni, induxit non politia, aut initi tutio Ecclesiae, sed ipsa Christi lex, & pη-
scriptio , natura rei idipsum quodammodo dictante. . V. Absolutio. 17. Per illam praxim mox absolvendI, Ordo poenitentiae est inversus. Ibidem. I 8. Consuetudo moderna quoad admιm strationem Sacramenti poenitentiae, etiam ueam plurimorum hominum sustentet auct ritas , & multi temporis diuturnitas confirmet , nihilominus ab Ecclesia non habeturula, sed abulae. ibidem. ιν Ho-
358쪽
v9. . Homo debet apere tota vita poenitentiam pro peccato originali. V. Peccatum.
ΤΟ. Confessiones apud Religiosos laetae, vleraeque vel lacrilegae sint , vel invalidae. ' v. Confessio.
ar. Parochiani possunt suspicari de mendicantibus, qui eleemosynis communibus vivunt, de imponenda nimis levi , & incongrua poenitentia , seiv satisfactione; ob quaestum,seu lucrum subsidii temporalis.Ibid. 22. Sacrilegi sunt iudicandi, qui jus ad Communionem percipiendam praetendunt , antequam condignam de delictis suis poenitantiam egerint. v. Communio.
23. Similiter arcendi sunt a Sacra Communione , quibus nondum inest amor Dei Purissimus, N: omnis mixtionis expers. Ibid. 2 . Oblatio in Templo, quae fiebat a B.V. Maria in die Purificationis suae per duoS Pullos columbarum, unum in holocaustum , &alterum pro peccatis, sufficienter testantur, quod indiguerit purificatione , & quod Filius , qui Osterebatur etiam macula Matris maculatus esset , secundum verba legis. . v. Oblatio ιas. Dei Patris Sedentis Simulacrum nefas est Christiano in Templo collocare.v Imago.. 26. Laus, quae desertur Mariae , ut Mariae, vana est. V. Laus.
27. Valuit aliquando Baptismus sub hac sorma col latus: In Nomine Patris , & Filii, & Spiritus Sancti; praetermissis illis: Ego
te Bapti. . v. Baptismus. 28. Valet Baptismus collatus a Ministro, qui omnem ritum externum, formamque Ba Ptizandi observet , intus vero in corde suo RPud se resolvit: mn intendo facere , quod fa cis
359쪽
29. Futilis, & toties convulsa est assertio de Pontificis Romani supra Concilium . oecumenicum auctoritate , atque in fidei quaestionibus decernendis infallibilitate 3 o. Ubi quis invenit doctrinam in Augustino clare fundatam , illam absolute potest tenere , & docere , non respiciendo ad ullam Pontificis. Bullam. 31. Bulla Urbani octavi, In Eminenrhest surreptilia. V. Bulla
Quibus mature confideratis idem sanctissimus statuit, & decrevit.
TRiginta , & unam supradictas Proposi
tione S , tanquam temerariaS,scandal
sas, male sonantes, injuriosas, haeresi proximas, haeresim sapientes , erroneas , senilmaticas, & haereticas respective , esse damnandas , & prohibendas , ficut eas damnat , reprohibet;ita ut quicumque illas,aut conjunctim, aut divisim docuerit, defenderit,edibderit, aut de eis etiam disputative , publice , aut privatim tractaverit, nisi forsan impugnando , ipso facto incidat in excommunicationem , a qua non possit praeterquam
in articulo mortis,ab alio quacumque etiain dignitate fulgente , nisi a pro tempore existente Romano Pontifice absolvi.
Infit per diltincte in virtute Sanctae Obedientiari, & sub interminatione Divini Iudi cii prohibet omnibus Christi fidelibus,cujuscumque conditionis, dignitatis , & itatus , etiam speciali ,& specialissima nota dignis, ne praedictas opiniones, aut aliquam ipsa rum ad praxim deducant. O I e-
360쪽
Super a an attritionis , qua Concipitur ex memru Gehennae excludens votantarem pec candi cum spe venia ad 1N - yran mirariam in Sacramento Paenitenria.
SAntissimus D N, Alexander. Papa. VII.
cum acceperit non sine gravi animi maerore ,Scolasticos quosdam a crus , nec absque fidelium scandalo inter se contendere , an illa Attritio,quae concipitur ex metu gehennae excludens voluntatem peccandi cum spe veniat ad impetrandam gratiam in Sacramento penitentiae, requirat insuper aliquem actum dilectionis Dei , asserentibus qui Dusdanune xantibus aliis, & in Vicem adversam Sententiam censurantibus. Sanctitas sua enixe cubpiens pacis vinculum inter fideles servari, omnemque scissurae semite extingui, auditis votis Eminentiis.& ReVerendiss. D. D. Car a in alium adversus haereticam pravitatem eneralium Inquisitorum s necnon D. D. . Consultorum, &Q latificatorum S.Congregationis ejusdem Generalis Inquisitionis s' Hoe praesenti L ecreto in virtute Sancts oh die istiat,& sub poena excommunicationis latae sententiae, huic S.sedi reservatae, aliisque renis ea nidem S.Sedib arbitro taxandiS, Pra
ei pit cunctis, & singulis fidelibus quocumqs gradu , ac dignitate etiam Episcopali , ω majori, immo, & Cardinalitia fulgentibus,
ut si deinceps de materia Attritioni S praefatae scribent , Vel libros , aut scripturasedent, vel docebunt, Vel praedicabunt, vel