장음표시 사용
141쪽
terdum cum peruersis admixti, concurrere eum illis in illicitis habeant, & in aperta malitiam prosilire . Est enim compescenda malorum audacia,ut saltem poens formidine retrahantur a noxijs: sici bonisectando viri tem meliores effecti , non cogantur cum illiss perire. Quae quidem uniuersapaulo nos concidamus minui ius. Sunt qua a nobis feripossunt offcia duplici consideranda modo: aut enim 'nipu
ra virtutis opera, aut ex eo egregia nominantur,
quodin Re v. zel alicuius commodum facta fue6 rint. Vuod adprimum attines, quisqui siue ἀ. principio summi boni conceperit imaginem, quam sequatur, ultros appetat, siue forte intelligensse
in deligendo genere vita errasse, accensus repente amore meliorispropositi faciendam morum,in titutionums mutationem censeat, virtute propter seipsam amplexatur: non vi praemio, militate, aut emolumento ductus, quod ab hominibus daripsit. pectans nams reri uctuosas,ssempiternas, contentin degit risin suis, nulla re eges,
nihil sibi deesse sentiens, nihil requirens ad beate .etiue m. cuod tamemnon,ita accipiendum est, quasi nullum bonis, etiam inhac vitapropositum
142쪽
pramium sit, virtutis atque iussitis. Id potius
sciendum , vendicare quoque sibi hanc curam Deum,msacra mandata custodientibus, calum demittat tempectium pluuim, terraque fundat prouentus frugum omnis generis ut in Deuter.
c.H.s Leuit.c. a promittiturone mentis cogita . tiones, s manuum conatus impediatur, quom,
nus gnaviter se gerant in serjs studiis jrui at
rea bonos Uros interioribus iustitia pramys, quibus cogitari in tita nihil possit utilius, aut honestius: ea sunt excelsitas animi primum, qua qui quid humanum,corruptibiles est contemnunt: in corporeas,intelligibilesis res,'emotissessibus, ut
ministris bruta partis Anima, mente vero s ratione in consilium adhibitis, consideranteae Deinde gaudiu replens tranquillitate,acpace tota animam, laetam innocentibus actiombus cum virtute coniunctis,etiamsinultivoluptas accedat Postremo Dei contemplatio : ubi enim purgatus quis qua assectibus,tota anima, tota mente, totis vir, bus Dei; quaerit, miseratu ne dubio misericors pater,ues negat sui conte audi copia, quantu mana natura capax es diuinimi ery,videlice ut agnoscatera omni meu veru,cal mundii,
143쪽
opificem,rerum omnium conditorem, hominuparentem benigni imum,s quem misit Iesum Christum diligendum,verendum, Lobseruandum esse. Vuem optimum,ac sanctissimum statum, zbi
semel animus e t consecutus,qu gubernator in puppi ad clauum sedeat, ursum rerum humanarum modeste,prudentem moderaturi. impense cur piens dissolui tandem, sesse cu Chri D. Ex Lbus illud iam apparet, non esse cur de hac re Tlatonemri Arist pugnare inuicem si licemur Duenim Arint.in Memph. sin Ethic. at posse nos ad 'licitate fleculativam in hac vita peruenire,
licet in. 3.de anima,nusiam de hac refrmarit sententiam, intelligendum e t Arist in hac qua tione nullam de cita aterna, fruitioneque Dei, vembum fecisse. Sed dum Citamsteculatiuam elicistatem appetas, reliqua omnia ,qua in vita sunt, quasseripossunt, considerit :qua omnia si itasseculativa comparentur , talesunt omnino, nec psfacienda sunt. I lato τero inbb.de Repu.s lib.Io. delegib.s in Philebo ummum bonum esse profitetur,primam rerum omnium causam,purissimum bonitatis spulchritudinis fontem contem
plari. Iuod in Phadone ferinon posse ait n bac
144쪽
vis ex eo quodve gaudia inmortales scientia bonitatis diuitia nobis sint in coelo recondita Auibus ut idem ait in Sumposio,post morte,inte lectus contemplatione, fruitiones voluntatis suauissime utemur. Suam rem dum Pliato cons id rat,' rimatur,nihil rum sit voluptates omnes etiam sapientia.Jeculationis,qua in hac vita homini sunt cotingere, ternat prorsu 'vili- pendat. lienanostrarum operationumpars,qua 8 ex eo ossici,nomensortita erit, quod Qel in reipub. vel in alicuius priuati commodum re militatem cedat, erums non tam sua vi,quam emolumento captans aliquo,nos trahit ad sese. de necesse in diuersa proponi praemia, quibus inescatitaue-nes,qui ilicam laudessequuntur renuepugnent fortitem hostem,nulgo metu adoriantur:qui vero togati rempubseunt gubernaturia sapientia stiterarum studio,nullo tempore aut otio abstrahantur,voluptate avocetur, auisomno retardenturis ua in repersona facientis, beneficjviseramugenus, publi facultates, quid cuis debeatur, quidssit illi tribuendum, ostendunt. Dequibin
nulla potent tradi regula certa, cum euentu occasione, perperuo ordine iudicentur: quodve H ro
145쪽
rores patitur optime a iurisconsultis digestu emi Iec desunt apud eos innumenv miorum gens O bonism in pace, sin belli viris proposit quae non una aut altera lege sed innumeris fere titulucomplectuntur likIo.Cs alibi destituisHimaginib.de captiuis'poHlimi reuersdere militari. Secastrensi pecui de priuileg. veteranorum, de decurionibuου, de muneribus es honoribus,de iure immunitatis,qua omnia temporeo circunflaniijs metienda ount,de quibus Cicero bli a deinuentione,inhanc fermesententiam scripsit Ratio amj distribuitur inbenefici hominem ,prami, geonus,s facultateri Teneficia autem quaereuntur ex
sua .i,magnasint,an parua, facilia,an dissicilia singularia,anvulgaria. tepore,si cum inig remus,cum caeterinopos sentaeumstes deseruiset, coliata sunt. Exanimo nonsiui commodi causa sedm opitularetur, fecit. causa fortuna sed industria beneficium collatum ent, vel si industria fortuna obstiterit.InhommeUero cose natur quibus rationibus vixeris,quid siumptus aut laboris insiumpserit quid aliquaάδε talefecerit, alieni laboris,aut diuina bonitatis praemium fibpostulet, num aliquando ipse talem ob causam praemum
146쪽
praemium abcui negauerit satisne pro eo quod'cerit honos habitus sit, an necesse fuerit ei facere
quod feci ansiti actum,quod nisecisset,panam
mereretur,non quia fecispraemia: num ante tempus praemium petat,num quo si pselu viteteraemium po talet. Dpraemiuenere attenditur quid, quantum, quamobrem IIuletur,quo s quato D se respraemio aegna si quibus hominibus,re quibus de rebus talis honos solitussit haberi, ne is
honos nimis ruagetur. cultas rapostremo,cum aliquo rami pecuniarium pestulatur Mu, 'renda idenduma copia ne sit agri,veritigalium, pecunia, an nuria. Vuam eandem rationem facile nos ad distributionem panam transferrepossemus.Vuanuis enim fere omnibuae, qua comitti possunt criminibus, legibus statuta sit certa' , sum tamen quam plurima causae, quibus aut ius ferri,aut minui, aut etia tollipsit omni . cua propter rectescriptum illis. l. hodie.f.de nis lanas hodie essearbitrarias, non quod ad libitu pose, sit iudex nocentes homines impunitos relinquere, si quod ex causis qua incidunt, mere, augere possit a legepanam impositam , utprobaturin si merion de his qui not. infam sis i quid α ι H a ergo
147쪽
ergo vae grauior ff. eo.tit. simi. I. C. de deserrorib. Gr.Ia. Vuod tamen, scicicet crimini obnoxys parcere, propriumprincipis munus ent in iudiciis. Nams probari vivolent hoc genussiquide
concessopeccato,d Hile erit ab eo,quipeccatorum Ondex esse debet,ut ignoscat impetrare. Cum iudicem Hementiorem lege esse non oporteat, aura. de iudicibus.I.oportet,cumssit minister legis, sturet omnia pecudum legem agere, auth. hodie. C.
de iudic. non debet legem a qua is N imperium habet in aliquo violare . I. .aquib. VpHZuolis.c si omnia. F. q. II assis exhib. reis. l. qui S o- massis versioblig.σί . si quis. f. de re iudici Vua tamen ita accipienda sunt,nis subsit, ut do dicebam, causa,qua Uel consulturincipe,ve minus idnecesse erit uo arbitrio,iudex legis seueritatem temperet. De causis postea dicemus:illud sciendum,iniuice requirima pameat causa,Ne que credi e republicafecisse illam,nisi indulgentia - natione mani sente probata.' principe etero an logitima praesumatur causa,quam fieri potest breuiter,uideamus. Acsaneprincipis voluntate iustam esse causam ut vel iura soluatur,rit o. in l.relegati,qua equitur mussispano Tald in
148쪽
rescripta Cinus,salij. C. de precisi imperato. ferendis. Abbis.ccum olim,s m. c.mcavo de re tui . Dominis in. c. grandi de su plend. neglig. Ha.H. .se to.m. i inter de renuti Amn Taldinae.cumsuperde causi si, asserit, pama principem ex certa scientia upra ius, s ex inaim,s contra ius omnia posse Exqui ULθ-quuuturi posse rincipes ad libri ius ciuile tollire, ut non sii tradunt. M in. c proposuit de conces aben. s in clem I. de immunita eccles Simit,
teras posse legitimaresturivis legitima prolivra- iudicium Bald scripsit inae. o guerra n tit hic finitur lex Orradi. Uuffudimo etia iam hi legitimis sitim quassumpost morte atris, iami haered talem adieris adhuc in eorum p iudicium sturaulegitimari spe, Dinus copilio as's Paul. de Ostro cosaais Alex.de Imo cos
Felimais in. c qua in ecclesiarum deconnitus perium causa prasumitur mprincipe,etiasi non appareat. Atque hac omnia non ita prateruolantiis edadeo dilatant, ut non mediocrem caram adhibeant,et diligentia qua ego ofecto arcius si dicam,dubia, certas esse nil iram dudet per
149쪽
suasi Vuauis enim inceps legibu solutus si trimen o docet sius in rinceps. st de legibus, ne i absolutus a iustitia qua cuis rabuit,quod μο tumo tanto plus ei hac ere virtus necessaria, ato altior est pua eminentia cestudo. 2nodetero quidam inaquo minus. .d umiatum,haccommunemsent etiam,scilicetin princi prasiumicausam,procedereis his quastum iurispositivi,in qui
bus ad libitumpotest tollerrimet non to ere:HHis mero qua sunt iuris natunatis,aut gentium,quibus nuda principis voluntate derogari uonpotenter
sumptam causam Uuffcer ea requiri, quod sit mens si Ia,s expressa' adiungunts hac opinionem tenere Abbatem in. d.c. qua in ecclesiar Ealdis.c.I.de natum stud.s in1 sit tamenta de Testamen.s Remo cons. II a, utrunque recte dissoluitur. primu b. potius firmat c trarium ' deinde quam prose natione ast an non arbitror in di Ilaim Cera, cum docte Tanormita simdca quaein ecclesiarum crimulta scri
bat,ubi non 'best legitima causa soluendiimps
tiuuleccareprincipemi detiolando: cum me mi .
mssem oporteret datam ei essepotestite pasce Fgregemnon turbandi cumolestandi. Et ius PQ,
150쪽
principe iura violare dicit distensando n. l. qua in prouintia. f. de ritu nup sit,ut iste iis nem legitima, requirat causami gistext.in. c. relegatis est . quodsis summorum principi potestate dicitur,cum gran alis,hoc Ia, claue ascretionis, de Linionis, non errante, nitesii togis.cquataedetur&iunquat vi canoni comendat: praecipue BaldHcens verbum Egitastae tenerim cord recte ut ego censeo. diceret scimposi-. ti principe nulti causas luere de est,as nulla rure, ita ratione diceretur. uidqua vero nulta natione agere is specudis,msi hominis.Dei delasiatis costa ius natu eve entivase cam
positiuum Triuile nosis omnino diuersum,nec in toturecedat alare naturali me entia. lius ciuile deiusto iur sedab eodefontovo et ius naturale derivetur iura enim η ρω principi; diuinitus promulgarim decretispatres rad erunt) paulaminusprincipes 7onsubsistente trairiame,adobseruatione iura ostiusq*a naturalis ut gentia