장음표시 사용
211쪽
carnium nusquam meminit heroas suos assa bubula aecipit. Varius iaratur, digearitur difficilius Resistunt concoctioni diuersiae qualitates, seu in eadem oratione obstant fidei,& persuasioni gignendae pugnantia argumenta. Nihil tam auersintur potores, quam variain eadem compotatione vina, experti ea propere ebrietatem inducere . tergo hine existit ebrietas, ita inde prouenit cruditas,' utroque . modo valetudo offfendituria. Scriptoris non memimini. PRAESTANTI ELEMENTORVM OB EXIMIAM, M. 'aelices regiones. ubi praestant sementa et purus&salubris aer terra feraxinqua dulcis,&potabilis. Inter varias salis vires,quas explicat Rhod in lib. s. cap. I e di etiam vis siccandi. Ob id reor seminari salem soli- tu ubi nitidi volebant crescere ac prouenire,&meram fieri solitudinem omni terrae humore exsuctoa perdito videlicet. Cum autem aquae marinae sint salsae, & oceanus per diluuium immensis auctus imbribus sese per orbem terrarum diffuderit, non mirum si agros steriles reddiderit. Locus ἐlib. Iudicum hic est cap. 9. Porro Abimelech omni die illo ορpugnabat urbem quam 't,imeminis habitatoribus er ipsaque destructa, ita vistarn ea instergeret Salem condimentorum reliquorum condia1entnm nuncupat Plutarchus, Sympo lib., Quaest ro Ibidiquare diuiaum dicat H merus,&multa denique notatu digna ut etiam Sympos . Quaest QUOD ADAM PERFECTE NATURA L. e. J Adamus omni genere scientiata sapientiae humanae Salomonem est antegiessus: tum quia creatus est,in in statu innocentiae, hoc est, persectissimo; &ipse tam corpore,quam animo perfectissimus Perfectio igitur sciuntiae quae et hominis propria,magis decebat statum illum perfectum,magisque conueniebat Adamo, quam Salomoni: tum etiam quod perse scientia rerum naturalium non tam necessaria, aut utilis fui ra erat Salomoni,quam Adamo quippo qui primus futurus erat magister humanigeneris, primusque omnium disciplinarum doctor. Haec Peterius nosterin Genes lib. s. Quaest.3. 'rum:
FUERE ΛLDE BENIGNI Λ SPECTUS SIDERUM,&ed vim habere quandam sidera
in corpus nostrum,& in res quasdam alias, negandum non est: at non in animos. Proinde Astrologi,qui vocantur iudiciari j, qui eosdem animos quadam necessitate fatalia sideribus promanante alligant,& defuturis multa mentiuntur,explodendi sunt In ijs refutandis copiosi sunt Ioannes Picus Mirandul. Benedictus noster in Genes lib. I. VT PER LONG. VITAM POLL. DMOD MULTIPLIC. e. Nulla tum foemiu
rum sterilitas,ad proseminandos liberos summa utrinque,utriusque sexus inquam generandi cupiaditas.&sMunditas,corporum perpetua sanitas, vitae maxima diuturnitas haec mundum repleue runt habitatoribus,quod voluit deus,qui dixit Genesi. Crescite σαώθiplicamini, ' reptare erramas βιλjcis eam,ct dominamim piscibin marin via litibus eati,ct uniuersiis a remanti GqM mouen tursevo terram.
AQVAE purgationis vim non modicam inesse non solum Latini, sed & Graeci olim censuerunt. Unde illud apud Virgil. a. Eneid.
Tugenitorica sacra man patriosi μυια Meselgo erant digressum. ct eaede recenti. Ottrecrare nefas onec mesumine visat Abluero.
Item illud ,lib. i. Idem te ocios pura circumtulis auia. Spargens rore leui,seram alicis oliva, Uirauitque viros,
Qua de re Festus sie. Itaque senus prosemti, ignem supergrediebantur, aqua aspersi,quod purgationis genus appellabant sumtionem. Verunt haec satis cognita,& Saracenis, Iudaeis, Turcitque hodiei qui toti abluuntur ivssi recepta. Illud certo
212쪽
obseruatione dignum videtur, Ethme sillos licet rectae fidei luminis ex Drtes, tanquam essent Christianis dogmatibus ad dicti, quod est pre, sancteque apud nos in mo. re positum,ut templum ingressuri, vel ingressi statim aqua saera purificationis ergo respergamur, seruasse Elii illi non sacram, sed simplicem aquain, purana tamen usurpasse videntur. Huius rei testem habeo antiquum, ethnicum, In lib. demor hasacro, qui Hippocrati adscribitur: cuius verba latinitate donata, quod Christianam pietatem plane prae se ferant, referre visum est operae pretium Deus itaque, inquit est,qui maxima, ac sceleratissima peccata purgar ac purificat,ac liberatio nostra exiis stit ipsique terminos templorum, acdelubrorum designamus, ut nullus, qui non purus sit eos transcendat. Et ingressi respergimur, non velut qui inquinemur;sed si quod etiam scelus prius habemus, purificemur, Hieronym. Magius Miscellan.
Aquam antiqui marinam, Ac fluuialem praecipue vim lustrandii expiandi habere eredide runt,aquam puta simplicem, non ipsam prius vertas,& precibus sacris expiaram. 6c conIecratam, quemadmodum nos Catholini consecratae, &, ut Ecclesia sancta loquitur, exorcilatae vim expinis tricem tribuimus non tamen quanta ad flagitia, de scelera purganda requiritur. Nam ibi acrior medicina,& ubertim fluentibus prae dolore commissorum laerymis ad abluendum opus est Laiauabo,inquit e singulin noctes lectum meum: iacrymis meustratum meum rigabo Psalm 6 propter adulterium, si homicidium sibi condonandum videlicet. Nec est quod hic quoque, ut alibi item Hij in rebus haereticorum doctores paganismum nobis obijciant cuius crimen nee ipsi effugera poterunt, si omnes caerimonias Christianorum cum gentibus communes pro paganismo ducam. De mari prius testimonia aliquot Lectori proseremus. Euripides,cum teste Laertio Platonem in AEgyptum comitatus, a sacerdotibus AEgypti, itia mare mersius,morbo esset leuatus, versiculum hune postea in phigeniam Tauricam inseruit. i. omio P ποτατ' ωπωνκααά. Guortalium auacunque mati purgas mare. Cic. pro Sex.Roscio .mare ipsum polluerent, quo omnia quae violata sunt Catull.inquendam Gell.maximae obscoenitatis reum,epigram. 89.
Nongenito Nympharum abluat Oceanus. Lucretius lib. 6. Non si Neptun uerus reuocare operam de . Non mare si totam vetit eluere Ommbus undis. Propertius lib y. cim. 24. ιιod mili nonpatri, poterant avertere amιcδ.
Ad flumina quod attinet,Sophocles Oedipo tyranno.
Et quod ex AEneide principio Theorematis allatum est.
213쪽
Cap. XXVIII Antiquitas unguen-
i , . . toru in scribit Plin. lib. 3. cap. I. unguenta non fuisse Troianis tempora hus nota quaquam probabitur viris doctis, qui legerint Diodorum lib. a. cap. I. regem AEgypti Mitidem, multis laeculis antiquiorem Troianis temporibus, ex quodam. regno vectigal constituisse uxori suae ad unguontorum usum, dc reliquum corporis
cultum: id autem erat talentum argenti in singulos dies Athenaeus item is h. in Eustathius contraria Plinio prodiderunt Homerum sane 'cipuum rerum Troianarum scriptorum unguenta cognouuta,& olei vocabulo significasse ex eius Iliada patet Archilochum vero constat primum vocabulo unguenti, esse usum, cumant aera dein D m n Unguentum, in leum appellaretur: cui opimon etiam Iulius
Pollux accedere videtur. Certe in iactu litens longe vetustior Troiana clade unguentorum usu invenitu Etenim Moses plus quam quinquagiuta, in trecentos an n antiquiori pretiosa quaedam unguenta indei, docuit, hisque usus est ipse in quarundam rerum consecration Quin ducentis annis ante Mosen lemmis in lib. Genes cap. II corpus Iacob demortui aromatibus, unguentis mora AEgyptiorum esse conditum. Quis autem fuerit mos Egyptiorum in sepeliendis mortuis, indicat cap. I. ub. I. Diodorus.Vino, ait phoeniceo, ex rebus odoriseris lauant corpus deinde totum ex cedro primum, cum alijs pretiosis unguentis vagunt, dies amplius triginta: myrrha deinceps, ac cinnamomo, caeteriique rebus lianiunt quae non solum id seruare diu illi, ne, sed eum odoriserum reddere queunt. idem. lib. ia.
Unguantorum usus nee necessarius est nobil, virilitatem etam inans minister voluptiaticae libidinis; li, ut Naaianzenus ait in hinebri fratris sui Caearij ad γυναιisitan relegenda, Graece unguentum dicitur uis, quasi υωνὶν quasi stultorum obtactamentutis Unguentarios vetaut inutiles artifices ex lusit Sparta, detestatus est Soro Romaniquoque,cum tantopere unguem
his ruderi cernerent. degenerare mores leuemure inarum Orum mollitieu .atino ab urbe condita
quingentesimo septimo Censores edixerunt, nequis venderet unguenta exotica sic ea appella banta quoniam ab exteris unctiones iitae muliebres immigrauerant. Male inepte ratiocinabatur Aristippus Cyrenaicus, homo voluptuarius &deliciis enervatus Equus qui perungitur in qui virtute non laeditur, nec canis unguento delibutus in virtute canis: ergo dc homo per Ungus uintum nihil de sua virtute amittit Memlait Clemen Alexandrin Paedagog lib. a. cap. s. Equus nimo ranis quia bestiae sunt, quid si ungiae a tuum, Ac quam sim habeat,&quara adhibeaturi nem sciunt. At homines ratione praediti ad emolliendos deseuirandos animos id valere norunt Idem prudentes eorum usuram non probant. Vespasian adolescentem ad se adeuntem, ut de collata in te presectura gratias ageret,huiusmodi verbis castigauit mallemallium obolu es adeo volupta riae unctionis odorem non serebat. Qito magis vituperandi, qui nec in secundis mensis unguent carere votuerunt item qui eo etiam parietes balneorum respergi iusserunt quomodo C. Caligula Imp. lauabat. Et inter seruos Neronis nescio quis, de quo Sueton nepotinis sumptibus omnium prodigorum ingenia superauit, commentus nouum balneorum usum, Dortentosillima genera ciborum, atque caenarum, ut calidis frigidisque unguentis lauaretur. Veruntamen no cum abusum fugimus, honestumac probandum, sum damnare debemus,acabeo abhorrere ut vultures'. dc ut scarabaei, quos aiunt in rosaceo unguento emota sussicit itaque vinnonet Clemens, ipsum oleum,in ad supelficiem cutis pingue iaciendam.
214쪽
opus hie est scholio, quod ex Gentiano Clementis interprete dc Commentatore dabimus cum unguenta anstent oleo,ct in eo surpanda non*θectanda voluptas ed Isti tru,non satiud au-hibendum HAam purumis plex oleum, cinis qu3ssa sit usus pauci/perfringit. Nam cumsit otium his dum,9 modice calidum sisi quidem cur Iaspera,eam impinguat, most, ct mitigat, s neruossisnt rigidores,aeduriores, relaxat, reddit agiles. Quod male oleat corpus deterit, malum Morem reprimit Ineruosque relaxaudos& ad corporis grauiorem reprimendum odorem, si etiam oleo ad hoc opus habeamus. Suavis autem odoris studium, est esca otis, mollitiei, quae ad libidi
'nosam,&intemperantem cupiditatem paulatim attrahit. Voluptas autem, cui nulla accedit utili Iasim et triclorum miarum ellipprobrium,& medicamentum iri uaticinum.
EX VOD REGNO VECTIGAL CONSTITUISS. ORI,&c. De hac regum vetii .storum consuetudine constituendi uxoribus vectigalia, ex civitatibus iu Zonas, Arianaea,4 in nain scio quem ornatum Plato in Alcibiade primo, Athenaeus,& nos in Bellariis nostris. HOMER. PRAECIP. RER SCRIPTOR. J Troiani belli scriptorem appellat Horatius epist. I. lib. I Syagrum poetam quendam ante Homerum primum scripsi ne a bellum Troianum auctoraelian. Var. historsib. I 4. cap. 2 Nominantur Corinnus, Callisthenes, egesionari, Aeatu, Arginus , Dares Phrygius , Dictys Cretensis plures alij Homerum cente Quo sexagesimo quinto anno post captam Troiam vixisse, regnante apud Latinos Alba Sylvio tradidit maia
moriae Cyrili. Nescand aduersus Iulian. lib. r. PRETIOSA QVSD.VNGUENT IN DEI CVLT J Vide Exodi s o. ys.
215쪽
Um in illyrico,& paeonia ingens pestilentia orta, graLsari iam in vicinis regionibus coepisset,remedia quibus contra id malum muniret Thessaliam , ac reliquam o G sciam Hippocrates proposivit. Misit vero non so- tum discipulos, sed etiam talos,ac generum passim ad
ciuitates, ut monstrarent remedia,& rationem arcondae pestis: Sylvas etiam incendit prudenter obteruatis ventis, ut aerem flamma
purgaret iij citata aduersus pestilentes regiones. Gratissimus est maris aspectus. Iustinian. Novella LXIII in terdicit nequis aedificando arterim Θαλάσσης - προ κατγχαρματου spectum mari urei 3ratissimae eripia Vbi huius re onsecus atque aliarum furtum nobis fieri dicit, vel rapinam Plutar chus in littore venari suauissimum euescribit lib. . Symposiac Q3. Quare solebant Graeci etiam ibi perpotare, ut indicant Epigram mat Anthologiae lib. i. propter hunc scilicet aspectum mans situ herrimasque auras, propter fluctus, ac lapillos,&conchas,quae omnia iucundissima siunt,& laudata magnis scriptoribus Fluctus numerare Plinio, ciceroni iucundissimum visum, calculos&conchas in littore legere Africano Iaclio Accedit&aspectus saepe nauium.lia Apolog ApuleiiCommendScip. Gent.
Hippocrates Cous,patre Heraclide matre Praxithea parentibus nobilissimis ortus, medietnaestientiam adhuc rudem,&quasi tantummodo adumbratam, a sapientiae,&Philosophiae studiose iuvit Mept ea parte, quae est de natum hominis, ea enim cognitio necesuria est de medieo. Ab alij, tutem distaplinis merito auoque seemuit, quando in hac una acquirenda tota paene uitalaiaborandum est quam quidem experimentis inuentam, roethododbvia certa explieatam. Acratio ne eoiifirmatam uobis reliquis. Quare omnibus4c claraeimis artis medicae prosellaribus Graee
216쪽
Latinis, Arabibus admirationi fuit, ab Atheniensibus diuinis honoribus cultus. Suni ista Hie roni mi Mercuriales fallor, in arte Symnaltica Bene audiuit sempere magnus opum contemptoria rege Artaxerxe ingentibus promissis inuitatus ire recusauit Veri,ac salutis de incolumitati aliorum adeo cupidus,ut ipsemet suos quosdam errores prodere . non dubitarit, ne quis sua fretus auctoritate eosdem te queretur,& alicui detrimento esset Laudat factum Quinti rudib. I. cap. s. Abiit e vita anno centesimo quarto.
CVM IN ILLYR, ET PAEON ING. PESTILENT J Nulli paene medicina pestilentiam cedere si eamque semper maiorem eorum quos inuasit partem e medio tollere, manifestur elici quinquam diligenti cura reperire possumus, quibus nos adversus illius incursum,atque imp tum communiamus. Est autem duplex illius consideratio una ut est morbus communis , hinpopulum grassa turri altera ut priuatumquemque occupa r inde auxiliorum adhibendorum pars ad Ptincipes, Respub pars ad priuatumquemque pertinet. Quae principes aduersus pestem praelitare debent,alia agenda sunt antequam adueniat; alia cum grassatur: alia postquam abiit: ciniis omnibus ilia semper pectare oportet,aerem,contagium, corporis praeparationem,&α Quae aptiuatis in peste adhibenda sunt dιium sunt generum, Quaedam fanis ipsis,ad praeseruanda corpora; qu cisam iam aegris adminiitranda, clae. Haec omnia dc proponuntur, desaccurat ea pei spicueque explicantu , a Medicorum excellentissimo Hiero ii ymo Mercuriali lib. de Pestilent cap. 1 o. i. 12.
sit vA ETIAM INCENDIT J grauius grassar te pestilentia,ignium crebritate ceu tiana dum, quibus rarescit aer, eo magis si odoratiora urantur ligna, ut est cupressus, iuniperus, piceae. Agron nobilis medicus Athenas pestilentia satilius infestante, accensis in proximo ignibus pleris i salutarem attulit opem. Rhodigin libro 24. cap. 11.Adfugiendam pestem hoc dateonsilium Reia
nus in Epidem. antisit. cap. 2F. Flige hominum conuersationem, maxime cum es ieiunus. Sis
semper a socio remotus,in aere aperto ad minus per spatii umbicubiti,4 ab infecto per s. cubitos:& caueneventus ab eo in te spiret, dc inter te, ac ipsum sint sol, ignes, odores Deseriptione pestis animalium Virgil, laudit. Georgicon lib. 3. Animalium do hominum Lucret. lib. c. Ouid. Meta morph. .Rliorum descriptiones omitto.
GRATIss. EsT MARIS ASPECTUS,&αὶ ire illustrabunt quae Mede mari seripta sunt,
verba Narianteni eompluscula,Orat. Maximum, ex Cynico Philosopho Christianum. Deseti. ben relaxationem suam, fit eam quodammodo oculis nostris subi jciens, Inambulabam, inquit,
egomet mecum, sole iam in occasum vergente atque in lutoresbaciabar, atqAe ita piansseris νω oculi maras aspectu fruerentur. Erat e Μιθectaculum sano ucundAm, quanquam ahoqis rheunius Ismum esse solet,eum tranquillare purpuratur,ac Alci quodam, ac mitra conta tu tittora bina dit. Sed quid um vento magno me excitabatur. infremebat, 'EP-aue, ut mini mod agitariοηibis ferasolet partim procul exurgentra ac paulaιιm insum mam altitudinem usurgentes , acpostea deerraseentos, ad ripas volueba tur: pauim npropinqua petra incursantes, arque ιnda repus Uyumosam atque excelsem asserginemfraci d lasebantur uri etiam testudines, huci, buccina, ouissimas ostrea extrudebantur,perru tuterim non min-ιmmotu, nconcussis remanentιό- quamsinu em uix vis sis admoueretur usiquod ctuum resιό- verberabantur.
CALCvLOs. ET CONCHA SlN LITTORE LEG J Locus patet . de orat non admo
dum longe a principio,quem tibi recit Saepe,ait Crassus, ex s.cero meo audiui,cum is diceret , eerum suum Laelium semper fere cum Scipione solitum rusticari,eolque incredibiliter remimitaseere esse solitos, cum rus ex urbe tanquam e vinculis euolauissent. Non audeo dicere de talibus viaris sed tamen ita solet narrare Scaeuolas conchas eos in umbilicos ad Caietam dc ad Laurentum legere consueuisse, 6c ad omnem animi remissionem,ludumque descendere. Conchas, ela umbilieos legere puerorum more ad colludendum ,dicuntur,rouerbio,quibus summum suppeditat otium raut qui seria tractantes, tamen animi gratia aliquid leuiorum rerum interponunt. Concharum in credibilem varietatem ibidem Erasmus recenset exilivio lib.,oca
Cap. II De Ira compescenda. Ex Seneca
lib. iii de Ira. Item Nonnus pro pio,& sancto.
Uanto pulchrius est veluti nulli penetrabilem telo omnes iniurias, contume
217쪽
ineuiuat inlutia Aut potentior te,aut imbecillior laesit si imbeeillior, pare illi AEootentior,parce tibi.cap.e. Non vis esse iracundus, ne sis curiosus. Qui inquirit quid in se dictum sit: qui maligni sermone etiam secreto habiti sint, eruit, serpse inquietati cap.ll.saepius ad nostra venit,saepius nos ad illam, quae nunquam accersenda taretiam cum incidit reijciatur cap. I a Maximum irae remedium, irae dilatio est, ut primus eius seruor elanguescat: c caligo, quae premit mentem aut residat, aut minuadensa sit. Ibid. Nunquam erit faelix quem torquebit faelicior. Minus habeo quam speraui. Sed fortasse plus speraui quam debui. Tanta importunitas hominum est, ut quamuis multum acceperint,iniuriae loco sit, plus recipere potuisse. Arnob. in psalm. Ioe .indicat suo saeculo hunc semonis usum inualuisse, cum scribit,terrenae mentes interficiuntur hoc ordiri ei si ille,qui sanctus vocatur,4 Nonnus sic egjli ego quis, quantus sum,ut non agam latin psalm. 4o huiusmodi set monem reprehendit eu adulationi tribuit Adulantes nobis inuicem,& in praesenti
positi sancios nos vocamus,oc non nos: absentes veto nos ita mordemus, &percutimus . vi recte canibus comparemur. S. Hieronym in lib.de suspecio contubernio. Ita adulationem tui sanctum te,nonnumque vocat. Et epist.po.ad Asellam non Daevocarentur,& sanctae,&c. Iuret.in Symmach. Porro Germani Monachi, o Nonnae sanctis appellationibus in porcis, bc equis stlratis immodeste immo vero scurriliter
seneca inimicus est as ctibus quibuscunque set seuerissimus Stoicus, qui Irum quoque multiimochmatam in prorsus nullam volebant . Non irasci, quacunque de aussa, quamuis iusta di fieillimum est, si αανατον haud est udiendus est potius qui dixit, Dassim, bre perrare psalm. .' sequenda Peripateticorum moderatio, irascendumque. όργώς, quae erit mansueriido. motus sedatus,eum illo furioso pugnans, cin bono malum vincensa non ignem ad ignem addens, ne flammam non comprimat sed augeat. Praeclara virtus, si non laedas, qui te laesit ingens glorias male facienti benefacias ut in aqua non haerescunt tela: ita inmiti,mansueroque ingenio con uicia, ct iniuriarum memoria radices non agunt. MAXIM MAE REMED. Di LATIO J si vel paulum vindictam distuleris, senties lea missius iratum,&imminuta, seu depulis caligine menti obiecta, consilium capesses in eorsinius. Ita enim Horatio epist. a.lib. I turor breuis, de Themist orat. de Amicitia breuis insania. QVI SANCTUS OCATUR. ET NONNVS DI AEgypto olim tum viri, tum seminae religione,& virtute praestantes Nonni,dc Nonnae dicebantur: in viris desitum est hoc nomen , intasoeminis monachis mane . Et forsitan poeta Panopolitanus Dionysiacorum auctot Homero proximus,ex notione Nonnus nomen inuenit, quod ei ob poeticam Euangelii Ioannis paraphraasin eontingere potuit,nisi hie aliusest ab altero Dicta est item Nonna magni Doctoris GregorijNaaiangeni mater, mulier sanctillima, Ac a filio eximie collaudata.
p. III pisces quanti olim apud Graecos,&Romanos fierent.
. magno olim etio fuisse pisces vel ex eo conflares test, quod eum obsoni no
Amine quicquid eum pane vescimur. intelligi posset,vsus ramen obtinuit, ut soluet piscis hoc nomine gauderet Plutarch. lib. 4 Sympos. Quaest. 4. Quemadmodum enim ex multis poetis unum .Qui resi quis praestat, eximio nomine Poetae afficimus: ita cum multa obsonia sint,piscis tamen obtinuit,vivia solus,vel pra pue obsonium appellaretur,quia nobilitate reliquis omnibus multum antecellit. Sic pamim apud Emptotes πώεα,aidieuntur, non qui libenter ibibus fructibusque vescet elatur,
218쪽
sed qui pistibus gauderent Qui barathenaeus lib. ditase ostendi sed exiguum
hoc est maius vero quod ab reliano memoriae proditum, variarum lib. I. cap. a S. In Rhodo insula ut aiunt, qui pisces in delicijs habet, horumque suauitatem admira- ruri di omnibus reliquis obsonijs anteponit , eum populares quasi liberalem commendant. Quibus vero carnium esus magis arrulet, hos agrestes,& calumniae caussa ventres nominant. Sed nihil ad Romanos, qui ad insaniam pileium studio flagrarunt. Non enim lautiorem tantum fundum i ijs reponebant sed familiarum inde nomina pudendum dicturabillis desumpsere.Columella lib. 8 p. io Iam enim celebres erant deliciae populiares,cum a mari deferrentur uiuari , quorum studiositissimi velut ante deuictarum gentium Numantinus,o lsauricus Sergius Orata& L. Murena captorum piscium gaudebant vocabulιs Magna evirm erat Romae ga aneonum frequentia , qui proscisis sumptibus mare paene exhauriebant Plato ut euinceret magnam muta horum continentiam , dicit illos piscibu is non tuisse, quamuis prope Hellespontum castrametati fuissent. &Homerus nusquam pisces limroibus suis apponit solos Menelai socios, annonae penuriae coactos, inPharo refert piseationi se dedidisse, ut famem placarent, Odyss. 4. Idem de Ulyssis socijs narrat Odyss. tu. Cuius rei non ignarus Horat.Epist.ad Accium, verum pisces, porrum erea truci . pisces ponit pro laudatissimo obsonio porrum,occaepe pro plebeio, o evili. Oviditem 5. Fastor. prisci saeculi rugalitatem his verbis commendat, de Dea
nimi aest,alitur cita,quibus antefiubar,
risis adhuelmpopulos nefraudenatabat, ostrem in conchis tu ueresuis.
Ludouieus Nonnus de eis piscium, eap. 9
Marcion Haeresiarchamare de pisces,tanquam mala dc a malo procedentia principio damnabat.Testis Tertullian contra eum scribens.Reprobas,inquir,& mare, pisces i sed usque ad copias eius;quas sanetiorem cibum deputas ubi copias marinas aceipe eius diuitias, qui sunt pisces,quorum ingeneribus miranda varietas,& numerus innumerabilis, ut meritissimo copiae appellentu . Testatur Bened noster,Comment. in Geneclib. .in opere V. diei, ubi legunus, Pr cant quae, male,haberi in Hebraeoi Ianas, verbum quod non quemubet, sed in maxima copia, dc abundantia productionem significet. Cuius manitestum signum copia ovorum,quae in piscibus reperiuntun Quo licet intelligere piscium, quam caeterorum animalium 5 multitudinem ' varietatem esseta. maiorem.&e. Plin lib. cap. I ait piscium genera inueniri ibidem trullis intecta. O. Et lib. 34. G H. Animalium in mari viventium ait esse genera centu eptuaginta sex. Et cernuntur in illis multorum ter elirium iurassitudines,vituti,tauri,equb porci, cetiam rerum anima carentium, uuae, gladij.seπα Quo minus miremur equorum capita in tam paruis eminere coclueis. lib. o e. 2. Pisces Syri proDijs venerabantur. Cicer de natura Deorum. . propter Dercetim deam eoru , in piscem conuertam: meminit Ouid Metamorph. 7 cuius caussa quoque ab esupistium ab tinenti Piscium aurMa simulacra penatium loco habebant. In templis quoq; eorundem argentei visebaniatur pilae Lege Diodor. lib. I .cap. 2. Gyrald Syntagm. r. Dina opicis 'lyginum .ichthyophagi pro pane pisces comedebant lib. cap. 3 Apud Egyptios mos diu seruatus eat, ut sacerdotes nee fabam sererentinee ea vescerentur aut aspicerent Et Isidis sacerdotes semper deraso erant capite AE tertio quoque die corpus radebant,rrigidaque ijdem ter quotidie,nocte autem bis lauabant raciuitem etiam taem,nedum esuabstinebant.Alex.abΛlex.ex Herodoti lib. a Pythagotas pisces non ginstabat omnino, quod silentium arbitraretur quiddamesse diuinum, quod diligentissime videm conseruari a pistibus,qui sunt sine voce. Vndevi patoemia magis mutus quam piscis. Porro pisces quatuor modis ad esum apparantur,&apponuntur aut assi videlicet, aut elixi. aut iussulenti aut seixi.Vt finiam , Clemens Λlexand. Paedagog 3. cap. Io ubi complures foemiis narum,uirorumq; corporum exercitationes nominat, piscationem quoque addit,quam 4c Galen ι
219쪽
lib. I. de tuenda sanitate cap. 8 non praetera. Fuerunt v Imperatores, qui exereitationis caussa piscar mur, ut reteri de Augusto Suetonius cap. 8 . Anim leuandi caussa piscabatur hamo, in quit, de Alexandro Seuero Lampridiu , Mereurialis lib. l. eap ta de Arte gymnast.
obsonator emit, 4bisnat, vel obsonatur , quicquid stillae Messium praeter panem adhibetur. Eltautem -Mirutos vocabulum, e praeterea annonam menstruam, militarem significat stipe dia item, salaria dc auctoramenta militiae. De pisce, de quidem peculiariterdicitur potius . Mistipistieulus, vis v, quemadmodum Athenaeus exponit Apudet n. cap. 6 est αρυ κριωνοι κ ut 'e . Giια, quinque pane hordeaceos, duo ii scitulos. Lucas enim eap. p. habet, πέντα, ψ δύο ἰχMe. - νιον autem de pisce κατras, ν. Hae ferme Thes aurus linguae Graseae EX MULTI POETIS NvM EXIM NOMIN.JDeLatinis loquentes, tae vocabulo propter praestantiam Maronem de GraiasMomerum intelligimus. De his duobus elegans extat epigramina Alcinoi IV De numero vasum qui ponat Homerum, Proxamus aprιmo,uum Auro priminerit. D sipost primum raroseponit tu Homerum.
Longeerit a primo quisorisecundus erit. p AMILIARvM INDE NOMINA DE SUMPSERE J Quare pudendum sit, apiscibus nomina familiis indita, non video, eum etiam a bestijs vilibus, de rebus ignobilibus, sibi nomista imponi permiserint Romani: dicti enim sunt ouili j,Asinij, Catuli, Por ij, Scipiones, Pisone G. ΛGNA ERAT ROM. GANEON FRE U&αJ Sallust. prooemio bessi Catilinari j, inquerimonia grauissima decorruptis moribus Romanorum inter caetera sic ait, quod quidem ad hune locum pertineat. Nam quid ea memorem, quae nisi his qui videre, nemini eredibilia sunt: a priuatis compluribus subueris montes, maria constrata esse' quibus mihi ludibrio fuisse videntur diuitiae quippe quas honeste habere licebat, per turpitudinem abuti properaban . sed lubido stupri, gancae, caeteriq; cultus non minor incesserat viri pati muliebria: mulieres pudicitiam in propatulo habere: vescendi caullaterrat riq; omnia exquirere,ine Admiranda sunt, quae Meursius collegit lib. de luxu Romanor. cap. 4 de delicijs pucium,& eorum prellis immenta sis. Certe Cato in luxum Romanum inuehens, pluria emi piscem, quam bouem testatus est. ΗΟ-
apponit heroibus suis: sed assam tantum diu bulam, quam eum pane stabilimentum ventris nominat Plautus Cureul victum simplicissim t. nodymea proei penelopes etiam caprina vescuntur. oeulysiis greges per luxum absumunt. De piscibus mirum, eum in littore tenderet Graecorum exiseretius.&facilis esset piscatio. Notata est haec temperantia a pluribus plutaret, sympos lib. t. Q. 8 Pythagorei nequaquam usi sunt piscibus prorabo quum praeterinjustitiam piscatio videatur
intemperantiam quandam, jul incontinentiam secum trahere, sumptu la in curiosa. Hodie,
non daeo heroum,sed vel mediocrium ciuium in conuiuij e&pistes inter tercula earnium inferri sollemne est.
p. IV. Contra celeritatem inscribendo.
Ultis placet extemporalis quaedam scriptitandi ratio, 3 in consciendis libriseeleritas, velut exprompti, cinnumerato posti ingeni argumentum. At mihi seeus videtur probaturq; impensius diligentia aemrata, Iongiore tempore, j dicio confirmatiore expressa. Illic verba veluti primoribus in labris nata aut superfiaciano ingeni aequore natantia eduntur Huc lectionis multi tariae opes, tanquam e sinctiore quodam aerario recondi ae promuntur. Illic suspecta facit omnia eveicatri. eos seribendi facultas, & cursus hic habito delectu rerum, verborum 4; pondera eriaminantur Delicius,&exhibentur. Quid quod celeriter nata etiam celeriter inter eunt 8 Et Horati in Arte etiam in nonum annum premi quo taliciter, sub incudere tractentur in opera monet. Idem carmen reprehendi vult, quod non Multa Diqiliaco b c obste
220쪽
. Prasiectum decies nais iugant ad et uem.
Erutarchus in Periel Nam operia ficilitas, celeritasti non addit illi pondus
solidum aut duraturum, ne Que exactam pulehritudinem Dat remporis longinquitas labori velut scenerato accedens, ei quod nascitur, robur firmitatemq; dijcit. Pictori parum perito de celeritate glorianti, demonstrataq; fabuli illam modo a se pictam dictitanti, respondit nobilissimus pictor Apelles, etiam te tacente res loquitur, extempore pictam. Virgilium paucissimos uno die composuisse versus autor est Uarus, quos ursae more tanquam catulos fingere se lambendo gloriabatur. Isocratem prope ducennium absumpsisse in edietione Panathenaici meinorat Lysias Fabius Aristides Sophista, sciscitante Marco Imperat quando ipsum auis diturus esset hodiernum , inquit , exime . at cras audies et neq; enim vomentium e numero lumus, sed elaborantium. Ita M. Antonius librum de Ebrietate a se scriptum euomuisse legitur alicubi in probri loco. Scriptorum itaque praecipitatio ista, o velut abortus, nunquam in laudis loco ponenda est, quo lex multis clarorum virorum dictis, o exemplis colligitur. Hactenus Hadnan. Iun. li 4 cap. Idi
Lege etiam disputatiunculam Comment in . Cyneget opplani , pag. I. L dijeehit sententiam Apuleij, lib. de deo Meratis. Nulla te potest esse eadem festinata simul, ε examinata et vel esse quidquam omnium quod habeat de laudem diligentiae simul. 4e gratiam
od de soluta in adam de liora oratione dictum hoe eapite puta , quo nimi illa seribendo festinatio aecutitur , unctatio , de mora eum accuratione laudatur , t in tramque partem rationes, texempla producuntur. Addamus quae fiant apud Horati inpostica de Lucilio Bata primo Satyrae inuentore, quae veteri comoediae mutato genere carminis tu cessit, in qua nominatim petitringebant , qui aliqua prauitate morum tenerenturo b stricti aestrue Satyricus aeri judicio, iuversu durior, qui magmam aliquid se praestare arbitraretur, si perbrevi tempore, citra magnum conamen ingentem versuum numerum effunderet, nulla venustarite os cultu insigne u laborem quippe sua eognoscendi, perpoliendi non serebat qu vitio laboisi, alioqui poetarum Latinorum ingeniosi unita Ouidius. Sic igitur Horati
Namsuit hae vitiosius, in horasepe ducentos, Ut mirinum ver a ctabar sans eis in uno, Cumflueret lutulentis eras uodrouere posseAGarru , is pigrescribendi ferre laborem.
Idem Horat etiam in eo moedia versus Iambaeos spondaei multi tardatos, aut festinatio. νεα nimiam , aut artis ignorantiam arguere censeti
Insenam missos magno cum pono vers M. Aut opera cinriwmmium curas remis i
Smyrna Amazon tuit .a qua condita Ephesus, eius quoque nomen sortita est. De Meam aone,& conditrice poema seeit iliti stre, i fel a boratum o annis Cinna id que non ita longum, cui longaevitatem vaticinatur Catullus contra longis Volusii annalibus breui interitum.