장음표시 사용
441쪽
is tantur ιν---με Diens nemo es ora unquam, - ---romiaram in Anna vidis quam a soluptatibus ventri , t c eorum quae sub ventre sunt abhorruerit Plato Uuod octogesimo vitae in no seribentem de e ssis ea Ermit in Catone tacem. Idem testantur Censorinus de die Nat tu . I. Seneca epistos. Nam hoc pumnquod natali suo decet si idc annum,numii coctogesimum impleuit. Ideo magi, qua toris Athenis a ransiimmolaverunt defit ncto, amplioris fuisse sortis,quam humanae tali Magistro superstestulta ia
Cui distiehi hare est sententia Aram hane Aristoteles Platoni fossi ii ,quem laudari ab armi uia probo nefas. Hic ille est,cuius ob os Graiiora obuertebant sua. Nam eum ad magnificentissimam illam Olympiorum celebritatem quasi quendam orbis terrarum eonuefitum aduenisset,iam laetis omnium occursibus exceptus est, ut ludos deseri,athletarem spectacula relinqui cernem Et quod
admirabilius est,qui tam longis terrarum,maris ae tractibus pascendorum D ulorum a uisum, ni morumque gratia venerant, ornu's voluptatis Obliti, Platonem adibant hune intne hantur, hune admirabantur. Nunc eius vita,auctoritate, c gloria dignum, certi cuiuspiam, siuea πίον epitaphium adscribamus,cuius haec est sententia Terram quidemcorpus Platρnis Aristone nati,gremio suo eomplecti;animam vero in deoruin linmortalium ordinem relatam in eaeIum euolasse.Eumam omni bono viro, ubicunque terruit m habitante honorari, aeuo beato fruentem.
Cap. XVII Vtilitas maris, dc insularum.
AD mare descende, o illius profunditatem amplitudinem fictorum interstitis,
littora, portus,4 in medio eius sitas insulas, piscium item genera, speetes lat. ma ,varietatem,& amorem quo terras appetunt considera.Simul e mictuum saltus, prouidentiae fraenum, quod ili., lectum est inspicer quo nimirum impediti, te rasinundare nequeunt; sed dum contra arenam impetuose feruntur, positos tamen sibi terminos petiimescunt: e dum legem sibi adeo latam illic inscriptam vident, imstar contumacis equi, qui a sessiore fraeno retractus collum reflectit, retroquecedit, re fugiunt; quasi Μ eius facti illog poeniteat, quod arenis appellere ausi sint. Adhate permate terras diuisas videmus, quo etiam em sequestro, quae procul inter sedistini, in amicitiam eoierunt. Concordiam enim humano generi inserere volens dominus
mutuis illos operis ita auxiliorum necessitate constrinxit Per mare longinqua spere
grinationes facimus,4 quibus indgemus ab inuicem petimus, simulque aliis, quae ipsis necessiria sunt rependimus. Nec enim aliquam mundi partem summus ille Grum administrator, cultoribus suis omnia simul ad vim victumque necessiri a proferre passus est, ne ullius ope indigens copia. minue amicitia noceret Iniur jserim gaudet rerum se ruritas 3c turbarum parens est. Unde in medium telluris mare promt-net,quod in plurimosnnus diuisum,ingentis alimius ciuitatis forum repraesentat, omnem necessariorum copiam liberaliter exhibens, multosque tam emptores, quam venditores capiens. quos hinc inde dimittitsimit, oc adducit. Quia enim prosecti nes,quae per terram fiunt, plenae laborum sunt: qum non modo lavoriosum, verum etiam impossibile erat, ut per has omnis inopia sarciretur, maris dorsum extendit deus qUod tam magnarum,quam paruarum nauium ea pax est, quae multam rerum D cessariarum copiam indigis hominibus aduehunt. Nam unius nauis oneravi liquot
442쪽
' evertiqes per mare iter faei ut e nimia auacerentur molestia, insulas velutist Mones quasdam rerum conditor infixit, in quas delati, refectis corporibus, i emptra necessaria rursus eo soluant,quo rursum instituerant.
Horat. de 3 tib dotestans eos qui primi ausiunt nauigare maria, tam immane tempesta. steatin vitae pericula nihil formidantes, dc assirmans id inuito deo fieri,nui non frustra Ut ean umicontinente . parare dc abstindere voluerit,intelligendus taciter auaritiam insectari,cuius caussa homines nullum laborem recusant, nec ullum periculum refugiuntiaut pertimetiunt. Quam cauum
epigramma Antiphili Byzantis μωμα ilia nauigarioiam, Antho g. lib. I tu 3 6. Rudaciam inq ait p incipium dedisse nauibus ipsam euisum
ditat & Epitaph him Iuliani in nauseagum si Ptit in in hane sententiam, Auaritiam illi no a tempestatem eritio fui fle. Non libr=-tus non venti veheme, iliis flantes pernielem attulerunt sed insatiabili cupiditas insanae mercaturae ultriam mihi terrae qui in terra reperitur moderatius viactas suppeta alijs autem curae sit, quod maria periculta Suritim, p. LI
Avarum re adiunctis lepidi i me describit in Aulular Rautus. prouidentillime, dc consultissime deum omnium parentem in mari condendo fecille humano is 4ue generi multo maxime commodasse, ex verbis Theodoreti liquidissime: perspicimus Parergouattexo Tritones,4 Nereidas marinos semihomines, id est, ab umbilico desinentes in pisces, visos esse superiori saeculo,grauium virorum fide autumat Alex ab Alex.libri cap. 8. De duobus porten ita,vno virili, altero muliebri sorma in Nilo flumine conspectis Mauricio imperante, narrat in hi storia Mauriciana lib. . capcio Theophylacius Simocotta,noninfimae notae historicus,quem nos multis abhinc annis latine icia uentem edidimus.
443쪽
Insulte per Neptunios illo iampa vagantium hospitia sunt, hi ad tempna diuersati, Etsi de firma seu instrumenta nautica refice diciam mearum emere, qua dulci vasa eomplere,quibus lina comparare,ae sibi in futurum pro spi cere queunt breui desse ita triar deseriptio est illa M Tullii 2. de Natur.Deorum. At vero maris quanta est pulchritudo quae species uniuersi quae multitudo varietas insularum' quae amoenitates orarum, chliatorum quot genera, quamque dyspiria, partam summersarum, partim fluitantium, dc innatantium bellisarum, partim ad saxa natiuis temsi a rentium ipsum autem mare sie terram appetens littoribus albudii, ut vetia ex iuua b uariat uris conflata videatur. Quomodo antiqui omnia mala minosa, portenta marsa aqua procurarent,expi rentque docet Iacob. Durant. variar.lib. I .cap. s.
Cap. XVIII cur sceleratos tam sero xv
Nulla re magis Deo frui comoelium est hismi ni quam si imitando, ae seque fido illiu bona, dc honesti opera ad virtutem usti et Quapropter si tarde. 6 lente itilum R.igitiosos corripere videmus, non ideo accidit, quoniam obitae properam Maaim uiuertionis celerit item erroris, vel poenitentiae crimen vereatur sed ut a nobis mitate ui indictae impetum auferat, doceatque non ira accensos, Ut cum furoraestuat, ac seruet, rationemque altius saltando exuperat veluti cum sitim,ac famem e satiare conamur hi nimicos, quique nos affecerunt iniuria ulcisci sed illius iiDutatos
mantiae ldmena, alql.Jeciano alionem deliberare, achor. consultriceno vin d c re,
ne protinus impe .m sera,& inutilis sequatur poenitentia. Rapidae enim quenquam incidcre aqua . eius i. ac se cominatteie gurgitibus, leuiu, ut Soerates aiebat est periculum, quam in consanguinei aut contribulis cuiusdam perturbati, ac furore& ira accensi cadere vindictam. antequam deferbuerit, animique resederita tractus. Non enim cum passiones vindictae sunt proximae, ut Thucydides vicebat, sed cum admodum sunt remotae, honestum quis ac rectam eligit, ac discernii Proinde si hominum dicta, factaque memoratu digna irae asperitatem, vehementiamque sedaret valent, longe aequius est, quum Deum Opt. ac Max. qui neminem timet, qui nulla cuiusquam rei poenitentia duci potest, vindictam tamen suspendere cernamus, debitumisque sceleribus exspectare tempus, nos quoque illum imitari, ac placidos reddi, mam suetudinemque, ac tolerantiam dι urnam virtutis censere particulam, quam deus L. tendit in qua paucos puniendoscorripit, ac emendat. Lardius vero animaduertendo multos hortatur, iuuar, admonet. Secundo hoc animaduertamus neeesse est humanam iustitiam leges duntaxat habere, quae scelera coerceant, oc ob singula in tela.cta, quid numquemque pati deceat examussim ponderent: ulterius vero progredi haud audent ideo canis instar sceleste commissa allatrantes imminent in prauas actiones evelligio insequuntur Deum vero, cum aegrotam animam Tigere statuit, longius introspicere, flectusque discernere decet, num aliquando ad poenitentiam secti debeat, sicque tempus ad emendanda tribuere scelera, in quibus non omnin
rigida, o praefracta, immutabilisque malitia insita fuerit.
Hoe agit inelytu vitae, morumque marister plutarchus in istoe Theoremate, prorsu Christiarie non tamen Christianus, vi nox doerat Dei mansuetudinem ela in supplicij pro sceleribus in iugendis cunctam em, ac lentitudinem imitari, ae potissimum eo respicit, quorum potestasina puniea. Disitire
444쪽
nuniendo libera est, quique legum praestaptis dirum coguntur e Pis meum ieνι reddisque
Ecclesiast. .&his exemplo pracit. Huit aurem quaestioni cohaeret illa, Quamobrem malos in iniuis Itos,ac sceleratos deus potentes, beat s.& opulentos fieri linat plo contra, ac sibi seruientes,inoia perae miseros este patiatu . Relpondedit, siquaeras, sapientissimus Seneca de Prouidentiaca pol. UELUTI CUM II AC FAME EXSATVR Cum nos ditior fameser iat, amba hul malis expletis non tam e medimu iritiam Oramus i eruamusque illud Plauti in Trinummio,
udmenseram verecuniari 'eminem Oee . si e eum impense sitimus, nullum est nobis sat grandia poculum utrobique auidi reperimur. Non ita ad poenam, quamuis iustam,ae meritam eapiendam effusi esse Iehemus, di sine mora nos vleisei. H UR R CONSUL TRICE DRationi. ccom lio dandus est locus auro Hoc impetus comprimendi Animus perturbatus,quasi obiecta nebula,neisque quid oporteat,neque quid deceat videt cogitandum,ne forte culpa non sit tanta ne forte imprudens receritine forte tantum non seeerit ne fortenecessitate aliqua impulsus: ne ab alijs fraude, promissisininis adductus, de eoactus ne iam tacti fortasse poenitentia captus ne nunc prirnu .n,antea aliquid talenunquam. Haecin similia eum de de grauitate delicti detrahant,oc poenam minuant, non di clinabit ab ossicio sepiens punitor, fi, quid agat prius circumspexerit Nec horam iraegram in ista consideratione ponet Rationis enim lumine ollustratus anim uarac pacatus,vel breu nimo
spatio, dum alphabet literas apussis percutiit, quod Athenodorus philosophus Augusto suadebat, a quum,&bonum petripiciet. pelle eum dictis congruit locus Quintiana M. Tullii malevolentiam Naeuijaceulatoris detestantli,qinem adscribo. Horae duae fuerunt. Quintius ad vadimois nium non venit quid ago Si me hercule h,c tecum duo verba feeisses, Quid ago respirastet cupiditas,atque auaritia paululum aliquid loci rationi consilio dedisses: tu te collegisses: non in eam
turpituditiem vertiss--SERA, ET INUTlLIS SEQUAT J Seiosapiunt Phryges, est in prouerbio Sero in inutiliter ac stulte apuit Alexander M. postquam Cl. tum nutricis suae filium secum edueatum, sibique charissimum, octi delissimum per temulentiam inuet epulas transfodit,&intellecto facinore per inediam quam iam triduanam tolerarat, emet vita existurbare voluit. Hita iam denim lib. ra Sero item Antiochus Illustri Syriae Rex postquam crudelissime vexatistisdaeis in morbum insanabilem, ac foedissit num incidit. Sevi deum propitium haberet, eorum amicitiam expetiuit Machab. a. cap . SECUNDO HOC ANIM A DII RI A MI SQ Disierimen magnum inter iustitiam humanam, Ac diuinam. Illa lo
ges condit secundum quarum edita. Clislsi ita praenas constituta fumitu utima quae ut cane allais
trantes peccantibus imminent, ac morulatus appetunt, ac pro delicto se violatae ulciscuntur Deus Angius d. in rururum prospiciens,cum videt fore.ut qui orsendit,ad Ianitatem redeat,&pro male. facti benetacta bene tactis alijs pertegatine perpluant,vi Plautus loquitur tempus indulget poenam suspendi immo vero totam condonat)ρ B tergumprobest omnia peccata no/a,liatae cap. 38. Sic videmus contigisse Petro,sic Magdalenae,sie Paulo qui vas electionu efectis, Actoris nomon IESU raramgentib-ct regi u , ctμι Paetportauit. Docent tamen Theologi,cum de gratia Dei dii uis
ta at deum non Omuibus parcere,quos videt tu futuram ad oranam gem, lanatalem reditur r.eque ulo punire Omne , quos praeuidet in futurum pecc. taria .
p. XIX. De mentia Caracalli Impr
SPartianus de eo hale inter caetera Deorum sane nominibus se appellari vetuit. quod Commodus feceraticum illi eum,quod leones, aliatque feras occidissset, Herculem dicerent inprud Germaniis subegimet. nranicum isappellauit, et ioco, vel serio, ut erat stultus, demens, a*erens si Lucanos vicisset, Lucanicum se appellandum. In hunc locum ita est in Notis apud Casaubon cumeonarentur amici illi persuadere, via cognomine GERMANICI abstineret, quod videretur res ridieula, & cauillis obnoxia Germanicum dici velle, qui fratrem suum Getam occidisset. Debere enim cogitare,multos propter iii μω ognomen sic interpretaturos,qua
n de sublato te fratre germano gloriaretur, ille contra pertendere, ac dicere, immadeo 3λα, , aut ridiculum populi nomen posse inueniri, utcognomen ab eo dolictum velit refugeres eum populum vicisse Deinde a Mitexempla, iusinodi
445쪽
naturum. Quidlnstridiculi in hoc graram, --est. Mamininedi
ia genus quoddam fuit intestini farcti, quod L ii vocabant, oin aerati duui Ideo Romani homines ventri,&abchoemini natos canicos soliti vocare,ut auciqrca Marcellin. lib. as. quasi graece dicas α --γ- , vel lucanicarunnom dones,aut venditores, cuius nominΙ-litat etaerae dedem norunt,qui Corme Attici catistophanis,squites legerunt C ranto lapientior Aureliabus, qui victa rporum gente CARPICI cognomen, a senatu sibi delatum reiecit, ob vicinitatem vocabuli carpisculus, quo calceorum genus quod inula aetas nominabat seu ue
Huiu pueritia ab eodem scriptorrispar no puta,u tum si ria libus
almitis,amicis parentum iucunda,populo accepta, grauia aiui. Ipsie madamorem conei nisdum salutari Non ille inlitteris tardunnon in beneuolentiis signi montenax in largitat inon lenis
tus inclementia sed subparentibusvis . Denique si quando ιs obiectos damnatos vidit fleuit, aut oculos auertit,quod populo pluiquam amabu n. in resius pueritiam sui adeo dissimilis euasit ut idem esse non crederetur Fratrem Getam, utinisiclias sibi struenite fecit occidi: cuius tamen mortem flevit, quoties normnis eius mentio incidaver quoties imago eius, aut statua videretur Miserabilem &crudelem illius eaedem exponit Dio 'mutuis eorum suspicionibu deo dijs, odij Herodian principio: Adeo 'ero Getamode cara siquis vel solum Eo me eius scripsiuet,aut pronuntiasset, statim morie multaretu .nec poetae Comici deinceps uti auia derentini Dioresert Multos illius caedis conscios inter dis sardibus paene innumeris imperi ut suum nobilitauit. Nouercam Iuliam,ex qua natus ruit Geta πατρον,vxorem duxit.&ad patruel dium incestum adiunxit QVOD LEON ALI As Qv FERAS OCCIDI J Etest. les aprum H ymanthium occidi ;aue Stimpha ita rugauitieerherum abiritim abstractum,id sua peros eduxittemiam aeripedem sicit Diomedi eo uos ceph Geryonis boves abegitiHydram eontudit,leonem Nemeaeum praetacauit. Haec cum feris eius certamina fuerunt, unde monstrotonia domitor audiuit Lamprid de Commo so.A epit statua Herculis habitumque immolarum es .ideo ET CUM GERMAN. v BEGIS S. Mo I peratoriam a deuictis gentibus fleoooulis gloriae caussi sibi .cognomenta assumere. Exemplum estis Iultinianus, cuius hie timIus
RIM Hem quam nobile,ae speciorum cognomentum Luc/nici,quod Germanicea Lucanica si interpreteris, sonat aerataeurstlerlinterlita eius magnifica iusser, Germanicus, Parthicue Arabiaeus Alemanteus' Illa tamen struus,dummodo augeret titulos suos, non erat repudintuauhtanta
Cap. XX. Quatuor de caussis informata in ho
minum animis dei notio. . ., ii V
IT quidem Cleanthes sentit. PRIMA M posuit eam, quam dixi quaebria
esset ex praesensioneserum futurarum. ALTE It A M. quam ceperimus ea magnitudine commodorum, quae percipiuntur caeli temperatione foecunditate terr rum adiuumque moturii commini iuncus quae terrere Diyitiae by Orale
446쪽
animos fulminibu , tempestatibus, nivibus, nimbis grandinibus, vastitate, sti Ienatia. terrae ni itidiis, ire saepe fremitibus lapideisque imbribus iis guttis imbrium quasi cruditans: tum lapidi bus aut repenti ni terrarum hiatibus,tum pr ter naturam homi.
nam, pecu dumque portentis: tum facibus visis caelestibus: tum stellis ijs, quas Graeci cometas nostri crinito vocant, qua nupo bello Octauiano magnarum suerant cala- Irmatum praenuntiaurium sole geminato: quod ut e patre audiui, Iuditano,oc Aquilio Teuenerat. Quo quidem anno P.Λfricanus alter sol extinctus est. Quibus exterri. ti homines vim quandam esse caelestem, diuinam suspicati sunt. QUARTAM
cavisam en, eamque vel maximam, aequabili datem motus,conuersionem caeli, solis, lunae, siderumque Omnium distinctionem iratarietatem, pulchritudinem Drdnem: quarum rerum aspectus ipse fatis indicaret, non esse fortuita Visi quis in domum a. liquam, aut gymnasium aut in serum vendens, eum videat omnium retram raconem modum,disciplinam, non possit eis necaussa fieri iudicareu sed esse aliquem intellia gat qui praesit,& cui pareaturi multo magis in tantjs motibus, tantisque vicissitudinibus,tam multaruin rerum , atque tantarum ordinibus, in quibus nihil unquam immensa, cu infinita vetustas minuta sit, statuat necesse est,ab aliqua mente tantos natirae motus gubernari.
mid , aut qualis sit deus quaesitum est omnium quaesitorum excellentissimum aediui misismum,cuius solutionem qui commentabitur,cum Simonide non solum duobus. aut tribus diebus. ted amiplius saeculo opus habebit Esse autem deum, in est in promptu demonstrare,ut permirum sit inuentos,qui de eo vel dubitar vel prorsus negare auderent. Et hi tamen,si Christo meo placet. pro phlosophis sunt habiti: de quibus alibi a medietum oteterrimum,maximeque laeteratum de impietatis plenum facinus, eum, a quo Omnia a principio ex summa bonitate in orbem producta, sumina lapientia reguntur,oc conseruantur,hunc non solum, ut decebat,non agnostere,&eastissiamo cultu non prosequi: sed etiam vim omnem,de naturam diuinam e medio tollere,ac deum nihili nisi quiddam commentiti umesse exiitimare Caelum,cla terri,&quidquidillis continetur,eommua iue omnium gentium opinio hos insipientiae condem Argumentum veritatis est, inquit S , neea epist. 37. aliquid omnibus videri, tanquam deos es nee vlla gens unquam est adeo extra lese moresque proiecta, ut non aliquos deos credat stoi eorum partes agens Balbus apud Cic. a.danat. Deoruin, it a suis totam litam de dijs immortalibus quaestionem in partes quatuordiuidi Priamum docere eo , esse deos deinde quales sint tum mundum ab his administrari: Postremo eonsulere eos rebus humanis. cima millim partem ne egere auidem videri oratione. Quid enim potest ei: iam pertum, inque perspicuum, cum caelum suspeximus caelistiaque contemplati lumus, quam eile aliqv Id numen prael inlisi inae mentis, quo haec regantur ' Horum germana sunt haec Lactant. Firmi ni lib. I. cap. 2. Nemo est tam rudis, tam iam is citabus,quin oculos suos in eadur tollens, tametsi nesciat cuius Dei prouidentia regatur hoc omne quod eernitur,aliquem ramen e sisse intelligat,ex iplarerum magnitudin motu dispositione, conitantia, utilitate, pulchritudine , temperatione nee posse fieri, quin id quod mirabili ratione eonstat, eonsilio maiori aliquo seriis struetum. Verum age, propius ad rem veniamus. IT QUIDEM CLEANTHES SEN TlT H.e quatuor drachmis instructus Athenas venit Zenone magistro studiosistate philose
phatus est Inopia coactis mercenariam facere, noctu quidem tu horti hauriebat aquas interdiu
studij, operam dabat. Erat illi ingenium obtusum, aetardum,quam tarditatem labore aediligentia vincebat Laertius lib. I. PRIMAM POSUIT EAEM J Praenotiones Dei apud Plutare h. da placit. philosoph. lib. r. a s septem afferuntur EX PRAESENSIONE RE Ru Mari TVRARUM J Libros de Diuinatione sie exorditur Cicem,quibus verbis quid sibivelit praesen-so,satis deelarat. Vetus opinio est, iam usque ab heroicia ducta temporibus, eaque dc populi Rom.
omnium geritium hi malae Mensu. versari quandam inter homines diuinationem, quam Gra ci--. an pellant, id est,pra sensionem,&scientiam rerum futurarum Magnitica quaedam res. deuiit vltaris, simoda est ulla, quaque proram ea deor ut Fim Iraturam Ortalis possit accedere, It
quest alia nos melius multa quam Graeci, sic huic pristantissimae rei nomen uoltri a diuis: Graeci, Ilia Iesia Lerpretatur. aiat.reia μώνει- furu, inunici duxerunt. Haec ille. Si porro proxime ad deorum i
447쪽
uinvisaeeeditsutura praenoscere, ae prae antiare, Posia i& id deorum est proprium, quis ductata rit,quin ex eo in notitiam aliquam caelestis alicujus num uias ventre a vimus queat. quo adeo diuina tacultas cum hominibus communice tu traicut um Prophei ivno stris Deus nostia erui, aeveseus quam plurima sibi primum de ante saecula praeuia depraesensia communicauit, quaepartim iam pAdem euenerunt: partimante supremum diem egi satura, certistinis fide ereduntur ALTE RAM QvAM CE P. EX M A GNI TV D. SI Tor, octant commoda quadripartita caeli temperatio, terrarumque foecunditas vobis suppedita di tot demum adcommode vivetidum trortunitatesnobis subministrantur, ut earum non alium quam deum auctorem, ἡρωνconfi, teri neeesse sit. Cuius largitatis, ae benescentiae magnu a. cc dile tum praulicatorem habemus M. Tullium cui paulisper,age,aures commodemus Pro Sex Roscio Commoda qssibus utimur,lμciniqua fruimur,spiritum quem ducimus,adeo nobis dari.&impartiri videmus. Et a de Diuinat.De
si,verumetiam singulis. TERTIAM, QUAE TER RET ANIM: dced Quae inlciei, sublimibus, seu in aeris media regione generanturni di pyli OlOphra, a b dicuntur,4 in Theoremate enumerantur item quae in terra, ut voragines, clarum iam imbus, ac pecudibus portento partu. mortales nimiopere territant, saepe tantum non ex anum a l. Lelle deo te qui ha haec tam ho misfiea. ut ipsi caussarum iguari putant praeter naturam importentur, omnino opinari cogantur, Quomodo singula existant, longum nunis bre disquirere. De cometa subijciam pavea, ex cornelisualetheompendiosissime, &tersissime scripta Institutione physica Cometae existunt, cum in supremam aeris regionem euem exhalati sicca, clicraua cogitur Orbiuui qua caelestium impulsi agitato aere, ignis attactu accenditur, paulatimque milammatur aequabiliter, nee subito delin: . propter materiae copiam quἡe continua quadam si Iuli Inaletiae 1 caeli In Diuoat solis calore attractaeaeeessione crescit. Hinc fit,ut quo copiosior est exhalatio,hoc diuturnior si cometa: quem Pliniusve minimum septem, volummum octoginta dies cern cribit Auctumni tempore saepius generantur sequuntur siderum cursum, quod summa pars aeris etiam caeli motu rapiatur. Variae significationes eorum commemorantur: sed praeter aestum siccitatem, cic sterilitate ii reliqua deo nobis mi nanti nota sunt. Cometarum species sunt Pogoniae, quae bar figuram, Accntiae, quae iaculi,Xiphiae,quae mucronis, Ceratiae, quae cornuum speciem reserunt. Hactenus ille. Non frustra Virgil. r. Georg. diros vocat. Et fertur de illis versiculus hic non inelegans: situ,n vquam eo vim. e tride cometes. Vide Quaest. Natural Senecae libros QUARTAM AEQUABILIT MUTUS,&e.)De caelestium pulchritudine cuius cognoscendae auidus est humanus animus, Cic. I. sevian Orae ipsae locorum quo perueneximus corporibus Auti quo faciliorem nobis cognitionem rerum caelestium, eo maiorem cognoscendi cupiditatem dabunt. Haec enim pulchritudo etiaam in terris,inc Et de Arulprespons ins est tam vecori,quicum suspexerit in caelum, deos esse non sentiat lac ea quae tanta inente fiunt, ut vix quisquam alte vlla ordinem rerum, ae vieissitudiis
nempersequi possit, casu fieri putet .
Cap. XXL Somnia praesaga,vi praesensiones.
Atrem Plia laridisseribit Ponticus Heraclides dochis vir, auditor&discipulus platoni;vitam esse videre in somnis simulacra deor uni su ae ipsa Phalaridis domi consecra II et . Ex his Merctari iam patera, quam dextra manu teneret sanguinem esse visum fundere. Qui cum terram attigisset, referuescere videretur sic, ut tota domus
sangui fieredundaret quod matris somnium immanis filij cvudelitas eomprobauiti Quid ego, quae magi cito illi princi pi interpretati sunt ex Dionysii Persi ei laris proferam 8 Nam cum dormienti illi sol ad pedes visus esset, ter eum scribit frustra appetiuisse manabus. Cum se conuoluens elabererur,&abireg: ei magos ducisse quod Senus D pientiamin doctorum habebatur in Persis , ex triplici appetitione inlis Cyrum XXX anni regnaturum portend , quod ita contigit; nam ad septuagesimum per u nit, cum XL annos natus regrrare coepis lat. Est profecto quiddam etiam in barbarisitiens, atque divinans siquidem ad mortem proficiscens Calanus,
448쪽
dum aseenderet in rogum ardentem, o praeclarum, qulti damulanae vita, cum,u Helculi contigit, mortali corpore cremat in lucem animus excesserit. Cumque A. laxander eum rogaret, si quid vellet, vidiceret, optime inquit, propediem te videbo, Quod ita contigit. Nam Babylone paucis post diebus Alexander est mortuus. Et disic dens parumper a somnijs, ita pergit Cicero. Qua nocte templum Ephesiae Dianae destigrauit, eadem constat ex Olympiade natum Alexandrum, atque ubi lucere coepi Lset, elamitasse Magos pestem, ac perniciem filiae proxuna nocte natam. Apud Agathodiernici pis N in hil orta est,iami Iearem Carthaginensem, cum occuparet Syracusas visum esse audire votam, se postridie coenaturum Sycurasis. Cum alitem is
die, illuxisset, magnam seditionem in eastris eius inter Poenos 4 Siculos milites esse fictain. Quod cum sensissent Syrac Mai,improviso eos in castra remque ab ijs vivum esse sublatum.
Nee nullis, nee plane omnibus somnris fidem ad uingendam peceasseque utrinque philosopho quosdam, quorum alii omnia, tvera probauerint alii omnia vi falla eiecerint, docet libello de somnii, Quae t Benedicinoster Pererius,clarissitatu ac Philosophus de Theologus Homerus
UIyil Edile timent Iificallit, dum alla, ver scilicet, per corneam; alia falla, nim riura, fit inania pex
eburneam portam emitti cecimi. Quam veritatem,figmenti quodam velamento tectam in extremo sexto ludiosissimus eius imitator Virgil expressit. Verorum ac praesagientium somniorum, docum ipsis euentis ad unguem congruentium plenae sunt iustoriae In faeris quidem seripturis multa leges. non vera modo,ae certar sed etiam diuinorum mysteriorum referta, ut Iacob Laban, Ioseph, Pharaonis, Salomonis, Nabuchodonoseris, Iosephi Magorum, Paulli in Acti, IMMANIS ILII CR Agrigentinoru in Sicilia,tyramnorum ferace insula sui Phalaris.quem potissimum, ieit versiculas Horatis epistri4. lib. Inmaea Seuti non venere tyrann Masin treme ruis. Hie propter aeneum bouem quemei fecit perillus seu Perilaus taber ut in eum inesusos noeen tes igne tu hieisto torqueret, instar boum, quod eum delectaret. infigituros, literatis est notissimusta Eundem bouem scribit it Desphos Adollini consecrandum misit se in numentum ruturum,&a tifieisnon vulgaris Linuenti erudelissint:& supplicii merito in ipsum inuentorem, de attineem reis torti. Et quia eum ut immanissimus tyrannus,se exosiim passim esse non ignotarat,verisimile est,tiis inuisse ne donum hoc,ut impii 6c execrandi hominis ac deo ingratum repudiaretur,ut repudiatuna est.affingit legatis eius Lucianus in persona ipsius orationem, qua hane Delphil, de se opinionenia eximere,&lntamiam omnem abolere conatur, dum,quam communi studuerit,de quas poenas sociistibus irrogarit, ad eas se necessitateeompulsum ost ndit. In altera oratiuncula duas enim exeo istauit.& in argumento nis lusit)Delphicum sacerdotem inducit,qui bonis,ut videtur,rationiis bustaurum hunc recipiendum,deoque dicandum suadet. QVOD GEN SΛP. ET DOCT.
HABE B Linem loca napud Indqs docte e&sapientia Brachmanes Gymnosophistae apud
Assvrios, haud rapud Graseos, philosoplii apud Gallos Draidaueundem apud Persia tenebant Magi quorum disciplinam sectabantur etiam Reges Naturae scrutatores peracres, de inde mirabialium retum essectores, Magorum vocabulo accipiendi sunt,quales multos recenset Pere ius de M o lib. I capra Est enim, ut idem ait,Magia quaedam naturalis,quam qui tenent paucissimi autem
tenenti poli in mira elliae re, quae rude valgus putat opera cla auxilio daemonum fieri: tum quia ope ra illa sunt inusitata: tum quod secreta quadam ratione &alijs Oeeulta fiant. Quamobrem pleriqua
fuit Calanus Alexandro h ullatu versanti Amiliaris, de quo cic a Tuscul Calanuε. Indus, indoiaestus.ac barbarus, in radicibuτCausas natu .sua, oluntate vivus eobustus est Nos, si praeodoluit, sidere1:sed ne totum dolere corpus,serreno pbssumus De eius exinione Elian uarchust.lib. 8 eap. g. Apud Pisam in conuenmςr mpico Peregrinus philolophusquoque Calani imitatione se exus- sic. Eius sunt in urbe risculia,&or eiva reddere eredita est. UT HERCvLI CONTIA GIT, CORPOREAE REM ΛΤ Gi Calamas voluithu imitar qui imp3tiens dolorum ex o cte, Ceara uti sanguine .enenata, qua in ab uxore Deianiramillam sacrin ruru induera .inoet monte Thessaliaeἰoeum Patre suo inetalum u--i meruit ouam os σιν bbo. in extremo depi itoniatu . Ultimi
449쪽
a ABYLONE ALEXAND EST MORTUUS Iustinui ineale lib. 24 Alexandra mensem unum, annos tresin triginta natus: vir supra humanam potentiam magnitudine animi praeditus Opportune venit in mentem loci ex V. Philip.a quo lucem hic locus Iustini indipucitur.
tertium non creabantur Romae Coi Qv NOCTE TEM P. PHEsIAE DIΛN EJ Vt sibi nomen insigne faceret Herostratus quidam ineendit Decreto facto nequis nomen eius edereti tanto magis quaesitum est, quis ille vetitus nominari Arbitror cit haeresarchas Lucterum, Caluia num Dia'. ugmtur,&ci quo sibi nomen insigne, memorabile facerent Ecclesiam Catholicam locincendijs miserandum in modum delarmalle. ΛDEM CONST EX OLYMPIA JOlympiadem Polyxenam quoque, Myrtalem, Stratonicen dictam obseruatum est. Nec enim solum mortuis,sed etiam viuis nomina mutata.& cognomentis obscurata legimus. Alexandrum autem ea nocte genitum esse quo templum Dianaearsit, ei rei, inquiut Plutareh.in Alexandro,ita frigidam acclamationem attexuit Hegesias Magnesius, ut ea ipsum debuerit incendium restinguere: ait enim, mirum videri non debere, crematum esse illud templum, quod eo tempore Diana obstetricisis nere in partu Alexandri fuerit occupata Diana enim,quae eadem Iuno Lucina,parientibus praeusti CLAMITΛSSE MAGOS. PEST. C Hoc quoque continenter lubi jcit gerbi antegressi Plutar..1ὲ Quotquot autem Magi tum Ephesi fuerunt, inquit,templi exitio aliam quantamcala- mitatem portendi rati, discurrebant, facies suas percutientes atque, iterantes, magnam illo disperniciem infortuniumque Asiae natum osse. EX SOMNIIs v TVRUM PRAENum TIANTIBUS J Qualia ex M. Tullio in eapite protulimus Hoe quoque ab eo ex Graeca histo Sileni relatum de Hannibale, eum cepisset Sagunthum, visum esse in somnis a Ioue in deorum eo incilium vocari Quocum venisset, Iouem imperasse ut lauae bestum inferreuducemque ei unum concilio datum: quo illum vetentem,cum exercitu progredi cepisse:tum ei dueem illum praecepisse,ne respiceret illum autem diutius id facere non potuisse. elatumque cupiditate respexisse tum viam belluam vastam,& immanem, circumplicatam serpentibus, quacunque incederet,omnia a busta, virgulta, tecta peruertere de eum admiratum quaesisse de deo quodnam illud ellet talemon stium c α deum respondiae, vastitatem esse Italiae: praecepisseque, i pergeretprotinus quianu stat euofieret,neiaboraret. De hoc sommo Sinus,Punicordibi . l. . ,
C p. XXII Quomodo aliunde hausta in nostra redigam .
do quoque quidquid diuersa lectione quaesiuimus committem vi styla vi in se. - dinem eodem digerente coalescat. Nam& in animo melius distincta seruannandi ipsa distinctio non sine quodam fermento, quo conditur uniuersitas, in unius δε- potis usura , varia libamenta confundit ut etiamsi quid apparuerit, viae sum-l h/m it,alivdetamen est e,quam , in de sumptum nos retur,appareat. Qiamsi corpore nostro videmus sine ulla opera nostra suere naturam. Alimenta quae accipimus, quamdiu in sua qualitate per Geuerant ibe solida innatant mule stomacho, oneri sunti At cum ex eo quod erant mutata sunt,tum demum in vires,& sanguinem transeunt. Dissilire by Orale
450쪽
latura este ne aliena sint; sed in quandam digeriem concoquantur alioqui an in
moriam ire possunt, nun Mygonnam. Ex omlilbiscolligamus unde unum fiat ex mnibus,sicut unus numerusia lex singulis. Hoc at noster animus: oividia quibus est ad: utus abscondat ipsum tamen ostendat quod et ficit ut qui odora pigmenta conficiunt,ante Omma curant, in ullius sint odoris propna que condiunciar cons fati idelicet omnium succo iapraminum in Apiramentum unum. Vades quam Iamitorum voci 4esaarias colvis cuta, aliqua grauis, aliqua inedia: accedunt viris raeminae: interponitur ianuaritatilia singulorum latent voces, Omnium apparent, & fit concentus ex dissonis. Tale hoc praesens opus Saturnaliorum volo. Multae in illo bies, multa praecepta sint, muli rum aetatuna exempla sed in unum conspirata, si neq; in quibus,ea,quae tibi iam sunt 3mta asperneris, nuc quae incognita sunt vites. inuenies plurima , quaesitari uolu-P legere,aut cultui lagisse,autvlui meminisse. Nihil. n. huic operi insertu puto aut cognata inutile,aut disticae perceptu sed omnia nilibus fit ingenium tuum vegetius, memoria admin Iccitatior, ratio solertior,bermo incorruptior: nisi sicubi nos sub alis ortos caelo latinae linguae vena non adiuuet.
uulpa I INDIVERSA LECT QUAESIVIMUS. J In confessio est,multa admo
dum, ix diuersi legitta Macrobium, id quod syllabus auctorum veterum, Optiinorum tam gi eorum quam latinorum locuples indicati Et illud contuenduin est Omnige iri scientia refertum, vera item esse, quae ipsemet in commendationem operis sui est prolocurus. Vilendum nihilom iuuaan ipse satis praeititerit quod nos praeuare docet, liquala sit, uliarib iis nec illeptissimilitudinibus olletidit De alimentis in stomacho sitam qualitatem amittentibiis,oc in vires, ac languinem ua graniatibus. De pigmenta conficientibus, oc ex multis odoribus unum quendam certu efficientibus. Item ad verbum paene decerpsisse,aut potius sucinadmodum. Gellio multa cla Plutarcho descripstasecenteri potest,qui interpretes nilnc omnes praeter pauca Iunis hilargyrij in Bucolica, sc Georgica desiderantur licet omnia mirdinem, dod geriem, ut vocata redegerit. Illud egregie lane seruauit: Husiaciat, mran --.ρ--- - - abscondit luod Pli Pir reprelierulit. Porro illum Mughene latinὰ natione GHaecus Infitetur id ingenue ipsemet ut audivisi . Suntiem eius haec verba praerat S rurna petitum, impetratum re volumus, atqui cinique consul mi si ri nosti ci sermone natiua Romani sermonis elegantiadesi seretur puriorum solo acculatur. Totum lib.7. Satuι l. Plutarchoc ratum, Notis muLSenecaede Massiimat Murem
ap. Nili. Glynn piaclem tantum quatuor
annos continere, cuivinitio quinti.
e Vatuor annoruin spati ut sitisse Olympiadem Olim Glareanus et Budatus, oe
auocauctori me ndat. Temporum do ti I. Nec Cyrillus tantum sed Sin , pes τμ oc paulo ante de Olympiadrisic vocari a Graecis. ωανω-π4τη, tςh etiam ii Amphtheg de Agi, oc plenius Solinus, &Ius
hius. Vide Thesaurui uiguae Gizecariotia. II. dc Budaeum in Panaiiij tamen in Br daeus comment lib. in Epigram Graeca, classionicerus in Pindarum, spatium mi inisque annorum tuent . Pugnam ita concillo, ut exhibiti illi ludi quarto anno exaPleto, quinto ineunte. Poetae vero qui bellum Troianam durasse duobus lustris canunt,eo quod lustrum ineuinte anno quinto agebatur, quod eius initio conueniebat, id auu toti accola modarunt. Sic fieri quinto die ultamus, quod quarto die