장음표시 사용
111쪽
o p v s C v L v M. IosEtenim ab initio materia nostra apparet volatilis ut antea satis declarauimus) quam nos oportet coniungere proprio suo corpori, ut hoc medio retineat animam, quae medio istius iam factae coniunctionis, mediante in spiritu, suas diuinas operationes demonstrat in opere nostro diuino. Vt scriptum legitur in Turba Philosophorum, ad hunc nempe modum: Corpus habet plus virium, quam duo fratres eius, quo S vocant Spiritum Θc animarii. Non quod intelligant quemadmodum Astristoteles declarauit, & alij Philosophi quod valde notatu dignum) sed corpus vocarunt omne simplex,quod ex propria sua natura potest ignein sustinere, praeter ullam diminutionem hoc aliter fixum vocant. Animam appelsarunt omne simplex per se volatile, potestatem habens secum rapiendi corpus, ac deferendi ab igne hoc alio vocabulo nominarui volatile.Spiritum esse dicunt id, quod potestatem habet retinendi corpus Sc animam : istaq; duo simul adeo coniungendi,ut non possint amplisis separari,siue perfecta sint,aut imperfecta. Quamuis in opere nostro diuino,ab initio nihil intrat noui puto post primam praeparationem) nec in operis modio, neq; in fine. Veru Philosophi diuersis respectibus, &considerationibus rem una & eandem vocarunt corpus, animam, &spiritu in, ut supra dictum abundθ. Primo cum materia nostra esset volatilis, vocaverunt animam, quia secum deserebat corpus. Posteaquam id quod occultum erat, manifestatum est in nostra decoctione, tum demum corpus vires suas palam secit, mediante
spiritu, hoc est, anima retinuit,hanc ad propriam
112쪽
natura suain reducendo id est, in auruin eam msua fixauit potentia, per auxilium artis nostrae. Hoc ipso declaratur eram, quod Hermes scripsit nullam ti iactura fieri citra lapidem rubeum. Nam ut Rosinus ait: Verus sol noster apparet albus & imperfectus in nostra decoctione, & est persectus in rubeo suo colore. Fermentum est de quo loquitur Arnaldus de Villanoua in suo Ro-sario magno, quod apparet illis duobus coloribus , non tamam, neque mixtum alteri materiar cuipiam,vt per ea scripta posset intelligi. Verum esse testatur Anaxagoras, inquiens : Sol nosterest rubeus & ardens, qui coniunctus est animae albae, & naturae lunae, spiritus medio : quamuis totum sanὰ aliud nihil fit, praeter argentu viuum
Philosophorum. Morienus declarat: Impossibile fuerit inquit) ad perfectionem scientiae nOstrae peruenire, tantisper donec luna seli coniuncta sit, praeter quem scientia nostra est inutilis,ut ait Hermes,& reliqui omnes Philosophi Per ii cintelligi possunt ea, quae Rasis loquitur libro Luminum : Seruus inquio rubeus uxorem duxit foeminam albam, in fine perfectionis operis nostri diuini. Similiter quod Lilius habet Vn io vera corporis & animae, fit in albo & rubeo colore, medio tamen eodem, certo tempore, per auxilium nostrae decoctionis, ad eum gubernatae modum, ut materia nostra non destruatur: nam, ut in Turba scriptum reperitur, emolumentum ac detrimentum operis nostri diuini, utrumq; prouenit ex administratione ignis.Proinde suaserim una cum Ras,ne quis temere huius practices suscipiat prouinciam, in hac nostra scientia, priusquam
113쪽
quain ignis regimina cuncta quia diuersa) m
operis nostri aiuini compositione apprimὸ necessaria,probὸ admodum cognoscat: alioqui ter-- minuS, quem Venenum appellant, applicabitur ipsi, quod in secunda operatione solet accidere, ut antea dictum. No propterea venenosuin quid addendum esse quis existimet in nostra materia, neque Theriacam, minus extranei quidpiam ut existimarunt nonnulli literam considerantes sed quod industrium,ac vigilem operatorem esse
oporteat, ne terminum Sc nora natiuitatis aquae . nostr mercurialis pr. tereat,ut adiungat ei pro prium corpus, quod antea fermentum appella uimus,& iam venenum Vocamus, idque duabus de causis: Prior nos concernit, quia non aliter
quam venenum humano corpori nil pr ter daminum inferre potest: si hoc loco non contu nxerimus illud sua hora determinata, nihil nobis qui detrimentum adfert,ac dispendium, ut supra di
ximus. Posterior concernit mercurium quem vocamus aquam mercurialem quia hunc truci dat,&fixat.Quo quidem interpretatur quod scripsit Hamech,inquiens: Cum nostra materia peruenit ed suum terminum, est coniuncta suo veneno mortifero. Item quod Rosinus: Venenum
hoc aio est valdis magni preth. Haly,Morienus.& reliqui omnes ide attestantur. Eadem comparatione theriaca vocarui, ut ait idem Morienus
Quoniam id ipsum operatur in corpore metalis lorum, quod in nostro theriaca. Quamuis etiam id quod scripserunt, adaptari queat ad coniunctionem perfecti fermenti, cum hora determinata iacta est, quia per ipsam diuinu opus nostriam
114쪽
ι66 Dio NYs II ZACHARII perficitur. Similes igitur autoritates intelligi deestient ex allegorico sensu, Sc non ex apparentia literie, quod pherique falso existimarunt. Istiusmo di est postremi termini, magis usitati,& intellecti . minus interpretatio etenim maior pars p ipsum intelligunt diuinum opus nostrum, quado persectum est: non aliter inquiunt quam parum
coaguli plurimum lactis congelat, nostr materiae tantillum proiectum super vivum argetum, istud congelat, & ad propriam suam natura ad aducit. Verum decipiunturaberrantes a veritate:
nam per ea concludunt m*teriam nostram com
parari non posse metallis, quia congelata su tat. Proinde sciendum est, quando mercurius noster
apparet simplex, est labilis, ipsumq; Philosophinc Vocarunt, cuius coagulum appellant id, quod nos supra fermentum, venenum, & theriacam VOcaulinus. Quia velut coagulum non differt a lacte, nisi pauca decoctione, nostrum coagulum etiam a nostro mercurio non differt, nisi per decoctionem, quam acquisiuit antea: hoc est ma gnum Sc supernaturale secretum, ob quod Phitalosophi nostram scientiam diuinam ecte dixerui, quia deficiunt in ea rationes humanae, Ut supra narrauimus. Hoc est coagulum, quod Hermes vocavit florem auri, de quo volunt intelligi cum inquiunt: In congelatione spiritus, facta est vera dissolutio corporis, & econtra, in dissolutione corporis,est facta vera congelatio spiritus. Quia per eius medium totum perficitur opus, Ut ait Senior: Cum vidi nostr in aquam id est, mercia
rium nostrum) perie congelari, creat di firmiter nostram scientiam esse veram. Eandem ob causani
115쪽
Opvs CVLVM. Io sam scribit Alexander in scientia nostra nihil esse creati, praeter id quod factum est ex masculo Sctamina. Coagulum nestrum vocat masculuna,
quia ipsum est quod agit, & Philosophi masculo
tribuerunt actionem,& passione taminae, quam dicunt esse mercurium nostrum, ideo quia coagulum dictum agit in ipsum, suam potetiam demonstrans. Hac de causa dixerunt, taminam a las habere, quia noster mercurius simplex est vota latilis: qui tame retinetur per dictum suum coagulum. Eapropter scripserunt Fac ascendere is minam supra masculum,& postea masculum per taminam,idipsum intelligetes quod in Turba Philosophoru: Honorandum esse Regem nostrum, & Reginam suam uxorem, ac diligentissi-inὰ cauendum ne adurantur, id est, ne decoctio nostra acceleretur. Nam, ut Arnaldus ait in in gno suo Rosario: Praecipuus error in operis nostri diuini practica, est accelerata, vel festinata decoctio. Similibus ac varijs terminis usi fuerunt
in scriptis sui antiqui Philosophi, & quia praecipui sunt isti, quos declarauimus, finem interpretationibus terminorum imponemus etenim his probὸ cognitis, vera materia non potest non cognosci, ac deinceps libri Philosophorum faciles
facti sunt, ut ait bonus Treuisanus. Concludam igitur cum Phisosophis omnibus, quorum scripta hactenus in meliorem ordinem quain potui, redegi, non nisi unam esse materiam solam, ex qua diuinum opus nostrum adimpletur. Componitur enim ex solo simplici mercurio quem Philosophi proprio suo termino, citra ullam M. quivocationem, mercurialem aquam vocarunt x H
116쪽
coagulato per actione sui proprij sulphuris qT
Hermes propriὰ vocavit florem auri) qui longa& continuata nostra decoctione, tantam ac tam excellentem acquisiuit perfectione, ut opus hoo nostrum valeat omnia corpora metallica imper
sedla, quibus coniunctum fiderit proiectione, inpurum & putum aurum transmutare minerali simile, idque diuersis rationibys antea dedustis& allegatis , quibus ampl. satis declarauimus, quinam fiat, ut imperfecta metalla per illud perficiantur . Cum utique nulla simplicia dissereniatia, vel qualitatibus contraria coniungi possunt, aut perfecte misceri simul diuinum pariter opus nostruin, quia constat ex solo argento vitio animato , pati nullo modo potest coniunctionem cum sulphure, quod remansit in metallis imper fectis, ob digestionis dρfectum, ut supra notauimus. Verum enimuero, cum sit potentissimum,& summa digestione perfectissimum,separat sui phur dictum a metallis, & argentu viuum, quod in ipsis est reliquum, purficit in aurum. Experi
mento comprobatur, cum proiectione facimus eius super commune vivum argentum, reperimus ipsu in totum ferme conuersum in aurum. Contrariu videmus efficere super metalla proiectum : sitquidem ex semilibra aliquorum vix habentur unciae sex: at quanto magis decocta sunt. tanto minus hac via diminuuntur. Finem taq; huius opusculi mei secundae partis facien S, ter tiam 3c vltimam tandem aggrediar,in qua veram& pers tam scientiae nostrae diuinae practicanae sub diuersis allegorijs explicabo. Quam Deus
manifestabit suis fidelibus, eius* studiosis ama, .
117쪽
toribus , qui diligenter haec inea scripta perle-yent,veram dans intelligentiam per Spiritum S. tuum, ad sui gloriam δc honorem: cui sit laus in
NI v E R s A terra per Philosophos Se Cosinoeraphos in tres partes principes diuisa est: in Asiam, Affricam, & Euro- pam, sub quatuor plagis, vel regionibus, Oriente, occidente, Meridie Sc Septentri ne sitas, subque dominio diuerserum Imperatorum, Regum, Principum, potentumque Domi-Π'runi orum unusquisque res diuersas & varias habet in deliths, cum ob earum raritatem, xum singularem valorem: posterior Causa non pe-
Sms , Rique prior existit , quod experientia
didici,cuin varias atque aduersas peragrarem regiones. Siquidem ubi doctorum frequentia vi rorum fuit, ibidem maximo meo malo) vidi sapientes valdo miseros Sc abiectos, econtra ditisnuinos ignaros, & in maximo haberi precio. Vbi vero penuria doctorum peritorumq; hominumerat, in ima quoque pars ignari prorsus,& ine pii , hoc loco potissimum sapientes honorabantur ab omnibus, &praesertim a maioribus sum ino fauore&obseruantia maxima prole lutitos ani inaduerti. Haud secus opum inopia miner3ruinque unde nobis aurum communicatur, Malia metallab his locis ubi non reperiuntur,mmi i
118쪽
ito Dio NYs II ZAc HARII mam istorum testimationem efficit, ut abundan tia secum adsert eius vilipendium,cuius habetur magna copia penes opulentos: & viliora quaeq; nulliusve preth, perfectique nihil habentia, pr
ter apparentiam, oculoS eorum semper occaeca
runt, ut perfecta pretiosaque non cognoscerent. Quapropter indignati sapientes, cu vident ignaros esse praelatos,alio se conserunt, suae sapientiae vires & potentiam deliberates,alibi locorum dea inonstrare. Quod fecit olim magnanimus quidam Gubernator,proponens nunquam desist re, donec reliqua mundi partem, ultra suam, qua potiebatur, sibi subiecisset copiaru suarum p udio, &praesertim fidelis oeconostri sui consilio. Interea dum haec in animo versabat,varios ac diuersos adiunxit sibi extraneos, qui udd mini mὰ fideles essent, existimarunt se liberalius eXceptos iri ab Imperatoribus, Regibus, alijsq; Principibus. Quapropter ut solent exploratores) ab eo defecerunt, eiusque vulgarunt illis consilia. Qui parui penderunt, nullam ter ena existimantates potentiam suae resistere posse, quanto minus dicti Gubernatoris deliberationem. Dum igitur in Aulis magnis 4: Palatijs nil nisi ridebatur, cantabatur , procationibus , Iaruis , equorum exerciti js, choreis, ac vatius ludis fallitur tempus inutiliter, adulatoribus,& susurronibus benignς praebentur aures, viri sapientes derisoriὸ tractantur nomine philosophico quod olim magni Monarchae, Potentatusque non sunt dedignati, nec adhuc facerent, si sanum,ut antea libenter adhuc audirent consilium) interea bonus ille Princeps
Gubernator , suis stipatus praesidijs, auxit ri
119쪽
O P v s C v.L v M. Π busue cophs, unam eX celeberrimis urbibus Imperij iam obsederat. Imperator conscripto copiosissimo milite,multis Regibus comitatus,ac Principibus,signa iamiam ad conflictum conserre parabat, cum bonus Princeps Gubernator peri a sone sui fidelis oeconomi, aliorumque Horum, obsidione relicta, solus in munitissimam arcem tuto se recepit, coph S eius campos circum occupantibus, Scindies inimico strenue resistentibus.
Adduxerat Imperator quinquaginta millia peditum, equitumq; sex millia, innumeraq; tor neta bellica . Princeps itaque deserens urbem ferrea turri propugnatam, ordine classico suis cum castra mouit, pugnantibus strenuὰ post ipsum co-phs posterioribus aduersus hoste, & in fluuium ilico traiecissent, fractisque pontibus sibi suoque Principi prospexissent, maximii imminebat eis
periculum, at illaesi omnes euaserunt manus inimicorum. Altera die persequentibus viriliter hostibus, coactus est Princeps consilio suoru in ascsentiens, in locum ineXpugnabilem secedere , si mul & omnis miles cu in eo. Vallis S aggeribus muniebatur, in cuius meditullio sedebat in rupe muris circunsepta, nunqua expugnabilis arκ rotundissima,cui astabat alia turris eminentis Sima,per quam sub terra cuniculis excavati S,Ceconomus omnia quae & victui, A bello erant nece
saria,potuit introducere nescijs inimicis, ut olim factum extitit Neapoli Romaniae, dum Soli manus Rex Turci hanc obsideret annis viginti, nec perciperet unde venirent urbi subsidia victus, &alia. Princeps autem suis intra moenia receptis, in arcem se recepit, ac in paruum cubiculum rotun
120쪽
or DIONYs II ZACHAn II dum, ornatissi inum quoque singulis tanto Principe dignis, in quo toto tempore mansit, quo durauit obsidio, quod senim ξ delectaretur eo receptaculo: fabrefactum erat, quemadmodum in Ducatu Lotaringiae videre licet. Inde per quatuor senestras ei fuit conspicuum quicquid hostes facerent machinationum, ut ipsum interciperent. Verum intrare non poterant, quod portatui domicili j praecipua, ad eum erat occlusa modum , Vt nemo Valeret eam aperire, praeter fidelem oeconomum,qui de singulis adeo prudenter
disposuit, atque prouidit, ut integro obsidionis
'anno deficeret nihil. Ob varios Stasperrimos insultus ab Imperatoris milite factos in dies, coactus est Princeps exercitum siaum in quinq; durmas partiri, ut quaelibet ageret excubias per suas vices. EXercitus Ducibus ad auric modum Imperatori suadentibus, ne castra moueret: Si Principem inquiunt reliquerimus, merito nos deri.
debit, praesertim quod nostri fuerit ordinis, & a nobis recessisse dica ea de causa, quia minus digne tractabatur: quamobrem si manus euaserit nostras, omnem vindicte quaesiturus est occasionein. Haec 3c similia verba mouerunt Imperatorem, ut obstinato prorsum animo deliberaret, Principem captiuum facere per inediam, aut alia via qua posset. At in state hyeme parte castrorum suorum tantisper secum retracta, reliqua in obsidione reliquit Imperator sub Ducatu potentins mi satrapae, qui plurimos impetus faciebat in- dies aduersus boni Principis militem. Consilium
Imperatoris erat, ne sui castra moueret antὰ praeterlapsum annum. Quod intelligens Princeps