장음표시 사용
471쪽
gitauit. Diuinae scripturae libros interpretatus est Iestis humanaeque sapient
ditimi iluis,& fons inexhaustus totius Ecclesiae agrum ubertim irrigauit, & Cecunda uit. Vitam ipse suam Consemionum libris prioribus auexposuit, an defieini quam
Postidius eius discipulus litteris mandauir.
HIERONT MULQuem deleciabit de vita,&motibus huius magni, fit disertissimi Doctoris eo . noscere, Marianum Uictorium Rheatinum legat Linguarum scientia, & eloquentia Patres Latinos antegressus est omnes Mulia in eo lectio, multae littere, in exponendis sacris voluminibus mira Delicitas. Elucet etia in illo doctrina, quae Humanit iis nomine significatur, quae letaorem suum non docet mod5,verum etiam recrcat. ac deIeciat Ualet quoqtae ad commendationem eius,quod velut Plato in Democritus pythagoras regiones varias discendi caussa obivit Labor eius in studijs indefecsus,& vixi fisitationi locum relinquens. Erasmus Hieronymum in epistola quadam Augustino longe praestri,quem Echius reselIit, qui cum ordinem totum Theologorum sentire ex illimo. GREGORIUS UVAGNνS.
Quibus posteritas Magnorum cognomentum addidit,eos absque dubio vel an
Chia a te. ve Lia pientia vel retas pace bellove gestis, vel aliqua demum excellentia praeis stare. 3t quasi classem ducere oportet. Tal est hic Pontifex maxin quo, ut eximia,c lebrantur nobilitas generis, patrimonium laurum. Scopiosum, pluris monasteriorum exaedificatio, obita legationes Ecclesiassica laonorum delatorum contemptio, beneficentia,Britannorum studiose tramia, chirocurata salus, summimio, modostia demum quae fecit,doeit scripsit, decreuit Conscripsit autem adeo multa, ut pro miraculo sit, hominetra valetudine propes nodum semper incommoda. 6c aftecta tanto labori parem esse pol inlle. Eius docendi ratio non obscuris quaestionibus, verum piis,&POpularibus lententiis,ac similitudinibus scatei, omniaque ad probitatem. Ac vitae Christiana perfecitonem referuntur Ioannes Diaconus vitam eius 4 libris complexus est Sigonius lib. 6. de Regno Italiae de eodem non pauca Libri eiusdevi Graecis, oc Latinis habiti sint in honore Anastasi Episcopus Antiochia Pasto rate in graecum transtulit, ut Zacharias Pontifex Moralia Damascenus sermone de defunciis, Gregonus, inquit, veteris Romae Episcopus,vir,ut testantur omnes, sacrarum diiciplinarum intelligentia celebris,cui eti:im .licut tradunt,sacra facienti,angelus se socium addidici Coucilium Toletanum VIII. Beatus etiam Papa Gregorius devitae meritis honorandus δε in Ethicis assertionibus paene cunctis praeserendus P trus eius Diaconus,atque intimus iureiurando amrmauit, se colum ham lacubrantis
Pontificis auribus assidentem iapius vidisse. Unde perspicuumsu,quae scripsit, spiritu sancto diciante scii psisse. TH M AES . RUINAS. Ibem PIUS V. Pont.max innumeram Ecclesia Doctorum a scribis.
Si in quolibet Ecclesiae Doctorum re vitam, fle doctri nam cum ingenio velimra exornare laudibuq verendum sit, ne fastidiosa fiat vel letantibus nostri vel audrior, stongi rudo. Nam in Jot illa pars lata,&la sit:altera non est angusta:atque haud scio an in ullo ampstior atquevherior, quam in D. Thoma, cui si parc quaeras, vitrum phaenicem quaerere videaris A quo tanta molis tot couices de philosophi vis, theologici terebas composui declarant eum fuisse quam eruditis linum ae ni
472쪽
hil paene reeonditioris seientiae ignorasse Quin Neapoliante simulaerum Christi in patibulo suffixi, in preces faceret,vox hain aures eius tetiget. BENE Sc Ripsis T IDEM THOM A. Ob ingeni magia studinem 6 perspicacitatem iure Doctor Amgelicus indigitatus est Theologorum solem, apicem, regem. Theologiae parentem, antistitem rectectiam appellaueris Eiusdem sanctitati,indoctrinae dant testimonium trium Pomiricum litterae, Ioannis XXIl. Passii IU, R U. Demetrius donius lubros contra gentcs graecos fecit.
Insignis est locus apud Plutarchum libro λάθ. 3, ὰ , ubi quaerit,Num recte dictum sit, sic vive ut lateas, id est ut te vixisse nemo sciat. Qi iam sententiam ipse sapienter reprehendit. Inter caetera,Opinor autem,inquitia veteribus hominem quoque simili de cauisa dictu melle .ωτα, nimirum a luce Q,propterea quod omnibuὲ vehemens quaedam insita sit cupiditas,&cognoseendi,&innotescendi. Sunt autem&philosophi nonnulli, qui ipsam animi substantiam lumenesie putent, cum alijs adducti coniecturis, tum hac potissimum,quod nihil omnium aeque refugit, odi atque ignorantiam, quidquid luce vacat,id refugit, eoque perturbatur, quod tenebrae illi suspecta terrorem incutiant. Contra lux usque adeo est iucuncta, Mam abbli inihil eruum,quae natura via uptatem arum ea voluptatem omnem omne studium quacunquere frui velit , ceu nouum condimentum admixtum exhis arat & iucundum facit. Ad Cap. XX. hν. VII 6
Inter orationes Themisti j extat numero; de humanitate Imperatoris Thecudosi Augpta senioris,apud quem ille fuit gratiosus,quam totam abs te, Lector.perio. g malo quam inde quippiam excerpere ac describere: tam est luculenta, bc copiosa. oc praestanussimi.Christianimi mique Principis laudatio Latinas fecit Dionysius na. ster Petauius. Subjjcio eidem Theodosio morientiquam ad filios Areadium, &E .norium orationem habuerit, curas meminit Theodoret Histor.lib. cap. 4 Si bceph. lib. M. p. i.
Quoniam mihi finem vitae is oecasum huius lucis in propinquo adesse anuni aduerto,fiiij charissimi extremum vos alloqui,oc quae e re vestra sunt vos paterne ac paucis admonere ante excessum meum constitui. Quod orthodoxam,occatholi eam maiorum nostrorum in Nicaena Synodo trecentorum, octodecim Patrum vn animi consensu & caelesti afflatu decretam & stabilitam, orbique Christiano propositam fidem, ut solam salutiferam amplectimini. Ac inter tam varias pestiferarum opinionum,haeresumque discordias constanter profitemini, atque etiam armis tueri ac defendere parati estis, id mihi solatium dat max
talitate ad aeternitatem illam laetiorem reddit: ut qui haeredes, ac Principes perata res duos Ecclesiae sanctae tam fideles, ae nulla impietatis, aut pernitiosi erroris labe ii
quinatos relinqu1m. Hanc it 'que, filii mei, Nicaena fide professi nem quamdi su per est j s. profiteamini Dro, quaesoque, si salus animae vobis cordi est. Nam extra ea mi mihi eredite nulla est salus sperabilis. ., M.
Super hoc ficinissimo fundamento construendum vobis indiuini eutas puticherrimum aedificium,ut deum conditorem vestrum toro corde,tota mente, totis vi ribus diligatis eiusq; Iegibus persecte obtemperetis: de quaecunque ad honoremve nerationemque ipsius pertinent,ea fieri, e caste administrari sedulo retus scitote porro nullum ei cultum,nullum sacraficium offerri adceptius, vitae innocentia, ani-
473쪽
moque nullius seeleris sibi gon scio. Beati immaeatit in via, quι ambatini misi mim. Quapropter enitimini,vi vos integrosse grauiorum era num qualibus pnae tertim
Reges inuoluuntur) expertes seruetis Dein viros a plentes ob fleum habetote It quor im consillis sermonibusque auiduis ad bene, tu Christiano imperandua profi.
num imperium vobis trado,tibique Arcadioriente ri, tibi. Horrori occidentenim. linquo,utrique partem suam, firmam, ac tutam si boni meritis: imbecillam.&: te. stam si mali. Quo vehementius ad omnes partes hene audiendi vos excitetis oportet, Et memoria repetatis quae praecepta a lancinnaelo viro Arsemo quin ad lescentiae vestrae doctore liualiquando praefeci aeceperitis. Quam ille ad mores probaui simos,&ad principatum, me ad beatas illas sedes, quod pero euecto, recit IT Oderanis
dum diligenter vos erudierit. Nec dubito quin saepe manisuemi ὁ , di elemeἀlla vobis laudauerit: quibus virtutibus ad animos subiectet mc canandos, atque infideretinendos quod ipsemet expertus didici nihil est praesentius. Eas vobis in primis commendo.Plara me dimerere vis morbi ita fauescentis, de mors per membra paulanm serpens.ac vitale lumen meum sensim extinguens non permiter Cauo. rassus,& de re Rege ac regno Lbrii quos de manu deponere nunquam debetis dbani. Valet efiij mei,valete,iam postremum me vidi ius vi audi uistis.
OPERIS CONCLUSIO. Haec erant, ne Lector quae super tacerptam eritribus & extermis scriptoribu PHILOCA LlAM ad explicandum. Adlial trandum ι Notas, o Commentarios in medium asterres, pro mea mediocritate hahui: quae si cluditioribus arrid hunt tum Iahoris mei non erit cur me poeniteatu sin secus, tum communem script rtim sortem,& fatalem cond: tionem non erit cur recuseria. Quis enim in aut misi aut erit unquam , si modo homo sit qui vel doctiorum iustam aIiquam saltem ireprehensionem eui an erit: vel indoctionam plures etiam calumnias et iugerit Tantvllia perationi quam laudarioni expostus est omnis noster,qii libros edimus labor, isdiutrix varia enim sunt hominum iudicia,&discrepantes sententiae neceadem probantur ab omnibus nec Iupiter seu serenus, seu pluuiuscuiuis placet tirxtapro verbiu Alijsaliud abbIanditur ni Oomnibus arie gratum,cω ucundum. De qualinhertite,ac licentia iudicandi recte Lucianus,seu quis alius, in epigrammate.
'Ianropineum res itale habeat nauem nostram luctibus,rae flatibus eomo mittamus inter spem metumque dum ias are mentri, Deum Rectorem solum m intempestatu mentem comprecati, ut eo moderante ad scopulosine assi amur sed portum rangere faeliciter possimus, voto nuncupato, si id ab eius pietate obtinuerimus nos illi victimas de vitulis labiorum nostrorum immolaturos α νωυtur . nbsoluamet Martiale, paucis immura sis.
474쪽
p principium m mestum, si finem significati
475쪽
Barbam non esse radendam tonsae Basibi epitaph um, o I. s. eisi Naa.iana eri
Buecasiarum quid Ff. m. Byzantu conditor II. f.
476쪽
IEmen non omnis mali causa 67. m. Daemones Platam 167. m.
477쪽
Gladiatorii ludi detestatis 3 . m.
Graci phi vis matiae propost Hebreus ferunt a. m.
478쪽
479쪽
Lexo consuetudo. comparata 29 dis Legibilibri Piatonis II .fLegesct iura a. s. p.
Issim sua. m. tres maximi citra sa. m. Lites estimara quid an . .