장음표시 사용
511쪽
bonis ex Eectesiastica in laicam potestatem manantibus. 88. pro legitimo Pontifice a patribus Concilii Constantien. II . Jovinianus Imp. jus nullum sibi in Eeelesiam tribuendum putavit.
Iudaica Respubliea. Vide, Moostes.
Iudicii suprema potestas. Vide,
Ivo Carnuten. Epist. perisnam Summi Pontis non subjacere aliorum judicio tradidit. 9.seq. Iustinianus Imp. auctoritatem Visgilii Papae, uti certam regulam patribus Concilii Constantinopol. Il. proponit. 61 Nia. hilque magis cordi habuit , quam ut tria capitula damnarentur . ibid. de μ. seq. Contra. haereticos exequutor decretorum Summorum Pontificum .
416. Ultra quam debebat in negotiis Ecclesiasticis progressus fuit. 4 1. βqq. Varia hac de re judicia. D . Illius leges ab Ecelesia simpliciter non receptae. 4H.
Justinus Imp. Severum Episeopum, Ecclesiastico judicio dam.
S. Iustinus Mart. jus nullum in s cra concedit lecaearibus Pri cipibus . Io. 469.
Eeelesiasticae potestatis. 466. Cui subjecta est Ecclesiastica potestas in iis, quae illius propria sunt. 467. Sed non in iis,
quae ab Ecclesia sanc ita sunt ad
de eo rem divini cultus , laorumque miniitiorum. 468. Lai. eae potestati vectigalia, tributaque solvenda. q69. Honor exhibendus. ibid. Laica potestas plurimum utilitatis Ecclesiae attulit. Ad lat. ca tribunalia suas caussas Ecclesiastici deferre non debent. 48r. Ieqq. Quomodo laicae potestatis complementum sit Ecclesiastica potestas . 69O. seq.Laicae potetiatis ornamentula est Ecclesiastica potestas . 486. Eique maximo adivinento esse potest . 487. seq. Multaqire aia ferre bona . 488. seqq. Vide r Principatus , Imperator , subiecto , Ecclesiasticum regimen , cbristiani
Dici Ecclesiae pars, Episcopis , Presbyteris. & Diaconis subjecti . seqq. Unde sic apis pellati l 6s. Non humilii quidem , & abjecto, sed honesto noa
mine in VI. Rom. Concilio intelligi non debere Episcopos fallitur. L Falso Ennodium imperitiae arguit. T. Leniantius fallitur. I 2, not. g.
S. Leo Papa quo sensu scripse rit, habendum esse Concilium, ut pleniori judicio omnis error aboleri posseti s z. ρq. Quam ob causam petierit a Theod sis Imp., ut in Italia Synodus Teumenica habereturi 3 Illius epistola pro eerta sidet regula a Synodo Chalcedonensi habita. 39. seq. Nullam S. Leo Imperatori tri sit in sacra au- titatem . 6I1. seq. Eorum opem implorat . 8 I. MO
512쪽
INDEX RERUΜ ΜΕΜΟ RABILI UΜ. yo 3 Leo Imp. Ab eo Episcopi aegyptii
opem. implorant . 63 I. Leo praevalere civilibus legibus sacra decreta scribit. 448. Lex civilis. Errores Montesquieua lictoris operis i De ι'Esprit des Loix referuntur . 274. βH. ADeo, ut auctore naturae, est in Principibus jus legislativum . 276. Nititurque iraturae princupiis . ibid. Magis explicate legis naturae praecepta ad commune bonum spectantia traduntur in
lege civili. ibid. seq. Magisque
inculcantuet. Hr. Civilis legis Origo . 278. Ac finis , scilicet
ibid. Quod bonum principiis legis naturae coii r me es e debet.
279. Et legi Divinae scriptae, ac traditae. ibid. Idem bonum princurari non potest cum praejudiacio ultimi finis. ibid.seq. Lex civilis omnia vitia cohibere non debet. 28o. Sed quae tendunt in detrimentum communis politici boni . ibid. Ad eamdem
non pertinet praecipere omnes actus virtutum . 183. Sed pertinet reddere homines bene minratos . ibid. Unde est diversitas legum civilium t 181 Vide F litia, Politicus homo. Leges numquam mutandae , quibus ratio
ipsa regiminis subsistit . 289. seq. Legum civilium corpus pinlitiae Monarchiae necessariun . goo. seq.Lex nova est lex persectionis. et . Et lex amoris . Illius prinmulgatio.
Lex vetus disponebat ad Christum. 3 ao Lex erat timoris. ibid. Libertas . Hominum libertati non est contrarium, ut alicujus re gimini subjiciantur. 2I6. seq.Ludovici Pii in Ecclesiam revere im
Ludovicus VII. Galliarum Rex se profitetur Ecclesiae defentarem. 477. MMAinaclitus F. Thomas Maria
de rebus sacris latam fuisse constitutionem a Principibus ex mero secularis potestatis imperio . 639. . Marcianus Imp. in Fidei dogmatum definitione sese numquam
interposuit. 3o. Ac juxta SS Patrum regulas , sacrosque canones caussas Ecclesiasticas euodesiliendas edixit. 446. Martinus V. Summus Ponti f. inubta constituit in Concilio Constanti elisi . I o. Decretum vero sessionis V. non confirmavit . 48. 8q. Damnavit appellationem Legatorum Polo notum adfuturum Concilium . I o. De finitiones contra haereticos rite factas a Concilio decernit. q. Edicens aliqua credenda, aut facienda omnibus Fidelibus, sacro approbante Concilio, supremam suam auctoritatem non minuit. Apertissime
Monarchia quam maxime consentanea est praecipuo communi omnium bono. 2 9. I sq. Uni tali, ac paci. ibid. De praestanistia Monarchiae S. Thomae Aquinatis testimoni uin. 25o. In regimine Monarchiso facile pro
513쪽
oa INDEX RERUM NEMORABILI UΜ. . curantur etiam singularia bona , quae in multitudinis utilitatem cedunt. 26 I. Vera in eodem communis boni ratio ibid. seq. Justitiae distributivae, ac viris tutis cultus . 262. seq. Alienum ab eodem est, ut aliqui nonnullis dominentur . 26 . Ut sit perturbationi Iocus . ibid. seq. Facile tamen patere potest circumventioni locus . 26 praecludi a Monarcha potest . ibid. seq. Utilitates majores in regimine Monarchico. 166.βη.
Ac successivum quidem regimen Monarchicum, in se sp 'ctatu in , longe praestat electivo. ibid. ρqq. Illius politiae necessarium singulare corpus Iegum civilium . 3oo. ρq. Ejusdem principium virtus . 3 a. seq. Virtutis locum honor , & ambitio non tenet. 3O3. seq. Neque est proprium Monarchiae, ut exerceatur intermediis potestatibus . Uo. Scilicet optima tibus . 1 I L. In supremo Mona cha honoris gloriaeque cupidi. tas locum non tenet politicae virtutis. ibid. Monothelitae damnati a Romanis Pontificibus ante VL Synodum
Montesquieu operis: De r Uprit
des Loix auctor refellitur. 274.
Moyses . De ratione , quam ille in instituenda Republica Iudaica servavit. I . Moyses ad instar Principis quoque civilis sese habuit. 3ao. NEstorius accusatus a Monachis apud Theodosium Imp. 3 9. Quod eis non innotuerat,
fuisse Ialam a Caelestino Papa issententiam . ibu Rq. Acta adversus eamdem in nodo Eph sina. 42. ρqq, Nicaena Fidei formula antefertur Brmula: Ariminensi, quod firmata Apostolica auctoritato fuerit. 12. Neque vero Nicaeni decreti vis ponenda est in Episcopalis collegii consensione, ut vult Bostuetius . ibid. fef. Huic Concilio Legati Summi Pontificis praefuerunt. π3.
Imp., atque ad Photium Patriarcham epistolarum summa.
censuit, secularibus Pri cipibus jus in sacra esse tribuemdum. I a ratione scribat, inlesiam esse in Republica, & istum Deum esse super Imperatorem. ibid. Rqq. orsius Ioseph Augustinus ord.
gium de Investituris. Ita. Pax multitudinis potissimum bo-
Pelagiana haeresis ab Innocentio L. damnata. 22.βeq.
S. Petrus Apostolus constitutus Ecclesiae fundamentum adstan- . tibus discipulis. Im Ei prim tus datus, ut una Christi Eccle- sia , & Cathedra una monstre - tur . I 86. ejus Cathedram de se
514쪽
INDEX RERUΜ MEMORABILIUM. ' so- de sella non est in Ecelesia. i In urbe Romae idem primo Epi scopalis Cathedra collata. ibid. Ubi Petrus, ibi Ecclesia . 7188 Qui fidem Petri non habent , non habent Petri haereditatem. εbid.
Pipinus Rex observationem urget legum Canonicarum. 4M. Pisanum Concilium convocatum . diversa ratione fuit, ac Conciistia acui ne nica. si. Α Cardianalibus propria auctoritate comvocatum , ut schismati finis imponeretur . Quod schisma in haeresim degenerabat . ibid.ρq. Aliam quoque ob cautam ab iisdem convocatum. 94. Sen tentia in Benedictum XIII., &Gregorium xi I. dicta. os . Istius, modi convocatio accomodari. aliis Ecclesiae temporibus noria; poteth. gh Nihil ex eadem cotiligi potest contra supremam Sumini Pontificis judicii potestatem . ibid. M. Contra Pugnans Bolluetius refellitur. 97 seq. De rejicienda nec ne auctoritate Concilii Pisani . Icio. Quaenam ratio sententiae latae in Benedictum X lII., & in Gregori uiri XII. habita sit a Conci- . lio Constantiensi. Inae,stqq. Poena capitis fas est Principi Cliti. stiano delinquentes punire.462.
niones . 464. De obligationi, . qua rei tenentur subire eam PCenam. 463. Rq. Poenarum timor non est fundamentum subjectionis Principi debitae . 224- Quando hujusmodi timor sit salutarista 22 4. Tom. IV. Politia exterior Ecclesiae. 3 I3 βqq. . Vide Ecclesia quoad exteriorem po-
Politia legum civilium ad quid. tendere debeat i 28 a. seq. Poli- 'tia quoad legum mutationes . 289.18q. Politi ea societas persecta , & iminperfecta. II 6. Eius necellaria connexio cum politico regimine . ibid. seq. Libertati hominum contrarium non est , ut in societatem uniti alicujus regimini su laiantur. ibid. Immo vero politica societas idipsu inrequirit. 2I8. Od commune bonum respiciat, eoque alatur. ibid. Vide Principatus, Politicum, regimen, Populus. Politicum regimen . Qui politi- . . cam regit societatem , publicam habere imperii vim debet, ae legislativam potestate s . a Io. βω. Non est tantum ex eis' quutor legum . ibid. Et ob legem quoque naturalem subditi parere debent. Οχ. seq. Non autem ob timorem imprimis poenarum. 114. Neque ob proprium commodum . M .Rq. Politici regiminis origo . ago. IN. QEa ratione sit a Deo auctore naturae . ibid. Vide Principatur.
Politicus homo allus esse debet ab homine in se spectato . 183. Ιilius bonum est bonum commuin ne civitatis. ivi. Quod ex primcipio virtutis manat. 28 . sieq. Praesertim in iis, qui regunt pinlitiam . 28s. In quibus sit positus virtutum politicarum midus . ibid. seq. Nihil autem diei potest in virtute positum, quod rectae rationi, vel legi Divinae S s s adver.
515쪽
so O INDEX RERUΜ NEM Rri Blψ . adversatur. 286. Illud bonum
debet ultimo fini. ibidineq. filio. quiti communis boni rationens habere non potest. 288. In eo- . dem procurando utilitas cum honestate conjungi debet. 189. Neque sunt mutandae leges,qu, bus ratio regiminis subsistit . ibid. βη. Vide Demonam, Aria
cratia, Monarchia. : Populus, sive consociata multitudo non retinet habitu regimen, quod uni alicui contulit. 23 DIU. Primatus s. Petro datus. 18 M. Ut una Christi Ecclesia, & Ca-
. thedra una monstretur ..186. Primatus Romanae Ecclesiae. L 33. Vide is Ecelesia. Princeps. Vide Politicim regimen. Priaripatus . Lex eisilis.
Princeps istutus est a lege coacti-
Principatus qua ratione a Deo auctore naturae proficiscatur la3o. seq. Non est donum ordinis iapernaturalis . I. I
se speritus Divinae est instituistionis . ibid. seq. singulariter spectatus non ea Divinae, sed
seq. Distinctio institutionis inister civilem , & Sacerdotalem potestatem . ibid. Vis regiminis a Deo auctore naturae est, & aeonssiciata multitudine . 234. Non eodem modo a Deo est in Regibus, ae in Romano Pontifice . 333. Coniselata multitudo non retinet habitu regimen, quod uni alicui contulit. Abid. - seq. Principatum immediate a Deo esse , non ostenditur ex SS. Patribus. 239. N. Atque imprimis ex Irenaeo. Ibid. Ex Tertulliano . 2 . Ex optato,& Augustitio. a r. Neque Ollam ditur ex Sacris Litteris. I 3.Dq. . Explicatur locus i Non est poteno nisi a Deo. a s. seq. Nihil de auctoritate potestateque Principatus detrahitur, cum dicitur, singulariter spectatum a Deo immediate non esse. 2 I. Vide, Asonarchia Democratia ,-i Ari cratia , E sia quoad eateriorem politiam , Eaeclesiasica
- , remmen , Imperator, Chiarii religio.
Principatus civilis longe inferior est Ecclesiastico regimine. VI.feqq. Simul cum eodem recti utiliterque consistit. 37o .seqq. Nihilque ejus potestatis, quam . Christus tradidit Apostolis in promulgatione Divinae legis , commisit laicis Principibus . 77. seq. Nihil inde detractum de auctoritate civilis Principatus. 378. Ecclesiasticum regimen ex institutione Christi non
obest jurisdictioni civilis Principatus , neque colura .
pugnat , duo simul esse regimina . 38 I. Haec enim respondent diversitati rerum . 38 a. Iam vero in iisdem locis utrumque esse regimen debet, civile, &Ecclesiastieum. ibid. ρq. Contraria Grotii , qui vult civili potestati rem saeram esse subjectam . argumenta solvuntur. 38 .seqq. Etsi Principes vica- ias Dei partes aganiande cum
ijus illis esse in sacra tribuendum . seqq. Pugnat evi dentissime cum Sacris Litteris ,
516쪽
stiatiae nomen dederint . - Curareque debeant, ut pietas, - religioque solatur. ID. Ieqq. Ipsique observare totam legem, servire Domino , osculari Christum debeant. 4o I. Atque Ani madvertere in religionis desertores, eamque tueri. ox. Vide Suhemo Hincipitas debit . a ratione se habeat laicus Principatus ad Ecclesiam. Μ . seqq. Ladca potestas in suo Primcipatu non agit vices supremae
Eeelesiasticae potestatis . 1 6.βq. Vide Laica potestas, Irimot
Principatus verus est Christiana Respubliea. 21.
Pufendor ius. Absurda illius donatura hominis opinio . a. Refellitur. ML ME Errat P gnans Ecclesiam non esse furum, ac refellitur. 1 seqq-' stqq. Idem sentit, reum no
patus, christiani Frisuipes. Regni cum iacerdotio conjunmo. Regnum Christi fide constituendum. 3ax. Non est de hoc mun. do. 373.
Respublica quid sit η 314. Notio
Reipublicae Ecclesialaeae. 342. Qua ratione Ecclesia dicatur esse in Republica. 4ISDq. 'Rigaltius contendens, Gerum alateis seculo tertio suisse distinctum, refellitur. 336 seqq. Romana Ecclesia minium Emeissiarum magistra, de eaput. M . . Caput etiam Concilii Generalis. abid. Quando non agitur de schismate tollendo in Romana Ecclesia ibid Elius praee minentia potestatis, & auctoritatis ex jure Divino. mi. Admissa a Patribus Concilii Constam tiensis. ibid. σ IN. seq. Cum
ea omnes fideles unitate fidei consociati esse debent. Romanus Pontifex. Hujus suprema judicii potestas , alteri in
sententiae nullo modo subjicitur. 3. seq. Nam In inisse suoniudiearum a quoquam. ibid. Qiiod effatum pertinet cum ad personam Summi Pontificis. ibidIN. Tum ad latam ab eo sente tiam. I seq. . Persona ejusdem ratione quoque Primatus nullorum hominum judicio subjecta est. q. idque Petrus de
Marea fatetur. 1. I contra sentiunt. hi agunt contra rationem politici regiminis. ibid.seq. Acta in Symmachi causa ostendunt Summum Pontificem a ne
Quam praerogativam Ennorus vindicavit. 7. Et Avitus Vla nensis . 8.M. Et Ivo Carnutenis
sis . g. Aliique Galli Episcopi. ro. Et Concilium acumenicem VIII. ibid. seq. si errore perib-nali Summus Ponti sex in haeresim Iaberetur , tunc Ecelesiae Ju. dieio subesset . 1 . IN. In suis decretis alterius judicio su4e
s non est . 1 f. seqq. Ut ex Monarchieo illius regimici constat. ibid. Atque ex suprema ejusdem potestate legislati. 8 A IT. Ex primatu S. Petri . 18. seq. Idipsum coinnsione Ssa a SS.Pae
517쪽
IN Irenaei, Cypriani, Basilii. ibid. Augustini in epistoIis ad
Innocentium . 2I. seq. Et aIiis
in locis. v. si optati Mileu, tani, Gregorii Magni, Thomae
Aquinatis . G. seq. Et auctoritate octo primorum Conestiorum cicumenicorum. 3I. seqq. Vide Pisa m Concilium, σ Conis Antiense, ct Ba ense , Martinus V., c genius IH Romanus Pontifex. Decreta Pontificia a Conciliis revocata ad examen non fuerunt. 3I. ad 84. Ex gravi metu edita certam amctoritatem non habent. Neque decreta a Conciliis edita ex metu . I 6o Libere omnino edi debent. 16 I. Romanus Pontifex. Fidei unitate eum Romano Pontifice omnes
fideles consociati esse debent. Ita, seq. Illius fides regula fidei omnium fidelium . I 89. Cum eodem conjuncti omnes fideles
unitate. communionis . I93. seqq. Est enim Romanus Pontifex origo, de centrum unitatis.196. Rossia, hominum naturalem st, tum esse vitam sylvestrem , atque solitariam , contendens , impugnatur . ais sesq. Subtiliter de ossicio Principis, atque absurde disputans refellitur .a2o. seqq. Monarchicum regimen , ac praesertim successivum improbat. 26 o. De Rubeis Bernardus Ord. Praed. laudatur . 282. t.
SSAcerdotalis potestas in sui institutione quomodo disserata civili. 232. Iey. Sacerdotii cum Regno conjunctio 3I3.steqq. AM. seq.sehel stratius Emmanuel laudatur.
Sehisma, ob quod convocatum fuit Concilium Pisanum. n. Req. Et Constantie uis. 2ILIZq. Ab initio hujus Concilii Pontifices haud indubii tres, Bened. XIII., Greg. MI., Iohan. MII. Wra. Rq. . Vide Constantiem Contilium a
Schismatici qui non communicant cum Romana Ecclesia.
Sedes prima non judicatur a quoquam . 3.feq. Vide Remanus Pomtifex. LSocietas mutua inter homines. Vide Homines. Plures, ac diversae inter se hujus societatis species . et I . seq. De politica societate. tari seq. Socrates quo sensu seribat, res Ecclesiae ab Imperatoribus sui
Sors non est adhidenaa in eligendis Reip. ministris . 292. seq. Status quid sit ζ I4. Refellitur Pufendor fius pugnans Ecclesiam non esse statum. 333. stridSubjectio Principi debitae jure
etiam naturali. Iaa. seq. NO fundatur in timore pinnarum . zz . Neque in proprio comi modo atqne utilitari. 213. Latin
os potestatibus debita subje-i ctio , . iis jus in sacra non triabuit . My. seqq. Qua de re Pa li Apostoli testimonia explicantur . ibid. Et Iohannis Chrysostomi. 4os. Et Bernardi. 4os Nullam in sacra potestatem competere secularibus Princi-- bus ex auctoritate M. Patrum
518쪽
INDEX RERUM MEMORABILIUM: constat. ibid. seq. Et ex gestis
Imperatorum . 444. sqq. Patrum a Vossio oppolita testim nia explicantur . 4o8. Iu stini, & Gregorii NaZianzeni. 4 Io. Augustini. ibid. Rq. Leonis . a II. seq. Gregorii Magni, Bernardi, Arnulphi. M a. seqq. Praeterea alia insigniora , Tertulliani. is optati. ει 6. Ioannis Chrisostomi. 4 I9. Et Socratis. ibid. Neque vero Vositus , Hennigesius , Grotius illud conficiunt decretis Imperae torum Christianorum . Φ2o. ρq3. Neque capitularibus Caroli Magni, & Ludovici Pii . 63o. βqq. Neque gestis In per
ditur , nullam laicos habere in res sacras jurisdictionem. ibid. Laica potestas in suo principatu non agit vices supremae Ecclesiasticae potestatis . 466. Vide r Laici potestas. Successivus Principatus praeserem dus est electivo . a 60. seqq. Qvibus incommodis sit obnoxius. ibid. Quas habeat praerogativas. 27O. seq.
lamini acceptione error . 3Tῖ. Symmachus Pontifex Max. a ne
tinopolit. quanti secerit Ha.driani L Summi Pontifiicis auctoritatem. IT. Tertullianus . Hujus testimonio non probatur, jus esse secularibus Principibus in sacra. Is . Qua ratione appellet Imperatorem hominem secundum a De
ibid. Non docet, Christianunt potiri non debere laica potestate. 46o. Ieq. Theodosius Iunior Imp. a S.Leone
Theodosius Senior Imp. non sua spendit Apostolicae Sedis sentemtiam latam contra Nestorium . 9. seq. Jus nullum sibi in sacra usurpavit. a T. seq. 44 . A S. Ambrosio commendatus. 42T. S. Thomas Aquilias. Illius Doctrina de Principe soluto a lege scoactiva. q. De ultimo in rebus fidei iudicio ad Summum PO tificem pertinente . 26. ρq. De Symbolo edito auctoritate unuversalis Ecclesiae H. De Summo Pontifice , ad quem spectat determinare fidei symbolum .
Isto. De unitate Ecclefiae . Isq. De homine naturaliter sociali,& politico . 2I6 seq. De timo. re salutari. aas. De Mona chia . 26o. De lege civili. 2 8o. seq. De homine politico . 283. sqq. De legum mutatione. 29 . De honore alicui exhibendo propter excellentiam. T. De differentia legis veteris a nova. 31 .Rq. De poena capitis , qua. rei puniri debent. 46 . De obligatione , qua rei tenentur subire eam poenam . 66 .seq.
De Sacerdotio, & Regno. 49 I. seq. Thomasius Christianus statum lio. minis naturalem in quadam mixtione belli, & pacis reponens refellitur. ao stqq. Tria capitula a Vigilio Papa anathematizata. 63.si .
Tribunalia laica. Ad haec Eccle. siastici suas caussas deserre non debent. 483.s q. Tria
519쪽
finiendi res Fidei agnoscit . , .seq. Sanxit, laicos nullam habere in causis Ecclesiasticis potestatem. 4 3. ρε. Scribit, se uti debere sua potestate in Ecclesiae utilitatem. 47 6. . ectigalia lateae potestati solve
da. 663. seqq. Wielelas . Hujus nonnullae damnatae propositiones . I 32. seq. Brevia fundamenta condemna tionis. Quomodo Interrogandi siripecti de Heresi Wicie fi . I 33. Vigilii Papae auctoritas, uti certa regula quam sequantur, patriuhus Concilii Constantinopol.II. a Iustiniano Imp. proposita. 63. seq. Illius Constitutum ab iiDdem patribus solutum non sitit. 66. st . Virtus inlius uillitatis gratia coinli, atque expeti non debet. 2 T. seq. Virtus principium Monar ehiel regiminis. go a. se . Virtutes politicae. Videt Politicus
Vita Sylvestris, ae solitaria non est naturalis hominum status .eto 6. seqq. Videt Homines. Unitas est propria nota solius Ecclesiae Catholicae . Ita Videt Ecclesiis Catholica . Vossius Gerardus Ioannes jus in Saera Principibus tribuens re fellitur. 3ς'. seqq. O8. 2Osseqq. Utilitas . Hujus iratia tantum , non debetur Principi subjectio. 22 .seq. Neque coli, atque expeti virtus debet. 227. Ut, litas cum honestate conjuncta in bono communi procurando.
520쪽
IIIcORRIGE . de eo Fidelium Gregorii XII, Alexander Rconquisita congregatis Alexandro V. paucis indifferentisinum Hierarchiae 'Duiligod by Corale