De chymico miraculo, quod Lapidem philosophiae appellant. Treuisanus. Dionys. Zecharius Gallus de eodem. Auctoritatibus varijs principum huius artis, Democriti, Gebri, Lullii, Villanouani, confirmati & illustrati per Gerardum Dorneum

발행: 1583년

분량: 211페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

ra BERN. TRE v Is ANI Dp nia, in Terrasancta,& in conterminis regionibus, in Italia, in Germania, in Anglia, ac per totum ferὸ mundum in circuitu, nu)libi horu locorum adhuc vidimus, nis laborantes in rebus sophisticis, herbalibus materijs, animalibus, vegetabiliabus, plantalibus, lapidibus mineralibus, salibus, aluminibus,aquis fortibus per destillationes, elementorum separationes, sublimationes, calcinatione argenti vivi congelationes, medijs herba. rum, lapidum, aquarum, Oleorum, fumorum, ignium, & vasorum admodum extraneorum, at nunquam in congruis operantes materialibus

substantijs reperimus. Nonnullos aliquoties in illis rosionibus inuenimus, qui lapidis consulendi modum tenebat, ac rationem: sed in ipsorum familiarem consuetudinem deuenire minimὸ potuimus. Quamobrem huc atque illuc discurret do, inuestigando,&eXperiundo iam con su mp sueram decies mille, & trecentos coronatos aUreos,

vendidera eniin quanda possessione, quae valebat octo millia florenorum Germanici monetae, ut omnibus meis parentibus venissem in maximum contemptum, quia redactus eram ad paupertatem, ut pauca mihi iam residua pecunia maneret, annos tunc se laginta duos 3c vltra nato. Nihilominus ob tantas aduersitates admodum fractus corpore,non animo tamen ade4,ut a concepto desisterem quin potius misericordiae Dei

confidens,bonet voluntatis hominibus atque diligentibus nunquam deficienti, patriam non sine maximo dedecore derelinques, Rhodum me contuli, nemini hominum ut notus,quaererem si quomodo reperire quenquam valerem, qui consularetur

22쪽

c . Q

ALCRIMI A LI B EP. t Alaretur meas afflictiones desideriorum. Vna Hieru de quodam audiuera viro valdὰ religioso, magni nominis: rumor erat ipsum habere lapidem tantopere quaestum, cum quo in imis tamen impesis amicitiam ini j. Mutuo sumpseranta quodam, qui meos parentes optime nouerat, octo millia florenorum. Formula sui laboris erat, aurum & argentum purgatissima sc soliata, eum sublimati mercurij partibus quatuor miX-ta reponebat in fimum equinum, qui cum stetis. 4sent ibidem undecim mensibus, destillabat inde

aquam igne vehementissimo: terram in fundo vasis residuam calci nauimus igno violento per se, aquam vero sexies iterum destillauimus,qua uis destillatione subsidentem terram prime coniunximus, toties repetita des illatione donec residentiam nullam poneret amplius. Terrae tritae&in urinali postar sensitin astu simus, at frustra multis laboribus conabamur terra aqua sua imbuere nunquam enim permiscere potuimus,aut efficere quin semper nataret super terram, etsi contineremus in continuo calore spatio septenimen siu: nulla facta fuit coniunctio nec alteratio, igne etiam aucto, quo faetum ut friuolum opus relinqueremus, propter quod rursum temporis

annorum trium, Sc quingetorum Loronatorum

iacturam feci.Vir ille religiosus habebat excellei tissimos libros chimicos, ut sunt Rosarius magnus, Arnaldus de Villanoua. Liber verborum Mariae prophetissae, in quibus studere carpi deis nuo, tantisper abstinens ab opere spatio quidem

annorum odio: tum primum cognoui rationi

bus philosophicis, & euidentibus, quicquid an-

23쪽

14 BERN: TREv1sANI DEtea suera operatus,nil nisi stultos & manes fuisse lasores: maximδ clim considerarem Codicis to tius veritatis hoc dimam: Natura, inquit, non emendatur nisi in s a propria natura, natura si ianatura gaudet, natura naturam vincit, ac natura naturam retinet. Hoc libro tandem edoctus, euasi liber ab omnibus meis sophisticationibus, e roneisque laboribus. Priusitaque studere volui, quam operari rursus magnis linpensis,& sine fruetu. Multas noctes peragebam in sola ines assidue mecum arguens,& concludens in hanc sententiam: Quid opus est inquam ut hanc artem ab hominibus quaeram, in vanum hac via me ipsurn torquens Si norint artem,nunquam patefacient, si non, frustra cum ipsis versor, & magno dispendio conor ipsorum captare familiari tatem A amicitiam. Consideraui potius quibus locis libri maximθ conuenirent, in eundem sen sum ibidem existimaui latsire potissimum veritatem, quae non potest in pluribus: sed in uno tantatum exilbere: hac via mihi facta est obuiam ipsa veritas in quibus enim maxime conuenire vid bam in unum, hoc ipsum fuit, quod tam anxiδquaesieram. Qua inuisi nos hoc homine Vocet, alter alio, nihilominus v nasse eadem est substantia, solus error in diuersitate verborum committitur, &non in concordanths. Proinde, fili mi, hunc libellum in tui gratiam conscribere volui, ne despondeas animum, neue decipiaris, quemadmodum ego diu mise riindseduinis fui tutissima cautela squidem alienorum exemplo perbiculorum est addiscere. Sano credo ita me Deus

24쪽

ALCHIMIA LIBER . Isuὰ, aut para bolicε, crines, Trinam, sal guinem, spermata, herbas, vegetabilia, animalia, plan lapides minerales, uti salia, alumina, cuperois S,

atramenta, Vitriola, boraceS,magnesias,quoscunque lapides Si aquas, proponunt in hac aqua legentibus , credo inquam i inpensarum admodum parum aut nihil in ea fecisse, neq; laborum quicquam sustinuisse, vel ad id mera crudelitate

motoS. Nam eorum omnium qui hoc labyrintho sunt intricati, vel imposteria eo prolabi pollent, me mi seret, quoties in mentem veniunt intolerabiles miseriarum dc calamitatum poenae, quas

perpessus sum. Qx squis igitur fidem adhibere

mihi volet, non sit ne maximo commodo suo se cerit, solum inde laborem, alios instruendo, re portare possum. Qui vero credere nolet, suo damno tandem experietur, quata sit fatuitas aliorum exemplis nil commoueri, nec discere velle. Fugite sophisticationes Alchim istarum nequam, &quoscunque alios, qui fidem istis adhibent. Nam si quid boni vos lectura librorum docuit, falsis

iuramentis & assertionibus adimere conabuntur, ac a Via recta vos abducere, nihil habentes quo suos errores Landem excusent, feci saepius,

inquiunt) at iam non habui quae ad hanc rem erant necessaria, haec Scilla si addantur, Scc. Nisi fugias potius quam pestem istos impostores ac nebulones, in hac arte nihil unquam bon i degu stabis. Priusquam ego hoc opus perfecissem eX- perimento, duobus annis artem exam didiceram ex libris, nihilominus ad nas cum venirent eiusmodi homines detestabiles, Sc nequissimi fures, iuramentis imo periurijs asserebant mihi ma

25쪽

BE R N. TRE v I s A NI DE nisestissimos errores pro veris expertimetis, quosta aien olim delirans maximo dilpendio fueram pertus. Nec prius in bonis meis opinionibus confirmari potui, quam ipsos omnino deserere, ac studiuin meum in ea materia totum intenderem , & vigilantissim ξ prosequerer. Quicunque cupit artem vera addiscere, versetur cum sapientibus: id est, istorum libros legat, & non tinpostorum,licet obscuris verbis eam doceant. Nullibi claris & apertis descriptos eiusmodi libros reperies, quapropter conssideranda possibilia sunt ex operibus natur per comparationem istorum ad illa, δc e contra. Sophilticationes omnes fugiendae sunt item sublimationes, coniunctiones.separationes, congelationes, praeparationes, diLiunctiones, conneXiones, aliaeque deceptiones omnes.Taceant quotquot aliam tincturam amrmant,quam nostram & aliud sulphur, quam nostrum occultum in magnesia: item illi qui aliud

argentum vivum extrahere praeterquam ex semuo rubeo, & aliam aquam a nostra quae permanens est, Sc nulli rei conivnsitur,nisi propriae su naturae, nihilq; madefacit aliud praeter id, qSest unitatis propriae suet naturae. Aliud enim acetum non est quam nostrum, non aliud regimen, neq. alij colores item non alia sublimatio, solutio,congelatio,putrefactio,&c.quam nostrae. Suadeo ut

alumina,vitriola,salia,& atramenta omnia,bOraces, aquas sortes, animalia, 3c omne quod ex eis prouenit, crines,sanguinem, spermata, carnes, o

ua, lapides,& mineralia quaeque relinquas, pariter Sc metalla sola. Quamquam enim ex ipsis est 'introitus, 3c materia nostra, ut asserat omnes Phi

sophi,

26쪽

ALCHIMIA LIBER. sophi, componi debet ex argento vivo,& hoc alibi non reperitur,quam in metallis ut apparet ex Gebro, magno Rosiario, Codic e totiuS veritatis, Aristotele Chimissa, Platone Morieno,Haly. Calib,Maria, Avicena, Conltantino, Alexandro Bendegid, Esid, Serapione, Arnoldo Villanou rio, Sarni Lilio, Daniele, S.I homae Breviloquio, Alberti Tramite, Scoti Abbreuiatione, Seneca ad Aros epistola ad Regem Arabiae ,& Hemus, Euclide septuagesimo capitulo Retractationum, Se Philosopho tertio Metheororu, per quos Omnes affirmatur,metalla nihil aliud esse,praeter a Rentum vivum congelatum graduum decoetionibus) his non obstantibus omnibus assirmatiuis rationibus, ipsa non sunt lapis noster,duminforma sunt metallica: nam impossibile est unari de eandem materiam habere duas formas. Qua ratione possint escte lapis, qui serinam dignam, Semediam habet inter metallum &mercurium, nisi primo corrumpatur, & auferatur eiusmodi somma Hac de causa Philosophus,atque Democritus libro Physicorum, cap. r. de MetheoriS, inquiunt: Glorientur Alchii nilis vivi volent, nunquam formas transmutabunt metallorum, nisi

Ieripsorum in primam materiam reductionem: oc ipsum habent omnes libri, qui de forma tractant metallica . Verum ut intelligatur quid sibi velit in prima reductio materiam,apprime sciendum materiam esse primam, rem ipsam in quam im inediatὸ proxiineq; specifica sorina introducitur, uti prima hominis materia, est utrumque

viri semen & mulieris. Plerique ignari hanc intelligere putantes reductionem, interpretantur

27쪽

38 BERN. TR EVI fANI DE perperam ad quatuor elementa: nam ut ipsi lo- 'iiuntur) ex istis constant omnia, quae creata sunt, absque dubio : sed ista sunt materia prima,

primae materiae, id est, eae elementis quatuor con-1hant argentum uiuum csulphur, quae tandem sunt prima materia metallorum. Etenim elemen ta quatuor aeque sunt ad formationem asini, vel bouis apta, ac ad metalla: primo namq; fieri debent per naturam argentum vivum & sulphur, ii esse queant metallorum materia prima. EXem pli gratia, homo no componitur eX quatuor elementis, existentibus adhuc in elementari natura simplici, sed a natura transmutatis in natura primae hominis materiae. Haud secus natura transmutans elementa quatuor in mercurium Sc sul-ynhr, tum primum effecit metallorum primam

nam quicquid ultra fuerit in dictam operata materiam, nihil aliud inde resultare poterit qua sorma metallica. Verum antea cum adhuc essent elementa, & non argentum vivum, neque sulphur,

natura potuisset eisdem elementis procreasse bouem, herbam, hominem, aut quiduis aliud ametallo differens, Ex pr cedentibus liquet apertissim θ, quatuor elementa non esse metallorum primam, sed argentum vivum & sulphur. Alioqui iuxta sententiam illorum,sequeretur inde homines, & metalla, herbas, plantas, animalia bruta, in summa cuncta nil nisi rem unain ςXisteresne disserentia, quo nihil absurditis unquam dici

potest. Item inde sequeretur, etiam ex metallis homines generari posse, cum isti pariter, ut illa, constent ex elementis,&vltra quiduis ex quo uis sieri, nec non sinite sibi simile no producere. non

28쪽

AI C H I MI A La B E R. esse generationem, neque semina, nullam rerum differentiam, si actu omnia essent una substantia. Vt ad prima redeamus materiam, 'temur exemplo hoc videlicet, semen viri per se, & semen per

se mulieris, non sunt prima materia foetu S, quoniam natura potest ex eis ad hunc modum separatis, aliud quid producere monstrosum, velut substantiam verminosam: sed ex amborum in v- num coniunctione, ut unius Virtus alterius vi tutem in se recipiat,&lectatur,tum demum

natura nihil aliud inde producere potest,praeter forma infantis, quod hic sit sinis illius materi , scnon alius. Natura non potes itaque aliam intro ducere materiae serinam, ea sola, ad quam finaliter est inclinata, dispositaque: sperinatica igitur vitio duntaxat, est prima materia eius, vel eorum a quibus semina decisa, vel separata fuerunt, quq

1itione acl nnem rucle satis hoc lit exemplum: Si

quis aliquo festinet iter, priusquam eo deuetumst, multae occurrunt viae huc atq; illuc deflecten tes, at ubi sen et in rectam gradum direxerit, per severans in ea, tandem ed perueniet, quo statuerat ire. Ad hunc modum singula propriam viam, ac materiam habent, per qua & ex qua facta sunt,&non ex omni materia quod uis, neque modo quovis perficitur. Manifestum est utiq;, rem omnem habere sibi similem & praecedentem,eX qua producitur naturaliter, ut inde nihil aliud fieri queat,velut in equi formationem, requiritur natura quaepiam equina in spermaticam substantiam transmutata, ex duabus contrarijs materijs

29쪽

ro BERN. TRE VIs ANI DE sub eadem equina specie tamen) vnitis: item ad hominem ipsa natura non sumit substantiam Gquinam principaliter: habet enim una quaeque substantia proprium,ac principale semen ex quo

fit, ac per seipsam in ipso multiplicatur, & per aliud neque alio modo quopiam. Patet ex verbo Dei, cum creasset hominem virum Sc firminam, crescite & multiplicamini, ex vestramet substantia, videlicet vobis simili aliis suis creaturis namque dixerat antea,Producat unumquodque seu-ctum suum & semen in seipso,multiplicetur,&c. Si ex uno generari voluisset unumquodch Deus,

non tot ac tantas fecisset creaturas, tamq; diuersa nec opus fuisset coelo,neque luce, sed elementa quatuor semper unum & idem protulissent, quod absurdissimum esset. Proinde ex omnibus fecit omnis generis diu ersa, ut viruinquod l. sibismile generaret. Nunquid ante diluuium Dominus Deus dixit Noe, Sume tecum in Arcam momnibus animalibus unita paria masculum sesceminam,ut postea quodq; multiplicetur in sua specie,& non aliter fieri videmus: Patet igitur m praecedentibus ad uniuscuius'; generationem, opus esse sui simili, ut ex mangato Dei, diuersis rerum radices ab ipso creatς multiplicarentur in

diuersa, sub propria quodlibet substantia. Per Philosophorum autoritates id ipsum probatur:

Scotus enim apertὰ loquitur, ex argeto vivo soagulato, & ex argento vivo sulphureo, psima in teriam fieri metallorum omnium. Item in Tumba quidam Noscus nomine,Rex Albaniae,loquitur ad hunc modum: Ex homine aliud nil nisi homo fit, ex volatili nisi volatile: similiter ex bruto

quouis

30쪽

AL CHI MI A LIBER. arquouis animali nil nisi bruta bestia: natura nimque in alio non emendatur, at solum in sua n tura. Idem a Io.Mechungo dicitur in suo test mento: Quaevis arbor suum fructum produci vi pyrus pyra, poma pomus: pariter & metallo generatur, atque multiplicatur metallum,& nullo alio. Item Geber in Summa nonnullis locis

bene in hac sententiam scripsit, quamquam inplerisque suis libris sero omnibus de studio se

Drosus totus &sophisticus)inquiens: Exactissime singula sumus experti suis, idq; probatis rationibus, nihil potuimus unquam reperire permanentis in igne, praeter viscosam humiditatem solam, radicem omnium metallorum, reliquae Omnes humiditates ab igne per evaporationeni

facilὸ fugiunt, & per separatione unius elementi ab alio,velut aqua per ignem pars una in fumum

abit,alia in aquam,in terram alia manente in stindo vasis: sic in o innibus,quoniam quae in homogeneatione haud benὸ sunt unita, minimo comia inuntur igne,ac separantur a sua naturali comi ossitione. At humiditas viscosa, mercurius vide-icet, nunquam in eo consumitur, nec separatura sua terra, nec ab alio suo elemeto: nam vel omnia stinui manent, vel simul abeunt, ut nihil omnino de pondere pereat. His verbis itaque Geber concludit, ad hunc pretiosum lapidem nullo alio opus esse, quam lola substantia mercurij

per artem optimἡ mundati, penetrantis,tingentis, stantis in praelio aduersus ignem,& in diuersa separari se non permittentis,at semper in sola sua mercuriositatis substantia constantissimὸ pers-

stentis,ium demum inquit coniungitur metal.

SEARCH

MENU NAVIGATION