장음표시 사용
31쪽
B p n No TR A v I s A N I , Elis in profundo radicaliter, rinam ipsoru in com inpendo, ac aliam introducendo iuxta virtutem Sc colorem clixiris, aut medicinae tingentis Item Aros ille Rex magnus & doctissimus ait Nostra medicina fit ex duobus unius essentis,uia delicet ex unione mercuriali fixae, A non fixae naturae, spiritualis Se corporalis, frigi ei&ilium da calidae Sc siccae, Sc ex alio fieri nequaquam potest. Etenim artis industria nihil infert noui, nec
adfert ad naturam in sua radice, 'erum adiuta natura per artem , ut decet vincula soluendo: item arS per naturam adiuta discendo ab operationi
bus eius,& in suppeditatione materi ,simul ambae desiderium adimplent, ex voto diligeter operantis. Ad haec Morienus ait: Miscete & profici te medicinam super corpora persectione diminuta, vel imperfecta: & hoc aliud esse nihil dicit.
p raeter argentum vitium exaltatum arte super argentum vivum imperfectum: ex his docent aperia nihil aliud esse, quam argentum vivum. Ad fert Arnaldus Villanouanus: Totum studium tuum intendatur,in digeredo Sc coquendo mercuriosam substantiain,& pro sua dignitate corpora digna reddet, quae nihil aliud existunt, quam substantia mercuriosa decocta. Infinitis rationibus probari posset, mercurium duplicem esse solam materiam primam,ia proXima omnium metallorum,& non elementa quatuor, quae sunt remotissima.Dixerit quispiain errorem suum protegere cupiens, ex tuis inquit) contra teipsum adduco, elementa quatuor postmodum in mercurium & sulphur, qu et metallorum prima materia sunt, arte reduci, hac via subtiliora facta sunt
32쪽
ALCHIMIA LIBER eiusmodi separatione praecedente si sine haestatim in mercurialem substantihm aciducta fuit
sent, materiamque proximani. Vt hoc refellam tamquam erroneum &falsum, ex ista vana opi nione sequeretur facilὰ superflua esse naturam si spei inata rerum arte fieri valeant, sic homo geraneraretur absque homine solii in ex quatuor elementis absque alia natura media,vel alteratione; non aliter Se principia fierent compositionum, quod pugnat contra omnem rationem natura lem. In hac arte siquidem natura produxit materiam, in qua postmodum iuuatur arte. Sequere tur etiam ex ea falsitate medicum arte sua,vel herbis resuscitare posse mortuum, aut in Oriente ho minem sanare,contra dictu in Auicen ni & Rasis Medicina selum auxiliatur naturae, qua quidem . absente vel deficiente, nihil operari potest illa,ut si proiiciatur in corpus mortuum laXativa, non purgat, quia per naturam non recipitur actio.
Quod bivpocrates in Aphorismis 3c principῆς
naturalibus, diuinus magis quLnhumanus, ac velut spiritus corpore carens,iestatur, inquiens Ars praesupponit rem aliquam a natura sola crea' tam, in qua praestat auxilium ipsi naturae, & haeo arti.Proinde constat artem indigere materia, quς sit a natura creata &non ab arte, a qua si ellet, quid opus natura foret in eis,quae non est opera ra, cum de suo nihil adsit sola ars perficere pol set absq; alia re extranea, Sc praeter naturam. Pallet multis irres agabilibus testimonijs,8c euidentissimis, natura ex seipsa procreare naturas sper maticas, ac praeparare: tandem ars per coniunctionein in cis operatur, ad finem tendens, in
33쪽
quem natura crearat. Quamuis etiam, si fieri queat, ut metalla reducantur in quatuor elementa,prius oporteret in mercuriu 3c sulphur,quam in elementa separari necessario, postmodum cle menta rursus in sulphur & argentum vivum, ut fiant proxima natura metallica: quae stultitia uaeso haec esset ' Cum haec omnia sint unum iaem, & eadem substantia, quae nouam no acquirit inde naturam, neque materiam, ab eiusnodi
reductionibus, at solum manet quod antea fuerat. Quid istis frustaneis igitur laboribus indige- mus, si tantundem substatiae habebatur, cum cusent in forma spermatis argeti viui de sulphuris, atq; post reductione in elemeta quatuor, de nihil acquirant noui, non in virtute, non in pondere, neq; quantitate,vel qualitate ' ea de causa videlitacet, quia nulla materia sibi fuit adiuncta, quae digniora reddidisse vel cu ipsis fuisset exaltata, sed unica tantum huc atq; illuc circunducta materia sola,praeter additione: quapropter in forma proprij hpermatis aeque valida, ac in forma elementorum. Ad nostrum lapidem si opponatur idem, nempe nihil etia acquiri sibi, negatur nam ipsum
reducimus, ut in ea reductione fiat coniunctio 'novae materiae unius ac eiusdem radicis, praeterquam reductionem fieri nequit, atqui accedit e tiam additio materiae. Duarum utique materia rum una subuenit alteri, quo resultet inde lon-sὸ dignior materia, quam erant per se seorsim ante coniunctionem. Est igitur ista reductio nostra necessaria, quod per eam materiae nouam acquirunt sorinam Sc virtutem ob additionem
34쪽
ALc HIMIA LIBER asbus elementorum, in quibus aliud nihil apparet fieri quam circunductio materiae nudae une rina, citra omnem innovationem, exaltationem, de acquisitionem alicuius sorinae, vel materiae nouae. Vnde liquet reductiones istorum limminum esse meras phalasas, Vanas, & erroneas.
In huius rei confirmationem aptissimὰ loquitur quidam nomine Guilhelmus Parisiensis, vir in hac arte doctus: In creatione hominis inquit
primo concurrunt in unionem duo spermata, qualitatibus differentia, quarum qualitatum in uno est una stigida Sc humida, Se in altero altera est calida sc sicca, quae in utero materno digeruntur mixtione virtutis utriusque seminis, &auh-mentatione per humiditatem sanguinis, qui est eiusdem substatiae, cuius est Germa tamineum, actione virtutis masculini spermatis interueniente, nutritur inde materia dictae mixtionis, donec fiat substantia media participans cum
utriusque natura, citra ullam diminutionem,uel superfluitatem. Proinde spermata creantur a natura, Sc non ab arte, quae nullo modo etiam ponset, hoc solum efficit . in utero materno con 1 git simul ambo. Quamquam etiam ista iuuare potest in mixtione somento caloris externi, quietis , ciborum optimorum delectu, 3c facilὸ digestibilium, cum temperie 3c moderatione sumptoru,quibus omnibus aliud nil operatur,quain rebus talia a natura creatis auxiliari tantum. Subiungit idem auctor: Creare spermata non est artis, at postquam a natura creata sunt, tum demum ars per selam virtute naturalem existentem in spermaticis materijs iam a natura creatis,
35쪽
BE R N. TRE VI s A N I DE coniungendo, velut naturie minister, succurrit ipsi rei quidem existenti, at nondum perseiu nita hil tamen addit sorin , nec materiae, neque Virtutis . Est igitur generationis prima caula naturalis ,& secunda solum artificialis, quae posterior absque priore nihil efficit. Frustra nam ue terra
cultinatur ad messem, nisi naturali sadsit materia creata per naturam, frumenti granum videlicet. Constat igitur utramq; ab altera iuuari,naturam ab ariqua anc a natura, &vicissim ambas ad opus facere,cum naturae, tum artis. Cum igitur ab ar te spermata creari nullo modo valeant, neq; materiae metallorum, impossibile fuerit hominem quouis artificio reducere quatuor elementa insperi naticam formam reduitiuam, alterativam, aut attractivam, ad finem recipiendi formam,vel actionem tendente,siue disponentem. At si quis arguat Philosophos dicere quatuor elementa in arte nostra existere debere sententia quidem eo rum est, in duobus suis spermatibus quatuor primaS elementorum, quatuor qualitates haberi,caliditatem&siccitatem videlicet gnem & aerem in argento vivo maturo, quod est sperina masculinum , & frigiditatem atque humiditatem in argento vivo crudo,& imperfecto, quoad fine, tuqterra sunt, Sc aqua in spermate foemineo, non quod actualiter in istis sint quatuor partes ele-anentales a se mutuo separatae, ut sunt quatuor elementa, quae Videmus: etenim haud sic essent materia prima metallorum amplius, nec etiam alterari postent aliquo ingenio, vel artificio humano , in formam duorum speranatum metallorum primae materiae, ut apertὸ docet CalibPhiloso
36쪽
AL CHI MI A LIBER . a phus & Albaniae Rex, ad hunc modum: Scitote nos ab initio nostri operis, nisi duabus materi sduntaxat non indigere, non nisi duae videntur, neque tanguntur, nec duabus plures intrant mmagesterij nostri principium, medium,& finem:
veru istis duabus qualitates quatuor insunt Virtualiter: in maiori namque spermate velut in digniore, duo digniora continentur elementa per qualitates, ignis & aer videlicet: in altero verδspermate natura sita crudo & imperfecto,reliquet duae qualitates habentur, & alia duo minus digna elementa, quae terra sunt & aqua: per Calibaperte satis patet, in hac arte non esie nisi duas materias spermaticas, unius &eiusdem radicis substantiae & essentiae, scilicet mercurialis, solius substantiae viscosae Sc siccae, quae nulli rei iungi tur in hoc mundo, praeterquam corporibus. id
ipsum asseri mani stὸ Morienus libro suo, inquiens: Durum aquaticum,& molle reddito durum, ut ei coniungatur aqua, celato, vel abscondito potius ignem sub , vel in aqua frigida : hoc est, iunge spernia masculinum, quod aliud nihil
est, quam mercurius coctus & maturuS, continens in se per digestionem elemetum ignis, cumspermate foeminino. id est, cum aqua viva. Item Isudrius in eandem sententiam loquitur in Turba Philosophorum: Aquam leni permisceto, haec estvnio spermatica potentiaster, proXima lapio dis nobili persectioni, ad eam recipiendum. Et in Codice totius veritatis,quidam Philosophus nomine Arte malef: Coniunge rubeum Virum,albae suae foeminae, in rotundo cubili circundato corticum igne, continuo quoque calore fouea-- C
37쪽
a8 BE R N. TR E v i s A N I Bq tur ibidem, usque dum fiat coniunctio homiriis cum aqua philosophica, Sc non via lgari: id est, in continente hoc, omne inest quod ad usui perse
ctionem requiritur tu in demum ista coniunctio dicitur prima lapidis materia, Sc non aliter. Nain in se continet fixi naturam, qua fixatur, atq; spiritualem naturam, dignamque substantiam nobilissimi lapidis. In lumina qui probo Philosophos intelligit omnes, optimὰ concordare videt in omnibus, qui verδ no sunt artis filiis, sed igna ri,dissentire perperam iudicat. Postquam de prima materia metallorum abundὰ satis loquutus sum, argumentis quoque firmissimis, Sc autoritatibus dignis mercurium Sc sulphur esse probaui, latius ut progrediar ingratiam 3c utilitatein auditorum in hac sequenti parte libri mei tertia, dica quid sint mercurius 8c sulphur: δc quemadmodum in terra metalla generentur , eorumque differentias, add uetis Philosoph orum autoritatibus, a quibus didici quq de lapide scio, Deo darere gratiam 8c intellectum. PAR s T E RTI A LIB I D. B E R N. Comitu Marchia Treuiora, qua per ipsum tractaturis radicibus 9 principiis Metallorum, id 1 rationibus O aut oritatibus euident i mis,atque philo ephicis aragumentis. . N primis non ignorandum est, diui- num hoc Genesis opus, quo Deus in Umb principio creauit materiam confusam& inordinatam plenam tamen ex eius voluntate multis ac infinitis materii s,eα qua tra
38쪽
xit elementa quatuor, de ex istorum commixtio. ne creauit animantia, diuersas , creaturaS, non nullas esse voluit intellecti uas, leniitiuas alias vegetati uas & minerales. Intellectivae creatae sunt ex quatuor esemetis, at ianis & aer in istis domi. nantur magis,quam alia auo. In sensiti uis tamen minuitur ignis, quod aer aeque dominetur ac ille, velut in animalibus brutis, equis, asinis, canibus, auibus,&c. Vegetatiuae pariter eX quatuor
constant, in his dominantur aer Sc aqua: sed aerdisnitate diminuitur per aqua, & ista per solatii substantiam quandam terrestrem & vaporosam.
Minerales vero creaturae, licet ex quatuor etiam constent, praedominentur tam e terra Se aqua sed aquae dignitas est terrosa magis, qua in aquatica. Diuersarum sunt formaru, at multiplicari nun
quana possunt, nisi per reductionem ad primam Di materiam, caeteris antea dictis proprium se men in seipsis habentibus, in quibus delitescit omnis ipsoru in multiplicationis & finalis com Iositionis virtus. Materia metallicalconstat ex soo mercurio Digido & humido crudo, in quo sunt etiam elementa quatuor, scilicet calidum, humidum frigiduin Sc siccum: quorum duo do minantur, frigidum & humidum: subiecta sunt
istis calidum Se siccum. Coelestis motus calor circuincirca terram penetras, Sc venas eius, est lain remissius ac temperatus, vivi X perceptibilis, at continuus: noctu pariter ac diu semper aequalis.
Calor hic non prouenit ex Sole quod nonnulli fatui volunt) sed ex reflexione uita aerae ignis ac
rem circuentis, & etiam eX continuo motu coraporum coelestium, calore continuum Ze lentum
39쪽
so BERN. TR Evis AN L DE citantium vix imaginabilom. Quamuis etiam calor mineralium est et a Sole eX sententia Ray
mundi Luith & Aristotelis) nihilominus calo
esset continuus, quia Sol dies & noctes circum terram incessanter voluitur. Verum istorum opinio falsa est, quoniam Sol non est calidus, neque frigidus,at motus eius est naturaliter calidus. Calor itaque proueniens CX motu corporum coelestium assidu8 versatur in venis terr non tamen calefacit ut putant nonnulli stulte loquentes mineras: nam si vel mini md calefaceret,noc tantillo calore activo, minore spatio temporis quam annorum dece, decoqUeretur mercurius in perfectionem Solis, quod vix centum fieri consueuit. Terra siquidem est Digida Sc sicca, minerae quoque sunt in centro terrae : priusquam igitur vel tantillum caloris percepissent a Sole actualiter, nos si sumus proximiores adureremur pror sum: intensissimus esse deberet enim,si terram Sc aquam frigidissima corpora penetrans, nihilominus calore adhuc retineret, cum ad centrum peruenisset, non extinctu ponitus. Verum enim uero haec naturalius intelligi debet ad hunc modum: Cum ipse mercurius componatur eX qua tuor elementis, calefactis igitur istis a communitabus & generalibus per suum proprium motum, naturalis calor excitatur ab eiusmodi motione: pariter ignis Sc aer existentes in mercurio mouentur,& sensim eleuatur, cum digniora sint ele menta qua aqua & terra mercurij, nihilominus humiditas & frigiditas dominatur. At quia calor& siccitas digniora sunt elementa,vincere conaritur alia duo videlicet frigiditatem de humiditatem
40쪽
' ALCH IMI A LIB ER. l. ' sitetem in mercurio denominantes : nam coelestes motus excitat alios motus calorum naturalium, per quos mercurij motus, i. qualitates mouetur.
Posti nodum successu longo temporis mercui hisiccitas vincit gradum unum suae humiditatis, Scsit plumbia, alium quoq; deinceps gradu Vincit, i& fit stannuin. Tandem calor mercuria iteru paululum humiditatis ex frigiditate vincit, Sc fit luna. Calore plus adhuc dominante, fit ars, vel Ve nus, Sc postea serrum atquessol perfectus. Hac Via duae qualitates, quae prius succumbebant frigiditate & humiditate viri, modo vincunt alias, ac dominantur caliditas Sc siccitas, quae sunt in excitatione sua sulphur,& mercuri j frigiditas at- . que humiditas sunt ipsemet mercurius. Non
quod sulphur hoc sit quidpiam a mercurio diuitiam, aut separatum: sed est solum caliditas Sc sic citas,quq non dominantur in frigiditatem Sc hu- .miditatem mercurij. Hoc sulphur postea digestum dominium habet in duas alias qualitates dictas, frigiditatem, humiditatem, Sc suas imprimit
virtutes. Per eiusmodi graduum decoctionum Varietates, fiunt metallorum diuersitates. Plumbum ab igne continue fugit, avolatque, non alia
de causa, nisi quia Digiditas bc humiditas sui mercuri j, nondum alteratae fuerunt per caliditates n&siccitatem sui sulphuris, quae quidem in eo riuilo modo dominatur, alioquin ab igne plumbum,
quantumuiS etiam Vehementi, no absimi ercturi
quinimo mercurius eius gauderet in sibi simili Pariter & alia metalla quaeque fugiunt ab igne, praeter solein,quia sunt adhuc frigida humidaq; Plus unum alio, iuxta maiorem cum dictis qua-