장음표시 사용
371쪽
l nem de statuis ot aris, Observationes selectas ad loca ebraea N. I. Coniecturas de tecto sabbathi ad a. Reg. i6, i8. Periculum eritru '. cum, S Periculum phoenicium, & postquam stomacho pedibus-
que laborare coepit. ac vires defecerunt, exstinctus est caelebs A. I ia. - . cum annos vixisset s8. Mustum novum T. III. 269. Aesareudisoru-igermanica T. II. 648. Histolae critiqua de D R . des ultras T. IIL -
disp. in Notis in Canuboniana 3i8. Rιιι-- Palaestinae p. 39α- opera eius iunmm edita sunt anno i722. S recensentur a Curies . : Τ. XVII. de la Biblioth. anet. 6t mod. p. 8s. EIUSDEM Specimen animadversionum in V. CL. Dea cemviros otiosos. Franequerae i688. In quo, uti quidem titulus habet, frequens meemvirorum cum Archisynagogo & se ipsis puri .gna ostenditur, & viri CL. per quem Campegium i telligit) querelae S eriminationes refelluntur, gaudiaque et triumphi conturbantur. it
EI USDEM Dispositio scholastita argumentorum de morate fidelium. Roterodami 16y8. In qua negatur, idque contra - , Α. RιἐIum, professorem franequeranum amictiones temporales Be mortem fidelium esse poenam proprie dictam. Vide iterum Rutia . hem. Stati eccles S scholar. holland P. II. Io8. I
CXXXVII. HDanielis C R A M E RI Arbor haereticae eonsanguinitatis. ANgentorati i623. Est haeresiologica descriptio, in qua prmipuae haereses veterum ex uno post N. C. principiin deductae, in I V. classes dirimuntur, explicantur, refelluntur, & ad duo antichriasianismi summa capita revoeantur. In calce addita est centuria Sententiarum, ex Patribus collectarum, de abusu philosephiae. Ια - Protegomenis autem sermo fit de haeresi, eiusque causis, essectis cognatis, vitatione & signis haereticorum, fundamento fidei de quomodo in id impingatur, de tractatione haereticorum, & an sint oecidendit de blasphemis S Iudaeis, quomodo illi puniendi, renum hi tolerandi in Republica φ de inquisitoribus haeretieae pra vitatis, an de quomodo eum notoriis haereticis conversandum i de fide haeretiei, servanda, lectione librorum haereticorum, & diu sone haereticorum. Arbor haec radicem ponens in Simone mago
in ara incisa, di primae Bibliorum vininensium editioni eum
372쪽
'Missam in Praefatione in Vindicias istorum Bibliorum contra Ethermannum ostendit p. 23. Dan. Cramer, natus Retziae in Nova Marchia, Martini pasto. 'sis ibidem filius, Iac. cvisonu, Dunc. Liddui, Huberi, GInarim.asi discipulus, Oligeri Rosenkranaii , Proregis Daniat. insorrnator, philosophiae magister, S absoluto in Daniam itinere, in. academia mittebergensi prosessor organi aristotelici extra ordinem, ideinde archidiaconus, tandemque mitra doctorali ornatus, pastor Helesiae Marianae apud Stetinenses'. illustris paedagogii professor o inisector, Consistoriique ad setar ecclesiastici. vir de Christi ἰ Meletia meritissimus, & tam fidelis dector, quam acer disputator. lcscripsit enim contra sic dictos Calvinianos, Pontificios, Photinia
amos lae Schwenchfeldianos, nominatim contra Stavariis m, Frideri Brarebasium, Iae. Greiso ut , Pet. Margam, Iesu itas bravnsbergenses,
di Christ. Petietum et ut taceam, eum edidisse varia philosophica. . orationes. Disputationes, Scholam propheticam, S Explicationem totius S. scripturae, in qua potissimum applicationem practicam at 'tendita obist anno 1637. postquam inter vivos exegit annos ferme c9. Memor. theolog p. 4II. & Car. Audi- Continuat. Biblioth. Mayer. biblicae p. 22. Quibus adde crotum Praefat. in Fascem II. p. 36. & nigium Biblioth. V. & N. 2I'. quorum ille eum vocat magnum theologum, omnique sua laude maiorem Ionge. hie historicum, philoiophum, poetam, Oratorem, S theologum eximium. - Gebh. Theodori MEI ERI de recondita veteris ecclesiae Rheologia, ic solenni sacrorum, eoram profanis, & nondum initii alis, occultatione Commentarius. Helm stadii Is79. In quo do-icet, non esse religionem, 'uae non habeat sua arcana sacra: diis: .seiplinam silentii ex ethnicismo in ecclesiam christianam traductam, di quidem tacitis moribus: viguisse maxime saeculo IV. dei . modum sacra occultandi fuisse quadruplicem, ut nimirum fieret non initiatos abire iubendo, sores ecclesiae praecludendo. sacra in sermonibus reticendo, eave obscurius proponendo: cauissas illius occultationis non tam ab obiecto, quam subiecto. petendas, easque fuisse 1. periculum, uti credebant, scandali S contemtus
a. ad venerationem mysteriis conciliandam. ut eorum cogno-..
373쪽
l seendorum 'siderium excitarent. 4. ob quorundam sublimit trem. s. disciplinae tune usitatae caussa: occultationem εt reticenis tiam Derorum veteribus usurpatam, in factis potius, quam in reis lis fuisse positam: nec illam iuvare Pontificiorum dogma ditionibus, & mussitatione verborum in L coena.
Mianae videlicet, Iudaicae, gentilis & muhammedanae, a condito eundo ad nostra usque tempora, edente Phil. Ludov. Boehmero MoraIium tune temporis prosessore ordinario. Atque hoe scrurum recensetur in Actis erudit. A. isy8. 2 a. '
Probibee eandemnatisallem eorum
qui statuunt. Mariae conceri,ptionem non fuisse immacu
latam, uuatque expreo, a Ro mana ecclesia id esse vieismae, vetrie dere se veste, aut intendare Vide eiis constitutionem apud , F. U. Calixtum de immacul heoncept. B. Mariae virg. p. 0 ε S considarat. nostram controis. vers. cum Romano-Cat li- icis p. 2s. δ
Pag. 3It. Alexander VII. Papa. Primus per tot secula inter i- psos Pontificios agitatam con- troversiam nostra memoria determinavit, definiens imma. . culatam conceptionem Mariae atique ullo peccato.
3 . Homines existimarunt esse l
Deos aeternos ae primos So. '. lem & Lunam: quorum iulum Osirin, hane su appella' runt.
27. Prior para Talmudis facta - est annum Christi a Min. .gentesimum a posterior ps an-- num a Christo sexcentesimum. Prior Glaea aisum ciristi I89. po- ὶ
in Mischnae P. I. He ei RIX NERI Liber de veterum Christianorum eiris . eucharistiam Institutis ac ritibus. Heimstadii is r. Qui XI . absolvitur capitib' quorum I. doeetur. S. eucharistiam ta d, inunico, sestis, alusque diebiu, sepe etiam quotidie administra- t
374쪽
tam. a. ieiunis , & potissimum mane, aliquando tamen etiam post . cibos, ec vesperi datam. 3. tum m publicis conventibus. tum p .vatim. 4. dignos tantum ad eius participationem admitas nouautem lapsos. nisi acta paenitentia, editaque consessione. s. ossetistorio praemissam lectionem scriptorum apostolicorum aut prophe.ticorum, S orationem praepositi, seu, uti nos loquimur, conci nem, nec non missam catechumenorum,. poenitentium & energu. menorum. c. fideles dona attulisse ad S. mensam. videlicet panem it vinum. . oblatione finita fideles precibus intentos fuisse, dehinc sacerdotes & laicos manus lavisse, mutuisque se Osculis s Iutasse, ae denuo diaconum exclamasse. ne quis remaneret eate chumenus, auditor. infidelis, haereticus. 8. sacrificantium habitum sve vestitum fuisse peculiarem, communicantium mundum; panniculos, quos pal7M sacr- ,-eorporatae , seu corporalia vocabant. impositos sacris symbolis; patellis usos ad distribuendas panum particulas, & scyphis seu calicibus, initio vilioribus, deinde preti 1ioribus, ad vinum benedictum porrigendum; canales etiam, exsuperstitione, di propter periculum effusionis, calicibus adpositos, . iat populus inde potum haurirer. 9. communionem celebratam mutua sacerdotis ac populi salutatione. adhortatione ad erectiois nam cordium, recitatione orationis dominicae ac verborum institutionis S. caenae, & psalmorum atque hymnorum cantione. I
pera ha eucharistia secutam gratiarum actionem. 8c benedicti nem missionemque populi: diaconos partem consecrati vanis vi nem missionemque populi: diaconos partem consecrati panis vi nique ad absentes pertulisse: aliquid etiam consecratorum ill rum reconditum et asservatum: oscula repetitar ditiores con
tribuisse pecuniam, & apud praepositum deposuisse, unde viduic pupillis et egenis subsidium esset: panem precibus sinctificatum, sed non consecratum, quem αλογαν Graeci & , δωρον υ 'eabant. inter populum distributum, immo dc inter ipsos commuis nicantes, eundemque missum ad alias par eias. atque ad pere grinos et absentes dilectionis de unitatis fidei testandae caussa. In ut adultis, ita infantibus ali bi statim post baptismum. aegrotis item ae morti vicinis administratam fuisse S. coenam: orationesmoque dc missas pro desunctis institutas; sed panem nerum cumndelium cadaveribus nunquam sepularis illatum, in iisque recondia
375쪽
Ηenti Rixuer, heimstadiensis , Stabbi. Zeisoldi, niIehma ι .e8t Streari, in philosophicis, Io. Maioru autem, Io. Musai & Chria '. Diani Chamnitis in theologicis discipulus, in patria academia Meti' νhvsices Si Physices, deinde etiam Theologiae, impetratis honoria hus doctoralibus, proseor, tandemque temeti cathedralis ad S. Martini, quod Halberstadii est, pastor primarius, Electoris brana . denburg c onsiliarius ecclesiasticus, & ecclesiarum Principatus - dialberstadiensi, superintendens generalis, luci publicae donavit in . ' inructiones theologiae moralis, Historiam saeram N. T. a nato christo usque ad canam & declivem seculi XVII. aetatem, S mul tas Disputationes, inter quas eminent tres, uua videlicet de peti. tione prinei pii, contra Melch. cor aum, secunda, opposita D. m. . Pomariri de incarnatione Flii Dei, tertia de sacri ealicis usu pro laicis, & malo hypochondriaco amictus, ealculique doloribus cru I laetatus supremum diem obiit A. 1692. aetatis Memor. . Theologor. p. 4s9. Io. MρBr Isag. ad histor. cimbr. P. II. ψω. t' Ε i v s D E M de laica S peregrina communione Liber: .
. . sum Discursu de communione praesanctificatorum. Heimstadiiis x Lalea communia auctori nostro est ordo & status laicorum in communionem igitur eiusmodi redactus dicebatur sacerdos', qui ob delictum aliquod ex ordine clericali deturbatus atque eie 'ctus erat. Si vero pro communione de S. caena accipias. Iaica ap- . pellatur, quando quis tanquam laicus, seu in statu laico saera sym,
vola accipit. commuηio peregrina erat clericorum peregrinantium.' qui si litteris formatis instructi erant. eucharistiae poterant fieri'. participes; sin. humaniter tractabantur, di iuXta cum ceteris ora. re poterant, sed a sumtione eucharistiae excludebantur, S utriquρ' ab eius administratione. Si vero communio peregrina domesti. . cis clericis inmonebatur, erat species censurae ecclesiasticae, sive sus,
sensio ab omcio sacro. Ceterum Pras σct sicarirum communio dicebatur illa, quando tempore 'uadragesimali symboIa non eo. quo sumebatur. die. sed vel sabbato, vel dominica, consecrata su- erant. Haec autem praesanctificatorum communio minime pro . bat iuvatve doctrinam de communione sub una. EIUSDEM Tractatus de usu Metaphysicae. IIclmstadia -. .
Q εγε. Quo principiorum Primae 2 osubiae in con 'eris ae
376쪽
dogmatibus theologicis usus & abusus succincte ostenditur. Non rapse eum auctor edidit, sed alius post eius obitum. attestans in Praefatione, horum scriptorum intelligentes se iudicare. βω, doctrinae, & exactae industriae laudem, quae in aliis B. auis -ctoris libris deprehenditur, huic scripto minime deesse. I
Christophori ANGELI Enehiridium de statu hodiern
irum Graecorum, e graeco in latinam linguam translatum, Et ann tationibus illustratum a Georgio ει--.' Lipsae 16 i. Editio pri. 'Dre, quae A. Is s. prodierat, di graeeo textu carebat, locupletiore 'agiturque hie de constitutione hodiernorum Graecorum, censu. ' puerorum decimatione, IV. quadragesimis, disserentia trium ieiu- - niorum, modo exordiendi ieiunium Magnae quadragesimae. do .minica nona 8c octava ante pascha, quaternariis S praeparationia bus atque orationibus totius anni, de pane sacro, diversis ieiunii :έDeciebus, de diebus, quibus non solent ieiunare, de Areteiburtet. diebus renovationis, testo Pentecostes, ordinatione sacerdotum, modo orandi, consessione. usu S. synaxeos, baptismo, eum eX- 'eommunicatione, montis translatione, monachis, eorumque stetis sive ordinibus, vestim, virtutibus, ieiunio, quadragesimis, vigilii, . oenitentia, origine, di modo initiandi; de lege Dei, modo celia iurandi pascha, vita summorum s. erdotum, de metropolitis, P . piscopis. sacerdotibus, diaeonis, ratione, quam monachi dormia . endo observant, di exoreismo. Epistola dedicatoria libro subiu .gitur. in eaque adseruntur testimonia virorum eruditorum . quie hoe auctoris institutum 'adprobarunt Et laudarunt, ae diluitur gi 'riatio de consensu Orientalium et Copto-Aegyptiorum cum . tria ecclesia, Epistolaeque adduntur inugnia dc eopiosa Annotata.
Epistolae dedicat. pag. 3. Ioach. i Generalis superintendens et
. dem christianam tam uirum in modum flagellatus, ut per ante fgrae horae spatium quasi exanimis iaceret, claruit anno I6i8. stris
377쪽
apliei & humili, omnique ornamento destituto, ut refert mnis . aius de statu praesente Ecclesiae graecae p. 2a A Thoma Smith de Ecclesiae graecae statu hodierno p. 166. sive M 3. vocatur scriptor non omnino in explicandis Graecae ecclesiae ritibus contemnenisdus; sed Leo Matiis lib. 3. de Eccles oriental. & occident. eonis sensu e. 17. eum accusat, quod in gratiam haereticorum se Re- ' . sermatos vocat multa reticuerit, pleraque inverterit, alia quoque. mendacio diffamaverit; quae tamen sine ignominia occuItare non sotuit, utcumque palam edixerit. Idem Auelin dedit encomtum . - Angliae, & Tractatum de apostasia ecclesiae & homine peccatore.
. v Georgius Fibravim, dantiscanus, ad D. Mariae in patria eccle- ' Tastes, praeter studium, quo in antiquitates, cum sacras, tum pro ' fanas serebatur, singulari facundiae laude florens, edidit Conei . . diem de stellis, aliamque de Parheliis, Orationes funebres eompi jes, et Speculum muliebre spirituale, obiitque anno is a. cum Hac isisset annos 48. Charisiu. de viris eruditis Gedanionis p. a. υσα Diar. biograph. Gggg 3. . CXXXIX. Onus erelesiae I62o. Opus compilatum fuit anno ni9. a quo 'nam' a IOHANNE, ut aiunt, episcopo chemensi; primum- . . naue editum Landshuri A. IIa . ae postea Coloniae Is I. In eo tra.' xantur vitia omnium inter homines ordinum Spericulum a Tur-- eis imminens, tanquam poena ab irato Deo, oculis lectorum ex a- ponitur, ut euncti vitam suam emendare, I ique vindictam deis, clinare studeant. ' Est itaque liber. qui potissimum moralia tra- Gat, nec Lutheranos dimittit intacios. Vide de eo mutum de
episeopus chemensis floruit in putatia neculi X UL eum Carolus, Ferdinandi filius, eligendus esset ad gubemandum Imperium romano-germanicum; sed ubit in Gallia ne, ut Sebastianus testatur Myre, theologus bernas 3 an in finibus terrae s Iliburgensis ad lacum Chiemum, cetur Chiem-See. Ηoe sane v
378쪽
Matthiae ZIMMERMANNI de presbyterissis veteris eexlesiae Commentariolus. Lipsiae iro . In quo multa praemittit de presbyteris veteris ecclesiae. atque earum ossicia ostendit fuisse, ut I. coniugium inituris, aeque ut Episcopi, Presbyteri S Diaconi. consiliis suis praesto essent. a. ut imperitas &rusticas mulieres ante baptismum in rudimentis christianae doctrinae informarent. 3. ut
paenitentes exciperent. q. ut carceratorum, curam susciperent. s. ut in ecclesia solemnem cum Clero psalmodiam canerent. 6. ut mulieribus, baptismi tempore, adessent, cum nudandum esset eorispus. Tandem vero, propter varias corruptelas & vitia abrogatae
sunt. ut diaconissae. Sicut & VRB ANVS papa IIX. Iesultas suppressit A. I6so. Postea auctor, cuius iam mentionem supra fecimus p. aoo. aliqua tradit de mulieribus Beguinabus. Io. FRID ERICI Liturgia vetus & nova. Ienaei o . sive collatio rituum liturgicorum ecclesiae christianae priscae & hodiemnae. Atque ita disserit auctor de origine di natura liturgiae sacrae, de ritu orandi. catechizandi, concionum sacrarum, baptizandi, S. eoenae, paenitentiae, consecrandi verbi divini ministros. impositionis manuum, consecrandi templa seu aedes sacras, fideles ad saeros conventus convocandi, celebrationis sestorum dierum canistus ecclesiastici, inclinationis ad nomen servatoris Iesu Christi, 1igni crucis, ieiunii ob publieas calamitates instituti, sacrarum imaginum, nuptiarum, sepulturae, parentationis S memoriarum maristyrum . benedictionis sacerdotalis in sine sacrorum apud veteres Christianos. deque analogia veteris ecclesiae rituum. Opusculum hoc, si auctores Narrat. innae. A. 17o4. audias. est succinctum nec nili potiores res ex melioribus S maioribus ostendit auctoriis bus. Interdum etiam doctae digressiones intermiscentur, ut, de
Interim & dissidio Flaciano. Index plenitudine & singulari se
accuratione commendat, eique omissa S errrata scito modo inserta sunt. Sed in Tomo IX. beea Uvap. 837. ex Memoriis Trovolliensium refertur, longe eos aliter iudicasse: nec mirum, si attenderis, quid essicere possit religionis diversitas. Ioannes Biderisi, natus Plaviae apud Variscos A. Iss . Nonis Sextilis, in philologia & philosophia instructus ab acadum laetipsiensis Prosessoribus rigera di AsιNi , in theologia a Ravolto,
379쪽
Sebre aro, ouaris, carptivis, Rivino & sicut post impetratos honores magisteriales, in tenensi universitate, a Bauro, Beebmanis, Musas & Genio, primum vocatus fuit ad pastoratum ecclesiae Ben
husanae in Hennebergicis, deinde in paroeciam, quae Briseitiae Dominarum est, dc ephoriam in Dynastia tautenburgica adminiis strandam translatus: in quo munere per V. Olympiadas defatigatus, dc ex doloribus podagrae multa perpessus, alvina assistentegratia, adhue persistit. Concinnavit, publicique iuris secit IoeANNIS FRI DKRlCI. Saxoniae Electoris, Historiam, Orati nem de pace, quam Christus e sepulcro suo nobis attulit, di Comsessionem paulinam de Christo ad Rom. 9, s. Varia et iam Stromata ex civili & ecclesiastica historia collegit, quae de ve- ritate sunt suspecta, & L. testes veritatis euangelicae, quI ante, sub & post reformationem vixerunt; atque haec bina opuscula in seti- niis praestantissimi auctoris delitescunt. Georgii Henr. GO ET ZII Schediasma de eonversis Pontifieiis ex lectione librorum Lutheri, lutheranorumque Doctorum. Lipsiae t os. Refert autem, ex lectione librorum Lutheri converasos esse Frid. M e-ium, Mart. Bucerum, Henr. Stolonem, Casp.r.liuis, Matthiam belium, Io. Xu stravium , IO. Bugenhetium , Henr. BuLugerum, Io. Riedirierum et ex lectione autem librorum Lutheranorum, I. R. N. Fran. Leopold. Reliserium, Petri Paul.
brugensem, Christoph. Gν 'itIchium,& Franta Georg. Henr. S. theol. D. & antehac Annae. montanus, nune lubecensis superintendens, quamvis parum otii habeat arurimis laboribus ecclesiasticis, subinde tamen nova scripta pro-ueit, quibus in orbe erudito conspicuum se exhibeat. Habemus ab eo Exercitationem de Cornel. a Lapide Commentariis in Seripturam sacram, varias observationes theolcgicas. Problema theologicum, num Maria Filium Dei parie ns obstetricis opera fueritissa' Sed quid eius Meletemata recensere incipio, cum ille, ut in Moseo librari nov. T. IV. 63 . spes fit, ea iunctim sit editurus, at aue in III. distributurus partes, nempe in Biblica, Moralia & hi orico .literaria, atque Historico-theological
Iohannis F A ES II Lucubrationes in Bussam iubileam anni
380쪽
I or. Clementis XI. Papae. Helm stadii i os. Sicut auctor in Progaemio de Iubileu aeademicis verba facit, eaque in beneficiorum a Deo te benignis Nutritoribus acceptorum memoriam recte instiis tui pertendit, & in fratiam iubilet Academiae vitem bergensis hoe scriptum formavit, ita ex quovis sere vocabulo Bullae occasionem captat commentandi, longasque digressiones faciendi. Recensetur in Actis erudit. A. i7OL 7. Unde iudicandum, an editionis a nus supra indicatus retie se habeat, nec ne.
Ioannes FaEs, luneburgensis, natus A. I6 6. II. Febr. B. Cetitarii, G. Tui F. V. Calixti, Materi, Conraue ιε, Sauberti.
prqsessorum academiae Iuliae, discipulus, primum steigerbergensia in Comitatu hoiensi superiori, deinde mindensis, tandem 1 denissia ecclesiae pastor, atque ab anno is9'. eiusdem Ministerii seniori scribendis libris atque tractatibus admodum suit dedit et eius enim sunt Exereitatio de vulneribus Christi liber de iubileis Pontificum romanorum, Animadversiones in G Muri libellum de seopulcris & vario sepeliendi ritu , Notationes in Tuia Commenta4tiunculam de morte, Christus incinnatus, di Obelus peregrinitati communionis peregrinae Phil. Io. Thmanni fixus. Io. Do thtει Liaber de ealicibus eueharisticis, cum Praefatione, Marginalibus &Mantissa e MS. Libri III. de hebdomade magna. Anatome Bulistae iubileae universalis A i oo. ab INNOCENTIO XI. prois mulgatae, ic sermone vernaculo editae variae Conciones. ac Libelli devotionis: ne quid dicam de earminibus, atque ineditis plurimis. Io. Henr. R. Sutin Stadae literatae P. 36. Dorothei SI CURI Origo atheismi in Pontificia & Euangeliea ecclesia. I684. In Pontificia quidem ecclesia originem atheisis mi arcessit r. ab informatione in profanis studiis. & quasi exilio studii pietatis, Scripturae & theologiae. immo & ipsius Catechismi romani, a theologia hominibus de plebe, & obtusi ingenii relicta. 3. Papae conniventia ad peccata Potentium, vel in totius orbis oculos incurrentia. 4. prohibitione 6c suppressione librorum oris thodoxorum: in Evangelica autem. I. a iuventutis 5c scholarum neglectu. a. Ministerii ecclesias iei contemtu. 3. mala conetonanis di ratione. 4. totali omnium eaerimoniarum abolitione. Scriptum hoc est grave, pium S utile: at cuius auctorist si anagramma. Aaa a hoc Disjtigod by Corale