장음표시 사용
181쪽
quatuor elem elua, Ac aetherea subiti, tria Getis habet rationem terrae, gustus aquae auditu aeris ottactus ignis,uisus aetheris. Idem lib. 21. cap. O quoniam sub sensus cadentium non major est
numerus. Tactus, era, Mevia experitur, dura quoque dimollia, quae omnia solidorum qualitates sunt : gustus dulce, amarum, salsum, quaeque in humidis cliseeis sunt id genus alia rotractus quod bene velis a id olet, quae in evaporationibus inveniuntur . auditus sonituum, Ac fragorum est explorator,quae in aetis collisione versantur: visus collocat Quomodo unus homo sensibus abuis
Duae porro voluptates, gustus, destinus solae homini eum bestiis eommunes sunt, elaqui quis eas avidius haurit in pecudum numero habendus censetur. Hominis quoque nomine indignum arbitramur. a. de Fimb. Cicero, qui vel virum diem velit esse voluptate. Accedit magnus voluptatum comtemtor Seneca epist. 9 1. Magnam vitam tacit titillatio eorporis Quid ergo dubites dicere, bene esse homini. sipabito bene exstat hunc tu, non dico inter viros numeras; sed inister homines 3 summum bonum saporibus, coloribus, ac sonis constati Excedat ex hoe animalium num et pulcherrimo, ac dijs secundon. uti aggregetur, animal pabulo natum Uituperat praete-'rea voluptatem lib. . epist. Irac 28 dcta a Implicitos autem voluptatibus cun uincit este in alos, de vita beata, cap r. Voluptates corporis caeno, cliseri ijs volutantes suibus confert in protreptiaeci ad gentes Clemens Alexand dc quomodo nos in cibo, ac potu geramus praescribit Paedagogi lib. r. cap. i. oca. Loquens de venerea delectatione M. Tuli. Tusculan. . his utitur verbis. Haerlaetitia quam turpis sit, satis Sit attendentem penitus videre. Et ut turpes sunt qui efferunt lelaetitia tum, cum Duuntur venereis voluptatibus. sic flagitiosi, qui eas inflammato animo concupiscunt. Totus vero ille, qui vulgo appellatur amor, tantae leuitatis est, ut nihil videam quod putem conserendum,&quae equuntur. Et in Catone Malorum esca voluptas, quo homines capitinis tur ut hamo pisces Adi ad Lactanti de voluptatibus sensuum lib. s. cap. 2o dc lib. I . cap. 8. De
iisdem eo ereendis de opificio Dei lib. I. cap 3.
Qv sENsus 1 Ho M. Hanat s r Mus JHoc sensu odoratus faciliusquam ullo interorum ea rere possemus, si quo carendum laret. Ad cerebrum tamen confirmandum ualet multum. nafrustra in ad meram oblectationem tantum nobis a conditore insitum arbitremur. cvtiro MONEAM ULLAM A TvRAM, c. Doculi velut duo iudicissima siti era , quorum splendor ingeni aeumen nuntiat. Vide Rhodigm. lib. 3. cap. 18' oculi indices animi, per quos vari j affectus, ocintima eogitata nostra produntur. Oculi quoq; ι-e dueeri ut canitimis pertius, lib. 2. eleg. s. culi sunt sagittae, quas in venas usq; mittit alatus ille Veneris puer. Si Da-
Seu niueos, Marianeoinus, uranssida nudet Brachias blando rideat oremn:
IncauIos auerae oculos, necassidas auceps μου laavem hae te eompede nectat amor. Di Quanto AgssvNTrNTER losi Esche mae delectatione sapientium iracditorum sunt, purae, sincerae,nihil babentes sordidum,aut cum aliqua faeditate coniunctum. Qui ex conscientia sapientiae aedoctrinae suae mirificam percipiunt iucunditatem Testatur id Syracides, a. 37. ιrpe uus erud/ι multos, chelhanimae suae suauis. Sunt etiam eorum, qui vitae sanremonia suo Dei assequi armcitiam nituntur qui in mediis quoq; tribulationibus, caelestibus illis Aesa
eanis alloquijs ab eo recreantur. Psalmis a Secundum mutirlud nem dolorum meorum tu orde meλeρnsolatione tua tisicarunt ammam meam. Et Paulus 1. Corinth. T. Multa amiugloriauiopola bu.
a. yletus Amon aiario M. erabunda gavd. in omnι tribulasione nostra verum enimuero de hae praegustatione beatrillius, dc a Saluatore eletas suis in cauo promisi conuiuij ijs qui expetiuntur eis delicias, caetera edisserenda relinquamus.
Cap. VII Mente senex, aetate puer, seu prae-
cox Ingen Ium. Em istichium est Gunt heri poetae de rebus gestis Friderici cognomento Barba rost, seuanobarbi, ad quod ista in nolis Scholiastes a steri, Eschylus. γέω, ὸν
182쪽
in Hois Misas I A. Mentem senilem. corpus iuuenile gerit Pindarug olymp. 4. Marcest. lib. Ie. de Iuliano virtute senior, quam aetate. Silius de Pisone. Orestare,paeris habitu,sedesia quia saba ferarum, atqueas sufferaverat annos.
In veteri epitaphio apud Britan lib., Formular. Proculo L. F. TUI annos nato qui nihil cum adolescente commune habens, senes sapientia anteirit. Corne lius Nepos, aut quisquis est,qui de bello Troiano poema conscripsit.
Canescantabimento, vos menter capilla. ' 'Nos animo jacie, nospectorer tempora quippe Hirtutem murima negant, non Amma donant. Ambros epist contra Symmach. Non annorum canities est laudanda, sed mo. rum Naz lanZenus λιωτὸν συνεο ς σαῖσιλιῶ canus intelligentia, etiam ante e nitiem Hilarius in vitari Fortunati Visasor uer,sedgravitatorem Fortunatus ad urentium Episcopum Paruuσσαι annu, a gravitate senex Cassiodor prafat. lib. ii. senilis iuvenis plaut Bacchid. de duobus adolescentibus.
Triduum non inter eos est aratu, uter maiorsis, rerum ingeniumpiasso annuisaias est quam asteri
Memini eli ego grave. 3celegans epigramma M. Antoni Casinovae, ni tallor, huius eiu dem tot restimoniis illustratae sententiae, quod adscribendum duxi, est autem Eptaraphium.
Balthaser his laeto,primoque oreiuuenta Decerasit rapida mors inimica manu. Si Deus annos uuenem mesta tulerunt: Mingenium, dura mepertistestenem.
Philo aqud Stobaeum Io πισύνεσιν νέων, αγερόντων ἀσυνεμ, ιν γὰρ τυυδασα φρονησιν, Ma i ole, ὲν Asera. Reperiuntur aliquando adolescentes prudentes, dessenes stolidi: tempus enim prudentiam non docet, sed natura Gerecta institutio Elt apud eundem Stobaeum serm. 2 64 haee breuis quidem,sed praeclara ad iuuenes cohortati Iuuenis aduersus cupiditates, de perturbationes tortis,&inuictus esto, cluniorum viiij ne seruiat: sed senilem prudentiam in florenti eo ore exerceat quod illi maiorem conciliabit gratiam, quam Polympia vicussiet, cla coronam meruinti
Ca VIII. Vnde potissimum morbis origo.
Quandiu homines paucissiimis rebus contenti, lautas mensas, & opiperae ui via non cognoueranti propinationisq; post inductam consuetudinem penitus ignotarunt id quod primis illis saeculis extituta memoriae proditum est,morbi neq; apparuerunt, neq; etiam eorum nomina innotucrunt: sicut usq; ad tempora et tis destillationem, quas graecisVUM dicunt nomen, quo nihil hocse Irequentius. ignoratum esse in I. de Repub. tradidit Plato qua de re tunc temporis medicinae auε paucos omnino, aut nullos usus, nullaq: principia extitisse eertum est; etsi Homerus antiquissimus auctor scripserit Agyptum multas herba multaqr medicamentata.
183쪽
buisse Postquam verriintemperantia: Anda lues, eoquorum exquisitae artes, d licatu Ismaepulorumcondimenta, vinorum peregrinae temperaturae inter homines irrepsere, morborum simul varia continuo genera succrescentia ad inveniendam medicinam coegerunt qua semper prosecto carere licuisset niti humana vel potius
fer in singluvies, Omniurn vitiorum parans eius usum omnium maxime necessarium
effeci mei Medicina vero tametsi id lo primo ortu rudis admodum, incultaque uerit, quando prisci illi ut Herodotus, ct Galentas reserunt aegrotos palam exponebant. ut unusquisque praeteriens, quod utile, atque experimentis probarum habebant, aurerum edoceret, posterioribus tamen saeculis ab Hsculapio, Epidaurio cognomento. apud Cyrenaeos medico mirifice exornata ruit, quasi ex rustica urbana,in concinna reddita: quam tamcn perlicere omnino is nequaquam potuit quippe qui sol rimorbosis,ac languentibus operam navans,id unum semper curandi studium habuit: sanorum curam aurullam esse ignoravit: aut eam prorsus contempsit quod postea succetiores illius intclligentes, adeo existimatione dignum reputarunt, ut medicinam sine hac totam mancam nulloque modo perrectam esse posse persia exerint. Α que hiruere primi Herodicus, Selymbrianus, c& eius discipulus Hippocrates qui
curativae morborum naedicin te conservatoriam valetudinis partem rere circa fana
duntaxat corpora satagentem addere vis sunt: arbitrantes non minus praeclarum araque arunciosiam opiri esse, fanos homines a morbis praesetvare, quam illos iam implicitos liberare, SQ Hieronym Mercurialis, Gymna ib. I. cap. I.
rentiam cibiae potus arcellaviile, produxisse morborum agmina, quae antiquioribus saeculis. quamdiu inensarum deliciae,&compotationum, poculorumq; proelia absuerint,visa non sint:unda qui antea nulli erant, medici inducti, di medicinae excogitatae, evidenter ostendit. Eandem aegro rationum caussam,&originem ponit Seneca epist 's vocans eas gulae supplicia dc multa fercula multos morbos fecitIe. Diogenes aiebat, earum aesum in quibus esset copia alimentorum, multos esse mures, de seles ita corpora, quae crapula ac varijs cibis replerentur, adipisci varios morbos. Atque hinc planum fit, quomodo plures gula, quam gladio perierint, ut est in proverbio. Morbus quippe esset tot mortis est, cum tamen centum, ducenta mill in aliquando uno conflictu eaeia legamus. Quanquam &icelera, ac flagitia adversus deum perpetrata morbos importares leant puis h lice privatimque, id quod testan ur utriusque Testamenti litterae Nomina morborum multa re censet isodigin lib. o. cap. I aria in omni morbo gra via in veniri diei, Seneca, epist, 3. merum mortis, dolorem corporis, intermissionem voluptatum, quae aegrotantibus interdicuntur. Histribus quo pacto occurrendum sit, lapienter ibidem praecipit ac remedia quinque praucribit,mo bo depellendo idonea.quibus dise usum ad ianationem profecisse testatur,quaein rem nostram fue rit strictun cognoscere r. Honesta solatia. Et quidquidantinum erexit, etiam corpori prodest. N. Studia mihi nostra saluti, inquit fuerunt Philosbphiae acceptum fero quod surrexi, quod convalui: illi vitam debeo 4 nihil minus illi debeod quasidieat, hoc inter min3miram bouesse , cova enim ρὐat, reb a animumIin is Ilia Amurorum adhortationes, vigiliae,sermones. Nihil uere,
scit: exspectationem mortis, ac meturri surripit. IV. Et quae medicus praescribit, ambulare, exerisceri,clarius legere,navigare,viscera molli laetatione coneutere. quibus cibis utendu quando vinum bibendum, ασπ Non tantum morbi, sed tota ut vitae remedium est, contemptus morus. de hiiu,ste est, eum huius uietum effugimus.
cap. a Destillat autem humor ex capitemterdum in nares, quod leve est interdum in fauce i, peius est; interdum etiam in pulmonem, quod possimum est si in nares destillat tenvis per has pituita profluit caput leviter dolet, gravitas eius sentiturarequentia sternutamenta fiant. Si in faueeuhas exasperat, tussiculam movet. Si in pulmonem, proptet sternutamenta, dctussim est etiam ea..pitis grauuas, uilitudo, sitis, retitus, binosa urina Hiud autem, quamvis non multum dimns, grais
184쪽
vedo est. Haec nares laudit, voeem obtundit, tussim sieram moveti sub eadem salia est saliva. o.
nam aures, venae moventurin capite, turbida urina es . Hate omnia a.tυς- Hippocrates non inat. Catuli epigram ad Fundum queritur de Sextio, quem Cio putatur defendiste qui sibi invitat legerit orationem in Actium quendam plenam convicijs, de maledictis se erum interpreta rivi verba. ρυ-- voem,opestilentia Iunde eum gravedo, desequens tussis quassaverit , usque dum insuburbanam villam secedens,ocymole, urtica curaverit. Ibi interpretes gravedinem eatarrha exponunt. Parvi retere Curantur huiusmodi defluxus esuritione, siti, vigilijs, tum vulgarem versiculum, *riat mat, vigiler, qu rheumata curat.
lemacho lysiis titio propter patrem, quem investigabat, nondum inventum admodum moesto pateram praebitura, mittit in viniim herbam nobilissimam H, νενεις dictam , cuius ea virtus, ut omnem luctum. moerorem,&dolorem pellat ex animo, atque arceat. Quae quidem ab AEgyptia nu-liere sibi donata in F gryto proveniat, ubi plurimae huiuscemodi herbae crescant inlut iter quamin vis etiam noxiae, lethales ibidem non desint. Homeri verba sequuntur. Τοῖα δεδιχυγάτηρ χε φάρμακα, τ εντ
m ORVM EXQuislTAE ARTE JGuiantum aquam multis ventris mussa laboreatur, Seneca epist. ιν 'dem ep. 6O Quamnum erum est, quodnatura datkra parvo ista dimittitur. Nonfames na vemruno ι magno constas,sedambitso Hosatat utini Sallustim ventrio dis res ammatiumloco numeremin, non hominum: quosdam vero ne animabam quidem , sed mistuorum. multu εα se tuu qu vero iantaui. torpent, δειn domasiant, tanquam ιnconaetiis Horam licerinos. lamma marmora nomen inscribas, morte, mantecesse ut Haec ille. Quanta increment studium ventris aeceperit, documento sunt culinae aulicae ubi Apiciana praecepta locum habenti
MORBORUM VARIA GEN SUCCRESCENTIA J Supra trecentos inveniti testis est Plin.
tib as. Post ignem aetherea domo a Prometheo subductum, de hominibus communicatum, melinem, eli novam sebrium cohortem o. ut Plin. seribit terris incubuisse assarmat Horat me a lib. I. Inde semotam longius moriendi necessitatem eorripuisse gradum, hoe est,homines multo citius de vita demigrasse, quam vel solebant, vel debebant sic verὰ assimari potest, cohortes morbo istum posterioribustaeculis incubuiste, nune mulio citius plerosque emori, quam ante annos abis hine quingentos, aut mille consueverant. AD INVENIEND. MEDICINAMIDuo sunt amnis meaicinae genera, ει απενυκὸν curatia
Eum Me φυλαίια, prasrvativum. Ea vero quae ad hane partem constituendam a medicis excogitata, atque ordinatassint. quatuor nominibus comprehenduntur, quorum singula varias aemultiplices res sub se complectuntur. Tot namque praeladiis valetudinem conservari posse a Gai no, oc alijs medicinae auctoribus concorditer decretum titit. Illa vero sunt Τα, sate ρωιν τα
Λl tussimus creavit ille quidem medicinam de terra, Eeclesiast. 33. idem creavit medicum: sed pro morbis sanandis, quos ob corrupta. naturam a pinnis parentibus post peccatum in nos transiuia cana, divelut haereditatem quandam, cum alijs multis incommodis, miserijs, dc aerumnis transmisi iam accepimus. Tam benignus enim ruit deus, ut qui percusserat, idem ianandis vulneribus meis dicamenta suppeditaret Veruin his medicinis utuntur homines, etiam gulones, Ac bibones, quorum deus venter est, qui sibimet scientes per luxum, de gastramargiam incommodant, vitam decurrant, seu abrumpum potius. FERINAMNGLvvlEsJ Avidissime. est plurimum vorant lupi,&uru Hominis sanguia tam , declaratio eum saginae diabdomini natu Seneca epist. sci Cruid ergo num inlatiabilem nobis naturaaluum dedit cum tam modica corpora dedisset ut vastillimorum edacissimorumq/animali aviditatem vinceremus8minime. AB AESCULAP. EPIDAvRIO EXORNΛTΑid lib. De Metanti cum Romani pestilentia laborantes, consulto oraculo Delphieo Ruculapium Apollinis Uiu medicae artis scientissimu Epidauro Romam.serpentis forma ab eo assumpta transuescitaseat, is lascivi τε liberavit. Apud eundem. liis i. Apollo inventionem medicinae sibi adscribit.
185쪽
Hue spectant Verba M. Tullij, exordio . Tuscul. Quidnam esse ea ussae putem, eur, euci
constemus ex ammis c corpore corporis curandi tuendique e ulti quaesita sit ars eius, atque uti
litas deorum immortalium inventioni consecrata, M. SOLIS MORBOS ATQUE LANGWENT PER NAU T. Sic apudHomerum nominatiuunt in duo medici Podalirius,&- uulneribus medentur nec plus sunt quam chirurgi, qui Germanis Balbire latinet
Cap. LX. Traiani, Gratiani, al)orumque
Impp. misericordia in milites vulneratos, aegrotos Exemplum Principis quanti sit.
DIoln comptaadio Tralanus Princeps milites in proelio vulneratos curabat. Cum autem fasciae, di velamina deficerenti, nec sua quidem vesti pepercit; sed eam to tam inligamenta. ω menta discidit Ausonjus in gratiarum act de Gratra no, cui fuerat magister Uidi te circumire tentoria, satin salvet quaerere, tractare vulnera sauciorum, ε ut salutiferae appararentur medelae, inistare. Curam aegrotorum certis inexercitu hominibus ab eo mandatam constat. Reperi nihilominus principes, quie ipsi de militum valetudine curanda perquam solliciti fuere ut qui aegrotantes cariapenti vehendo, curarint. necessariIs omnibus iuverint: immo&ipsi per tentoria vi starint, quod de Imp.- Alexand Severo memoriae prodit Lamprid. oc de Hadriano Sparti an Stovecs ad eger. lib. I. cap. I. N.im vita Principis censura est, eaque perpetua. Ad hane dirigimur: ad hane convertimur,nec tam imperio nobis opus eae quam exemplo. Quippe infidelis recti magisterest metus. Mebui homines exempli docentur, quae inprimis hoc in se ho. Hi habent quod approbant, quae praecipiunt, fieri posse.
Si praestanis Imp. fuit Traianus, aemulta laussibus prosequenda gessit, id maeeptori suo plutaretio,homini eruditissimo, re Philolopho gravissimo debuit, euius apientia, de institution. hantum profecit. De bellis, oc victorijs eiusdem summatim Crinit. lib. 3. cap. 6. Nobilitavit eum Panegyrιeo suo Plin junior Attico dicendi genere Hegantissime composito, ex quo pane trans-kribere libet.
fastidi nostri. quodam aqualitaris meri usium praum amiseravi: 1sios ere humeri, cervicesi serv. --sse oram'a: Ua-a tegoria, te ciet myretia ver ipse Pri,cipes vehunt: te ad dera iossit humιιν, rarommunia, cteonfusa Prahcj nostra vest/P race Pertinet quoque ad eiusdem gloriam di in illud in ore vulgi, Ne sis Traiano melior Augusto faelicior, quo Caesaribus ceprtibitatem,&t,iieitatem magnam precabantur. Συμπαθεια in milites vulnerator, quam recitavimus,tarn exi mia, inaudita, ut in miserorum vulnera obliganda, doso vena suam ipse vestem totam impende, rit, omni eommendatione superior est. Gratianus mortuo Valente patruo, qui orienti imperabat, misit in imperium Theodosium HispaGum, virum Hrtem, ac nobilem. Exemplum insigne moderati animi, & domitae ad latiti, regendum eupidita . Consulatu magistrum Ausonium, honore stilicet ampsissimo affecit. Quam id grato oc beneficij memori animo, satis declarat ipsius illa vox immortali digna memoria ad
186쪽
,soLVI QUOD DEBUI, ET ADHUC DEBEO QUOD SOLVI plura alibi de a
anci retulimu I. Ex Seuera Valentiniano Occidentis Imperatori natus, ab eci Λmbianis in Gallia cte nisi contra morem , non Caesar, sed Augustus est renunciatus.
NEC TAM IMPERIO NOB dce. QVΛM ExῆMPLO, dcc J Melius esse ciuitatem re si viro optimo, quam ege optima scribit Polit. I. Aristoteles Et Leo M. Validiora sunt exem pia, quam verba, pleniinq; docetur opere quam voce Et principis seruantis leges apud populum adeas seruandas cohortatio, efficacissima est. INFIDELIS RECTI MAGIS T. Es METVs. JΛpud stobierim Pythago cita imperandum ait principi, vi lubiectis magis sit venerationi quam timoris Reuerentiam liquidem admiratio, timorem odium sequitur, juxta illud Ennianum,
Cap. X. Hadrianus Aug. Porphyrius
HAdrianus Imp. tam cupidus fuit famae ac lati dis, ut Ithros a se scriptos de vita sua. libertis suis literatis dederit qui eos suis nominibuat vhlicarent,quod cum alii,
tum Spartianus tradidit. Porphyrius a quihusdam Christianis Caesareae pulsatus , eam iniuriam cone quere nequiuit, eorum qi odio a quibus plagas acceperat, ad Christianorum litteris impie proscindendas conuiciis est progressus. Socrates lib. 3. p. s. Mnesius ex Plato meo Christianam religionem professus, octaptismo in i natus, caeteris quidem fidei mysteriis assentiebatur, Resurrectionis tamen articulum mini. me recipiebat, ductimam eam detestatus, quam tandem admisis Euagrius lib. l. c.II.
De appetitu laudis inspicinae, qui in hominem , ingenio lseriptum inuenio in Hierone apud Xenophontem. Nam hae quidem inquie Simonides, Hierone eolloquens distare videtur homo a brutis, quod est honoris appetens, quum cibo,pom. somno, Venere euncta animantia similiter gaudere videantur. Honorum vero cupiditas nec brutis animantibus insita est , nee omnibus inest hominibus. Λt quibuscunq; insita est honoris de laudis auiditas, hi demum sensi qui plurimum absunt a pecudibus, pro viris, ac iam non solum proh minibus habendi. Nulla voluptas humana propius ad naturam Dei videtur accedere, quam dei eratio, quae ex honore percipitur. Haud itaq; mirum si Hadrianus excellentia tuae sibi conseius,p steritati, quamuis sub alieno nomine commendari voluit. Trahimur omnes laudis studio est in ea pro Archia Moptimus qui'; maxime oria ducitur Enmus Umnuma Dines umeris annLege Dionis Prusei de Gloria orationes LXV. - LXVI. Quod vero pleriq; suaseripta non parui pendunt sed ad maeantur etiam, che siculantur. S. eiunt idem simiae in foetibus suis ubi pepererunt, in illis oculos defigentes, is nonnunquam n se uis lorum, dc amplexuum crebritate exanimantes. Quocirca aliorum descriptis nostris exquirendum est judicium ne nos nimiius nostri amor decipiat ac deludat Porphyrius contra Christianam veritatem rabida debacchatus est inla naa. Contra nos acerrimum ea animo bellum iuscepit. Propugnator factus impietatis, licentiosam , effraenemq; linguam contra Deum uniuersorum commouit. Hae e in illum Theodoret Therapeut variis loeis i qui, tametsi Christianis infestiissimum adue tu suo Christum deos gαitium potestate cassos reddidisse confessum, ex eiusdem verbis demonstrae. Adi Euse historiae lib. c. cap. a. quarum in eap. 32. Λugustiavitatis lib. 3. Magistrum habuit Amelium, Plotini discipulum. Quod aduersus Chii lbanam religionem, dc imperatorem multas essedisset blasphemias, minus in exilium consule Poliavinum nostrum Apparatu Philosophico,
synesiui Episeo jus Cy renes vixit regnante Theodosio minore, Arcadii F. homo disertus, Aephilossiphiae cillior eximius, Christianis etiam honorabilis, cui persuaserunt .via et nondum doctrinam de mortuis olim In vitam redituris admisisset, salutaribus tamen aqui tingeretur, & se V . . . λα-
187쪽
lacerdotem consecrati pateretur, non male augurantes, fidem huit arti tuli alias eius virtutes seia 'cuturam, diuinamq; gratia in nihil in eo desiderari palluram , id quod famam est. Ingenium eius 2uae scripsit, Oetationes, epistolae, hymni lacrimanifestant. Haec cui sim ex Euagrij lib. s cap. s.
Cap. XI. Seianus ciuis Romanus ex
Ex Dione Ca solib. s 8. IN Tiberio exponitur huius visiquem ludum, qui ex honoribus cla
longe plurimis, Et maximis in zXtIemas calamitates est delaput , quas ad verbum tibi recitabo. Is vero Casius humanam imbecillitatem egregie Oh culos ponat m
netq; nusquam superbe se gerere. Quem enim mane ut praestantiorem se uniuersi
ad curiam comitati fuerant, tunc quasi nequaquam semellorem in carcerem rapuerunt. Quem coronis ante dignati sueranes, ei tunc vincula induxerunt. Quem ma quam dominum stipaverant, eum fugitivi malar custodierunt, tegimenq, Obuelanti sesedetraxerunt, alapis ingestis Quem antea praurata purpura vestet decorauerant; cui genua flexerant, atq; video sacrificauerant, eum tunc ad mortem duxerunt. Populus quoq; irruens multo et clamoret eos, quibus mortem Intulerat, exprobrauit: spes, quas sibi propositas habuerat ludibrio iactauit: Omnes eius ita tuas deiecit constetit, raptauir, quasi ipsum si contumella illa multarent. Ita spectator eorum quae palmurus esset, Seianus ruit . dum in circum coniicitur. Nulla mora eadem die, prope carcercita, in aede Concordiae conuenit Senatus, inq; hunc sensum popuIi, prael rios milites multos adesse viderent, morte eum damnarunt. Itaq; capite multatus,in
Gemonias proiectus est,eumq; totum triduum populus ludibrio habitum in Tibetunmisit. libera ex Senatus consulto necati sunt: filia,quam pactus erat Claudi, filio, n- stuprata prius a carnifice, quasi impium esset virginem in carcere perire.
Forturiam veteres opinabantur deam esse, quae homines indignos aeque, ae dignos lanalis distribuendis,fadices&in faelices redderet, prout cuiq; bene, aut male vellet cuius inconstau1tiam de volubilitatem per sphaeram cui insisteret,in per rotam cui insideret potissimum pictores, sculptores, statuarissigruficabant. Quo respexit, ut videtur, Ouid cum cecinit.
. , Passibi ambiguu Fortuna volubilis errat. Et manet in nulla sima, tena ioco. Et hi Leonini La monuetis variabit imagine luna. Crescit, decrescit, unquar
I st autem aliud nihil nisi fortuitus quidam in eorpore nostro,aut in rebus externis, siue in bonis,siue in malis euentus, unde illae voces, quas, ut ait Λugustici nulla religio dicere prohibet, sorte . forsan, forsitan, tartasse, sortiato quid tamen totum reuocandum est ad diuinam prouidentianti Pulchre Dio Chrysost. orat . de Fortuna causiam afieri curvaga. ola mutabilis sit, de quamobrem immerito accusetur, ac stultis, deea indignis quomodo expediat, ut donis eius eareant. Cum enim humiles, de obscuri sunt, inquit, tacere possunt alios, cuiusmodi moribus sint praeditit in altumvero a Fortuna elati, improbitatem suam eoni picuam faciunt. Quemadmodum qui corporis aliquod vitium habrit, melius est, oin occulto se exuant, denunquam in publico, ut neminem habeant turpitudinis uae testem. Sie qui habent animum illiberalem, ac flagitiolum omnino prodest, ut tenebris Fortunae circumfusi ac tecti vitam transeant.
188쪽
Illustri exemplo Metunae prosperat in .adversam miseram commutat sunt praeter hos,
compluret Ercelus a Cyro Persiarum rege captu di in rogum unpoluuii Dionysu innior tyranua Syrae usu pulsiis,ae Corinthi exulans,ub niercede pueros Iutera docuit Perseus regisMacedoniae
sum Romae paupertatem suam seu ria mercenda cynso ius est tutas Caelo tantus populorum sentiumque victori flagravit odio Senatus , dc viginti tribus coniosius vulneribus ituerijt. Ibis xemplum insigne hoc anno M DC. XL. in armano quodam principe vidim , .co '
Cap. XII. Platonis de Repub. de legibus
libri vi quis ab eo statuatur philosophia finis ''
VI Berrima sunt, quae scrimi Plato de administra non civitatum in sunt ornata mi. tifico splendore orationis Ficum diuinailes libros scripserit, Politiam, evdet gibus, in altem liberi lusit sed in libris de legibus simpliciteri, sine aenigmatibuastam lententiam expotuit , praecepta collegit utilia ad gubernationem civitatum, ex quibus tanquam ex fontibu Iure contulit Romani hauserunt opparet enim in multis legibus, auctores paene verba Plutonas deteribere Philol plata autem finem ubique Conm tuu cognitionem dei, sicut ait in quadam epit tala. Ita recte philosophabimur, si deuio agnoscemus univerta naturae patrem, caussam,c gubernatorem e. mucausto viventes obtemperabimur, Hanc unam ait non esse, 6cvraamphili, phiam. Et quia videbathm derideri ab atheis confirmat lactores, inquiens, oniatis es sic sentire, sed etiam animos ita confirmandos,ac roborandos esse, ut contemnere possimus, qui nos ita sentientes deridenr Philipp. Orat Tomo . I
DE ADMINISTRAT CLUIT AT J Libros x de Ret,b crede In to intellige, quibus
absolutiuima Reipub 'rma, non qualis effet, aut extarer,sed eue,& extare deberet . δωγuare I νε-delcribitur. Ideo in solis verbis sitari, ait Nagianhenus Urat in Iulian. i. brat ia Heronem tragelaphi, similamelleat, quod hi cum nulli sint tamen esse finguntur. Ridetur a Lucia o di, taverarum historiarum, ubi Platonem apti finieros reperiri negans, in civitate ab se condita habit te dieit. Reprehendi ille ab Aristotelea rami. Cic. de Urat Lommenti Uam Plato a civitatem vocat plura leges Commentario Leonardi Coquaei inaugustici Civitatem Dei, lib. a. cap. I MIRIlPsCO SPLENDORE ORAT LMirum ornatum, splendorem orationis Haliani suo tribuit Oeero, cui summam eloquentiam tribula in Oratore pers Longe omnium, quicunisque scripserunt. aut loetiti sunt, dicendi, dc gravitate princeps Plato Resiqua testimonia Braetermitto Theodoret. Therapeu seri n. I. Plato compositae Orationis ornatum ramos omnes tacite luperavit. Ibid omnes homines, non solume aeteros Graecos, sed ipsos quoque Atheniensessae dia, verborumq; ornatu facile antecelluit
eam iίbtis, o de legibus conscriptis lepitiae munit, quaerat horiam patrem sint utiles, ne re prehendi uelint, Ea nequa diam elle admodum vitiolas, ae cum recta rati uneae pudore pugnantes, nemo iiisi inotae mentis inficiabitur. m. ntiliaris 'leiodispuellaruis, a mari ι.m es oria
189쪽
non longaevis: Onsitterarum studio innutritis non denique rudibus, indoctis Eusebius Praepa. rati Evangel. lib. g. cap. . ex Iosepho, Platn leges, ethis trianibus conscripsit, unde nulla utilita . nisi forsitan eloquentiae consecuta est. Vocat quoque inreprehensionem Platonica prascepta Laestant lib. . cap. LI. Laurentius Renatus Theologus Annotat in Tertuliu librum adversus Iudaeos refert, interrogatum Platonem , quousque praeceptis suis parendum foret, respondisse, quoad interris appareret sacratior aliquis, qui omnibus veritatis fontem aperiret, quem denique sequerentur omnes. Sed quonia-idem Renatus historiae huius testem nullum proteri, mihi de commento
deum eognovisse asserit lib. I. cap. 3. Plato, qui omnium sapienti si iudicatur, monarcham plane, aperteque defendiu nec aethera, aut rationem, aut naturam, sed, ut est, deum nominat: eo mundum hune persectum, atque mirabilem esse fabricatum.
HANC NAM AIT ERAM ESSE PHILOSOPH. J Immo haruch vera, de consummata
Theologia; dicam amplius, haec vita aeterna est. Sic enim salvator Ioan cap. 7. His est μι ἐιωκιeruia, ut cognosca et olum Hu-isum quem amisisti Isin, Christam.
Cap. XIII. In dandis consiliis tria equiri.
Ex Aristotelua Rhetoruor Muret. G. 8. cap. I . TRia sunt qua efficiunt ut ij qui consilium dant digni iudicentur quibus credamus, quosque duces in rebus fisscipiendis,aegerendis sequamur,prudentis, pro-hjtas, & benevolentia erga nos Horum trium si quid abfuerit, non satis tutum est e rum consilio fidere. Nam qui tum bonus vir eritio amicus nobis.si idem parum prindens, ok consideratus merit, bisus ipse nos fallet, Et qui callidus, atque astutusest. si aut improbus sit, aut male animatus in nos, infraudem inducet potius, quam bono, et utili consilio adiuuet. Etiam, siquis&prudens est,ac vir bonus, nisi benevolentia nos aliqua complectatur, nori valde laborabit, quid nobis futurum sit. Itaque dabit ille quidem consilium nobis bona fide, 6c sine fillacia sed tamen non ita cogitati, ut si aliqua nobiscum ipso esset coniunctio. Quare poterit fallere. Quod si etiam nobis inimicus sit, nunquam senelaobis auctor erit, ut id faciamus, quod nobis optimum flare cognoscet Tria illa in quo inerunt, is neque poterit fallere,&vix p rerit falli.
Videamus primum quid livinae litterae de eonflio petendo, dc exquirendo sentiant. Qui s-piam est, inquiunt, pr ver h. a. audit consilia Suae namque rapientiae non fidit eum sciat, nemunem per se satisiacomnibus horis sapientem, nisi deuin Rursum cap. 1--ub mklta consilia.
Quis ergo dubitet, quin ibi nulla salus sed confuso, infaelicitas, ubi nulla eonsilia tibi quisque
sibimet est a considijs, sibi viam monstrat, fretus ingerito,in prudentia sua, quam non idet metam esse imprudentiam, immo stultitiam. Cavendum, potestatibus praesertim, provinciarumclue,& imperiorum rectoribus, ne quid agant sine consilio, ne postmodum poeniteat. Bonis aiatriori sit,samima dulcat iura P verb. 27. Lumen bonus. 3c sapiens consiliarius tibi in tenebris versantsi&ancipiti cogiraticane distracto accendit, ne actione omu das manu te ducit, ne a recto tramite aberres: haerentem, perplexum pedit, omnique ambiguitate pulta, & angore profligatis antismum exhilarat Suadendum Regibus. dc principibus ut ἱdoneis, dc fidelibus consiliariis utantur. Quos eum assentatores haberet Nero, eorum suasu multa a dignitate lua aliena perpetrasse dicitur. Nec vero quisquam probandus est, nisi qui id suadet alteri quod ipse faceret, si odem loco effet. Et praeitat primipem esse noupi obuin, consiliarios autem probos: facinuis si quidem a multis ianus ad animi tacitatem revocatur, quam ab uno corrigantur multi. Quaesitum est a Rege Alpho se quibus tandem consiliarijs maxime delectaretur, libris dixit, a quibus sine metu, sinegratia quae nosse cuperet, fideliteraudire Piovideant autem quid anteonsilia ne sibi contingat illud o-l, Malum consilium consultori pessimum, seduloque ircumspiciant quid quare, qua mente.
190쪽
quibus suadeant aut dissuadeant inlecessit Perillo consimum, quod de tauroaeneo Phalaridii Male Eutropio Eunucho quod Mindio Imp. de sontibus ab altari abstrahendis, α
Consultum maderansiuisoripessima res est.
Cap. XIV. Aurelius pictor, Cato minor,
AVrelius celebris pictor Romae paulo ante Augustum fuit, qui flagitio insigni
corrupit artem, semper alicuius saeminae amore flagraras o ob id deas pingens dilectarum imagine. Itaque in pictura eius scori numerabantur. Volaterran. Catonem minorem Cie. s. de Finita helluonem librorum nominat, propter inexham stam legendi cupiditatem Dum Senatus cogeretur, incursa libello. Haec secum
allatos legebat Clinias Musi zus ac plutosophus secta Pythagoraeus, siquando adbram provocaretur, sumpta statim cithara motus animi leniebat, haud aliter qua nAchilles dum ad littus sederet, iratus Agamemo0rii, eodem sere modo dolorem placabat Elian Variae lituor lib. I cap. as. Aspasa Millesa mulier magna doctrinae fama Sophistria fuit,re Rhetorices magistra Periclem docuit simul.& amavit, abeo. que in matrimonium accepta, cum esset captiva, caussa fuit c ipsa duorum bellorum, Samaj videlicet, oc Peloponnesiaci Volaterran.
DEAs PINGENs DILECTAR IMAGINE J Hoede de Apelle prodit,AE Gordor, Iustinus dociatam stilitet illi ab Alexandro concubitrarum pulcherrimam Campaspen nomine, cuius lineamenta, deformositatem ille penicillo in laudatini mamillam venerem suam transtulit. Nee est dubitandum, etiam noliraei luperioris aetatis excellent ii res, non quidem scortorum, sed honestarum vel virginum vel matronarum formas in lanetis virginibus,in matronis, tantumne immockin Dei matre, scut Zeuxin in Helena sua quod in qualibet Crotoniatarum virgis ne pulcherrimum erat, exprimere studuisse. Quod quidem eorum consilium, quaremis ima inimsuarum facies quam elegatulltimas et ingere nituntur. ea viventibus non ianctis exemplatu iano petunt, reprehendendum non videturi Quatenula tem honore illos, quibus lanistarum eiugies colimus,lacite illis mulieribus sub alieno nomine tran iuribere voluerunt,excusari a culpa non ponsunt. HELLUO LIBRORUM J In libris quam mycio helluari quanto melius Inde sapientia Catoni, qui cum sciret magnam latere in libris graecis iapientiam. Gratila enim sapientiae domicilium Jeam linguam vel senex didicit parcissimum porro ruisse temporis indicat, quod nemranatillumlpatij,dum senatuin incuriam congregandum exlpeetae otio at colloquiis inanibus tram agendum putavit. Cie. de Senectute, in quo libello ipsum cum seipione, maelio disputantem miroducit. Qui si eruditius videbitur disputare. quam consuevit ipse in uis libris, attribuito gradi.
cis littens, quarum eum constat per illidiolum futile in senectu g.
leti Alexandrum M. mutatas tantummodalis a suma lenitate adsumam ferociam, Meontra a ferocia ad lenitatem traducere potuine Tanta vis est in temperando sono mulie . Quomodo tithais rat modulis Pythagoraei ab initici tatim diei animi motus ad quietem aranquillitatem clue compo
nerent scriptumapud Iamblichil de uita Pythagora invenies It Vl ALITER QUAM ACHIM LES, dcc lares legatos. Phaenicem, Aiacem, & vlyssem Mamemnone adachillem reeonciliandum inita , inveniae ullum sese est